Les étudiants Gallois à l université d Oxford,

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1 Les étudiants Gallois à l université d Oxford, Alexandre Delin To cite this version: Alexandre Delin. Les étudiants Gallois à l université d Oxford, Histoire. Université Panthéon-Sorbonne - Paris I, Français. <NNT : 2013PA010600>. <tel > HAL Id: tel Submitted on 14 Nov 2013 HAL is a multi-disciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific research documents, whether they are published or not. The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers. L archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est destinée au dépôt et à la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, émanant des établissements d enseignement et de recherche français ou étrangers, des laboratoires publics ou privés.

2 UNIVERSITÉ PARIS I PANTHÉON-SORBONNE UFR D HISTOIRE THÈSE Pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L UNIVERSITÉ DE PARIS I Discipline : Histoire Présentée et soutenue publiquement par Alexandre DELIN Le 6 avril 2013 LES ÉTUDIANTS GALLOIS À L UNIVERSITÉ D OXFORD Directeur de thèse : Professeur Jean-Philippe GENET JURY Jean-Philippe GENET, Professeur à l'université Paris I Panthéon-Sorbonne Nathalie GOROCHOV, Professeur à l'université Paris Est Créteil (pré-rapporteur) Jacques VERGER, Professeur émérite à l'université Paris IV (pré-rapporteur) Peter DENLEY, Reader in History, Queen Mary University of London Thierry KOUAMÉ, Maître de conférences à l'université Paris I Panthéon-Sorbonne

3 Résumé À la fin du Moyen Âge, un nombre croissant de Gallois s'est rendu à l'université d'oxford. En effet, de la conquête de la principauté galloise en 1282 par Édouard I er, à l'arrivée des Tudors sur le trône d'angleterre en 1485, 304 étudiants gallois peuvent être repérés. Après avoir expliqué la méthode prosopographique utilisée pour ce travail, cette étude analyse leurs origines sociales et géographiques. Si seul un petit nombre d'informations peut être recueilli concernant leurs origines, il est possible de découvrir un peu plus quant aux lieux de provenance de ces individus. Ils viennent principalement du diocèse de Saint David's. Cet examen met également en lumière les diplômes obtenus. Ils ont étudié en majorité le droit, plus particulièrement le droit civil, bien que le droit canon soit loin d'être négligé. L'étude s'attache ensuite aux types d'emplois qu'ils ont trouvés au service de l Église ou celui du roi d'angleterre. À bien des égards, leurs carrières sont similaires à celles des clercs anglais. Tandis que 16,4 % des diplômés gallois ont travaillé dans l'administration ecclésiastique, 6,5 % apparaissent dans différents postes de l'administration royale. Les étudiants les plus talentueux, et qui ont réussi à sécuriser de solides patronages, jouent même un rôle relativement important dans les affaires de la monarchie. Enfin, cette thèse de doctorat dépeint la vie universitaire d'une minorité visible à Oxford. La présence des Gallois à l'université d'oxford reflète sans aucun doute l intégration de la principauté galloise au regnum Anglorum. Abstract The Welsh students at Oxford University, In the Later Middle Ages, an increasing number of Welshmen made their way to Oxford University. From the Conquest of the Principality of Wales by Edward I in 1282, to the arrival of the Tudors on the throne of England in 1485, 304 Welsh students can 2

4 be identified. After explaining the prosopographical method used in this work, this study analyses their social and geographical origins. If only few pieces of information can be collected about their social backgrounds, it is possible to find out a little bit more about the parts of Wales these individuals came from. The diocese of Saint David's was their main place of origin. This examination also highlights the qualifications gained. They studied mainly law, particularly civil law. However, canon law was not neglected at all. The study then focuses on the types of employment that they found in the service of the Church, or of the King of England. In many respects, their careers are similar to those of many English clerks. While 16.4 % of the Welsh graduates worked in Church administration, 6,5 % of them appear in various positions in the King's administration. The most talented scholars, and those who managed to secure strong patronages, even played a relatively important role in the affairs of state. Finally, this Ph.D. thesis depicts the University life of a visible minority in Oxford. The presence of Welshmen in the University of Oxford undoubtedly reflects the integration of the Principality of Wales within the regnum Anglorum. 3

5 Remerciements Je voudrais ici tout d abord remercier Jean-Philippe Genet pour avoir accepté de diriger ce travail de recherche, et pour les précieux conseils qu il m a donnés lors de nos rencontres à Londres. Ma gratitude va aussi à l encontre de Ralph Griffiths pour ses encouragements, son aide et sa disponibilité. Merci également à Craig Morris pour ses conseils en matière d informatique. Enfin, je ne saurais oublier mes parents pour leur soutien, et plus particulièrement mon père qui a bien voulu effectuer le travail de relecture. 4

6 À mémère Däed cael pethau dieithr. (Qu il est bon de découvrir des choses étrangères.) Ieuan ap Rhydderch ap Ieuan Llwyd 5

7 Abréviations BBCS. Bulletin of the Board of Celtic Studies BRUO. A Biographical Register of the University of Oxford to A.D BRUC. A Biographical Register of the University of Cambridge to A.D BJRL. Bulletin of the John Rylands Library CCR. Calendar of the Close Rolls C. Fine R. Calendar of the Fine Rolls C. Pap. L. Calendar of Entries in the Papal Registers relating to Great Britain and Ireland: Papal Letters C. Pap. Pet. Calendar of Entries in the Papal Registers relating to Great Britain and Ireland: Petitions to the Pope CPR. Calendar of the Patent Rolls preserved in the Public Record Office CSP. Milan Calendar of State Papers and Manuscripts existing in the archives and collections of Milan CSP. Venetian Calendar of State Papers and Manuscripts relating to English affairs existing in the archives and collections of Venice and in other libraries of Northern Italy DNB. Dictionary of National Biography DWB. Dictionary of Welsh Biography EHR. The English Historical Review HUO. The History of the University of Oxford IHR. Institute of Historical Research JEH. The Journal of Ecclesiastical History OHS. Oxford Historical Society Rot. Parl. Rotuli Parliamentorum; ut et Petitiones, et Placita in Parliamento THSC. Transactions of the Honourable Society of Cymmrodorion TRHS. Transactions of the Royal Historical Society WHR. Welsh Historical Review 6

8 BA : Bachelier ès arts MA : Maître ès arts BDCn : Bachelier en droit canon BDC : Bachelier en droit civil BDCn & DC : Bachelier en droit canon et droit civil LDCn : Licencié en droit canon LDC : Licencié en droit civil LDCn & DC : Licencié en droit canon et droit civil BTh : Bachelier en théologie DDCn : Docteur en droit canon DDC : Docteur en droit civil DDCn & DDC : Docteur en droit canon et droit civil DTh : Docteur en théologie 7

9 Introduction générale 8

10 Au XII e siècle l Occident chrétien connaît une «révolution scolaire» pour reprendre l'expression de Jacques Verger 1. L essor urbain, la réforme grégorienne mise en place à partir de la fin du XI e siècle et son exigence en matière de formation du clergé, le développement du droit canon et la multiplication des écoles cathédrales sont autant de facteurs qui favorisent la mutation de l éducation. Les îles Britanniques ne sont pas en reste. En ce sens la conquête normande de 1066, en introduisant la réforme grégorienne, a replacé l'angleterre, puis l'ensemble des îles, dans le mouvement culturel qui touche alors le continent. Les écoles de Lincoln, d Exeter ou de Hereford constituent des lieux d éducation notables. D'après une lettre de Pierre de Blois, datée de 1176, Lincoln a la réputation d'être un important centre pour l'étude du droit, à l'instar de Paris, Bologne et Oxford 2. Cette dernière ville accueille très tôt des enseignants continentaux, tels Théobald d Étampes en 1117 ou le juriste italien Vacarius vers Le manuel de droit de ce dernier demeure d ailleurs une référence à Oxford tout au long du Moyen Âge. Si Paris attire particulièrement les étudiants anglais et fournit ses élites à la monarchie Plantagenet, les relations tumultueuses entre cette dernière et les Capétiens à la fin du XII e siècle d'une part, et la crise entre Philippe Le Bel et Boniface VIII de l'autre, ont pour conséquences le repli sur les écoles insulaires. La position géographique d Oxford, au sud du vaste et riche diocèse de Lincoln, mais sur le cours de la Tamise, en fait un lieu attractif et privilégié. Elle se trouve au centre du royaume et au carrefour des routes principales. Qui plus est, elle jouit en effet d une longue tradition scolaire. Vers la fin du XII e siècle elle devient ainsi un studium generale, c'est-à-dire une corporation de maîtres et d étudiants, ce qu on appelle aussi une universitas magistrorum et 1 J. Verger, La Renaissance du XII e siècle, Paris, 1999, p Lettre n 62 dans Peter of Blois' letter collection, PL. ccvii, c Citée par K. Edwards, The English secular cathedrals in the Middle Ages, Manchester, 2 ème éd., 1967, p

11 scolarium. L université d'oxford est donc une des plus vieilles universités d'europe au même titre que Paris ou Bologne. Des 1201, nous savons qu un certain John Grim, maître régent en théologie, ayant obtenu la licentia docendi ou le droit d enseigner, porte le titre de magister scolarum Oxonie 3. L université semble déjà être bien organisée dans la première moitié du XIII e siècle. Oxford suit le modèle parisien dans sa structure et division en facultés. La plus importante au niveau numérique, la faculté des arts, qui pourvoit un enseignement en grammaire et en rhétorique, aussi bien qu'en arithmétique et en astronomie, côtoie celle de droit canon et de théologie. Les facultés de droit civil (romain) et de médecine apparaissent plus tard au cours du XIII e siècle. Cependant, contrairement à Paris ou le recteur, qui se trouve à la tête de l'université, est d'abord directement sous le contrôle de la hiérarchie ecclésiastique, à Oxford le chancelier, dont la fonction apparaît pour la première fois dans les archives en 1214, est élu par l ensemble des maîtres, son élection n'étant que confirmée par l évêque de Lincoln, offrant de ce fait à l'institution universitaire une certaine autonomie. C'est aussi à cette date que le légat pontifical donne aux étudiants du studium generale l'immunité ecclésiastique 4. En 1209, quand deux étudiants sont pendus par des habitants de la ville, la communauté de clercs présents à l université la quitte pour se réfugier à Cambridge, ouvrant ainsi la voie à la formation d'une seconde université. Elle se constitue entre 1225 et Comme c'est souvent le cas à l'époque médiévale, l'université d'oxford se dote d'un prestigieux passé. En effet, dans son Polychronicon, le moine bénédictin Ranulf Higden date la 3 M. B. Hackett, "The University as corporate body", in HUO., vol. 1, The early Oxford schools, (eds.) T. H. Aston, T. A. R. Evans, J. I. Catto, Oxford, 1984, p The Mediaeval Archives of the University of Oxford, (éd.) H. E. Salter, vol. 1, p L'existence d'un chancelier à Cambridge est mentionnée pour la première fois en Voir A. B. Cobban, Op. cit., p

