Glossaire (partie 3 : le conflit syrien)

Glossaire (partie 3 : le conflit syrien) A retenir : en jaune Proche- Orient1 = région comprenant les 7 pays suivants : Liban, Jordanie, Syrie, Israël(- Palestine), Turquie, Irak, Egypte. Moyen- Orient 1= région comprenant les 9 pays suivants : Arabie Saoudite, Yémen, Oman, Emirats Arabes Unis, Qatar, Bahrein, Koweit, Iran. Sunnites = un des deux courants majoritaires de l islam (environ 90% des musulmans sont sunnites). Vers 656, pendant le règne d'ali (cousin, gendre et un des successeurs de Mahomet), un clivage se cristallise entre ceux qui s'appuient sur la sunnah, la tradition constituée des faits et dits du Prophète (les sunnites), et ceux qui sont du parti d'ali, les chiites (= les partisans, sous- entendu les partisans d Ali). Les sunnites dénient aux descendants d Ali tout droit exclusif au pouvoir, et ils justifient l ordre de premiers califes : Abu Bakr, Umar, Uthman, et Ali, seulement en quatrième position. Ici, je retiendrais l essentiel des lignes 1 (succession), 2 (Coran) et 4 (autorité religieuse) Calife = Littéralement «successeur» (du Prophète). Oulémas = docteurs de la loi islamique (ceux qui possèdent le savoir, les érudits) Mollah = idem dans le monde chiite 1 Ces définitions des Proche et Moyen Orient peuvent varier d un auteur à l autre, même d un pays à l autre. Pour certains par exemple, le Proche Orient n est constitué que du Liban, de la Syrie, de la Jordanie et d Israël/Palestine. 1

Ayatollah = membre de haut rang du clergé chiite Druze = école de la branche ismaélienne du courant chiite. Leur croyance repose également sur des éléments issus des croyances perse et hindoue, et sur des philosophies grecques et égyptiennes. On doit par exemple au calife Al Hakim (985-1021), trois décisions fondatrices de la loi druze: 1. l abolition de l esclavage 2. L interdiction de la polygamie 3. La séparation entre les affaires de l Etat et celles de la foi. Dispersés par l Histoire, les Druzes vivent surtout au Liban et formeraient 4 % de la population libanaise, en Syrie et en Israël. Les Druzes vivant en dehors du Proche- Orient sont estimés à environ 100 000. Aujourd hui, les Druzes (comme les Alaouites), ne sont plus considérés comme chiites par ceux- ci. Chiites = voir ci- dessus la définition de Sunnites Alaouites = doctrine habituellement assimilée à une variation de l'islam chiite. Elle s'en distingue néanmoins par des différences importantes : l'absence de mosquées, d'imams, ses particularités doctrinales, d'où sa position aux marges du monde musulman. Les Alaouites sont principalement présents en Syrie et en Turquie. Frères musulmans = organisation secrète (à l origine) panislamiste, fondée en 1928 par Hassan el- Banna, à Ismaïlia au nord- est de l'égypte pour lutter contre l influence anglaise dans la vie politique égyptienne. Les Frères sont entrés dans la politique dans les années 30 en exigeant une application intégrale de la charia (loi islamique) avec notamment comme 'objectif la restauration du califat islamique. Après 1945, le mouvement s est divisé sur la question de la légitimité du recours à la violence. Réprimé en Egypte à partir des années 50, il l est aussi en Syrie où le président Hafez el- Assad élimine son bras armé en 1982. Les Frères musulmans restent en 2007 hors la loi dans ce pays où l appartenance à l organisation est punie de la peine de mort. Cependant le mouvement reste actif encore aujourd hui. Ses différentes branches ont depuis condamné le recours à la violence en dehors de la Palestine (où le mouvement Hamas est en fait issu des Frères Musulmans) mais est toujours considérée comme organisation terroriste par certains pays. 2

