Initiales 223- septembre 2011 Bonus à utiliser dans le cadre du dossier d animation Étape 2 p.33 : Avec un «mur» d évangiles Important : ce document pédagogique est un supplément téléchargeable de la revue Initiales n 223. Il ne saurait être utilisé indépendamment de celle-ci. Rappel du contexte : 1
Il faut que j aille demeurer chez toi! (Lc 19, 1-10) traversait la ville de Jéricho. Or, il y avait un homme du nom de Zachée ; il était le chef des collecteurs d'impôts, et c'était quelqu'un de riche. Il cherchait à voir qui était, mais il n'y arrivait pas à cause de la foule, car il était de petite taille. Il courut donc en avant et grimpa sur un sycomore pour voir qui devait passer par là. Arrivé à cet endroit, leva les yeux et l'interpella : «Zachée, descends vite : aujourd'hui il faut que j'aille demeurer dans ta maison.» Vite, il descendit, et reçut avec joie. Voyant cela, tous récriminaient : «Il est allé loger chez un pécheur.» Mais Zachée, s'avançant, dit au Seigneur : «Voilà, Seigneur : je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens, et si j'ai fait du tort à quelqu'un, je vais lui rendre quatre fois plus.» Alors dit à son sujet : «Aujourd'hui, le salut est arrivé pour cette maison, car lui aussi est un fils d'abraham. En effet, le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.» 2
Cette femme était païenne (Mc 7, 24-31) se rendit dans la région de Tyr. Il était entré dans une maison, et il voulait que personne ne sache qu'il était là ; mais il ne réussit pas à se cacher. En effet, la mère d'une petite fille possédée par un esprit mauvais avait appris sa présence, et aussitôt elle vint se jeter à ses pieds. Cette femme était païenne, de nationalité syro-phénicienne, et elle lui demandait d'expulser le démon hors de sa fille. Il lui dit : «Laisse d'abord les enfants manger à leur faim, car il n'est pas bien de prendre le pain des enfants pour le donner aux petits chiens.» Mais elle lui répliqua : «C'est vrai, Seigneur, mais les petits chiens, sous la table, mangent les miettes des petits enfants.» Alors il lui dit : «A cause de cette parole, va : le démon est sorti de ta fille.» Elle rentra à la maison, et elle trouva l'enfant étendue sur le lit : le démon était sorti d'elle. quitta la région de Tyr ; passant par Sidon, il prit la direction du lac de Galilée et alla en plein territoire de la Décapole. 3
Mon serviteur souffre terriblement (Mt 8, 5-13) était entré à Capharnaüm ; un centurion de l'armée romaine vint à lui et le supplia : «Seigneur, mon serviteur est au lit, chez moi, paralysé, et il souffre terriblement.» lui dit : «Je vais aller le guérir.» Le centurion reprit : «Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit, mais dis seulement une parole et mon serviteur sera guéri. Ainsi, moi qui suis soumis à une autorité, j'ai des soldats sous mes ordres ; je dis à l'un : 'Va', et il va, à un autre : 'Viens', et il vient, et à mon esclave : 'Fais ceci', et il le fait.» A ces mots, fut dans l'admiration et dit à ceux qui le suivaient : «Amen, je vous le déclare, chez personne en Israël, je n'ai trouvé une telle foi. Aussi je vous le dis : Beaucoup viendront de l'orient et de l'occident et prendront place avec Abraham, lsaac et Jacob au festin du Royaume des cieux, et les héritiers du Royaume seront jetés dehors dans les ténèbres ; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents.» Et dit au centurion : «Rentre chez toi, que tout se passe pour toi selon ta foi.» Et le serviteur fut guéri à cette heure même. 4
Être dans la lumière (Lc 11, 33-36) disait encore : personne, après avoir allumé une lampe, ne la met dans une cachette ou bien sous le boisseau : on la met sur le lampadaire pour que ceux qui entrent voient la clarté. La lampe de ton corps, c'est ton œil. Quand ton œil est vraiment clair, ton corps tout entier est aussi dans la lumière ; mais quand ton œil est mauvais, ton corps aussi est plongé dans les ténèbres. Examine donc si la lumière qui est en toi n'est pas ténèbres ; alors si ton corps tout entier est dans la lumière sans aucune part de ténèbres, il sera tout entier dans la lumière, comme lorsque la lampe t'illumine de son éclat.» 5
Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs. (Mt 9, 9-13), sortant de Capharnaüm, vit un homme, du nom de Matthieu, assis à son bureau de publicain (collecteur d'impôts). Il lui dit : «Suis-moi.» L'homme se leva et le suivit. Comme était à table à la maison, voici que beaucoup de publicains et de pécheurs vinrent prendre place avec lui et ses disciples. Voyant cela, les pharisiens disaient aux disciples : «Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs?», qui avait entendu, déclara : «Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades. Allez apprendre ce que veut dire cette parole : C'est la miséricorde que je désire, et non les sacrifices. Car je suis venu appeler non pas les justes, mais les pécheurs.» 6
Vous valez plus que tous les moineaux du monde (Lc 12, 1-8) Comme la foule s'était rassemblée par dizaines de milliers, au point qu'on s'écrasait, se mit à dire, en s'adressant d'abord à ses disciples : «Méfiez-vous bien à cause du levain des pharisiens, c'est-à-dire de leur hypocrisie. Tout ce qui est voilé sera dévoilé, tout ce qui est caché sera connu. Aussi tout ce que vous aurez dit dans l'ombre sera entendu au grand jour, ce que vous aurez dit à l'oreille dans le fond de la maison sera proclamé sur les toits. Je vous le dis, à vous mes amis : ne craignez pas ceux qui tuent le corps, et après cela ne peuvent rien faire de plus. Je vais vous montrer qui vous devez craindre : craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir d'envoyer dans la géhenne. Oui, je vous le dis : c'est celui-là que vous devez craindre. Est-ce qu'on ne vend pas cinq moineaux pour deux sous? Et pas un seul n'est indifférent aux yeux de Dieu. Quant à vous, même vos cheveux sont tous comptés. Soyez sans crainte : vous valez plus que tous les moineaux du monde. Je vous le déclare : Celui qui se sera prononcé pour moi devant les hommes, le Fils de l'homme se prononcera aussi pour lui devant les anges de Dieu. 7