Portfolio de recherches des élèves du groupe «Histoire» Parcours diversifiés 5e 1999-2000 et Travaux croisés 4e 2000-2001 Professeur d'histoire Géographie : Mme Guinchard-Barbier Collège Hervé Faye de Saint Benoît du Sault route de la Boissière 36170 Saint Benoît du Sault Groupe Groupe Groupe Groupe Groupe 1.Romain Murith, Pacôme Otmani, Grégoire Delaune, Damien Trompeau. 2.Julie Dubrac, Emilie Lambert, Audrey Momaud, Cynthia Lextériat. 3.Vincent Robinet, Guillaume Boussardon, Denis Bouquerot, Alizée Guinchard. 4. Jérôme Kassyk, Vincent Perrin, Florent Bichier. 5.Eric Iemmely, Dominic Hart, Mathieu Hernandez, Romain Lavillonière.
Bienvenue dans la cité médiévale de Saint- Benoît-du-Sault. Nous espérons que vous prendrez plaisir à parcourir la cité en notre compagnie. Nous venons du XIII ème siècle pour accompagner votre promenade au cœur de cette ville qui a vu passer le temps sur elle. La cité de Saint-Benoît-du-Sault se trouve dans le Sud de l Indre. C est le premier éperon rocheux du Massif Central( quand on vient du nord ) à une altitude moyenne de 200 mètres. Il bénéficie d un climat doux et tempéré. En toutes saisons, les travaux agricoles sont possibles et la douceur du climat a toujours été favorable à l élevage. Au Moyen Age, on pratiquait surtout celui des moutons. De plus, c est un pays où les eaux vives sont abondantes et riches en poissons de toutes sortes. Il y a aussi de nombreuses forêts de feuillus dans lesquelles on peut cueillir des champignons et aller à la chasse; et puis ce merveilleux bocage qui nous entoure fait de ce paysage une mosaïque de champs bordés de haies. Au Moyen Age, notre ville était très peuplée et prospère, tous les corps de métiers y étaient représentés et l'influence de la ville s'étendait largement sur les paroisses voisines. Elle était située aux confins du Berry, du Poitou, et de la Marche.
Description du système de défense du Bourg. Il y avait 10 tours tout autour de la ville dans son dispositif final : 2 tours et un verrou près de l'eglise au XIe siècle; 4 tours et le Portail au XIIe siècle; 10 tours et 5 portes au XIVe siècle. Le chemin de ronde courait sur à peu près 1 km au XIVe siècle Lorsque la ville était attaquée, tous les habitants pouvaient se réfugier à l'intérieur de la première enceinte entre le Portail et l'église. On abaissait alors la herse du Portail. 5 portes principales verrouillaient le dispositif: le Portail sur l'enceinte intérieure, la Porte des Guichets (2e entrée de la ville après le Portail), la Porte Brumalière, la Porte St Michel et la Porte Inégale. En général hautes de 3.5 m, et larges de 4.5m environ, les portes subsistantes furent détruites au cours du XIXe siècle pour faciliter les transports modernes. Le Portail était l'entrée principale et la porte la plus fortifiée de toutes (8.5m de haut; 5.5m de large). Elle était munie d'une herse. Essai de modélisation des murailles, portes et tours de St Benoît du Sault fin XIVe siècle. ( la croix rouge symbolise l'office du tourisme)
LE CHATEAU DE MONTGARNAUD. A 500mètres de St Benoît du Sault, le castel de Montgarnaud attire par sa situation. Au pied de celui-ci, coule un ruisseau qui lui emprunte son nom. Au XVIIe siècle, les fenêtres ont été agrandies par les propriétaires. L architecture actuelle est d'époque moderne. Au Moyen Age, Montgarnaud appartenait pour partie au prévôt de St Benoît (bail de métairie à moitié fruits consenti en 1180 par le prévôt. Il ne s'agit alors pas encore d'un château.) Les tours carrées, actuellement visibles ont été jadis un motif de querelles entre le châtelain de Montgarnaud et la prévôté de St Benoît car ces tours auraient pu héberger des canons pointés sur le Bourg. A la suite d'une décision de justice, le châtelain fut obligé de détruire quelques tours et de combler les douves afin de ne pas nuire à St Benoît du Sault. LE CHEMIN DE RONDE (vue depuis le dessus des jardins avant le lavoir) A regarder: l'ancien dispositif de défense avec la tour dont il ne reste que la base près de l'ancien lavoir, et la 2e tour (tour Grimoard) que l'on voit en contrebas et que l'on peut mieux voir depuis le Pont Romain. Par les chemins de ronde et les étages des tours, on accédait à la partie supérieure des fortifications, les courtines (murs qui s'étendent entre les organes de défense tels que les tours). Le chemin de ronde est protégé dans sa partie supérieure par des merlons qui alternent avec des créneaux ouverts servant au tir mais cela n'a pas été formellement attesté à St Benoît du Sault. Le chemin de ronde sert à protéger la ville grâce aux gardes qui surveillent.