Pour le géopolitologue Frédéric Encel, «Les hhabites considèrent les Frères musulmans comme des concurrents théologiques redoutables. Sur le fond, ils sont proches, favorables à l'application stricte de la charia, à l'exclusion des femmes, hostiles aux Juifs et à l'occident. En revanche, ils se distinguent sur la forme. Depuis les années 1930, les Frères musulmans s'inscrivent dans la modernité, en fondant des partis, des syndicats, des associations, en participant aux élections, toutes choses que les wahhabites rejettent résolument». En Syrie, le mouvement a été fondé dans les années 1930 par des étudiants syriens, anciens membres des Frères musulmans égyptiens. Le mouvement ne se considère pas comme un parti politique, car pour eux, tous les partis politiques sont des rassemblements d'athées. La confrérie joue un grand rôle en Syrie : c'est la principale force d'opposition au régime baasiste, elle est surtout présente dans les grandes villes du pays (Hama, Homs et Damas) et les classes populaires forment le gros des effectifs du parti. Islamisme = idéologie tirée d une interprétation politisée de l islam. Depuis les années 1970, le vocable «islamistes» désigne ceux qui considèrent que l islamisation doit aller de pair avec l instauration d un Etat islamique soumis à l application de la charia. Les multiples courants qui se réclament de l islamisme se divisent sur la question des moyens (démocratiques ou violents) d accéder au pouvoir. Sémite = viendrait de Sem (dernier fils de Noé). Qui appartient à un ensemble de peuples du Proche- Orient, parlant ou ayant parlé dans l'antiquité des langues sémitiques (ex : l arabe, l hébreu, ) Kurde = peuple qui compterait 30 à 40 millions de personnes vivant surtout en Turquie (Kurdistan du Nord), en Iran (Kurdistan de l'est), en Irak (Kurdistan du Sud) et en Syrie (Kurdistan de l'ouest). Les Kurdes parlent des dialectes proches les uns des autres, tous issus du kurde, langue indo- européenne de la branche iranienne. Le kurde utilise des alphabets différents (latin, cyrillique, arabe, persan) et connaît plusieurs variantes. La majorité des Kurdes sont sunnites (80 %), mais il existe d'autres croyances tels que le yézidisme, le druze, et dans une plus faible proportion le chiisme. Arménien = groupe de langues indo- européennes parlées par 6 à 7 millions de locuteurs, dont la moitié en Arménie et l'autre moitié dans la diaspora (France, Iran, États- Unis, Liban, Syrie, Turquie, etc.). Les Arméniens sont majoritairement de confession chrétienne. Yézidis = Les yézidis sont une communauté kurdophone qui compte entre 100 000 et 600 000 personnes en Irak, selon les estimations. Ils font partie des populations les plus anciennes de la Mésopotamie, où leur croyance est apparue il y a plus de quatre mille ans. Le yézidisme est une religion monothéiste qui puise une partie de ses croyances dans le zoroastrisme, la religion de la Perse antique. Elle emprunte également certains éléments de la Bible et du Coran. Leur culte et leurs rituels se transmettent oralement, c'est pourquoi on 3

ne devient pas yézidi, on naît yézidi. Les yézidis connaissent des persécutions parce que pour les autres religions, que ce soit l'islam ou le christianisme, ils ont une interprétation erronée de leur culte. Arabes = la mention «arabe» apparaît pour la première fois en 853 av JC dans une chronique assyrienne pour nommer un petit groupe de nomades installés au nord- est de la péninsule. Par le jeu des migrations, notamment vers le nord et l ouest, le terme désigne les populations parlant la langue arabe (sémitique), soit aujourd hui environ 320 millions de personnes. Ce qui représente 20 % environ des musulmans. Panarabisme = mouvement politique qui tend à réunir tous les pays de langue et de civilisation arabes en une grande communauté d'intérêts. Parti Baas = parti incarnant le renouveau (Baas signifiant renaissance en arabe) du nationalisme arabe. Il est fondé en 1947 par un Chrétien et un Musulman. Le but de ce mouvement est de créer une nation arabe, avec un socialisme arabe et laïque. Le parti Baas se développe en Syrie et en Irak. Il a été transformé dans les années 1970 en instrument au service d un pouvoir militarisé et autoritaire en Syrie sous Hafez el- Assad et en Irak sous Sadam Hussein. Hezbollah = mouvement politique chiite libanais, parfois qualifié de «djihadiste chiite», possédant une branche armée (Al- Muqawama al- Islamiyya, Résistance islamique) qui est à son origine. Il fut créé en réaction à l'invasion israélienne du Liban en 1982, en s'appuyant sur un financement iranien. Parti politique officiel au Liban, le Hezbollah est diversement perçu par la communauté internationale (considéré par de nombreux pays comme organisation terroriste). Hamas = mouvement islamiste constitué d'une branche politique et d'une branche armée, principalement actif à Gaza. Issu, en 1987, des Frères musulmans, sa charte affirme que «la terre de Palestine est une terre islamique». Il prône donc la destruction de l'état d'israël et l'instauration d'un État islamique palestinien sur tout le territoire de l'ancienne Palestine mandataire, c'est- à- dire incluant l'état d'israël, la Cisjordanie, la bande de Gaza et la Jordanie. Même s il a renoncé, en 2006, à ses attentats suicides, le Hamas (et/ou sa branche militaire) est considéré par de nombreux pays comme organisation terroriste (il tire régulièrement des roquettes sur des villes israéliennes). 4

