259 F L impersonnalité,

259 F L impersonnalité, clé de l a m aîtrise du serpent tentateur 1 Vous cherchez la maîtrise du serpent, cela est sage et honorable. 2 Il est beau et louable de vouloir prendre sa vie en mains pour devenir meilleur au nom de Dieu et de Sa religion. Votre engagement est digne de l humanité et de la terre et tous les hommes devraient être fiers de votre recherche et s y associer, vous soutenir d une façon ou d une autre. 3 Je vous donne une orientation qui est le fondement de toute transformation et élévation. Si vous voulez cheminer à la rencontre de la Lumière, vous devez connaître les lois de la Lumière. 4 Tout d abord, la Lumière est l aura de Dieu le Père, sa manifestation, sa présence, son être. Étant unie à Dieu le Père, elle est semblable à Lui, elle est donc profondément impersonnelle. 5 Dieu le Père est bénédiction impersonnelle. Il bénit aussi bien le sombre que le lumineux et ne met pas d opposition d un côté ou d un autre. Chacun a sa nature, sa fonction et donc ses propres lois et sa propre destinée. 6 Dieu ne juge pas, Il n enferme pas dans des concepts, n emprisonne pas les êtres car pour Lui, tout est bon, chaque chose est à sa place et tout ce qui arrive est bon, conforme à la loi. 7 La Lumière a ses lois et les ténèbres ont les leurs et elles ne sont pas en opposition du point de vue de Dieu le Père. 8 Dieu pense que chaque être a besoin de connaître et donc de vivre certaines expériences afin d éveiller la conscience, de libérer les mondes et de les conduire dans la sagesse. 9 Méditez et étudiez que la Lumière est impersonnelle, à l image de Dieu. Elle éclaire les formes, mais elle-même n a pas de forme. Elle est juste une présence, une évidence. 10 Le serpent est lié à la forme et c est à travers elle qu il existe et s exprime. Il est associé aux cycles du temps et du devenir des mondes. Il cherche à exister et à garder ce qu il a. C est pourquoi il s occupe de l homme et le convoite, car pour lui, l homme est l instrument parfait pour son salut et son règne ; il entoure l homme, l obsède, le possède, cherchant sans cesse à l animer, à le 75

réconforter, à lui apporter les réponses à toutes ses questions. Si l homme lui résiste, ne lui obéit pas, alors il le conduit dans la peur jusqu à le forcer à tout contrôler, maîtriser, posséder, organiser. Telle est la signature des ténèbres. 11 Il n est pas négatif de maîtriser et d organiser les choses, mais l intention doit être de servir et d être en alliance avec la Lumière de Dieu qui est éternité, immortalité, impersonnalité et non pas d être inspiré par la peur de perdre, de disparaître. 12 Il est normal que l homme soit dans la crainte face au serpent de l obscurité, car derrière lui, c est le néant. Or, l homme est profondément touché par la peur et la souffrance du néant. 13 Derrière la Lumière, se tient la vie et l immortalité. 14 Derrière les ténèbres de la matière et de la forme, se tient le néant et l anéantissement. 15 L homme ne veut pas que le masque tombe parce qu il sait instinctivement qu il s est donné au serpent qui a fait naître en lui un semblant d existence qui maintenant lutte contre l impersonnalité et l immortalité de la Lumière. Il ne peut donc pas naturellement entrer dans l impersonnalité. 16 L homme ordinaire se ment à lui-même, se cache devant sa conscience et s invente des montagnes de justifications, ce qui est justement l action du serpent qui le réconforte et l enferme dans son monde. 17 Pour cheminer vers l état d être de l impersonnalité, une préparation est nécessaire, une éducation, un cadre de vie, un travail sur soi à la fois individuel et collectif. 18 Si vous vivez suivant les lois des ténèbres, c est-à-dire du corps, vous attirerez en vous le serpent animateur de la matière qui vous dominera. 19 Si vous vivez suivant les lois de la Lumière, c est-à-dire de l Esprit et de la vie universelle éternelle, vous attirerez en vous les mondes et les intelligences supérieurs qui vous enseigneront comment maîtriser le corps pour faire naître en lui le corps de Dieu, le corps de la Lumière impersonnelle, qui est esprit et vie. 20 Faites-vous un corps d étude. 21 Étudiez les lois, le fonctionnement de l homme et apprenez les techniques qui affaiblissent la puissance du serpent en vous et dans la vie. 22 Les lois de la Lumière sont contre la nature du serpent. Elles ne lui correspondent pas. 76

