EGLISE CATHOLIQUE ET CHRISTIANISME BIBLIQUE Notre intention ici n est pas de juger, mais d amener à développer des convictions basées sur ce que Dieu a dit dans sa Parole (la Bible). Quelques bases communes Les éléments d accord entre l Eglise catholique et les chrétiens évangéliques sont les suivants :? Dieu est l être suprême, éternel, unique et personnel, le Créateur de l Univers.? Jésus- Christ est le Fils Unique de Dieu, existant de toute éternité. Il est absolument parfait et sans péché. Il a été crucifié, puis enseveli, et il est ressuscité le troisième jour. Il est apparu vivant pendant quarante jours à ses disciples avant de remonter au ciel en leur présence.? Le Saint- Esprit n est pas seulement une influence ou une force, mais une Personne divine. Il fut envoyé le jour de la Pentecôte pour demeurer en permanence avec les croyants.? La Trinité (Trois dans l unité). Il n y a qu un seul vrai Dieu, mais il s est révélé à l homme comme un Dieu trinitaire. Le Nouveau Testament nous montre la Trinité en action : le Père envoie le Fils, le Fils donne sa vie en sacrifice, le Saint- Esprit glorifie le Fils et sanctifie les croyants.? Le diable ou Satan est un être vivant, perverti et corrupteur. Il a entraîné à sa suite des anges déchus qui luttent avec lui contre Dieu et les hommes.? La Bible est inspirée de Dieu et une révélation de Dieu. 1
? L homme est pécheur et ne peut être sauvé sans la grâce de Dieu. Les divergences La source d autorité : L Eglise catholique enseigne que la tradition et la Sainte Ecriture (la Bible) constituent ensemble la Parole de Dieu qui fait autorité. Les chrétiens évangéliques croient que la Bible seule et inspirée de Dieu. Elle est notre règle en matière de foi et de conduite. La Bible, et Jésus lui-même, nous mettent en garde contre la tradition humaine qui souvent déforme ou, même contredit la Parole de Dieu. Voyez Math 15 v 3 et 6 ; Mc 7 v 8 à 9 à 13 ; Col 2 v 8 La tradition est comme un sable mouvant, alors que la Bible est un roc inébranlable pour notre foi. La vérité ne change pas, mais c est normal pour l erreur de changer : Jn12 v 48 Le Salut : ce point est le plus important. Notre éternité en dépend. Pour l Eglise catholique, «Hors de l Eglise pas de salut!». Elle enseigne un salut par les bonnes œuvres, alors que la Bible affirme que ce n est pas par les œuvres qu on peut être sauvé, mais par la foi en Jésus - Christ. Les bonnes œuvres sont la conséquence et non la cause du salut : Eph 2 v 8 et 10, Tite 3 v 4 à 5 et v 8. Le Salut ne se trouve pas dans une église, ni dans une religion, ni dans des cérémonies ou dans une philosophie, mais dans une Personne, le Fils de Dieu lui-même. La foi seule sauve, mais la foi qui sauve n est jamais seule. Les bonnes œuvres suivent : Jac 2 v 26. 2
Les Sacrements : L Église Catholique a institué sept sacrements qui sont, d après sa propre définition, «des signes sensibles pour nous donner la grâce». La Bible ne nous présente pas un salut sacramentel, mais spirituel. La grâce de Dieu est reçue par un acte de foi dans la Parole de DIEU et La Personne du Fils de Dieu : Jn 3 v 16 et v 36 ; Gal 3 v 22. La grâce signifie simplement une faveur imméritée que Dieu accorde à quiconque reconnaît sa culpabilité et son indignité. Le baptême Pour les catholiques, le baptême est un sacrement qui efface le péché originel, en nous faisant chrétiens, enfants de Dieu et de l Eglise, et héritiers du ciel. La Bible ne parle pas du péché originel comme d une tache, mais au contraire, nous montre que le problème de l homme est plus profond ; il vient du cœur : Gen 6 v 5 ; Jér 17 v 9 ; Math 15 v 19. L apôtre Jean enseigne aussi, dans le prologue de son Evangile, que c est en recevant Jésus-Christ par la foi qu on devient enfant de Dieu : Jn 1 v 12 à 13. Qui doit être baptisé? Dans les évangiles et dans le livre des actes des apôtres, nous voyons que ce sont les croyants qui étaient baptisés, après avoir accepté l Évangile : Mc 16 v 15 à 16, Actes 8 v 12 et 36. Comment et pourquoi être baptisé? Le dictionnaire Larousse dit que le mot baptême vient du grec baptizein qui signifie immerger. L apôtre Paul l explique plus en détail en Rom 6 v 3 à 4 : véritable signification du baptême biblique. 3
L immersion, c est la mort au péché, c est le vieil homme, l homme selon la nature. L émersion, c est la naissance de l homme nouveau, de l homme régénéré par l Esprit-Saint. La médiation de Marie et des saints L Eglise catholique attribue à Marie et aux saints un pouvoir d intervention auprès de Dieu, lorsque les fidèles les invoquent. La Bible, ne dit jamais que Marie est la mère de Dieu, mais plutôt la mère de Jésus : Jn 2 v 1 et 3. Marie est la mère de Jésus seulement dans l incarnation. Nulle part, nous ne lisons que les premiers chrétiens priaient Marie et les saints. Dieu a sévèrement défendu dans l Ancien Testament l invocation des morts : Deut 18 v 10 et 12. C est par le Seigneur Jésus que nous pouvons nous approcher de Dieu, parce qu il est ressuscité et toujours vivant pour intercéder en notre faveur : Héb 7 v 25. C est aussi par lui que nous sommes invités à adresser nos prières et nos actions de grâce : Jn 14 v 13 et 14, Eph 5 v 20. Conclusion : Comment être sauvé? Jésus est le chemin! Comment être sûr d être sauvé? Jésus est la vérité! Comment vivre après qu on est sauvé? Jésus est la vie! 4
Dans Jn 14 v 6, il est écrit : «Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi». ( lui, c est Thomas) Irène N, le 16.02.2006 5