Le monde funéraire : tombeaux, nécropoles et pratiques
Introduction générale Commémorer = se remémorer ensemble. Ostentation et Monumentum Tombes en dehors du pomerium dans des nécropoles (necropolis = la ville des morts en grec) et le long des routes dans des enclos Exemple : la via Appia
Introduction générale Reconstitution hypothétique de la via Appia
Introduction générale Sources Satiricon de Pétrone (Ier siècle) : Trimalcion Pétrone, Satiricon LXXI : «Je te prie instamment de placer aux pieds de ma statue ma petite chienne, et des couronnes, et des parfums ( ), afin que, grâce à toi, j ai le bonheur de vivre après ma mort. Et qu il ait cent pieds en façade [30 m de haut] et deux cents en profondeur [60 m de large]. Je veux en effet qu il y ait toutes sortes de fruits autour de mes cendres, et des vignes en abondance. Rien n est plus absurde que d avoir de son vivant des maisons bien garnies, et de ne pas soigner celles où nous devons demeurer bien plus longtemps.» La «loi des XII Tables»
Introduction générale I. Les pratiques funéraires et le culte des morts II. Les nécropoles urbaines III. Les monuments funéraires : une évolution des formes liée au contexte social IV. L art funéraire : l exemple des sarcophages Conclusion générale
I. Les pratiques funéraires et le culte des morts A. Les funérailles Rite des funérailles : communauté des Dieux Mânes (Di Manes) ; La sépulture (= lieu où l on inhume un corps) : locus religiosus, un «lieu religieux».
I. Les pratiques funéraires et le culte des morts B. Le déroulement du rite (pour les plus aisés!) 1.Toilette du mort puis exposition dans l atrium de la domus (masque de cire du défunt) 2. Cortège funéraire 3. Rites funéraires précis : sacrifices aux Mânes, banquet (ex : sacrifice d une truie à Cérès et d un bélier aux Lares du lieu).
I. Les pratiques funéraires et le culte des morts B. Le déroulement du rite (pour les plus aisés!) 4. Ensevelissement du corps : crémation ou inhumation selon les périodes. 5. Deuil de la famille pendant 9 jours, puis dernier sacrifice et donc dernier banquet (banquet de la neuvaine).
I. Les pratiques funéraires et le culte des morts Les modes d ensevelissement des défunts la crémation l inhumation (obole à Charon fleuve Styx)
I. Les pratiques funéraires et le culte des morts défunt superposition de rondins de bois Exemple d un ustrinum (bûcher) découvert sur un site romain en Espagne
I. Les pratiques funéraires et le culte des morts C. Les rites annuels les Parentalia (Fête des morts) = 13 février puis les Feralia : 21 février (8 jours plus tard) ; La cérémonie de la PARENTATIO = célébration du jour d anniversaire de la mort.
I. Les pratiques funéraires et le culte des morts PORTA NOCERA
I. Les pratiques funéraires et le culte des morts Tombe de Bébryx : devant la stèle, tube à libations J. SCHEID
II. Les nécropoles urbaines N Plan de la nécropole de la Porta Nocera (fouille dirigée par W. Van Andringa) POMPEI Enclos n 23
II. Les nécropoles urbaines Localisation de l enclos de Vesonius Phileros (cliché pris dans les années 1970)
II. Les nécropoles urbaines N Plan de l enclos de Vesonius Phileros (dessin : équipe de la mission dirigée par Van Andringa) enclos N 23 ROUTE
II. Les nécropoles urbaines Façade du tombeau de Vesonius Phileros édicule podium
Phileros (affranchi, propriétaire tombeau) Faustus (affranchi et ami de Phileros) Vésonia (matronne)
II. Les nécropoles urbaines La disposition des tombes derrière le monument de Vesonius Phileros Faustus? Vesonius Vésonia
III. Les monuments funéraires : une évolution des formes liée au contexte social Les différents monuments funéraires (monumenta) stèle = petit monument en pierre de forme rectangulaire qui portait parfois un décor sculpté emprunté à la mythologie ou à la vie quotidienne (ou portrait du défunt).
