Leçon 4 Que les nations se réjouissent! Dieu au cœur de la mission «Le but suprême de l Église n est pas la mission, c est l adoration. Si la mission existe, c est parce que l adoration n existe pas.» John Piper Cours biblique Avec Yanick Ethier Basé sur le livre de John Piper du même titre Février 2017 1
Première partie Dieu au cœur de la mission : Le but, la puissance et le prix à payer Retrouver Dieu au cœur de la mission à travers la prière (Chapitre 2 Que les nations se réjouissent) «Nous ne pouvons pas savoir à quoi sert la prière tant que nous n avons pas compris que la vie est un combat.» J. Piper La vie est un combat John Piper nous encourage à voir la prière comme une arme de Dieu pour le combat spirituel. La prière est au cœur de la mission de Dieu parce que Dieu est l agent principal de cette mission. «Dieu nous a donné la prière comme équipement de combat : pour nous permettre d appeler l état-major comme en temps de guerre, afin d exprimer tous nos besoins tandis que le royaume de Christ progresse dans le monde. La prière nous donne l importance d une véritable ligne de front engagée au combat et donne à Dieu la gloire d un pourvoyeur aux ressources illimitées.» J. Piper Par conséquent la prière assure que toute la gloire revienne à Dieu et elle nous assure du support de Dieu. Voici quelques passages illustrant le combat de la foi. J ai combattu le bon combat, j ai achevé la course, j ai gardé la foi. (2 Timothée 4.7, LSG) Combats le bon combat de la foi, saisis la vie éternelle, à laquelle tu as été appelé, et pour laquelle tu as fait une belle confession en présence d un grand nombre de témoins. (1 Timothée 6.12, LSG) Nous sommes donc engagés dans un combat spirituel pour notre foi, le diable faisant la guerre à nos âmes constamment (1 Thes. 3.5). L Évangélisation est elle aussi un combat de la foi. C est lui que nous annonçons, exhortant tout homme, et instruisant tout homme en toute sagesse, afin de présenter à Dieu tout homme, devenu parfait en Christ. C est à quoi je travaille, en combattant avec sa force, qui agit puissamment en moi. (Colossiens 1.28-29, LSG) Paul se comparera à un pugiliste «de la foi». La vie chrétienne dans la vision de l apôtre Paul est donc un combat, et la prière est l une de ses armes principales. 2
L absence d austérité Le problème, selon John Piper, est que la majorité des chrétiens ne sont pas conscients que nous sommes en temps de guerre. Il fait bien de souligner que nous ne réalisons pas que nous sommes engagés dans une guerre plus grave et sérieuse que la Deuxième Guerre Mondiale. Le confort de la vie chrétienne est peut-être la meilleure des stratégies du diable pour nous endormir et nous faire oublier que nous avons un combat quotidien à livrer pour le salut des âmes. La prière sert à manier la Parole comme une arme de combat «Tant que nous n aurons pas compris la réalité de cet enjeu, nous ne prierons pas comme nous devrions le faire. Nous ne saurons même pas ce qu est la prière. Prenez aussi le casque du salut, et l épée de l Esprit, qui est la parole de Dieu. Faites en tout temps par l Esprit toutes sortes de prières et de supplications. Veillez à cela avec une entière persévérance, et priez pour tous les saints. (Éphésiens 6.17-18, LSG) L apôtre Paul termine son énoncé de l armure du chrétien en nous enjoignant de prier sans cesse. C est donc baignés dans la prière que nous sommes appelés à avancer avec la Parole de Dieu qui est l épée de l Esprit de Dieu. La mission comme terrain d action pour la prière Ce n est pas vous qui m avez choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne. (Jean 15.16, LSG) Nous voyons encore une fois dans ce passage la relation entre la prière et la mission. C est Christ qui nous envoie, afin que nous portions beaucoup de fruits dans sa mission. Et, la prière est au cœur de cette action missionnaire. Prier pour la mission dans laquelle Christ nous a envoyés est parfaitement dans la volonté du Père. «La prière a pour but de faire progresser le royaume en territoire ennemi où il n y a pas de fruit.» J. Piper Des temps de grande détresse Prenez garde à vous-mêmes, de crainte que vos cœurs ne s appesantissent par les excès du manger et du boire, et par les soucis de la vie, et que ce jour ne vienne sur vous à l improviste; car il viendra comme un filet sur tous ceux qui habitent sur la face de toute la terre. Veillez donc et priez en tout temps, afin que vous ayez la force d échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de paraître debout devant le Fils de l homme. (Luc 21.34-36, LSG) Parlant des temps à venir et la détresse qui les accompagnera, Christ nous commande de prier sans cesse afin de pouvoir tenir ferme dans les moments difficiles qui viennent. 3
