Urbi&Orbi La Documentation catholique À Notre-Dame de Paris, messe en hommage au Père Jacques Hamel, homélie du Père de Sinety, vicaire général 26 juillet 2017, homélie de Mgr de Sinety, vicaire général Par, le 27/7/2017 à 12h49
Diocèse de Paris (*) En la Cathédrale Notre-Dame de Paris, le 26 juillet 2017 au soir a eu lieu la messe en mémoire du Père Jacques Hamel, présidée par Mgr Benoist de Sinety, vicaire général du diocèse de Paris. Dans son homélie, il s est arrêté sur cette phrase issue de la première lecture (Si 44, 1.10-15) : «Faisons l éloge de ces hommes glorieux qui sont nos ancêtres» expliquant que ces hommes «sont ceux qui vivent la miséricorde et cherchent avant toute autre chose à accomplir les œuvres de justice». Dans la seconde partie de son homélie, le Père de Sinety a esquissé la vocation de prêtre, à l image du Père Hamel : «Un prêtre, pas plus qu aucun de nous, ne choisit pas la société dans laquelle il est appelé à servir, il ne choisit pas les hommes auxquels il s adresse, il épouse, facilement, en tremblant, son époque, toute son époque. Il les assume et veut y inscrire, au cœur, le visage de Jésus. Ni matamore, ni donneur de leçons, il cherche avec ses dons et ses faiblesses, à permettre que ce visage du Christ soit reconnu et qu il soit alors pour tous, le lieu de leur joie et de leur espérance». Il y a un an, nous apprenions avec stupeur et effroi l assassinat du Père Hamel, dans son église, au cours de la célébration de l Eucharistie. Ils étaient cinq avec lui, en ce jour, pour offrir pour le salut du monde, le sacrifice du Christ. Ce matin même, des centaines de milliers de personnes, en France, et sans doute beaucoup d autres de par le monde entier, qui célébraient ce même sacrifice, en communion de foi et d émotion. «Faisons l éloge de ces hommes glorieux qui sont nos ancêtres» : la Sagesse d Israël n évoque-t-elle pas plutôt que les vaillants glorieux ou les monarques puissants, ces hommes fidèles qui ne veulent suivre d autre lumière que celle de la
Parole de Dieu? Nous savons bien que la pièce de la veuve est l offrande véritable, plus que le tintamarre des puissants. Oui, ces hommes glorieux dont parle le livre de Ben Sira sont ceux qui vivent la miséricorde et cherchent avant toute autre chose à accomplir les œuvres de justice. Parce qu à travers ces vies que nul ne semble parfois remarquer, où les actions éclatantes n épousent pas les codes médiatiques et ne se réduisent pas aux slogans à la mode, il y a cette volonté d accueillir, de méditer et de vivre la Parole de Dieu. Un jour, dans sa vie d homme, le chrétien qu était Jacques Hamel a entendu l appel de Celui qui ne cesse de prononcer chacun de nos prénoms : appel à le suivre, appel à entrer dans une confiance assurée de n être jamais trahie. Et il a répondu : devenir prêtre pour manifester la gloire de Dieu au cœur du monde et, par-là, ouvrir le salut à tout homme. Prêtre, et donc serviteur dont la fragilité du «oui» est garantie par la miséricorde de Dieu. Un prêtre, pas plus qu aucun de nous, ne choisit pas la société dans laquelle il est appelé à servir, il ne choisit pas les hommes auxquels il s adresse, il épouse, facilement, en tremblant, son époque, toute son époque. Il les assume et veut y inscrire, au cœur, le visage de Jésus. Ni matamore, ni donneur de leçons, il cherche avec ses dons et ses faiblesses, à permettre que ce
visage du Christ soit reconnu et qu il soit alors pour tous, le lieu de leur joie et de leur espérance. Dans quelques instants, avec les prêtres qui m entoureront et avec vous, je prononcerai ces mots «Ceci est mon corps, et mon sang» : comme il y a un an, le Père Hamel, comme chaque jour des dizaines de milliers de prêtres de par le monde, entourés de millions d hommes et de femmes de toutes conditions et de toutes cultures. Ces paroles-là, qui vient à Dieu et nous mène, s incarneront dans le pain et le vin disposés sur l autel. Ils s incarneront aussi dans la vie de tous ceux qui y communieront. Le service rendu par le prêtre réside dans cette opération précisément : permettre que les baptisés, recevant en eux la Présence du Christ, s en fassent les porteurs dans le monde, pour le monde. Il est bien là l acte de justice de Jacques Hamel, de permettre, jusque dans sa mort, que cette promesse puisse s accomplir, que se nourrissent de Dieu ceux qui en ont faim et qu ils puissent ainsi en nourrir leurs frères. Frères et sœurs, voyez quelle soif habite notre monde : regardez autour de vous combien l homme s inquiète, combien il doute, combien il souffre. Beaucoup se posent cette question : «comment en sommes-nous arrivés là?» : comment une société si confortable, si riche et si puissante ne peut-elle empêcher tant
de mélancolie, de tristesses et de doutes? Pourquoi sommesnous collectivement devenus si cyniques et si aigris? Pourquoi être si peureux et si peu assurés? Qui nous procurera de cette eau qui désaltère vraiment, de cette nourriture qui rassasie l âme en vérité? Nous possédons ce trésor inestimable de connaître le chemin qui mène à la source où tous pourraient boire. Ce chemin est celui d une sagesse inédite en ce monde. Une Sagesse qui invite ceux qui veulent être les plus grands à se faire serviteurs, ceux qui veulent être premiers à se faire les derniers, ceux qui veulent gagner leur vie, à la donner. Une Sagesse qui proclame au cœur du monde que l homme est créé pour habiter dans la Maison du Seigneur et que rien, ni même la mort, ne saurait le séparer de l amour de Dieu. Cette Sagesse, c est le Christ : il est aussi le chemin qui nous conduit et sur lequel tous peuvent cheminer parce que chacun y est attendu. Bien sûr, nous y progressons à tâtons, trébuchant ou chutant, mais Il est là qui nous relève, toujours. «Les peuples poursuit le livre de Ben Sira raconteront leur sagesse, l assemblée proclamera leurs louanges» : ainsi s achève le passage du livre de Ben Sira le Sage, entendu tout à l heure. La sagesse de Jacques Hamel est de ne pas avoir renoncé à croire, jusque devant la lame de son meurtrier, qu il
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