Vieilles comme l histoire

18 e dimanche du temps ordinaire Commentaire Père Pierre-Yves Pecqueux, eudiste Toujours besoin d un arbitre! Tu es fou, cette nuit même, on te redemande ta vie. Vieilles comme l histoire du monde, ces querelles d héritage! Nous sommes bien devant des questions d argent, de jalousie. Au fond, nous prenons le risque de ne pas aller à la liberté à cause des biens matériels. Il s agit de sortir du dilemme de la possession des biens et de se laisser posséder par eux, pour vivre dans une ouverture qui garde des possibilités de partage, d attention aux besoins du frère, sans Prions en Église 31

complicité avec l argent et la reconnaissance qu elle appelle. Jésus refuse d être arbitre et demande à l homme d avoir une distance avec ce qu il possède. Devant les folies de la société donnant des priorités à la productivité et aux propriétés, nous sommes convoqués à vivre tout autre chose : une nouvelle relation dans le développement de l humanité, dans le respect des personnes et de leur devenir, y compris au sein de la famille! L Écclésiaste, plus de deux cents ans avant saint Luc, pose des questions proches de celles de l évangile de ce jour. La vanité et la recherche des biens matériels permettent-elles 32 Prions en Église Où se trouve ce qui est durable, si ce n est dans la recherche de celui qui ouvre à la paix du cur? de donner du sens à la vie? Où se trouve ce qui est durable, si ce n est dans la relation aux autres, dans la sortie de la suffisance et dans la recherche de celui qui ouvre à la paix du cur? Trouver en Dieu notre refuge, c est entrer dans l acte de foi virulent de Paul aux Colossiens. La résurrection change tout et la conversion demandée par l Apôtre est sans complaisance. Mais, en même temps, elle ouvre à une humanité nouvelle qui brise les frontières et rend possible une nouvelle fraternité sans besoin d arbitre. Quelle chance que de se laisser provoquer par une parole aussi radicale et ouverte! l

18 e dimanche du temps ordinaire Année C Couleur liturgique : vert L essentiel. Avec les textes de ce dimanche, une belle occasion est donnée à chacun de se recentrer sur l essentiel. De quoi mon quotidien est-il fait? Comment envisager la seconde partie de l année, la nouvelle rentrée? Cet essentiel, c est la vie selon le cur de Dieu. Ouverture de la célébration Chant d entrée (Suggestions p. 244) OU Antienne d ouverture Viens me délivrer, Seigneur, Dieu, viens vite à mon secours : tu es mon aide et mon libérateur, Seigneur, ne tarde pas. (Ps 69, 2. 6) Prions en Église 33

Suggestion de préparation pénitentielle (ou p. 218) Frères et surs, le Seigneur nous libère de ce qui nous encombre et nous détourne de l essentiel. Implorons son pardon et reconnaissons notre péché. Seigneur, toi qui nous apprends la vraie mesure de nos jours, prends pitié de nous. Prends pitié de nous. Ô Christ, toi qui nous rassasies de ton amour au matin, prends pitié de nous. Prends pitié de nous. Seigneur, toi qui nous sauves par ta bonté inépuisable, prends pitié de nous. Prends pitié de nous. Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde ; qu il nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. Amen. Gloire à Dieu (p. 219) Prière Assiste tes enfants, Seigneur, et montre à ceux qui t implorent ton inépuisable bonté ; c est leur fierté de t avoir pour Créateur et Providence : restaure pour eux ta création, et l ayant renouvelée, protège-la. Par Jésus Christ Amen. 34 Prions en Église

Liturgie de la Parole Lecture du livre de l Ecclésiaste (1, 2 ; 2, 21-23) Vanité des richesses Vanité des vanités, disait l Ecclésiaste. Vanité des vanités, tout est vanité! Un homme s est donné de la peine ; il était avisé, il s y connaissait, il a réussi. Et voilà qu il doit laisser son bien à quelqu un qui ne s est donné aucune peine. Cela aussi est vanité, c est un scandale. En effet, que reste-t-il à l homme de toute la peine et de tous les calculs pour lesquels il se fatigue sous le soleil? Tous les jours sont autant de souffrances, ses occupations sont autant de tourments : même la nuit, son cur n a pas de repos. Cela encore est vanité. Psaume 89 (90) D âge en âge, Seigneur, tu as été notre refuge. Prions en Église 35 Prions en Église 35