12 fondation de l'université de 873 par Alfred le Grand 6. Elle acquiert une renommée. Son importance décline, cependant, peu à peu au XV e siècle. Si les débats entre les nominalistes menés par Guillaume d'ockham, et pour lesquels le nom n'est qu'un instrument pour parler des choses, et les réalistes tel John Duns Scot, qui eux pensent que l'essence des choses est accessible à notre connaissance, sont encore bien vivants dans la première moitié du siècle précédent, l'extirpation de l'hérésie de Wyclif en 1411 par l'archevêque de Canterbury, Thomas Arundel, accentue l appauvrissement intellectuel du centre universitaire. Au XIII e siècle, les îles Britanniques comptent par conséquent deux universités, toutes deux en Angleterre. Au siècle suivant, la tentative de création d une université à Dublin en 1320 avorte. Au XV e siècle trois universités se créent en Écosse. Il s'agit de Saint Andrews en 1410, Glasgow en 1451 et Aberdeen à la fin du siècle (1495). Celles-ci n'enseignent quasiment que les arts libéraux. Les Écossais se rendent donc en grand nombre à Paris pour la théologie et à Bologne pour le droit. Les relations tendues entre le royaume d'angleterre et celui d Écosse, ainsi que l'alliance entre ce dernier et la France, expliquent en partie cela. Oxford et Cambridge rassemblent à une écrasante majorité des étudiants anglais, ce qui leur donne de cette manière un caractère bien moins cosmopolite que Paris, par exemple. À cela néanmoins, il faut y rajouter la présence d Irlandais et de Gallois, et ce notamment à Oxford. Effectivement, le pays de Galles ne possède aucune université. Il semblerait que très tôt, les Gallois aient pris l habitude de se rendre en Angleterre afin d y étudier. En effet, Gervase de Canterbury lorsqu'il mentionne le fait qu'henri II en 1170 tente d affaiblir Thomas Becket en arrêtant tous les clercs qui portent des 6 Higden's Polychronicon, (éds.) C. Babington, J. R. Lumby, Rolls Series, vol. vi, 1883, p

13 lettres de l archevêque ou du pape sur eux, écrit : «Si un Gallois, clerc ou laïc, intercepté sur son passage sans une lettre de sa majesté le roi, qu'il soit arrêté et emprisonné, et tous les Gallois qui sont dans les écoles en Angleterre expulsés 7.» Si les Gallois sont probablement des familiers des écoles anglaises, il faut pourtant souligner qu'ils possèdent leurs propres écoles cathédrales, celle de Saint David's étant un exemple. De plus, ce que le terme scholis recouvre sous la plume de Gervase de Canterbury est tout de même délicat à déterminer. Il parait raisonnable toutefois de supposer qu'oxford est l'un de ces lieux. En effet, le plus célèbre des Gallois du XII e siècle est sans nul doute Geoffrey de Monmouth, l'auteur de l'historia regum Britanniae, qui remet la légende arthurienne à l'honneur et participe pour les siècles à venir à l élaboration d'un roman national anglais, si l'on peut dire. Or, il a étudié à Oxford. Au siècle suivant, d autres figures galloises remarquables fréquentent l université oxonienne. Le franciscain Johannes Wallensis y enseigne vers 1260, avant de rejoindre le studium parisien. Ses écrits dévoilent un intérêt pour la métaphysique, les mathématiques, ainsi que pour les sciences naturelles. Il est un des cinq docteurs choisis à Paris afin d examiner la doctrine de Pierre de Jean Olivi en Un autre Gallois, Thomas Wallensis, est un des premiers franciscains à enseigner à Oxford dans la première moitié du XIII e siècle. Roger Bacon et Robert Grosseteste parlent de lui de manière élogieuse. Il devient évêque de Saint David s en Le nombre de Gallois qui se rend à l université d Oxford ne cesse par la suite de croitre. C est dans ce contexte que je me propose d examiner la présence des étudiants gallois à Oxford, ou pour être peut-être plus 7 Si quis Wallensis, clericus vel laicus, applicuerit nisi habeat litterae domini regis de passagio suo, capiatur et custodiatur et omnes Walenses qui sunt in scholis in Anglia eiciantur. Gervase of Canterbury, The Historical work of Gervase of Canterbury, (éd.) W. Stubbs, i, Londres, 1879, p BRUO. III, p

14 précis, des étudiants du pays de Galles, puisque parmi ces individus, nous avons certes ce qu on peut appeler des Gallois de souche, mais également des descendants de Normands ou d'anglais qui se sont installés après la conquête. Il faut ici rappeler la situation quelque peu particulière du pays de Galles au Moyen Âge. Lors de la conquête anglo-saxonne de l'île de Bretagne à la fin de la période antique, le pays devient un refuge pour les populations autochtones celtes. Il est nommé Wales par les anglo-saxons, ce qui étymologiquement signifie le pays des étrangers. Par conséquent, ses habitants sont perçus comme tels et sont appelés Welsh. Les Gallois, quant à eux, l'appelle Cymru, la terre des compatriotes. Les deux peuples entretiennent des rapports conflictuels. Le pays de Galles, dont l'unité est avant tout culturelle, ne réussit pas à créer une entité politique. Le pays est divisé en royaumes indépendants, le plus souvent en guerre les uns contre les autres. Avec l'arrivée des Normands dans la seconde moitié du XI e siècle, l'espace gallois se trouve encore plus morcelé. Les conquérants s'installent à la frontière anglo-galloise, formant ainsi une marche de Galles. C'est à partir de là qu'ils s enfoncent dans le pays avec plus ou moins de succès. Le relief montagneux du Centre et du Nord rend toutefois difficile la colonisation de cette partie du territoire. À partir de la seconde moitié du XII e siècle, les princes du Deheubarth, qui veut dire littéralement «partie sud», ainsi que ceux de Gwynedd profitent des difficultés politiques auxquelles la monarchie anglaise doit faire face. Au XIII e siècle, les princes de Gwynedd, Llywelyn le Grand et son petit-fils, Llywelyn ap Gruffydd, parviennent à réunir par force et diplomatie les autres dynasties galloises sous leur contrôle. Aussi, par le traité de Montgomery en 1267, Henri III est-il contraint de reconnaitre Llywelyn ap Gruffydd, prince de Galles. Édouard I er, qui succède à son père en 1272, porte alors son attention et son énergie sur la principauté galloise, laquelle est définitivement conquise en

15 et devient un dominium, une terre dont le roi d'angleterre est le seigneur (dominus) 9. À partir de cette date elle est placée directement sous l'autorité du roi d Angleterre, tandis que les Marches demeurent sous la domination des Marcher lords. La relation que les Gallois entretiennent avec l'angleterre est mêlée de haine et d'attraction. Des tentatives de résistances se font tout de même sentir, et en 1294, Madog ap Llywelyn prend la tête d'une révolte contre les agents du roi et la pression fiscale dans le Nord et l'ouest du pays. Il se proclame Prince of Wales. Malgré tout, il échoue et doit se rendre l'année suivante. Il est incarcéré à Londres. En 1316, c'est au tour de Llywelyn Bren de se soulever pour la défense de son peuple contre les mauvais traitements infligés par Gilbert de Clare, seigneur de Glamorgan. Cette révolte ne s'étend pas, et en 1318 Llywelyn est pendu au château de Cardiff. Tout au long du XIV e siècle, le pays de Galles parait s'intégrer à l'ensemble anglais. Pourtant au début du siècle suivant, le soulèvement d'owain Glyn Dŵr, un gentleman gallois qui a combattu dans les armées anglaises, remet cette stabilité en cause 10. Il réussit à avoir le soutien d'une bonne frange de la société galloise dans sa tentative de créer une principauté totalement indépendante. Cet épisode de l'histoire galloise démontre que le processus d intégration au royaume d'angleterre n'est pas encore achevé à l'aube du XV e siècle. De nombreuses frustrations subsistent. Bien qu'appartenant au regnum Anglorum, les Gallois ne sont pas anglais, et leur statut reste ambigu, et cela au moins jusqu'à l'acte d'union de 1536 qui supprime les Marches et intègre juridiquement la principauté au royaume d'angleterre. Ce travail a pour limites chronologiques 1282, la mort de Llywelyn ap Gruffydd, et 1485 qui correspond à la fin de la guerre 9 Pour plus de détails à ce sujet, voir W. Davies, Patterns of Power in Early Wales, Oxford, 1990 ; et R. R. Davies, Conquest, Coexistence and Change. Wales , Oxford, Voir R. R. Davies, The Revolt of Owain Glyn Dŵr, Oxford,