23 Pour entrer dans la Lumière, le serpent tentateur doit se transformer en Serpent de la Sagesse. 24 Ce qui affaiblit le serpent, c est l impersonnalité. Plus vous êtes capables de vivre, de goûter l expérience de l impersonnalité, plus l influence du serpent tentateur diminuera en vous. 25 L étude de la sagesse, la méditation, conduisent vers l état de communion avec l Ange de l impersonnalité. 26 Si vous parvenez à penser, à sentir, à vivre sans y mettre les intérêts personnels des ténèbres, en demeurant dans la communion et l alliance avec votre âme universelle, immortelle, éternelle, alors le serpent qui a donné naissance à l homme en vous, perdra son influence. 27 Je sais que ce n est pas évident, que c est tout un chemin, une organisation, car depuis des siècles, vous cultivez la vision que vous êtes des hommes et rien d autre. Alors l autre regard, celui de votre âme et de votre être universel s est affaibli jusqu à devenir pratiquement inexistant pour votre conscience. 28 Apprenez à regarder autrement sans y mettre ce serpent, sans préjugé, sans concept, sans peur, sans avidité. 29 Par contre, si vous voulez maîtriser la vie physique, terrestre, il est certain que vous éprouverez de grandes difficultés à le maîtriser, car il est le roi dans ce domaine. C est lui qui maîtrise la vie physique et c est pourquoi il contrôle les hommes, car ceux-ci ont abandonné le monde de la Lumière impersonnelle pour se donner corps et âme à l existence éphémère terrestre. 30 Si la Lumière n est pas en vous, vous ne pourrez pas contrôler la vie terrestre et vous serez totalement asservis par le serpent tentateur qui fera de vous des esclaves. 31 Si vous avez la Lumière en vous et que vous la donnez au serpent pour obtenir la victoire dans le monde physique, vous perdrez votre lumière pour le néant. 32 La perfection est de se tenir dans l alliance avec la Lumière impersonnelle et de maîtriser le corps et la vie matérielle pour les buts de l Esprit et de l immortalité sans y mettre d intérêts mortels. Cela est rare et s appelle la maîtrise du serpent tentateur, qui devient alors à travers l homme le grand Serpent de la Sagesse qui donne un corps à Dieu, impersonnel et pur. Ainsi, l homme unit le ciel et la terre, la Lumière et les ténèbres dans la grande harmonie. 77

33 L impersonnalité est la clé qui permet de voyager dans tous les mondes, tout simplement parce que l homme est capable de laisser de côté sa vie mortelle, ses intérêts du moment, sa soif d existence dans le monde des hommes pour éveiller d autres organes en lui. A travers ces organes, il pourra activer l alliance avec des mondes supérieurs. 34 La Ronde des Archanges est le premier de ces organes et c est dans ce senslà que vous devez vous renforcer et mieux vous organiser. 35 Lorsqu un homme devient Essénien en entrant dans la Ronde des Archanges, un organe est transmis et éveillé dans son corps comme une nouvelle faculté. Cet organe doit être renforcé afin de s activer dans la conscience, la pureté, l honnêteté et la transparence, jusqu à devenir l impersonnalité. 36 L impersonnalité est le sommet de la montagne, c est-à-dire le lieu sacré où l homme peut communier avec l Envoyé de Dieu, avec le Messager de la Lumière et recevoir ses directives. Cette communication rend faible le serpent tentateur qui perd alors le monopole de son emprise sur l homme. 37 Si l Essénien fait grandir en lui ce nouvel organe de l impersonnalité jusqu à en faire un corps vivant de Lumière, il devient une vierge. Alors le serpent s inclinera devant lui, se transformant en sagesse. 38 Voyez-vous, l homme vit avec ces mondes autour de lui et en lui, même s il ne les voit pas et n en est pas conscient. Le serpent est là, omniprésent, à la fois comme tentateur ou comme sagesse de Dieu. 39 Dieu est impersonnel, universel, immortel. 40 Lorsque l homme se pose une question, le serpent vient et lui répond. Si l homme réussit à éveiller l Envoyé de Dieu en lui, le saint Ange et à parler avec lui, il peut alors entendre une autre réponse, recevoir un autre point de vue. Cela arrive, mais comme l homme est malheureusement mal éduqué, il s empresse d aller voir l autre serpent et de lui donner la réponse pour avoir le pouvoir sur la terre et dans le monde de la mort. Ainsi, il sort de l impersonnalité et du service à Dieu, il se fait attraper par l autre monde et ne construit pas en lui et autour de lui le corps de la Lumière immortelle. 41 Devant Dieu, soyez stables, posés, enracinés dans la Tradition des hommes- Dieux, calmes, silencieux et impersonnels comme votre âme immortelle. 42 Ne soyez pas avides de savoir. 43 Regardez-vous lorsque vous vous promenez dans la nature et que vous rencontrez une fleur, un champignon, un oiseau Vous vous émerveillez et si 78