] D âge en âge, Seigneur, tu as été notre refuge. &8 6 Lam Tu fais retourner l homme à la poussière ; tu as dit : «Retournez, fils d Adam!» À tes yeux, mille ans sont comme hier, c est un jour qui s en va, une heure dans la nuit. ] Tu les as balayés : ce n est qu un songe ; dès le matin, c est une herbe changeante : elle fleurit le matin, elle change ; le soir, elle est fanée, desséchée. ] Apprends-nous la vraie mesure de nos jours : que nos curs pénètrent la sagesse. Reviens, Seigneur, pourquoi tarder? Ravise-toi par égard pour tes serviteurs. ] Mi & W W, Lam tu as é - té Mi W Sol. Lam.. D âge en â - ge, Sei- gneur, Lam. no-tre re - fu - ge. W Bayard Liturgie ; M. : M. Wackenheim. 36 Prions en Église

Rassasie-nous de ton amour au matin, que nous passions nos jours dans la joie et les chants. Que vienne sur nous la douceur du Seigneur notre Dieu. Consolide pour nous l ouvrage de nos mains. ] Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Colossiens (3, 1-5. 9-11) Avec le Christ, de l homme ancien à l homme nouveau Frères, vous êtes ressuscités avec le Christ. Recherchez donc les réalités d en haut : c est là qu est le Christ, assis à la droite de Dieu. Tendez vers les réalités d en haut, et non pas vers celles de la terre. En effet, vous êtes morts avec le Christ, et votre vie reste cachée avec lui en Dieu. Quand paraîtra le Christ, votre vie, alors, vous aussi, vous paraîtrez avec lui en pleine gloire. Faites donc mourir en vous ce qui appartient encore à la terre : débauche, impureté, passions, désirs mauvais, et cet appétit de jouissance qui est un culte rendu aux idoles. Plus de mensonge entre vous ; débarrassez-vous des agissements de l homme ancien qui est en vous, et revêtez l homme nouveau, celui que le Créateur refait toujours neuf à son image pour le conduire à la vraie connaissance. Alors, il n y a plus de Grec et de Juif, d Israélite et de païen, il n y a pas de barbare, de sauvage, d esclave, d homme libre, il n y a que le Christ : en tous, il est tout. Prions en Église 37

Acclamation de l Évangile Alléluia. Alléluia. Heureux les pauvres de cur : le Royaume des cieux est à eux! Alléluia. & # 4 Sol Ré Mim Sim Do Sol. j 1Lam Ré 2Lam7 Ré. j. j. & # W 38 Prions en Église Al - lé-lu ia, al - lé- lu-ia, al- lé-lu ia, Sol Do W al - lé-lu ia, Lam Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (12, 13-21) Parabole de l homme qui amasse pour lui-même Du milieu de la foule, un homme demanda à Jésus : «Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage.» Jésus lui répondit : «Qui m a établi pour être votre juge ou pour faire vos partages?» Puis, s adressant à la foule : «Gardezvous bien de toute âpreté au gain ; car la vie d un homme, fût-il dans l abondance, ne dépend pas de ses richesses.» Et il leur dit cette parabole : «Il y avait un homme riche, dont les terres avaient beaucoup rapporté. Il se demandait : Que vais-je faire? je ne sais pas où mettre ma récolte. Puis il se dit : Voici ce que je vais faire : je vais démolir mes greniers, j en construirai W a - Sol men! Ré U 29 SM ; M. : J.-J. Roux ; Psalmodie : Bayard Liturgie ; Michel Wackenheim.

de plus grands et j y entasserai tout mon blé et tout ce que je possède. Alors je me dirai à moi-même : Te voilà avec des réserves en abondance pour de nombreuses années. Repose-toi, mange, bois, jouis de l existence. «Mais Dieu lui dit : Tu es fou : cette nuit même, on te redemande ta vie. Et ce que tu auras mis de côté, qui l aura? Voilà ce qui arrive à celui qui amasse pour lui-même, au lieu d être riche en vue de Dieu.» Homélie Profession de foi (p. 220) Suggestion de prière universelle Le prêtre : Dans la confiance, prions Dieu notre Père qui veut que l humanité soit sauvée et vive dans la paix. ] Par Jésus Christ ton serviteur, nous te prions, Seigneur. & b b 8 6 Par Jé-sus Solm Rém. Solm Fa. Christ ton ser-vi-teur, nous te pri-ons, Sei - gneur. SiÍ. MiÍ Fa j Solm. Bayard Liturgie ; M. : M. Wackenheim. Prions en Église 39