16 des Deux Roses. Lorsqu Henri Tudor remporte la bataille de Boswoth Field contre l armée de Richard III le 22 août cette annéelà, c est ainsi un roi d origine galloise qui s installe sur le trône d Angleterre. Henri VII est le fils du gallois Edmund Tudor, comte de Richmond, et de Margaret Beaufort. Son grand-père paternel est Owain ap Maredudd ap Tudur, descendant de Rhys ap Gruffydd, prince de Deheubarth. La dynastie Tudor régnera sur l Angleterre jusqu en Nous nous interrogerons dès lors sur la place d Oxford dans les parcours et les ambitions des Gallois durant ces deux siècles en nous demandant pourquoi ils vont à Oxford et avec quels espoirs. Plus qu'une histoire anecdotique, il faudra replacer l'aventure galloise à l'université dans une histoire plus globale, une histoire à la fois sociale, culturelle et politique. Après la conquête du pays de Galles, les élites galloises ont le choix entre maintenir un système celtique traditionnel tant dans le domaine ecclésiastique que dans le domaine socio-politique ou opter pour le modèle anglais. Si en Irlande, par exemple, les élites gaéliques restent fidèles au clan et à un système traditionnel de répartition de la richesse par générations, et l' Église conserve des structures pré-grégoriennes ou les pervertie, à travers des prieurés de chanoines augustins ou en investissant les couvents mendiants, cette voie n'est pas suivie au pays de Galles. La réforme grégorienne a précocement été imposée à partir de l'archevêché de Canterbury au niveau, notamment, du chapitre cathédral. Les réguliers ont aussi été très vite dominés par des prieurés augustins réformés comme à Llanthony, et par des monastères cisterciens. Tout cela explique en large mesure les raisons pour lesquelles les élites laïques galloises adoptent progressivement les structures anglaises de transmission de la richesse foncière de père en fils, ce qui donne naissance à une gentry galloise qui se constitue de 15

17 solides fortunes 11, et peut alors faire jeu égal avec la gentry anglaise. Une transformation sociale est donc en cours au pays de Galles à la fin du Moyen Âge, facilitée aussi par l'engagement des capitaines gallois dans les armées anglaises durant la guerre de Cent Ans 12. À la fin du XV e siècle, il n'y a plus vraiment de différence entre les Gallois de souche, et ceux qui sont issus des Marcher Lordships (seigneuries des Marches). Cette transformation est visible derrière les carrières de nos clercs et aussi derrière le soulèvement d'owain Glyn Dŵr. Le plan de cette thèse s articule autour de trois parties. Tout d abord, il convient de définir cet ensemble d individus, leurs origines régionales et sociales, grâce aux fiches biographiques élaborées. On doit donc ici faire appel à la méthode prosopographique, qui est en quelque sorte la biographie collective de ce groupe social. Cette méthode permet d'avoir non seulement une vue générale du corpus mais surtout nous autorise à un examen poussé de celui-ci. C'est donc la méthode ad hoc pour un tel travail. Par ailleurs, une description détaillée des sources à notre disposition s'avère essentielle. De la nature même de ces sources universitaires, ecclésiastiques, et royales, dépendra la pertinence de notre analyse. Nous nous pencherons ensuite sur la question du parcours des étudiants en nous concentrant sur les diplômes, l'emploi et les carrières. Le fait d intégrer l université après des études secondaires et de débuter une carrière professionnelle une fois les grades obtenus est somme toute une conception moderne de l éducation. À l époque médiévale, on peut, en principe, accéder à un enseignement universitaire à un âge relativement jeune 11 R. R. Davies, Conquest, Coexistence and Change, Wales , Oxford, 1987, p R. A. Griffiths, "Wales from Conquest to Union, ", dans (éd.) P. Morgan, The Tempus History of Wales, 25, 000 B.C.-A.D. 2000, Aberystwyth, 2001, p

18 (probablement autour de 14 ans), mais il n est également pas rare de se trouver au service d un évêque ou dans l administration ecclésiastique tout en effectuant des passages par l université. Cette dernière, en effet, a pour mission, selon les mots de l'évêque de Winchester, William Wykeham, en 1379, de former «des hommes de grands savoirs, au service de l Église de Dieu, du roi et du royaume 13». Quoi qu il en soit, il nous faut analyser de plus près les cursus suivis par nos étudiants et les replacer dans un plus large contexte, celui du royaume d'angleterre. Choisissent-ils certaines facultés plus que d autres? De fait, les universités représentent une véritable «pépinière» d'administrateurs pour l'église et l'état. On devra alors se demander quelles sont les perspectives de carrières d un diplômé gallois à la fin du Moyen Âge, et comment il parvient à financer des études longues et coûteuses. En effet, le droit demande de huit à 12 ans d'études et la théologie 15 ans, par exemple. Enfin, je me pencherai sur les manifestations de cette présence galloise à Oxford, m intéressant particulièrement à la notion de groupe, ainsi qu a son organisation au sein de l université anglaise. Quel rôle y jouent-ils? S investissent-ils dans le fonctionnement de l université? La communauté étudiante affiche en son sein tensions et oppositions entre nominalistes et réalistes, théologiens et juristes, ou séculiers et ordres mendiants, par exemple. Quelle est de cette manière leur position au regard de ces tensions internes? On sait par ailleurs que les étudiants dans les universités médiévales se regroupent en nations. La faculté des arts d Oxford se structure en nations également, même si l on parle d une nation du Nord et d une nation du Sud. Le fait que cette dernière soit aussi appelée «nation des Irlandais» incite à se demander comment les étudiants gallois se sont organisés. Y a-t-il des formes de regroupement et de 13 Men of great learning, fruitful to the Church of God and to the king and realm, G. F. Lytle, The career of Oxford students in later Middle Ages, dans J. Kittelson and P. J. Transue (éds.), Rebirth, reform and resilience: universities in transition , The Ohio University Press, 1984, p

19 sociabilité commune, et ce rassemblement constitue-t-il un terreau favorable à des revendications plus politiques, à une sorte de «patriotisme», et dans ce cas, comment peut on les expliquer? Cela m amènera ainsi à examiner de plus près le concept même d identité. Quelle est sa nature au Moyen Âge chez les Gallois, et sur quoi repose-t-il dans un monde où le Christianisme apparaît comme l identité commune de l Occident? Il conviendra donc d analyser s il y a des revendications identitaires conscientes ou inconscientes, et quelles en sont les indicateurs. Quelle perception les étudiants gallois à Oxford ont-ils alors d eux-mêmes? La conscience de soi est-elle le point de départ vers une «conscience nationale»? Comment les autres groupes perçoiventils les Gallois? Cette perception doit évidemment évoluer entre 1282 et Il est primordial de saisir si les événements majeurs de l histoire anglo-galloise influencent le regard que portent les autres étudiants sur leurs confrères gallois, par exemple lors du soulèvement d Owain Glyn Dŵr. Cette révolte d une grande portée dans les relations entre le royaume d Angleterre et la principauté à la fin du Moyen Âge a-t-elle un impact sur le nombre d étudiants gallois fréquentant l université? Par ailleurs, on pourra se demander si le séjour des élites à Oxford n accélère pas l anglicisation du pays de Galles lors du retour de ces derniers au pays, si retour il y a. Telles sont donc les questions auxquelles je m'efforcerai de répondre. 18

20 Première partie : identification des étudiants 19

21 Introduction Dans cette partie nous allons définir le groupe étudié numériquement et aussi géographiquement. Qu'entendons-nous par étudiants gallois ou encore même par le terme pays de Galles? Il apparait important également de bien établir l'ensemble des sources à notre disposition afin de pouvoir expliquer la méthodologie. Au préalable, il importe de se poser les bonnes questions et d'élaborer une base de données qui puisse apporter des réponses. Nous devons délimiter les contours de ce corpus afin d'obtenir en quelque sorte un portrait du groupe qui soit le plus proche possible de la réalité. Qui sont donc ces individus qui se sont rendus à l'université d'oxford entre 1282 et 1485? D'où viennent-ils? Quel est leur nombre? 20

22 Chapitre I : le Corpus 1 Méthodologie 1.1 Intérêt de la prosopographie Une étude prosopographique convient à un tel sujet, et il est donc nécessaire, avant toute chose, d établir la liste des acteurs, en l occurrence ici les Gallois qui ont fréquenté l université d Oxford de 1282 à 1485, c'est-à-dire de collecter toutes les informations disponibles à leur sujet afin de constituer des fiches biographiques qui permettent de comprendre les caractéristiques et les spécificités du groupe. Il s agit en fait, pour reprendre la définition de Neithard Bulst, de «l analyse de l individu en fonction de la totalité dont il fait partie 1». La prosopogaphie connaît depuis des années maintenant un regain d intérêt, pour autant il semblerait que le mot soit apparu pour la première fois en 1537 dans un article intitulé Prosopographiarum libri quatuor, in quibus personorum illustratum descriptiones liquot seu imagines (...) continentur 2. C est au XIX e siècle que naissent les premiers travaux prosopographiques. La définition qu on en donne alors, est la description des caractères externes d un corps. Aujourd'hui certains historiens voient la prosopographie comme une science auxiliaire au même titre que la paléographie. Depuis les années 1970, la méthode est très en vogue chez les historiens. En 1984, s est ainsi tenu un colloque à Paris consacré à cette dernière et à la genèse de l État moderne 3. Les participants ont dressé un état de la question, 1 N. Bulst, «Object et méthode de la prosopographie», dans J-Ph. Genet, G. Lottes (éds.), L État moderne et les élites, XIII-XVIII e siècles. Apports et limites de la méthode prosopographique. Actes du colloque international CNRS-Paris I, 16-19, octobre 1991, Paris, p Ibid., p F. Autrand, (dir.), Prosopographie et genèse de l'état moderne, actes de la table-ronde CNRS et ENSJF, Paris, octobre 1984, Paris, ENSJF,