vous êtes purs, vrais, impersonnels, alors une intelligence apparaît et vous apporte un bien-être, un élargissement de la vie. Ainsi, vous êtes fécondés par la Lumière. 44 Si vous allez dans la forêt en vous disant que la fleur symbolise l élévation de l homme parce qu elle a une racine, une tige, une fleur et qu ainsi, il faut que vous soyez de telle façon et non pas de telle autre, vous appelez le serpent du monde des hommes qui ferme les portes du savoir vivant. Il enferme alors l homme dans la mort, cherchant toujours à accumuler le savoir, la puissance uniquement dans le monde de l homme mortel. Olivier Manitara demanda alors à l Archange Michaël : Père, montre-nous le chemin et la réponse pour pouvoir maîtriser notre vie dans le monde des hommes? L Archange Michaël répondit : 45 Il faut entrer dans la Ronde des Archanges, puis s éduquer dans les Massalas à travers l étude, la dévotion, la pratique des rites et la participation active à l œuvre. Enfin, vous devez travailler sur vous pour vous individualiser jusqu à atteindre le sommet de la montagne par l impersonnalité. 46 C est par l impersonnalité au sommet de la montagne du feu que la vie intérieure, la sagesse immortelle, la présence vivante de la conscience divine à travers la conversation avec l Ange s active. 47 Si l Essénien n a pas cette vertu de l impersonnalité, les mondes de la Lumière ne peuvent pas s activer en lui. 48 Sans l impersonnalité, il n est pas possible de rencontrer un Ange ; ce sera juste un faux-semblant, un souhait, une envie de l homme activée comme une illusion par le serpent tentateur pour que l homme soit rassuré devant sa peur du néant. 49 Si l homme ne peut pas activer en lui cette impersonnalité, alors les prêtres(ses) esséniens qui sont parvenus à ce stade doivent dégager le ciel de la Nation et le faire pour tous les autres afin que le peuple entier soit dans la bénédiction de Dieu. 50 Sans impersonnalité, tu n as pas d existence devant Dieu, tu n as pas de force, tu n es pas réellement né. 51 Il n est pas demandé d être entièrement impersonnel, mais cette vertu doit être suffisamment éveillée pour que l Essénien puisse voyager dans les mondes supérieurs en conscience pour recevoir de l Ange le savoir divin. Ce savoir est celui 79

qui est transmis à travers l enseignement de la Nation Essénienne. Vous devez l étudier comme une préparation pour atteindre la Gnose, c est-à-dire le savoir vivant qui est en chaque Essénien et qui ne peut pas s apprendre de l extérieur. 52 L Ange vous parle par la Nation Essénienne et aussi à l intérieur. 53 Lorsque vous avez le savoir de l Ange en vous, vous êtes capables de parler au serpent et de lui expliquer ce qu il doit faire. 54 Si vous vous présentez devant le serpent tentateur en vous prétendant supérieur à lui ou en étant faible, sachez qu il vous jaugera et s il perçoit que vous êtes vide, faux, qu il n y a pas d Ange derrière vous, pas d alliance impersonnelle et pure, il verra que vous êtes sournois, fourbe, rusé comme lui. Les hommes étant persuadés d usurper et de détourner les forces du serpent comme lui-même le fait avec l homme, le serpent saura que vous lui appartenez et il vous asservira. Ce serpent est éveillé, il ne vit que par des lois et des intelligences. Il connaît la magie et la science des influences. 55 Si l homme se présente avec le savoir de l homme, il est perdu d avance, car ce savoir appartient au serpent. 56 L homme doit s approcher comme un Essénien se tenant dans une alliance impersonnelle et pure avec la Lumière de Dieu. Le serpent n a pas ce savoir, ni cette alliance de Lumière, il ne peut pas entrer dans la vie intérieure de l homme qui parle impersonnellement avec Dieu, il ne peut pas entrer et ordonner dans le monde des Anges. 57 Si l homme est avec un Ange, s il vit avec, alors le serpent ne peut plus s approcher de lui. 58 Pour répondre à ta question, pour maîtriser ta vie dans le monde des hommes et donc du serpent, tu dois éveiller ta vie intérieure dans l impersonnalité jusqu à établir le contact conscient et vivant avec un Ange. 59 Si l Ange te parle dans l impersonnalité, la conscience et l intention pure et claire, alors la Lumière entre en toi. Si tu agis avec cette Lumière, tu lui formes un corps, tu commences à vivre avec elle et elle devient importante dans ta vie. 60 L impersonnalité est comme le cœur dans le corps, c est un organe vivant et réel. Si l organe fonctionne, tout un monde qui apparaît alors dans l homme. Cet organe est comparable au sommet de la montagne : pour l atteindre et l activer, il faut parcourir tout un chemin, c est-à-dire avoir posé en soi d autres vertus qui seront le trône sur lequel l impersonnalité pourra s asseoir pour gouverner. 80