III. Les monuments funéraires : une évolution des formes liée au contexte social tombeau = monument funéraire élevé au-dessus de la tombe
III. Les monuments funéraires : une évolution des formes liée au contexte social mausolée = tombeau monumental généralement de forme circulaire (mausolée d Auguste, d Hadrien )
III. Les monuments funéraires : une évolution des formes liée au contexte social épitaphe = inscription que l on plaçait sur un monument funéraire (étapes du cursus honorum). Ex1 : «Qui que tu sois, voyageur, qui, en passant, lis ceci, arrêtetoi et vois combien injustement enlevé à la vie je me lamente en vain. Je n ai pu vivre plus de 30 ans, car un esclave m a enlevé la vie et s est jeté dans le fleuve ( )» Ex 2 : Épitaphe de Nicostratus Popidius, arpenteur
III. Les monuments funéraires : une évolution des formes liée au contexte social Du tombeau collectif au monument individuel : sous la République Premier état de la façade du tombeau des Scipions, sur la Via Appia près de Rome (Gros 2001)
III. Les monuments funéraires : une évolution des formes liée au contexte social Du tombeau collectif au monument individuel : sous la République Plan du tombeau des Scipions et élévation du 2 e état de la façade du tombeau (Gros 2001) Fondateur = Cornelius Scipio Barbatus
III. Les monuments funéraires : une évolution des formes liée au contexte social Les autels funéraires triglyphe métope Le «tombeau dorique» et le «tombeau à guirlandes» (putti et Méduses apotropaïques) Méduse = une des trois Gorgones
III. Les monuments funéraires : une évolution des formes liée au contexte social Les autels funéraires triglyphe rinceaux acrotère Plan, élévation et photographie du tombeau des Platorini (Gros 2001)
III. Les monuments funéraires : une évolution des formes liée au contexte social Les tombeaux à édicule sur podium Il s agit d édifices constitués d au moins 2 éléments superposés : un haut podium ; un édicule en forme de naïskos, de pavillon circulaire ou de niche servant de présentoir aux effigies des défunts.
III. Les monuments funéraires : une évolution des formes liée au contexte social Les tombeaux à édicule sur podium Restitution du «tombeau à guirlandes» de Pompéi et clichés (chapiteau + tombeau vu du sud)
III. Les monuments funéraires : une évolution des formes liée au contexte social Les tombeaux à édicule sur podium naiskos podium soubassement Tombeau du boulanger Eurysacès (Rome) : via Labicana
Cuve romaine pour pétrir la pâte Modius (modii) : récipient servant à mesurer les grains
III. Les monuments funéraires : une évolution des formes liée au contexte social Les tombeaux à édicule sur podium tholos entablement quadrifons podium socle Le Mausolée des Julii de Glanum : cliché et élévation de sa façade nord
III. Les monuments funéraires : une évolution des formes liée au contexte social Les pyramides La pyramide de Cestius, Rome
III. Les monuments funéraires : une évolution des formes liée au contexte social Les tombeaux-temples Temple du «Deus Rediculus» (Gros 2001)
III. Les monuments funéraires : une évolution des formes liée au contexte social Les mausolées des Empereurs Plan de la ville de Rome (Coarelli 2002)
III. Les monuments funéraires : une évolution des formes liée au contexte social Les mausolées des Empereurs tertre ou tumulus tambour cône de terre tambour Restitution hypothétique du Mausolée d Auguste
III. Les monuments funéraires : une évolution des formes liée au contexte social Mausolée d Halicarnasse (roi Mausole), IVe siècle av. notre ère, Bodrum,Turquie
III. Les monuments funéraires : une évolution des formes liée au contexte social Dans le Mausolée d Auguste : MARCELLUS AGRIPPA OCTAVIE AUGUSTE etc.