23 discutant de la prosopographie des groupes sociaux mais aussi culturels, conduisant à une réflexion méthodologique poussée. On se rend bien compte du rôle important de la méthode en histoire où les individus sont effectivement saisis comme des individualités historiques. En comparant les parcours de chacun, les ressemblances, les divergences qui s en dégagent, il est ainsi possible d'élaborer des profils d évolution propres à l ensemble étudié, allant de cette manière bien au-delà du concept anglo-saxon de collective biography, puisque dans la prosopographie, c est bien le groupe qui prévaut sur l individu. En effet, elle n est pas une juxtaposition de biographies. De la confrontation de ces dernières et en fonction d'un questionnement rigoureux et scientifique, le groupe prend en quelque sorte vie. La méthode est dès lors très utile en histoire sociale et politique, et d ailleurs pour Jean-Philippe Genet «la prosopographie est l histoire sociale des institutions 4». C est une méthode historique qui a bien pour but de mettre en valeur des problématiques historiques spécifiques, et il est donc nécessaire d inscrire les trajectoires de vie dans ces dernières. À partir de là, l analyse des Gallois à Oxford, individus provenant d un ensemble culturel et géographique plus ou moins bien défini (le pays de Galles et ses Marches) s effectue en rapport à des institutions telles que l Université bien sûr, mais également l'église et l'état, qui sont bien évidement étroitement liés. On peut ici faire référence à la sociologie, et le concept d habitus tel que Pierre Bourdieu l a développé est intéressant à plusieurs égards 5. Tout d abord, il incite à une réflexion entre socialisation et actions des individus car il est constitué de toutes les dispositions et perceptions que ceux-ci acquièrent à travers leur expérience sociale. Ensuite, il peut être divisé entre l habitus du groupe et 4 J-Ph. Genet, G. Lottes, (éd.), L État moderne et les élites, XIII-XVIII e siècles. Apports et limites de la méthode prosopographique. Actes du colloque international CNRS-Paris I, 16-19, octobre 1991, Publication de la Sorbonne 1996, p P. Bourdieu, Esquisse d une théorie de la pratique, Genève-Paris,

24 l habitus individuel, c'est-à-dire que d un point de vue comparatif, le groupe est appréhendé par l intermédiaire de l individu, ce dernier étant aussi un produit, certes autonome, de la communauté et du milieu auxquels il se rattache. Malheureusement pour les médiévistes, les lacunes des archives ou le type d'archives avec lequel nous devons travailler, ne permet pas souvent d'aller aussi loin que nous le souhaiterions dans l'investigation et dans la compréhension du groupe et des personnes étudiés. 1.2 Limites de la méthode prosopographique Nous constatons que l entreprise peut se révéler périlleuse dans la mesure où il faut constamment garder à l esprit que les informations récoltées ne sont que les traces qu ont bien voulu nous laisser les individus et les institutions auxquelles ils appartiennent, et surtout des archives ayant échappé aux destructions. De plus, tout ne pourra pas être mesuré et une approche trop quantitative du sujet pourrait en quelque sorte dessécher l analyse. Comment saisir les évolutions? L'opération est souvent délicate. Les statistiques doivent impérativement être prises avec précaution, et ensuite replongées dans le contexte historique. L étude statistique ne doit être qu'une étape dans le champ de la recherche. Le caractère quelque peu empirique de l étude prosopographique amène parfois aussi à un émiettement de l analyse qui peut s avérer dangereux pour un examen global. Jacques Verger rappelle d ailleurs dans la conclusion du colloque au sujet de la prosopographie et l État moderne que «la seule statistique prosopographique ne peut faire surgir que des hypothèses qui ne seront explicitées et vérifiées que dans une démarche d histoire totale 6». Il importe donc de pouvoir trouver une synthèse entre l hétérogénéité des personnes et l homogénéité 6 F. Autrand (dir.), Ibid., p

25 de l ensemble. Ainsi, les parcours individuels doivent mettre en lumière les points essentiels ou les exceptions qui confirment tel ou tel aspect. Par conséquent, la biographie permet de mieux appréhender le groupe et peut-être aussi de contre balancer le silence des sources. Ce travail impose donc un va-et-vient permanent entre le singulier et le pluriel, les individus et le général. Enfin, se pose le problème de la représentativité. Dans quelle mesure, en effet, les Gallois sont-ils différents ou identiques aux autres étudiants? Ce n est pas toujours simple de répondre à cette question, et l approche comparative avec d'autres groupes est parfois difficile dans la mesure où, en ce qui concerne le domaine de la prosopographie des gradués, beaucoup reste encore à faire 7. Au sujet d'oxford et de Cambridge, on peut souhaiter que dans le futur des historiens utilisent le registre d Emden pour travailler sur d'autres populations des îles Britanniques. Ce dictionnaire représente un outil précieux pour le chercheur. 1.3 Les acteurs Cette liste a pu ainsi être élaborée avec plus grande facilité grâce au précieux registre d Alfred Brotherston Emden 8 ( ) qui a recensé les étudiants ayant laissé des traces de leur passage à Oxford au Moyen Âge, soit peut-être environ la moitié d entre eux. Le fait que les matricules universitaires, c'est-à-dire les registres contenant le nom des étudiants inscrits à leur arrivée à l'université, n'existent pas pour l'angleterre à l'époque médiévale, au contraire des universités allemandes ou des universités de 7 On doit mentionner ici tout de même entre autres D. E. R. Watt, A Biographical Dictionary of Scottish Graduates to AD. 1410, Oxford, Le registre contient notices biographiques des Écossais qui se sont rendus dans les universités européennes. De même, S. Stelling-Michaud, Les juristes suisses à Bologne ( ). Notices biographiques et registres des actes bolonais, Genève, 1960 ou C. M. Ridderikhoff, Les livres des procurateurs de la nation germanique de l'ancienne Université d'orléans, Leyde, A. B. Emden, A Biographical Register of the University of Oxford to A.D. 1500, 3 vols. Oxford,

26 Louvain, Prague ou Cracovie 9 pour lesquelles ils ont été bien conservées, a rendu la tâche ardue. Ces matricules mentionnent en effet la plupart du temps le lieu d'origine et l'appartenance sociale de ces individus, et parfois aussi les grades successifs obtenus. Emden qui a reçu une chaire d'histoire moderne à Saint Edmund Hall, Oxford, en , et en est devenu le principal dix ans plus tard, a consacré sa vie à l'histoire des universités, sujet soit dit en passant, très peu à la mode à l'époque. Il a ainsi épluché les archives universitaires, les registres épiscopaux, les archives royales, accumulant les notices biographiques d'individus qui ont fréquenté Oxford et Cambridge. Il les a d'ailleurs longtemps conservées dans des boites à chaussures. C'est en 1957 qu'il a publié son dictionnaire biographique en trois volumes pour Oxford qui est suivi par un volume pour Cambridge en À cela s'ajoute en 1974 un supplément pour Oxford couvrant les années Les entrées les plus détaillées dans le dictionnaire suivent une règle commune. Tout d'abord les différentes variantes des noms apparaissant dans les archives nous sont données. On trouve ensuite les licences d'autorisation pour étudier à Oxford, suivies des références aux collèges et halls, des diplômes et des postes détenus au sein des institutions universitaires. Le deuxième paragraphe contient la liste des bénéfices obtenus. Un paragraphe mentionne également la carrière et la production textuelle, si celle-ci existe. Enfin, le dernier paragraphe a trait à la date de décès et aux dispositions testamentaires. Le but principal de ce dictionnaire est donc bel et bien biographique. 9 Voir J. Paquet, Les matricules universitaires, Turnhout, Pour plus de renseignements, se référer à N. Ramsey, "Emden, Alfred Brothersron ( )", dans DNB, Oxford, A. B. Emden A Biographical Register of the University of Cambridge to A.D. 1500, Cambridge, A. B. Emden, A Biographical Register of the University of Oxford to A.D to 1540, Oxford,

27 Ce travail colossal apporte une meilleure connaissance de l'histoire des universités anglaises et offre à l'historien des universités, comme celui du Moyen Âge en général, un outil indispensable à la recherche. Il est la base de notre étude, et on ne peut que rendre hommage à l œuvre monumentale d'alfred Emden. Les articles de Rhŷs Hays et Gwilym Usher se sont aussi avérés très utiles 13. En ce qui concerne ce dernier, il n a toutefois, évidemment pas pu bénéficier du travail magistral d Emden. Nous avons également trouvé quelques étudiants dans l article de Ralph Griffiths au sujet des partisans de Glyn Dŵr à Oxford 14, dans le registre épiscopal de Saint David's 15, ou dans le Fasti Eclesiae Anglicanae 16. Dans ces deux dernières sources, on ne sait cependant pas l université par laquelle ces Gallois sont passés. Il est néanmoins plus que probable de supposer qu ils ont étudié à Oxford, car en effet Rhŷs Hays n a retrouvé que 38 étudiants gallois à l université de Cambridge, dont cinq pour le XIV e siècle. S il est vrai que certaines archives ont été brûlées lors de la révolte paysanne de 1381, il n en demeure pas moins que seulement deux étudiants sont recensés avant cette date et trois après. On sait en outre que globalement un étudiant sur 200 à Cambridge est Gallois 13 R. W. Hays, Welsh students at Oxford and Cambridge Universities in the Middle Ages, dans WHR., iv, , p R. W Hays en a recensé 360 à Oxford des origines à G. Usher, Welsh students at Oxford in the Middle Ages, BBCS., vol. 16, 1955, p R. A Griffiths, Some Partisans of Owain Glyndŵr at Oxford, dans BBCS 20, 1963, p Ces étudiants n apparaissent pas non plus dans le BRUO. 15 The Episcopal Register of the Diocese of S. David s 1397 to 1518, (éd.) R.F. Isaacson, Cymmrodorion Record Series, 3 vols, ; E. Yardley, Menevia Sacra, (éd.) F. Green, Cambrian Archaeological Association, Londres, Il s agit de maître Philip Craddock, Lewis ap Meredyth (bachelier en droit), maître Lewis ap Roppert (bachelier en droit), Philip Penkayr (bachelier en droit) et maître John Traharn. Ce dernier est cependant présent dans le dictionnaire d Emden mais pas chez Hays. Ces noms ne laissent aucun doute quant à l origine galloise de ces individus. Pour plus de détails voir les biographies en annexe. 16 Fasti Ecclesiae Anglicane , vol. 11, The Welsh dioceses (Bangor, Llandaff, St Asaph, St Davids), (éd.) B. Jones, IHR, Londres, 1965, p. 62. Maître Llywellyn de Brechonia (peut-être originaire de Brecon au sud du Pays de Galles), Llywellyn ap Madog alias Lewis Rede, bachelier en droit civil s y trouve également. Pour plus de détails voir les biographies en annexe. 26