61 C est par l impersonnalité gouvernant jusque dans le corps que tu seras capable de maîtriser ta vie sur terre dans le sens du royaume de la Lumière et des Anges. 62 Lorsque le serpent tentateur se présentera devant toi, tu seras impersonnel et tu seras donc capable de lui dire exactement ce qui est le mieux pour lui, sans y mettre aucun intérêt personnel, c est-à-dire ce qui appartient à son monde mortel. Alors il t écoutera parce qu il verra que tu es impersonnel, que tu es comme le Père et Sa lumière, que ce que tu dis est juste et bon, non seulement pour lui, mais aussi pour le monde divin et tous les êtres. Il verra en toi le serviteur d un Ange et des Anges et aussi celui qui est capable de se construire un corps plus grand que la vie du corps physique mortel. Il s inclinera devant Dieu, car il reconnaîtra celui qui est le maître et le créateur du corps. Ainsi, les Esséniens maîtriseront leur vie et tout ce que vous voulez s accomplira. 63 Par contre, sache que si tu cherches les lois, les connaissances du monde de l homme pour cheminer vers l Esprit, tu vivras dans la souffrance, l épreuve, la difficulté, la guerre, les conflits d existence et de non-existence, car ce seront les lois du monde de l homme qui te conduiront. Sache que ces lois ont leurs limites et que jamais elles ne pourront conduire la Nation Essénienne vers la communion avec tous les mondes. 64 Effectivement, par la connaissance des lois du monde des hommes et par l alliance avec le serpent tentateur, tu peux devenir quelqu un d important dans ce monde de l homme. Tu seras un homme qui a réussi dans le monde de l homme, mais qui n aura pas nourri l éternité et l âme pour la victoire de la Divinité de la Lumière. 65 Or, je te le dis : le but fondamental de tout homme est de passer dans le monde terrestre, tout en nourrissant en lui ce qui est plus grand que la mort, son âme immortelle et son être universel. Prière 143 Olivier Manitara fit alors cette prière : Grand esprit du feu et de l océan de la Lumière. Feu caché, feu divin, feu pur, impersonnel. Grande paix. Toi le calme, la transparence, l impersonnalité, l immensité, l infini, le non-dit. Toi l au-delà des au-delàs. Toi le savoir qui ne s apprend pas. 81

Tu t appelles : le vrai, le pur, le fidèle, l immortel, le permanent, le créateur, le vivant. Je t honore. Je comprends que la force de la matière et du monde physique n est pas, que c est un leurre, une illusion, un semblant. Seule la force de Dieu, de l esprit et de la vie supérieure est force. Le reste n est qu un feu follet qui engendre l illusion du monde des hommes. Père, je bénis tes paroles, ton enseignement et la récitation de tes psaumes. Bénis celui, celle qui étudie tes psaumes, qui les fait vivre dans son cœur, qui les rencontre dans sa volonté et qui découvre l être véritable éternel qu il est, un avec son âme. Tes psaumes ne sont qu une invitation à te rencontrer, toi l unité vivante en toutes les diversités. Toi le feu en toutes les flammes de vie. Je bénis l homme que tu nous décris, celui qui se tient au sommet de la montagne, impersonnel dans le sanctuaire de la terre, parlant avec l Ange et avec le serpent et accomplissant la volonté de son âme et du Dieu de son âme. Universelle et impersonnelle est l âme. Elle est l âme de l Ange, de l homme et du serpent. Ainsi, tout est conduit vers la grandeur immortelle, infinie et la sagesse des mondes en évolution. Le serpent enseigne la bêtise en toutes ses voies et l Ange apporte la grande sagesse qui éclaire, équilibre et guérit. Alors le serpent devient sage et entre dans le service de l immensité et de la beauté. Père Michaël, rends-moi fort de l impersonnalité, fort de l Ange afin que je demeure impersonnel, pur, vrai en toutes mes œuvres, vigilant, clair et vierge. Amin. 82