LE PONT ROMAIN Le pont Chodot appelé "Pont Romain" a été bâti sur l'emplacement de l'ancienne voie romaine se dirigeant vers Toulouse. Il a été construit en réalité au Moyen Age sur la rivière du Portefeuille. Jusque dans les années 1950, les lavandières venaient y laver leur linge sur la berge (bouillissage à la cendre puis lavage dans le ruisseau). VERS LE CHEMIN DES GROSEILLIERS Depuis le pont Romain, nous remontons vers la Porte Inégale qui a donné son nom au faubourg en se transformant en Portingal puis Portugal. La rue par laquelle nous remontons ce quartier s'appelait aussi au Moyen Age «Ruelle Evière» car elle servait d'égout à la ville haute mais aussi de passage aux porteurs d'eau. Les porteurs d'eau étaient payés pour amener l'eau aux habitants du village et surtout aux artisans et commerçants du Bourg: lingères, abattoirs, aubergistes, boulangers,... car il n'y avait que peu de fontaines à cette époque-là, et il n'y avait pas un puits dans chaque maison. Les lavandières, elles, travaillaient en contrebas du pont Romain, et leur travail était aussi pénible, sinon plus qu'en usine: Été comme hiver, elles étaient exposées à la boue et à une humidité constante ainsi qu'à tous les courants d'air. Leurs outils: brouette, seau, brosse planche et battoir, cendres. Sur toutes les pentes du chemin de ronde, les maraîchers cultivaient en famille nombreuse de quoi approvisionner les halles du Bourg en légumes frais et secs. A mi-pente de la rue du Portugal se trouvaient des relais de poste. Effectuant un long voyage, les postillons avaient besoin de se reposer et de chevaux frais pour acheminer la malle-poste ou diligence de Paris à Toulouse (d'ailleurs on voit encore les portes des écuries à chevaux le long de la rue). Ils passaient par cette rue car la route actuelle vers Limoges n'existait pas encore. Le postillon ou conducteur de diligence se tenait sur le siège le plus élevé de la diligence, et devait se munir d'un long fouet et d'une trompette qui faisait office d'avertisseur.
DEVANT LE PORCHE DE L'EGLISE L'histoire du Bourg de St Benoît du Sault remonte au Xe siècle. Son abbaye fondatrice est l'abbaye bénédictine de St Benoît sur Loire vers 970. L'église fut construite au cours des années 1020-1030, selon une architecture pré-romane, robuste et accueillante. Son plan est en forme de croix latine. Elle a été à la fois abbatiale (St Jean Baptiste) et paroissiale. L'abside et la nef datent du XI e siècle, le bâtiment étant inclus dans le système de défense de la ville (murs de 1.5m d'épaisseur). Le porche au style roman plantagenêt (série d'arcs à motifs humains d'ailleurs très abîmés) ainsi que le clocher sont des XIlle et XIVe siècles (la cloche a dû être freinée car ses vibrations lézardaient le clocher). Sous le clocher, on peut voir une série de pierres en encorbellement dont plusieurs sont sculptées (tête animale et humaine). A gauche en contrebas, derrière vous, lorsque vous regardez le porche, le premier cimetière de l'abbaye est maintenant un joli jardinet, à côté de la maison du Presbytère. A son apogée, à la fin du XIlle siècle, le Prieuré accueille 12 moines. En 1563, la ville est prise, pillée et incendiée par les huguenots, ce qui va marquer un sérieux coup de frein à l'influence de l'abbaye. Donné en 1688 à la congrégation des Mauristes (St Maur), le prieuré s'éteint peu à peu et la Révolution Française de 1789 marque la fin de ses activités alors même qu'il ne restait que 2 ou 3 moines en activité.