À nouveau cette idée que la vie est un combat et que la prière en est une des armes importantes. Ne pas oublier de prier pour la paix Il est vraiment intéressant qu alors même que l apôtre Paul nous demande de prier pour la paix, il le fait dans le contexte de la mission, pour le salut des âmes. Ainsi, alors même que nous prions pour la paix, nous demandons en fait à Dieu de nous accorder la paix afin que nous puissions nous consacrer à la mission. De nombreux conflits dans le monde peuvent faire obstacle à l avancement de l Évangile, particulièrement lorsque la persécution devient énorme. J exhorte donc, avant toutes choses, à faire des prières, des supplications, des requêtes, des actions de grâces, pour tous les hommes, pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté. (1 Timothée 2.1-2, LSG) Cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur. (1 Timothée 2.3, LSG) Dieu gagnera cette guerre Rappelons-nous que Dieu s est engagé lui-même dans l accomplissement de cette guerre et qu il a promis de gagner cette guerre spirituelle dans laquelle il nous a enrôlés. Comme nous l avons vu au précédent chapitre, il en retourne du nom et de la gloire de Dieu dans le monde. Nous nous appuyons donc sur ses promesses pour obtenir la victoire et nous le prions car il honore ses promesses. La puissance de l espérance puritaine Il est très utile d apprendre de ceux qui nous ont précédés dans la foi. Comment les chrétiens des siècles précédents envisageaient-ils la mission et la place de la prière dans la mission? Le missiologue Coton Mather raconte que John Elliot traversa l Atlantique en 1631 pour venir annoncer l Évangile aux peuples amérindiens. À l âge de 40 ans il entreprit d apprendre l Algonquin pour traduire la bible dans cette langue. Lorsqu il atteint l âge de 84 ans, plusieurs églises amérindiennes étaient établies et certaines avaient un pasteur autochtone. «Par la foi en Jésus-Christ, tout est possible avec des prières et de la souffrance!» John Elliot Ces missionnaires croyaient fermement la Parole de Dieu lorsqu elle déclare : Toutes les nations que tu as faites viendront se prosterner devant ta face, Seigneur, et rendre gloire à ton nom. (Psaumes 86.9, LSG) C est cette même pensée qui animait William Carey, David Brainerd, Adoniram Judson, David Livingston, John Paton. 4
La mission est avant tout l œuvre de Dieu Et cette conviction et cette foi de ces grands missionnaires reposent avant tout sur la Parole et les promesses de Dieu, Jésus-Christ s étant avant quiconque engagé dans cette mission. Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. (Matthieu 16.18, LSG) Jésus nous dit lui-même qu il a encore plusieurs brebis qui sont à lui et qu il doit aller chercher Jn 10.16). Il est donc personnellement engagé dans cette mission. Nous voyons poindre ici la doctrine de la prédestination. Tous ceux que le Père me donne viendront à moi, et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi. (Jean 6.37, LSG) Plusieurs disent que la doctrine de la prédestination nuit à l action missionnaire car elle la prive de son zèle. Mais regardez plutôt ce que John Alexander, ancien président de l Intervarsity Christian Fellowship a déclaré en 1967 : «Au début de ma carrière missionnaire, je disais que si la doctrine de la prédestination est vraie, je ne pourrais pas être missionnaire. À présent, après avoir lutté contre la dureté du cœur de l homme pendant une vingtaine d années, j affirme que je ne pourrais jamais être missionnaire si je ne croyais pas à la doctrine de la prédestination.» J. Alexander À faire cette semaine Relire le chapitre 2. 5