Al Nosra = groupe armé djihadiste affilié à Al- Qaïda, apparu dans le contexte de la guerre civile syrienne. Principalement présent dans le nord- ouest de la Syrie, le groupe est également actif au Liban. Transition démographique = période pendant laquelle la population augmente très vite à cause du décalage entre la chute de la natalité et celle, plus forte, de la mortalité. Pendant cette période, l accroissement naturel s amplifie (plus de détails seront donnés au chapitre traitant du développement d un pays du Sud). Etat de droit = État dans lequel tous les individus ou collectivités ont leurs activités déterminées et sanctionnées par le droit c est à dire par des règles (reprises dans la Constitution et dans les lois). Un État de droit s'oppose à un État où règne l'arbitraire, le bon plaisir du prince ; bref, l'état où certaines personnes, autorités ne voient pas leurs activités et pouvoirs encadrés, limités par le droit. C'est l'etat de police. Oligarchie (du grec oligos (peu nombreux) et archos (commander)) = forme de régime politique qui s est développée en Grèce antique lorsque certaines cités se sont laissées gouverner par un petit nombre d individus. Par extension, l oligarchie désigne aujourd hui une situation où le pouvoir est conçu comme la propriété privée du groupe qui l exerce et qui ne souhaite s en dessaisir à aucun prix. Régime autoritaire = régime politique dans lequel une personne ou un groupe de personnes exercent tous les pouvoirs de façon absolue, sans qu'aucune loi ou institution ne les limite. La dictature est donc synonyme de régime autoritaire (même s il existe des nuances entre les deux termes). Dictature = même s il existe des nuances, on dira que dictature et régime autoritaire sont synonymes. Agrégats économiques = grandeurs économiques qui rassemblent et résument les résultats de l activité économique nationale (ex : PIB, endettement, Consommation, Epargne, Investissement, ) Rente = chose dont on tire un profit régulier. Au début du 18 e siècle, les économistes ont développé la notion de rente à propos de la rente foncière (=liée à la terre). L augmentation 5

de la demande des produits agricoles conduit à utiliser des terres de moins en moins fertiles. La loi de l offre et la demande (voir ci- dessous) conduit à une augmentation des prix, si bien que ceux- ci s alignent sur le coût de production de la terre cultivée la moins rentable. Mais ceux qui disposent de terres plus fertiles bénéficient automatiquement d un surplus financier. Ce surplus est la rente. Le même raisonnement, qui repose sur la rareté, peut s appliquer à d autres domaines (pétrole, gaz, immobilier, ). Loi de l offre et la demande = loi qui exprime les réactions opposées des vendeurs et des acheteurs lorsque les prix varient sur un marché. Une baisse des prix conduit les acheteurs à accroître leur demande et les vendeurs à réduire leur offre. A l inverse, une hausse amène les vendeurs à offrir davantage alors que les acheteurs modèrent leur demande. Le prix sur le marché (dit prix d équilibre) s établira lorsqu les quantités offertes et demandées seront égales sur le marché. La loi de l offre et la demande s applique particulièrement dans une économie de marché. (voir ci- dessous). Economie de marché = se dit d une économie dans laquelle le marché et ses lois (dont la principale est la loi de l offre et la demande, voir ci- dessus) jouent un rôle prépondérant (par opposition aux économies de planification dans lesquelles l Etat a le rôle principal au niveau économique). Cette représentation de l économie est qualifiée de libérale car la régulation automatique ne doit pas être perturbée par les actions intempestives de l Etat qui dérégleraient cette belle mécanique. L Etat ne doit pas intervenir car le moindre déséquilibre se corrige de lui- même selon les adeptes du libéralisme économique. Libéraliser un marché = action de rendre au marché la production de biens et services autrefois sous contrôle public (c est à dire de l Etat). Références M. Bekaert et al. Géographie, 3 e /6 e Savoirs et Savoir- faire, De Boeck, Bruxelles 2012 M. Devaux et C. Nys, Géographie, Lire le monde, De Boeck, Bruxelles,2002 Dictionnaire Larousse, édition 2013 CAPUL J.- Y. ; GARNIER O., Dictionnaire d économie et de sciences sociales, Ed. Hatier, 2005. Revue l Histoire, les collections, Le Proche- Orient, de Summer à Daech, octobre- décembre 2015. https://fr.wikipedia.org/ http://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/sémite/72030 http://www.droitconstitutionnel.net/etatdedroit.html 6