28 par exemple 17. D'autre part, nous verrons que seulement une poignée a étudié dans une université continentale. Finalement, Emden, lui-même, donne une liste supplémentaire de noms pour lesquels il pense que s il n y a pas de preuve de leurs passages à l université d Oxford, cependant : «Il est raisonnable d'affirmer qu'un nombre important a poursuivi au moins une partie de ses études à Oxford 18». Dans notre corpus, Ieuan ap Rhydderch ap Ieuan Llwyd mentionne dans un de ces poèmes le fait qu'il a étudié à l'université. Il s'agit très probablement d'oxford 19. Avant toute chose, il convient donc de définir le groupe et les limites chronologiques. En ce qui concerne ces dernières, nous avons comptabilisé les étudiants en fonction de la date de présence au sein de l université. Ainsi, certains font leur entrée à Oxford avant 1285, mais sont toujours présents après cette date, d autres, ayant intégrés l université peu avant 1485, ont des dates médianes 20 au-delà de notre chronologie. Pour ce qui est du corpus, la première difficulté que l on rencontre est de déterminer si oui ou non un individu est Gallois lorsqu on ne connaît pas sa provenance d origine, ce qui est parfois le cas. Ainsi, par exemple, un nom anglais peut être porté par un Gallois et vice-versa. Rhŷs Hays, en effet, écrit : 17 R. W. Hays, Op. cit., p. 350.; A. B. Emden, A Biographical Register of the University of Cambridge to 1500, Oxford, BRUO. III, p Ces noms sont les suivants : David ap Blethyn, Matthew de Englefeld, Ithel ap Robert, Llywelyn ap Madog ab Elis, Alexander of Monmouth, Walter Paderne, John Rees et John Toppan. C. Pap. L. iv, p. 192) mentionne Lewis ap Howel of Aber, autorisé à demeurer archidiacre sans être ordonné prêtre afin de se rendre à l université pour passer le diplôme de docteur en droit civil. Philip ap Thomas, moine cistercien à l abbaye Gratiae Dei dans le Monmouthshire, reçoit l autorisation d étudier à l université pour cinq années (C. Pap. L., v, p. 151). Le nom de l université n est cependant pas indiqué dans les deux cas, néanmoins, il est fort probable qu il s agisse d Oxford, d autant plus qu en 1335 Oxford est recommandé comme le lieu où les cisterciens gallois devraient être éduqués (C. Pap. L., xi, 557n). 19 D. Iestyn (éd.), Gwaith Ieuan ap Rhydderch, Aberystwyth, 2003, p Il s'agit de la médiane des dates de première et dernière apparition dans les archives. 27

29 «En identifiant un homme comme Gallois en fonction de son nom, on doit faire preuve d'une grande prudence. Il est impossible d'être d'accord avec Usher sur le fait qu'un John Davys soit nécessairement Gallois. Certains noms, cependant, sont sans l'ombre d'un doute gallois (John Aphowell, Morgan Floyd), et il est donc nécessaire de présumer qu'un Gallois se cache derrière ces noms, à moins qu'il y ait une preuve évidente du contraire 21.» Rhŷs Hays ajoute dans sa liste Henry Despenser, évêque de Norwich ( ) et petit-fils de Hugh Despenser, favori d Édouard II. Il est vrai que la famille possède de grands domaines dans le sud du pays de Galles, néanmoins, c'est aller trop loin que de compter cet étudiant dans la liste des Gallois. Dans l analyse informatique du dictionnaire d'emden entreprise sous la direction de Trevor Aston en 1976, 198 Gallois apparaissent. Sont comptés seulement les étudiants dont le lieu d origine est mentionné. Aussi Trevor Aston précise-t-il dans une note de bas de page : «Dans ce paragraphe j'ai identifié quelques individus comme étant Irlandais et plus comme Gallois en fonction de leurs noms, même s'ils ne sont pas comptés comme tels dans la base de données 22.» Cependant, il ne donne pas le total exact. Il faut de même garder à l esprit que les renseignements que nous avons, proviennent pour la plupart de sources anglaises, de ce fait, les noms gallois sont aussi très souvent anglicisés. Matthew de Englefeld, évêque de Bangor ( ) est connu au pays de Galles sous le nom de Madog ap Iowerth, Richard Caunton sous celui de Richard ap Gwillym, de même que John Trevaur, évêque de Saint Asaph ( ) en tant que Ieuan ap Llywelyn ap Ieuaf ap Awr 23. Cette dernière remarque amène à se poser une autre 21 R. W. Hays, Op. cit., p T. H. Aston, Oxford s Medieval Alumni, dans Past and Present, 74, 1977, p Le mot «ap» signifie «fils de» en gallois. Il est très fréquent. Le statut d une personne au Moyen Âge au pays de Galles avant la conquête anglaise dépend de sa descendance et de son appartenance au Cened, ce dernier étant un clan officiellement reconnu par la loi et ayant un ancêtre commun. Ainsi Madog ap Iowerth signifie «Mathieu fils d Edouard». Iowerth veut dire «Le Bel» mais 28

30 question, à savoir combien de ces individus sont ce que Trevor Aston appelle true natives 24, en comparaison des descendants normands ou anglais. Cent quatre vingt deux étudiants ont un nom qui ne laisse aucun doute quant à leur origine, tel David ap Jevan ap Howel par exemple. D autres noms, comme on l a vu, sont probablement anglicisés sans qu on puisse parfois dire lesquels. Les différentes graphies des noms celtes saisis des oreilles anglosaxonnes compliquent certainement le tout. On peut supposer qu il existe un panachage en faveur probablement des Gallois natifs, d'autant plus que lorsqu'on trouve des étudiants portant un nom anglais dans les registres épiscopaux du pays de Galles, il est impossible de dire si ces derniers sont Gallois ou Anglais. Le second problème auquel nous sommes confrontés touche aux homonymes. S il est impossible de confondre Richard Pennebrok, commissaire de l abbé d Evesham en 1393 avec Richard Penbroke, abbé de la même abbaye en 1461, il est en revanche plus difficile de savoir si John More, originaire du diocèse de Saint David's, bachelier en droit civil et principal de Saint Cuthbert Hall en 1453, est le même individu que John More, également bachelier en droit civil et maître de l'hôpital Saint John à Cirencester (Gloucestershire) en La difficulté est encore plus évidente dans le cas de Lewis John, principal de Broadgates Hall en 1464 et John Lewis, bachelier en droit civil et canon, originaire du diocèse de Saint David's et ordonné sous-diacre en Malgré tout, le problème ne se pose que pour onze étudiants 25. En ce qui concerne John White, le dictionnaire biographique en dénombre six. Le non de famille n'est pas gallois, et ainsi les chances pour que le John White, originaire du diocèse de Saint David's et présent l usage en a fait la traduction pour l anglais «Edward». Aujourd hui le nom de famille, Price est la version moderne de «ap Rice». Ce «Ap» est aussi l équivalent du breton «ab» que l on retrouve dans le nom de famille «Abgrall» par exemple. 24 T. H. Aston, Op. cit., p Ces étudiants sont : John Aphowell, John Brecon, un certain Duppa, William Gryfyth, John Lewis, John More, Richard Rowdale, Richard ap John, Thomas Philip, John White (1401) et John White (1481). 29

31 à Oxford en 1400 soit le même que le John White, recteur de la Free chapel à Nether Sterhill dans le Dorset de 1412 à 1421 sont minimes. De plus, nous en avons trois qui, on peut le vérifier aisément, apparaissent chacun deux fois dans le dictionnaire. John Morgan, frère dominicain au couvent d Oxford, ordonné acolyte à l Abbaye d Oseney le 18 avril 1473 et docteur en théologie vers 1481 est sans aucun doute le même que Morgan John, également ordonné acolyte dans la dite abbaye, à la même date. Richard Caunton, recteur de Bridell en 1413 n est autre que Richard ap Gwillym et lorsqu on consulte le registre épiscopal de Saint David's, on constate qu il est également recteur de cette paroisse en Edmund de Caermarthen, dominicain se retrouve aussi sous le nom d Edmund de Kermerdyn ou Kaermerdyn. Encore une fois, les dates, les activités et l appartenance à l ordre dominicain laissent penser qu il s agit d un seul et même individu 26. On comprend bien ici clairement avec le cas de Caermarthen, que les différentes graphies des noms de famille que l on retrouve dans diverses sources ne facilitent pas la tâche. Le problème est identique avec Gryffyth, Greffyth ou encore Gruffuth pour la version moderne Griffiths, particulièrement quand ce nom de famille est très populaire au pays de Galles 27. Afin de permettre une meilleure lisibilité de la base de données, nous avons décidé de ne les compter qu une seule fois lorsque les dates coïncident. Enfin, rajoutons que dans son dictionnaire, Alfred Emden nous renvoie au nom Henry ap John pour ap John Henry. Cette référence ne s'y trouve pourtant pas. 26 Il apparaît deux fois dans le dictionnaire. Nous l avons retenu sous le nom de Caermarthen, puisque nous possédons plus d informations sous ce nom. Voir BRUO. II, p L orthographe du nom donnée par Emden dans le dictionnaire est celle qui a été retenue pour cette étude. 30