DANS L'EGLISE, EN REGARDANT VERS LE CHOEUR. La première église présentait un plan basilical de type carolingien à trois nefs et chevet plat. On ne sait si les piles originelles étaient circulaires ou quadrangulaires. La voûte est romane, parée de lambris de bois. La nef est séparée des transepts par deux séries de sept arches dont les piliers sont flanqués de colonnettes supportant des chapiteaux sculptés d'animaux et de plantes et de corniches ornées de damiers. Le maître autel, en bois polychrome, date du XVIIIe siècle. II est classé monument historique. A l'arrière, on peut voir les armoiries du Prévôt de St Benoît du Sault. L'église a connu des transformations. Au XIXe siècle, on construisit des voûtes d'arêtes sur les trois nefs et on redécora tout l'intérieur au plâtre peint à la mode de l'époque. Des vitraux modernes ont été commandés aux ateliers Lobin de Tours, ce sont les seuls vitraux figuratifs de l'église (scènes bibliques très colorées, typiques du vitrail du XIXe s). En 1973, la voûte se fissura et fut partiellement démolie, ce qui permit la découverte de la voûte romane originelle et donna le départ de la récente restauration de ce monument classé. De 1996 à 1998, la restauration fut entreprise avec les meilleurs professionnels. La plus grande authenticité fut respectée : fermeture de la charpente par un lambris en carène renversée (voûte de bois en forme de coque de bateau renversée), dégagement de tous les parements intérieurs.
DANS L'EGLISE EN REGARDANT VERS LA ROSACE. Ces vitraux très spéciaux laissent généreusement passer la lumière, car à l'origine, dans la règle de St Benoît, la Lumière est Dieu, et le vitrail doit laisser s'élever la pensée sans entrave jusqu'au Créateur. Il était donc impensable que ces vitraux soient figuratifs, à l'inverse de ceux du chœur. Lors de la restauration, on décida de faire des motifs géométriques ou de feuillages, et des coloris pâles, pastels. Les fonds baptismaux (près de la porte d'entrée) sont en granit massif. Leur couvercle en cuivre est classé monument historique. LE PRIEURE Le prieuré a été construit au Xe siècle par délégation du prieuré de St Benoît sur Loire sur un piton rocheux défendu par une première fortification. Avant ces moines étaient établis à Sacierges près de St Benoît du Sault. Ce premier prieuré fut détruit lors des guerres de religion et on ne peut plus déterminer avec exactitude les plans d'origine. Il fut à la base de la fondation du bourg de St Benoît du Sault. La construction actuelle date du XVIIIe siècle. Autrefois, le prieuré abritait 12 moines. Le prieuré contenait 3 parties distinctes, comme les autres prieurés de l'ordre de St Benoît: -un couvent primitif au sud avec 3 corps de logis, un parloir, une salle des décharges, une écurie, une cuisine, sept chambres, un jardin et un colombier. -une chapelle, une salle du chapitre, une terrasse, un cabinet des écritures, et une sacristie. Au dessus de la salle du chapitre, au 1er étage, 10 chambres de religieux. -des bâtiments destinés à stocker des denrées (pour recevoir les rentes et dîmes des propriétés de l'abbaye), des latrines, une vaste cave, des annexes à volailles, une grande cour, un pressoir à raisin, un petit enclos. De plus, il y avait une salle d'audience pour y rendre la justice seigneuriale ( droit de justice codétenu par le prévôt de St Benoît et par le vicomte de Brosse) et une vaste cour en terrasse surplombant le Portefeuille.