Et quelques mots de plus Islamique = qui est relatif à l islam (qui est à la fois religion et civilisation) Islamiste = provient d islamisme (voir plus haut) Djihad = littéralement signifie «effort». Ce mot possède différences significations : Au niveau de l individu (djihad de l âme) = l effort que tout croyant réalise pour s élever par plus de piété sur l échelle de la perfection humaine Au niveau de la communauté (umma = communauté des croyants musulmans), le djihad consiste, sur le plan social et politique, à étendre le domaine de l islam à l ensemble de la planète. On distingue le djihad offensif d expansion territoriale (l expansion européenne de l empire ottoman répond aux règles de ce djihad) et le djihad défensif qui vise à défendre la terre d islam attaquée/envahie par les non- musulmans. Dans ce dernier cas, la communauté peut se sentir en danger et il est alors du devoir de chaque individu de la défendre. Toutefois le djihad est un état d exception qui ne peut être proclamé que par les docteurs de la loi qualifiés (oulémas) et pour un objectif circonscrit au risque de précipiter la communauté des croyants dans la sédition (=soulèvement contre l autorité établie), le chaos et une anarchie qui pourrait être fatale. Wahhabisme = mouvement religieux et politique fondé au XVIIIe dans la péninsule arabique par le prédicateur Ibn Abd al- Wahhab. Il prône un islam sunnite rigoriste et puritain et constitue la doctrine officielle de l Arabie saoudite. Salafisme = de salaf, «ancêtres» ou «pieux prédécesseurs», quête de l authenticité et retour à la pureté des sources. Ce concept appartient à l islam sunnite. Au contraire de l islamisme, le salafisme n est donc ni un mouvement religieux à revendication politique, ni une organisation à proprement parler, plutôt une tendance de «régénération» de la foi et de réislamisation de la société. Le salafisme prône : le retour à l islam des origines par l imitation de la vie du Prophète, de ses compagnons et des deux générations suivantes ; le respect aveugle de la sunna (tradition islamique, comprenant le Coran, les hadiths et la sira). Il condamne : toute interprétation théologique, en particulier par l usage de la raison humaine, accusée d éloigner le fidèle du message divin ; toute piété populaire ou superstition, comme le culte des saints, jugé contraire à l unicité de Dieu (tawhîd) ; 7

toute influence occidentale, comme le mode de vie et la société de consommation, mais également la démocratie et la laïcité. Il existe un courant appelé le salafisme «jihadiste» qui suit, lui, une ligne révolutionnaire : il constitue la base intellectuelle du terrorisme et des opérations suicide, encourageant des actions violentes contre les Occidentaux. Inspiré par l expérience du Frère musulman égyptien Sayyed Qotb ou du Jordanien Abou Mohamed Al Maqdissi, il statue que tout musulman a l obligation, où qu il soit, de porter le fer contre ceux, musulmans ou non, qui oppriment les «musulmans pieux». Un salafiste peut être considéré comme un musulman «ultra- orthodoxe». La principale divergence entre les wahhabisme et salafisme porte sur le thème de l'etat islamique (pas Daech!) : le wahhabisme se satisfait d'un dirigeant local - un roi, par exemple - s'il respecte et fait respecter la charia, tandis que le salafisme souhaite revenir au califat pour l'ensemble des croyants, même si la plupart d'entre eux acceptent l'idée d'un émir local pour quelque temps. Daech = acronyme arabe d «Etat islamique en Irak et au Levant». Daech est né en Irak en 2006 de la fusion de la branche d Al- Qaïda en Mésopotamie et de petits groupes islamistes. A la suite de la guerre civile syrienne en 2011, son chef, qui se fait appelé Abou Bakr al Baghdadi, a envoyé des djihadistes combattre le régime de Bachar el Assad, mais aussi les opposants laïques et le front Al Nosra qui a prêté allégeance à Al Qaïda. Les combattants de Daech sont aujourd hui au moins 30 000, dont environ 15 000 volontaires européens. En décembre 2015, ils contrôlaient le nord de l Irak et la moitié est de la Syrie, soit 10 millions d habitants, essentiellement des Arabes sunnites. Références complémentaires : http://antoinesfeir.net/decryptages/salafisme/ Kepel Gilles, «Jihad.», Pouvoirs 1/2003 (n 104), p. 135-142 URL : www.cairn.info/revue- pouvoirs- 2003-1- page- 135.htm. 8