32 Trois cent quatre étudiants ont ainsi été recensés pour notre période. Cette liste n est ni exhaustive ni parfaite pour les raisons évoquées précédemment, mais demeure néanmoins tout à fait cohérente pour l analyse. 1.4 L outil informatique Lorsque cet inventaire est réalisé, il convient de mettre ces éléments de biographie dans une base de données 28. Le logiciel Access est celui qui a été choisi. Cette base de données est une base relationnelle. L'avantage est qu'elle utilise moins d'espace et surtout réduit les répétitions de données. Dans un premier temps il faut ainsi répartir ces données dans plusieurs tables pour pouvoir créer des connexions, des relations entre chacune d'elles. Notre table principale, nommée «Étudiants», contient les éléments principaux relatifs à chaque individu. Un élément est appelé champ. Dans notre cas nous avons les suivants : Numéro, Nom, Prénom, Date de naissance, Date de décès, Date de première apparition dans les archives, Date de dernière apparition dans les archives, Date médiane d activité (Les deux siècles ont été divisés en huit périodes de 25 ans), Période, Diocèse, Lieu de provenance, Études pré-universitaires, Date de première apparition à Oxford, Grade dans une autre université, Collège, et Hall. Ce regroupement de champs, qu'on nomme enregistrement, décrit donc l'individu. D autres tables sont ensuite ajoutées. Celles-ci concernent, par exemple, les autres universités dans lesquelles ils ont étudié, les bénéfices, les carrières ecclésiastiques, les grades universitaires, les fonctions à Oxford, le statut (séculier, réguliers, frères) ou la production textuelle. Une requête est liée à une (ou plusieurs) table et va permettre de reprendre ses données et de les organiser. En interrogeant la base 28 Un schéma de la base se trouve en annexe. 31

33 nous sommes ainsi en mesure de faire apparaitre, par exemple, les bacheliers en droit civil ou tous les étudiants originaires du diocèse de Saint David's qui possèdent un doctorat en droit canon. Cette présentation de l'information à l'écran s appelle un formulaire. On comprend donc en quoi cet outil facilite grandement l'analyse. Évidemment avant de saisir les données, on doit au préalable établir une série de questions qui nous amèneront à examiner les points qui nous paraissent essentiels dans cette étude, tels que les emplois ou les éléments illustrant les engagements à l'université. Le questionnement se doit ainsi d'être très rigoureux. Globalement trois catégories se dévoilent une fois le recensement effectué. Tout d abord, nous avons les étudiants pour lesquels il n y a guère que très peu d informations tel Hugh ap Ithel auquel Édouard I er fait verser 12 deniers par semaine en Ensuite, viennent ceux pour lesquels les renseignements sont un peu plus nombreux, c'est-à-dire que nous disposons de leur grade universitaire ainsi que quelques autres éléments. C est le cas, par exemple, de Thomas More, maître ès arts du diocèse de Saint David's, qui est ordonné prêtre au titre de l Abbaye d Oseney à Oxford en Finalement, certaines carrières nous sont relativement bien connues pour des individus tels que Reginald Pecock, évêque de Saint Asaph ( ) 31, ou Henry Ware, évêque de Chichester de 1418 à sa mort 32. Cette dernière catégorie rassemble bien moins d étudiants que les deux autres, par conséquent, nous devons faire montre d une certaine prudence dans notre analyse, puisque nous pourrions être tentés de les citer en exemple trop souvent. De même, selon les thèmes que nous aborderons, nous appuierons 29 BRUO. II, p Registrum Thome Spofford, Episcopi Herefordensis, AD. MCCCCXXII- MCCCCXLVIII, (éd.) A. T. Bannister, Canterbury and York Society, 1919, p Op. cit. III, p Op. cit. III, p

34 notre analyse sur un nombre plus restreint relativisant ainsi les résultats. 2 Les sources 2.1 Sources universitaires Les premières séries de registres de l université datent du milieu du XIV e siècle. Ils contiennent des statuts et ordonnances qui régulent les études, les examens et la discipline au sein de l institution. Il existe à Oxford depuis 1347 un Chest of the four keys, c'est-à-dire un coffre qui préserve les archives de l université. Ce coffre se trouve près de l église Saint Mary The Virgin dans la Old Congregation House. En 1449, il est plein, et ainsi un comité est constitué afin de trier ces documents dont certains ne seront pas conservés. Il semblerait également que d autres chests aient existé. Les registres deviennent progressivement la responsabilité du chancelier et du représentant de l évêque de Lincoln. Pour cette raison, les documents générés par les enseignants et les étudiants ou encore les principaux des halls n ont pas, pour la grande majorité d entre eux, survécus. Quoi qu il en soit, les archives de l université d Oxford qui nous sont parvenues pour l époque nous concernant, ont été publiées, notamment par Herbert Salter pour l'oxford Historical Society en 1917 et 1919 sous le titre Mediaeval Archives of the University of Oxford. On y trouve des documents aussi anciens que les termes d'un traité de paix daté du 29 novembre 1267 entre les étudiants du Nord de l'angleterre et ceux du Sud. Le second volume contient les comptes des proctors 33 pour la seconde moitié du XV e siècle. Des antiquaries du XVII e siècle, Anthony Wood et 33 Nous reviendrons plus tard dans notre étude sur la définition de ce terme qui demande une explication. 33

35 Brian Twyne, avaient déjà publié certains documents 34. La première publication de l Oxford Historical Society date de 1884 avec l édition par Charles Boase des plus anciens registres, édition qui couvre les années et et donne les noms contenus dans les quatre plus anciens registres des Congrégations 35. Charles Boase liste les noms par années et inclut une note biographique. Ces archives fournissent des renseignements à propos de l'obtention des diplômes. Les registres des chanceliers fournissent aussi des informations importantes. Registrum Aaa, le plus ancien conservé, commence le 20 mars 1434 et s arrête le 3 mars Il a été édité, toujours pour l Oxford Historical Society en deux volumes par Herbert Salter 36. Ces archives révèlent des informations judiciaires et administratives. Une autre importante source sont les Epistolae Academicae Oxoniensis publiée en deux volumes par Henry Anstey, à partir de Registrum F 37. Ces archives contiennent toutes sortes de documents telles que des lettres relatives à l université de 1421 à 1508, dans lesquelles de nombreux étudiants sont évidemment mentionnés. Des sources d'informations concernant quelques halls nous sont connues grâce aux prieurés de Saint Frideswide et de l'abbaye d'oseney, propriétaires d'un certain nombre d entre eux. Les registres des Collèges 38 préservés nous renseignent également sur les individus qui les ont fréquentés et sur leurs fonctions au sein de ces communautés. Ces sources varient considérablement les unes 34 Survey of the Antiquities of the City of Oxford composed in by Anthony Wood, i, (éd.) A. Clark, OHS, xv, B. Twyne, Antiquities Academiae Oxoniensis, Oxford, Register of the university of Oxford , , (éd.) C. W. Boase, 2 vols., Chicago, Registrum Cancellarii Oxoniensis , (éd.) H. E. Salter, 2 vols., OHS, xciii-iv, Epistolae Academicae Oxoniensis, (éd.) H. Anstey, OHS, 2 vols., xxxv-vi, Pour une vue d'ensemble des types d'archives conservées par les collèges, voir W. A. Pantin, "Colleges Muniments: A Preliminary Note", Oxoniensia, i, 1936, p

36 des autres. En 1420, Thomas Robert, membre de Merton College se donne la mission de compiler tous les noms des étudiants qui ont été membres de ce collège. Ce parchemin existe toujours sous le nom de Catalogue Vetus 39. Ce n est qu au XV e siècle que les registres commencent à inclure les admissions des bacheliers aux cours. On sait qu'un statut de 1275 requière que les maîtres régents lisent à voix haute le nom de leurs étudiants au début de chaque trimestre. Avant 1500 les admissions dans les collèges ne sont pas enregistrées, sauf à New College dans lequel elles sont obligatoires. Effectivement pour ce collège, les sources sont remarquables. L'évêque Wykeham, lors de la fondation du collège, spécifie que la procédure d'admission des étudiants et chapelains doit être obligatoire. Cette recommandation n'est certes pas suivie dès le départ, mai à partir de 1400 on y remédie en inscrivant les membres dans le Liber Albus. Ce Livre Blanc contient plusieurs volumes. Dans une des séries apparait une liste, certes incomplète, élaborée par le steward of the hall, et sur laquelle on peut lire le noms de ceux qui ont pris leur repas dans la salle à manger, par exemple, que ces individus soient membres ou invités. On y trouve aussi l'admission des étudiants en tant que fellows après leurs deux ans de probation. La dernière admission d'un fellow date de 1448 et celle d'un étudiant University College possède quelques documents concernant ses propriétés autour d'oxford 40. Ces archives ont été publiées par l'historien du XVII e siècle, William Smith, qui est le premier à rejeter les mythes fondateurs de l'université d'oxford 41. Il en va de même pour Balliol où un certain nombre de documents similaires ont été conservé et publié par Salter 42. Le Merton Muniments 39 Memorials of Merton College, with biographical notices of the warden and fellows, (éd.) H. G. G. Brodrick, OHS., Account Rolls of the University College Oxford, vol. 1, , (éds.) A. D. M. Cox, R. H. Darwell-Smith, OHS., BRUO. I, xxii. 42 The Oxford Deeds of Balliol college, (éd.) H. E. Salter, OHS.,

37 compilé par Percy Stafford Allen et Heathcote Garrod nous renseigne sur les archives de ce collège 43. Le plus ancien livre est celui des boursiers pour les années Après 1425, il existe les registres des chapelains. Les archives relatives aux jeunes élèves peuvent être trouvées dans supervisores puerorum de genere fundationis, commençant en En 1483, le warden (gardien) de Merton institue un registre sur les actes du collège. Ce registre, contenant une variété de documents, est publié sous le nom de Registrum Annalium Collegii Mertonensis 44. Salter a également édité, les Oriel College Records, contenant aussi des documents administratifs. La même année George Richards édite avec ce dernier, The Dean's register of Oriel , un ensemble de documents juridiques 45. En 1922, Richards avait déjà publié un dictionnaire biographique des membres et administrateurs du collège, The Provost and Fellows of Oriel College 46. Beaucoup de noms ont été collectés dans les comptes du trésorier à partir de l'année En ce qui concerne les archives des autres collèges, Charles Trice Martin a publié en 1887, un Catalogue of the Archives of All Souls College 47. Il s'agit surtout des comptes des boursiers pour la période qui nous préoccupe, des années 1444 et Dans Snappe's Formulary and other records, édité encore une fois par Salter, il y a une inquisition tenue à Oriel du 4 au 7 septembre 1411 afin de définir le nombre d'étudiants à Oriel contre la visite de l'archevêque Thomas Arundel à l'université pour y extirper l'hérésie 48. D'autres collèges nous ont laissé moins d'informations. Par exemple, les archives disponibles pour Lincoln College se résument à des comptes, et seulement pour les années 43 Merton muniments, (éds.) P. S. Allen, H. W. Garrod, OHS., Registrum Annalium Collegii Mertonensis , (éd.) H. E. Salter, OHS., lxxvi, The Dean's Register of Oriel, , (éds.) G. C. Richards, H. E. Salter, OHS., lxxxiv, The Provost and Fellow of Oriel College, (éd.) G. C. Richards, Oxford, Catalogue of the Archives in the muniment rooms of All Souls College, (éd.) C. Trice Martin, Londres, Snappe's Formulary and other records, (éd.) H. E. Salter, OHS., lxxx,