L'ETANG DU PRIEURE,SYMBOLIOUE DU POISSON POUR LES MOINES. Le Christ dans les évangiles était représenté entre autre par le poisson car le Christ et les apôtres qui le suivirent étaient tous pêcheurs au bord du lac Tibériade (en grec, les mots Christ et poisson sont homonymes). Les moines de l'abbaye St Benoît du Sault, comme tous les catholiques et surtout le clergé, accordaient une grande place au poisson surtout lors des période de jeûne religieux tels que le Carême et le Vendredi Saint. Carême: temps de jeûne et de pénitence consacré par les églises chrétiennes à la préparation de Pâques et s'étendant du mercredi des Cendres au Jeudi saint (40 jours). Pendant cette période, on faisait "maigre", c'est- à- dire que l'on évitait toute viande hormis le poisson pour commémorer le jeûne de Jésus dans le désert. Cendres: jour de jeûne au cours duquel le prêtre marque de cendres le front des fidèles pour leur rappeler qu'ils ne sont que "poussière" et les inviter à la pénitence. Semaine sainte: semaine précédent la mort du Christ. Vendredi saint: jour de la mort du Christ.
L ETANG DU PRIEURE L'étang est une réserve des eaux du ruisseau qui enserre le village, le Portefeuille qui prend d'ailleurs sa source à l'aumône, à une dizaine de kilomètres de St Benoît. Cette réserve d'eau est contenue par une digue que l'on appelait autrefois "la chaussée de l'étang" et qui était faite de pierres et d'argile et entretenue grâce à la corvée que devaient les habitants de St Benoît du Sault à leur seigneur, le prévôt de l'abbaye. En 1312, les religieux de l'abbaye de St Benoît sur Loire confirmaient l'affranchissement (de l'impôt de la taille) des habitants du bourg de St Benoît du Sault contre la corvée d'entretien de la chaussée de l'étang et d'une forte somme appelée «de Noël». Corvée: impôt en travail environ 45 jours par an.les sujets d'un seigneur, dès leur plus jeune âge, devaient fournir des pierres et du mortier pour les maçons, faucher les prés pour la Saint Jean, curer les fossés, moissonner et porter les blés à la grange, ensemencer et travailler la terre etc... L'ANCIENNE USINE ELECTRIOUE L'éclairage public à St Benoît du Sault date de 1860, avec un éclairage au pétrole. Après la guerre de 1914/1918, à l'initiative d'eugène Reignoux, se constitue la "Société Anonyme d'electricité de St Benoît", la SESB. Elle installe alors en bas de la retenue à droite du pont, une centrale électrique fonctionnant avec le débit des eaux du Portefeuille. En 1922, le SESB se dote d'un moteur à gaz pour éviter les irrégularités du débit du Portefeuille. Cette centrale fonctionnera pour l'éclairage public jusqu'en 1926, à la date de la mise en eau du plus grand barrage d'europe de l'époque, celui d'eguzon sur la Creuse. Depuis, toute l'électricité de St Benoît provient de cette source d'approvisionnement.
LA PRISON SEIGNEURIALE En repartant vers le point suivant, vous passez entre le verrou de la première fortification, et à votre droite, vous voyez l'ancienne prison et son cachot en bas des marches. LA RUE SOUS LE MUR Cette rue est une des dernières ruelles pavées du Moyen Age à St Benoît du Sault. Ce type de rue a été conçu pour l'écoulement des eaux pluviales, entre les maisons, mais aussi pour acheminer par le caniveau central les eaux usées (déchets ménagers), les excréments humains et animaux, le sang provenant des abattoirs et des tripiers, etc... Autour de ce caniveau, les animaux ( chats, chiens, volailles et surtout cochons) se nourrissaient des déchets. D'ailleurs ils étaient souvent agressifs car nourris de sang. Nous avons trouvé la trace de tout cela dans les archives du village datant de 1793! Ce genre de rue a donné naissance à une expression française: "tenir le haut du pavé"car les gens aisés ou plus respectables marchaient le long des maisons pour éviter le caniveau sale, malodorant et glissant, tandis que les gens du peuple ne craignaient pas d'y salir leurs habits... ou étaient obligés d'y marcher par manque de place!