Le diacre ou un lecteur : Pour l Église qui annonce à temps et à contretemps l Évangile de ton Fils. Pour le pape, les évêques, les diacres, les prêtres et tous les baptisés. Père, nous te prions. ] Pour celles et ceux qui exercent des responsabilités dans la vie politique. Pour les personnes attentives aux aspirations de leurs contemporains. Père, nous te prions. ] Pour celles et ceux qui désespèrent de vivre au point de sombrer dans la dépression. Père, nous te prions. ] Pour celles et ceux qui se perdent dans l activisme. Pour les personnes qui se laissent séduire par l appât du gain et des honneurs. Père, nous te prions. ] Pour notre communauté renouvelée en ce temps d été, pour celles et ceux qui se reposent et pour les personnes qui ne peuvent pas prendre un temps de congés. Père, nous te prions. ] (Ces intentions seront adaptées ou modifiées selon les circonstances.) Le prêtre : Dieu notre Père, toi qui nous aimes, tu as envoyé ton propre Fils pour nous révéler le sens de nos vies. Exauce la prière de ton peuple. Nous te le demandons à toi qui vis et règnes pour les siècles des siècles. Amen. 40 Prions en Église

Liturgie eucharistique Prière sur les offrandes Dans ta bonté, Seigneur, sanctifie ces dons ; accepte le sacrifice spirituel de cette eucharistie, et fais de nous-mêmes une éternelle offrande à ta gloire. Par Jésus Amen. Prière eucharistique (Préface des dimanches, p. 224) Chant de communion (Suggestions p. 244) OU Antienne de la communion «Je suis le pain de la vie, dit le Seigneur, celui qui vient à moi n aura plus jamais faim, celui qui croit en moi n aura plus jamais soif.» (Jn 6, 35) Prière après la communion Seigneur, entoure d une constante protection ceux que tu as renouvelés par le pain du ciel ; puisque tu ne cesses de les réconforter, rends-les dignes de l éternel salut. Par Jésus Amen. Conclusion de la célébration Bénédiction et envoi Prions en Église 41

Méditation Colossiens 3, 1-5. 9-11, p. 37 Sur Emmanuelle Billoteau, ermite bénédictine Le Christ, notre vie Dévêtir l homme ancien pour revêtir l homme nouveau, tel est l horizon que nous propose Paul. Un chemin qui passe par la porte étroite de la conversion, certes, mais qui nous conduit aussi à la dilatation du cur, promise à ceux qui marchent dans les voies de Dieu (Ps 118 [119], 32). Le temps de la préparation «Crée en moi, Seigneur, un cur nouveau» Ps 50 (51), 12. Le temps de l observation La Bonne Nouvelle, c est que, dès à présent, nous sommes ressuscités avec le Christ. Mais ce don de Dieu est en attente de son plein accomplissement à la fin des temps : «Quand le Christ paraîtra» Néanmoins, dès maintenant, les chrétiens sont appelés à s ajuster à cette réalité. Ce qui suppose d entrer dans une dynamique de renouvellement à tous les niveaux de leur être qu il s agisse des dispositions du cur ou des comportements. 42 Prions en Église

Ainsi est-il demandé à chacun de se libérer des esclavages qui sapent en lui la confiance, l espérance, la charité : culpabilité, échelles de valeurs génératrices de barrières avec autrui, idolâtrie plus ou moins subtile du «moi», etc. Un travail de longue haleine qui engage une «tension» vers les «réalités d en haut», l écoute de la Parole, le désir de l Esprit, principe de toute recréation. Car il s agit bien de laisser naître et vivre en nous le Christ, à l image duquel nous avons été créés et en qui nous sommes un. Le temps de la méditation Si la réalité de la Résurrection nous apparaît lumineuse à certains moments, il en est d autres où nous peinons à en reconnaître les fruits dans nos vies. Rappelonsnous qu il s agit là d une réalité de foi, ce que Paul ne cache pas à ses correspondants. Se recentrer sur le Christ qui «est tout en tous» en eux, en ceux qui leur semblent étrangers par leurs croyances, leurs milieux sociaux, voilà ce qu il leur propose. Quant à nous, laissons cette parole éveiller notre désir d expérimenter la résurrection et le travail de l Esprit dans notre quotidien. Il nous faut faire preuve de vigilance pour reconnaître les signes d un renouveau : dans l espérance qui nous permet de surmonter un deuil, une cassure, un échec ; dans le pardon qui libère le cur ; dans l amour qui nous amène à dépasser nos limites, nos envies immédiates. N est-ce pas ainsi que nous accéderons peu à peu à la plénitude de la connaissance et de l amour de Dieu? Le temps de la prière Gloire à toi, ô Christ «image du Dieu invisible, premier-né de toutes créatures» (Col 1, 15). l Prions en Église 43