38 1488 et Il existe, néanmoins, une source manuscrite, le Registrum Vetus, une compilation de documents sur l'histoire du collège de 1432 à Magdalen College possède le registre le plus complet des membres lors de sa fondation. The Register of Magdalen College, Oxford, compilé par John Bloxam contient des notices biographiques des chapelains, des choristes ou des enseignants, par exemple 49. Les archives pour les collèges réguliers tels que Gloucester College ou Canterbury College ne sont pas très nombreuses. Pour le dernier, cependant, William Pantin a édité en quatre volumes pour l'oxford Historical Society, Canterbury College 50. Au sujet des ordres mendiants, Andrew Little a travaillé sur les franciscains. Une liste des lecteurs du couvent d'oxford jusqu'à 1347 est préservée dans la chronique De Adventu Fratrum minorum in Angliam de Thomas de Eccleston 51. La source principale en ce qui concerne les dominicains est l'acta of the General Chapter of the Order of Friars Preachers from 1220 to 1553 préservé dans Monumenta Ordinis Fratrum Praedicatorum Historica 52. Ces actes donnent le nom des frères étrangers en résidence au couvent d'oxford. Toutes ces sources sont donc facilement accessibles. 49 The Register of St Mary Magdalen College, Oxford, (éd.) J. R. Blowham, 7 vols., Oxford, Canterbury College Oxford (éds.), W. A. Pantin, 3 vols., OHS., vi-viii, A. F. Little, Grey Friars in Oxford, OHS., De Adventu Fratrum Minorun in Angliam, the chronicle of Thomas of Eccleston, (éd.) A. F. Little, Manchester, Monumenta Ordinis Fratrum Praedicatorum Historica, (éd.) Institutum Historicum Fratrum Praedicatorum,

39 2.2 Sources ecclésiastiques et royales Les registres épiscopaux Les registres épiscopaux apportent des indications précieuses quant aux carrières. Malheureusement, ceux concernant les quatre évêchés du pays de Galles ne sont pas aussi bien documentés que les registres anglais. Le registre de Saint David's contient seulement l épiscopat de Guy Mone ( ), celui de Henry Chichele ( ) et celui de Richard Martin ( ) pour la période qui nous intéresse 53. En ce qui concerne Bangor, il n a pas survécu pour l époque médiévale. Il n y a pas de registre pour Saint Asaph avant 1536, et celui de Llandaff ne commence pas avant D autres informations, relatives notamment aux carrières, ont donc été souvent trouvées dans les registres des évêques d Angleterre. Parmi les registres conservés un certain nombre a été imprimé par la Canterbury and York Society. Leur contenu varie d'un diocèse à l'autre, mais on n'y trouve en général la nomination du clergé paroissial, les ordinations, et parfois la présentation aux bénéfices et leurs échanges Sources pontificales Un certain nombre d individus a pu être identifié grâce aux listes élaborées par l université à l intention du pape afin d obtenir 53 The Episcopal Register of the Diocese of S. David s 1397 to 1518, (éd.) R.F. Isaacson, 2 vols., Cymmrodorion Record Series. 54 Il existe avant notre période pour le diocèse de Llandaff, le Liber Landavensis, ou livre de Llandaff, écrit au XII e siècle et qui renseigne sur la formation du chapitre cathédral. J. Gwenogvryn Evans and J. Rhys (éd.), The Text of the Book of Llan Dâv, Oxford, Voir D. M. Smith, Guide to Bishops' Registers of England and Wales: A survey from the Middle ages to the abolition of the episcopacy in 1646, Londres,

40 des bénéfices. Aussi Emden mentionne-t-il dans l introduction de son dictionnaire : «...il est pertinent de mentionner ici la contribution particulière en ce qui concerne l'identification des étudiants d'oxford faite par les listes, qui contiennent des grâces pontificales pour la promotion aux bénéfices en réponse aux pétitions collectives périodiquement soumises sous forme de rotuli 56.» Les plus anciennes que nous possédons sont envoyées à Rome en Elles sont contenues dans Calendar of Papal Letters et Papal Registers. D autres suivront en 1329, 1331 (avec le soutien du roi), puis assez régulièrement de 1335 à Les dernières semblent dater de Il est vrai que le Statut des Provisions de 1351, légalement confirmé en 1390, freine cette pratique. Nous aurons l occasion d y revenir Sources royales Certaines archives royales se sont, bien sûr, avérées très utiles en ce qui concerne les universitaires au service du roi ou ceux qui sont présentés à un bénéfice in the king's gift, c'est-à-dire par patronage royal. Pour les archives royales, on dispose de guides précieux 57, mais les principales séries qui ont été partiellement publiées sont les Pipe Rolls, et sous forme de calendars, les Close Rolls, les Patent Rolls, les Inquisitions post mortem, les Fine Rolls, mais aussi parfois les Charter Rolls. Enfin, il faut souligner pour le Parlement l utilisation des Rotuli Parliamentorum, ut et petitiones et placita in parliamento, pour la période en six volumes, publiés à Londres entre BRUO., I, xxxv. 57 Guide to the contents of the Public Record Office, volume 1, Londres, An Introduction to the Use of the Records, Une nouvelle édition dirigée par Christopher Given-Wilson a été publiée. Elle existe en CD-Rom, ainsi qu'en version imprimée, The Parliament Rolls of Medieval England, (éd.) C. Given-Wilson, 16 vols., Woodbridge,

41 3 Effectif 3.1 Nombre d étudiants à Oxford Le nombre d étudiants à l université d Oxford est évidemment très difficile à estimer avec exactitude, puisque les étudiants ne sont pas immatriculés avant la Renaissance. De plus, les étudiants représentent une population instable et constamment en mouvement. Nous sommes dépendants de diverses sources incomplètes et éparses. Selon, Richard FitzRalph, archevêque d Armagh au milieu du XIV e siècle, il y aurait eu avant son époque étudiants contre de son vivant. John Wyclif, 20 ans après FitzRalph va plus loin en affirmant que l université a une fois compté individus 59. Ces chiffres sont bien sûr tout à fait fantaisistes et reflètent une exagération somme toute assez caractéristique de l époque médiévale, et en 1315 d ailleurs, les officiers royaux estiment à le nombre d étudiants 60. En 1303, les autorités remarquent la difficulté pour ces derniers, dont le nombre ne cesse d augmenter, de se loger 61. En 1357, la situation semble s être renversée et FitzRalph note une baisse drastique de leur nombre, et en 1438, enfin, l université se plaint également du faible effectif 62. Nous ne pouvons pourtant pas nous baser sur ces affirmations. Il est par conséquent indispensable de regarder de plus près le registre d Emden et le calcul cité par Ralph Evans 63 pour le XIV e siècle, où on arrive à la figure suivante : 59 H. Rashdall, The Universities of Europe in the Middle Ages, III, 1936, p. 326 et Ibid., p The Mediaeval Archives of the University of Oxford, (éd.) H. E. Salter, vol. 2, no. 42 (1303). 62 Richard FitzRalph, Defensorium curatorum, Bodl. Ms Bodl. 158, fo 157; Epistolae Academicae Oxoniensis, H. Anstey (ed.), vol. 1 p et T. A. R. Evans, The number, origins and careers of scholars dans J. I. Catto and T. A. R. Evans (éds.), HUO. vol. 2, 1992, p

42 Périodes Effectif Tableau 1 : nombre d'étudiants à Oxford au XIV e siècle La figure est cependant différente si l on compte les individus seulement à partir de leurs premières dates d apparition à l'université : Périodes Effectif Tableau 2 : nombre d'étudiants au XIV e siècle par rapport à la date de première apparition à Oxford Il est généralement admis que ce registre liste entre un quart et la moitié des étudiants ayant fréquenté l université. Trevor Aston écrit ainsi : «En d'autres termes, les étudiants répertoriés ( pour être exact) dans le registre biographique du Dr. Emden, ne constituent qu'une fraction du nombre réel d'étudiants, et qui plus est, on peut dire que ce nombre ne doit guère être inférieur à 15 %, et il est plus probable qu'il approche les 20 ou même 25 %. 64» 64 T. H. Aston, Oxford s Medieval Alumni, dans Past and Present, 74, 1977, p