LA MAISON DE L'ARGENTIER La façade de la maison de l'argentier a une architecture médiévale remarquable, et représente une énigme...la Porte de la maison est surmontée d'un linteau finement sculpté qui comporte deux têtes (de guerriers avec leur casque), une rosace géométrique et deux cœurs. L' Argentier avait pour fonction de battre monnaie pour le seigneur local. Il a pu être celui du vicomte de Brosse, le seigneur le plus puissant des environs. Mais... il n'a pas été retrouvé de pièces provenant de la Vicomté de Brosse jusqu'à présent. Cet argentier pourrait avoir été allié, vassal ou proche de Jacques Cœur, le Grand Argentier de Charles VII, Roi de France, régnant à Bourges pendant la guerre de 100 ans, entre 1422 et 1461. Ce qui expliquerait la présence des cœurs sur le linteau. Mais là aussi, les preuves historiques manquent. Massacrier Mazellier Boucher Charcutier Boulanger Pâtissier Aubergiste Métiers de Bouche Foulon Cardeur Cordier Teinturier Tisserands Tailleurs Drapier Savetier Potier d'étain (pintier) Ferblantier Potier Porcelainier Postillon Postier Charron Porteur d'eau Tuilier Tailleur de pierre Maçon Paveur Bûcheron Charpentier Chaisier Sabotier Transports Poissonnier Changeur Orfèvre Tailleur de pierres précieuses Les métiers des habitants de St Benoît du Sault relevés dans les registres de baptêmes de la paroisse au XVIe siècle : Or et monnaie Métiers de la Laine Métiers de la poterie Forgeron Cloutier Maréchal-ferrant Coutelier Armurier Serrurier Graveurs Relieurs Parcheminier Métiers du Bâtiment Métiers de la métallurgie Métiers du livre Métiers du Bois Tanneurs et Barbauds Sudre Cordonnier Métiers du Bourrelier Baudroyer cuir et de la Courroyer peau Mégissier Boursier Sellier Ainsi que tous les métiers de la domesticité : femme de chambre, lingère, cuisinière, valet... Gens de maison
Faubourgs paysans Maraîchers Métiers liés à l'eau Tanneurs et filière cuir Abattoirs et bouchers Métallurgie Artisans petits commerçants et Foires Métiers du bois (non localisés précisément) Métiers du transport (voir axes en violet?).les QUARTIERS COMMERCANTS : LA PLACE VERSIGNY C'est l'ancienne place du marché aux «bleds». Elle servait de place pour la foire annuelle aux blés et aux châtaignes, le 22 octobre. LA RUE BESGE ET LA RUE SURUN (ancienne Voie Royale, la principale rue de St Benoît) Les maisons locales sont toutes bâties en pierre locale (granit et grès.) Les maisons de ces rues sont d'anciennes échoppes de commerçants dont les ouvertures cintrées servaient de comptoir et de présentoir pour la vente. Les artisans fabriquaient en arrière boutique tout en vendant les articles aux passants sur l'étal de bois de la baie ouverte sur la rue. La nuit, l'artisan refermait l'auvent et l'étal à l'aide de chaînes sur le côté.
LA PLACE DE LA REPUBLIOUE Beaucoup de foires avaient lieu sur cette place : la foire aux sabots et la foire à la laine le 9 juillet. En mai. on y vendait de jeunes chèvres, des chevreaux, et des petits cochons. L'ancienne place devait occuper environ la moitié de la superficie actuelle et était entourée d'échoppes (ou boutiques). LA PLACE DE L'ENCHERE Sur cette place, lors des foires des places avoisinantes, on mettait les produits ou les bêtes aux enchères publiques. Cela s'appelait la vente à l'encan. Enchères: offre supérieure à la mise à prix initiale, vente au plus offrant. (à l'encan). Sur cette place comme souvent à St Benoît, on peut voir un espace étroit entre les maisons.. Il s'agit de coupe-feu pour éviter que le feu ne «saute» d'une maison à l'autre en cas d'incendie (fréquent au Moyen Age). Il y a aussi un linteau sculpté classé à l'ancien Hôtel du commerce dont on ignore la signification précise (on pense que c'était la maison d'un notable). LE PORTAIL ET LE BEFFROI (Vue extérieure en venant de la place de la République) Le Portail faisait office de communication et de porte défensive entre la ville et le "fort" du Prieuré, vieille ville du XI e siècle. On voit sous le Portail les fentes par lesquelles on faisait descendre les herses et des meurtrières pour les archers qui défendaient l'accès. Il y avait un pont-levis qui a disparu aujourd'hui. De chaque côté de l'entrée,un escalier mène à une demi-tour en encorbellement qui communique avec le chemin de ronde de la première enceinte de défense. En entrant à gauche sous le portail, un chemin couvert abritait le four banal de la seigneurie. Ce petit passage communique avec la rue de la Demi-Lune (en forme de demi-cercle). Le Beffroi symbolise la puissance des habitants de St Benoît du Sault dès le XIIIe siècle. Face à celle de leur seigneur, l'abbé. L'Horloge du beffroi date du siècle dernier, elle a été réparée en 1912 et en 2000.