43 En prenant en compte la capacité d hébergement des étudiants pour la première moitié du XV e siècle avec une moyenne de 18,5 individus par hall, en rajoutant les collèges séculiers et monastiques, il arrive à un total variant entre et Herbert Salter évalue le nombre d étudiants à au début du XV e siècle et vers Hastings Rashdall, quant à lui va plus loin et pense que le nombre a varié entre 1500 et 3000 et conclut : «Il n'est certainement pas faux d'affirmer que quel que soit l'époque le nombre n'a jamais dépassé 3 000, et que probablement il se trouvait en dessous 67.» Vraisemblablement, on peut penser en fait que la population estudiantine n'a jamais dépassé Pourcentage de Gallois au XIV e siècle Selon Hilde de Ridder-Symoens, les Gallois, les Écossais et les Irlandais réunis représenteraient 4 % de l effectif total de l université, tandis que les étudiants continentaux 2 % 68. En ce qui concerne notre corpus, si l on compare leurs dates de premières apparitions à l université avec le nombre d entrée dans le registre d Emden pour les périodes données par Ralph Evans, nous obtenons ces chiffres : 65 Ibid., p H. E. Salter, Medieval Oxford, OHS., 1936, p H. Rashdall, Op. cit., vol. 3, p H. de Ridder-Symoens, A History of the University in Europe, vol. 1, Cambridge, 2003, p Mary Hayes Somers a publié un article au sujet des étudiants irlandais à Oxford et Paris au Moyen Âge. Elle en a recensé 190 à Oxford dont 58 au XIV e siècle. Elle a pris en compte tous les individus qui ont un lien quel qu il soit avec l Irlande. Ainsi, le dominicain gallois Edmund de Caermarthen, apparaît dans la liste car il devient évêque d Ardfert, dans le Sud de l Irlande. De plus, elle estime que ces derniers représentent 4 % de la population estudiantine d Oxford au XIV e siècle. A prosopography of Irish scholars in Medieval Prosopography, 18, 1997, p T. H. Aston, quant à lui, en a relevé 315, T.H. Aston, Op. cit., p

44 Périodes Effectif % , , , , ,7 Tableau 3 : pourcentage de Gallois à Oxford au XIV e siècle par période On s aperçoit ainsi que pour le XIV e siècle, ils représentent globalement entre 1 et 2 % des effectifs de l université. L étude informatique du registre d Emden entreprise sous la direction de Trevor Aston à la fin des années 1970, donne un total de noms d individus et par conséquent, nos 304 Gallois, même si une poignée n est pas comptée dans le dictionnaire puisque nous les avons trouvés dans d autre sources et que notre période s'étend de 1282 à 1485, représentent effectivement approximativement 2 %. 3.3 Effectif et périodes Nous avons divisé notre chronologie en huit périodes de 25 ans chacune. Après avoir classé les étudiants par date de première apparition à l'université, par date de première apparition dans les archives et enfin par date médiane d'activité 69, les résultats sont les suivants : 69 Il s agit, nous l'avons déjà dit, de la moyenne entre la première et dernière date d apparition dans les archives. 43

45 Périodes Effectif selon la 1 ère date d apparition à Oxford Effectif selon la 1 ère date d' d apparition dans les archives Avant Après Total Effectif selon la date médiane d activité Tableau 4 : nombre de Gallois à Oxford par période En les classant par la date de première apparition dans les archives, la répartition est la suivante : 15 pour la fin du XIII e siècle, 98 pour le XIV e siècle et 191 pour la période La première constatation concerne la baisse de moitié des effectifs pour la période Doit-on y voir les effets de la Peste Noire qui frappe Oxford à partir de 1 automne 1348? Si on en croit une chronique en latin, la première vague d'épidémie aurait décimé two parts of the Welsh people (les deuxtiers du peuple gallois) 71. Les différents registres montrent que la peste a effectivement touché le pays de Galles très durement, même si ce n'est pas autant que le suggère la chronique. La perte des registres épiscopaux ne permet pas néanmoins d'obtenir une image précise de la situation du clergé. Cela dit, le registre épiscopal de 70 Nous ne possédons pas la première date d apparition à l université de 30 individus, dont les neuf que l on trouve dans la liste supplémentaire du registre d Emden. 71 G. Williams, The Welsh Church from Conquest to Reformation, 2 ème édition, Cardiff, 1976, p

46 Hereford révèle que dans les années , des ordinations des étudiants du diocèse de Saint David's apparaissent en masse et il semblerait que les ordinations à Hereford soient quatre à cinq fois plus importantes que celles de Saint David's en On peut comprendre qu'un besoin urgent de remplacer les membres du clergé qui ont succombé à la maladie s'est fait fortement sentir. De plus la vitesse à laquelle les postulants passent d'acolytes à prêtres n'en est pas moins un indicateur de l'impact de la peste dans les rangs du clergé 73. Pourtant, il existe très peu de références au taux de mortalité à Oxford durant l épidémie. En 1363, Simon Islip, archevêque de Canterbury évoque la perte d un bon nombre de lettrés et experts dans toutes les disciplines, ajoutant qu il ne reste que très peu d étudiants 74. Lorsque l'évêque de Winchester, William Wykeham, fonde New College en 1379, son but est aussi d'éradiquer : «la maladie générale qui touche l'armée cléricale, laquelle apparait gravement blessée en raison de la baise du clergé résultant des pestilences, guerres et autres misères du monde 75». Maintenant si on examine les premières apparitions à l université de plus près, nous en avons deux en 1349, Griffin Belewes et Robert de Uske, contre une l année précédente. Il n y a pas de flagrante différence entre l avant et l après Sur les 10 étudiants gallois connus résidant à Oxford durant la décennie qui précède l arrivée de la peste, six survivent au-delà de Un seul, John Went, docteur en théologie, décède en 1348, encore ne sommes-nous pas certain des causes de la mort et de plus nous ne connaissons pas le mois. Pour les trois autres, nous perdons leurs traces après Reginald de Bryan, évêque de Saint David's, 72 Ibid., p Ibid., p The Mediaeval Archives of the University of Oxford, H. E. Salter (éd.), vol. 1, 1917, p G. F. Lytle, The career of Oxford students in the later Middle Ages, dans J. Kittelson and P. J. Transue (éds.), Rebirth, reform and resilience: universities in transition , The Ohio University Press, 1984, p

47 succombe à la maladie plus tard lors de l'épidémie de 1361, alors qu il ne réside plus à l université. William Courtenay, qui a étudié les effets de la pestilence sur la faculté de théologie, ne constate pas de baisse inhabituelle de la mortalité 76. Selon lui l impact de l'épidémie à l université demeure faible, ce qui lui permet d écrire : «En rassemblant les preuves, on peut conclure que la peste n'a eu qu'un impact marginal sur la population universitaire à Oxford, tant sur celle en résidence que celle qui l'a remplacée à la génération suivante 77.» Cependant en ce qui concerne nos individus, la génération suivante offre un profil différent. Douze étudiants font leur première apparition à Oxford entre 1357 et 1381 et 13 y ont leur date médiane d activité soit moitié moins que pour la période précédente. On peut bien sûr être tenté d y voir les conséquences de la pandémie. Ainsi, on ne trouve aucune apparition à Oxford pour les années 1357, 1358, 1359 et 1360, la même chose de 1364 à Il est très probable que la baisse de la démographie dans les îles Britanniques et les récurrences de la peste, ont eu pour conséquence une diminution des effectifs des universités à la génération suivante. On constate d'ailleurs dans le tableau 2, basé sur le registre d'emden que la population estudiantine passe de 880 pour la période à 757 pour la période suivante ( ), en dessous du niveau de (837). On peut donc supposer que les épidémies de peste de la seconde moitié du XIV e siècle ont certainement un impact. Cette crise qui frappe la société occidentale à partir de 1350 rend vraisemblablement la situation encore plus ardue, bien qu'on puisse aussi penser que la compétition pour les bénéfices diminue en conséquence. On assiste aussi à un déclin intellectuel dans la seconde moitié du XIV e siècle 78. Les épidémies répétées qui jalonnent cette période ( W. J. Courtenay, The Effect of the black Death on English Higher Education", dans Speculum, 55, 1980, p Ibid., p Ibid., p

48 1362, 1369, 1375 et 1400) influent certainement aussi sur les effectifs 3. Cette baisse du nombre d'étudiants reflète évidemment les difficultés économiques. Les études ont un coût non négligeable, et ce n est pas toujours facile pour un étudiant de financer des années à l université. La seconde constatation qui peut être faite est que dans les trois colonnes du tableau 4, nous notons une diminution du nombre d'étudiants pour la période , suivie d'une forte augmentation de l effectif de 1432 à 1456, effectif qui ne cesse de croître pour la date médiane d activité, alors que les dates de premières apparitions diminuent très légèrement à partir du milieu du siècle. En examinant de plus près les dates de premières apparitions à Oxford entre 1407 et 1417 nous n'en avons aucune pour les années 1408, 1409, 1410, 1413 et 1416, par exemple. Nous atteignons le maximum, et seulement avec deux individus, en 1407 et S'agit-il des conséquences de la révolte d'owain Glyn Dŵr? Glanmor Williams rappelle : «Le dommage causé par la rébellion s'est répandu encore plus inégalement entre les familles et les individus qu'entre les localités 79.» Le pays de Galles ne sort pas indemne de la révolte du début du XV e siècle. L Église est appauvrie. Encore en 1413, Richard Caunton reçoit une dispense pontificale afin de détenir un autre bénéfice incompatible en raison de l'appauvrissement de son bénéfice dû aux hostilités anglogalloises 80. Il est indéniable que cette rébellion, dont la durée est somme toute conséquente, a chamboulé l'économie du pays. Qui plus est en plein apogée de l'insurrection, il semble qu'un nombre non négligeable d'individus originaires du pays de Galles ait quitté l'université afin de rejoindre Glyn Dŵr, comme nous aurons 3 Voir J. M. W. Bean, "Plague, population and economic decline in England in the later middle ages" dans The Economic History Review, 2 nd série, xv, Ibid., p C. Pap. L., vi, p

49 l'occasion de le voir dans notre troisième partie. Malgré tout cette baisse doit être relativisée et replacée dans le contexte universitaire. En effet, la baisse pour les Gallois est à mettre en parallèle avec la baisse des effectifs globaux pour l'université 81. Le nombre d'individus augmente significativement à partir de Deux cent quatre étudiants ont leur date médiane d activité au XV e siècle contre 82 au XIV e siècle. Pour autant il n est pas certain qu une augmentation de la population se traduise automatiquement par un accroissement du nombre d étudiants. Il est vrai que les archives sont plus fournies pour la seconde moitié du XV e siècle et l on peut par conséquent s attendre à voir le nombre d étudiants inconnus diminuer. La situation économique plus favorable de la seconde moitié du XV e siècle au pays de Galles est peut-être plus propice à cet engouement pour les études. 81 H. E. Salter, Medieval Oxford, OHS., 1936, p