LE PORTAIL (Vue de l'intérieur du fort) Le Portail était l'entrée principale de la ville au XII e siècle par la Voie Royale. Une petite porte située à droite du portail permettait un contrôle des entrées individuelles pour éviter une infiltration ennemie. Cependant, la seule fois où les troupes anglaises du Prince Noir passèrent par St Benoît en 1356 au cours de la guerre de 100 ans, elles n'eurent aucune difficulté à prendre la ville en gravissant le rocher du prieuré! A gauche et en haut, on peut voir le reste du chemin de ronde (couvert) qui était aussi relié à la maison du Gouverneur du Fort. La maison du Gouverneur servait d'habitation et d'abri aux troupes et au Gouverneur. On y trouve une superbe cave voûtée. Quand vous regardez le Fort depuis l'intérieur, la rue Guinnepain était l'axe du pouvoir de l'abbé sur la ville : grange des dîmes, lieux de justice, défense et prieuré. LES ASSISES DU VICOMTE DE BROSSE (Porte de garage située à Gauche du PMU) Ici avaient lieu les Assises (audiences judiciaires) du Vicomte de Brosse qui possédait un droit de haute et moyenne justice partagé avec le prévôt de St Benoît. Haute justice = droit de juger les crimes et de punir éventuellement par la peine de mort. Le vicomte de Brosse était un grand seigneur local, un des Pairs du Duché d Aquitaine, à qui appartenaient presque toutes les terres et les châteaux à 20 km à la ronde. Le prévôt de St Benoît étant religieux n'était pas son vassal (seul un autre noble aurait pu être sous l'autorité du Vicomte) et de nombreux conflits les ont opposés tant sur le plan de l'autorité politique que sur le plan de la justice.
LES ANCIENNES HALLES (PLACE HERVE FAYE) Sur la place qui porte aujourd hui le nom d un grand astronome du XIXe siècle, il y avait au Moyen Age de grandes halles. Les Halles rassemblaient toutes les activités commerciales et d'échanges quotidiennes: vente de produits frais, fruits.légumes. volailles. tissus. etc... Ce marché était couvert par un grand toit soutenu par de lourds piliers de bois et une solide charpente. Elles furent détruites par plusieurs incendies et ne furent plus reconstruites à partir du XVIII e siècle. LA RUE GRANDE Cette rue très commerçante l'a probablement toujours été dès le XIIIe siècle. C'est une rue large, appelée Charrière ou Carrière, dans laquelle les charrettes pouvaient se croiser. De ce fait, cette rue a probablement été très tôt très passante, comme elle l'est restée depuis. A l'extrémité de la rue, une porte fermait l'enceinte du XlV e siècle: la Porte St Michel.
LA RUE DES TRIPOTS (OU DES TRIPOTIERES) (Rue DA VET) La première rue «hors les murs» était celle des marginaux, refusés dans le bourg. Depuis le Moyen Age, on pratiquait beaucoup les jeux de dés ou de cartes dans des auberges appelées «tripots». Les jeux de dés étaient très appréciés dans le Berry où ils apparaissent dès 1370 avec des dés souvent de forme humaine. Dans les tripots, de nombreuses prostituées vendaient leurs charmes, d 'où le nom des "Tripotières"! Elles étaient assignées à résidence et leur costume au moyen âge était réglementé car il devait être voyant: grande chemise à manche longues de couleur verte, chausse à rubans, cape jaune attachée au cou et aux genoux, cheveux dénoués et interdiction de porter un chapeau. En 1890, une école publique fut crée dans cette rue mais aucune famille aisée n'y envoyait ses enfants par peur du vice environnant (jeux d'argent, alcoolisme, prostitution). C'était l'école du peuple. Les enfants de familles aisées allaient à l école religieuse près de l église. Tripots hors les murs Nous terminons cette visite en revenant vers l' Office du tourisme, sur la place des Augustins où il y eut jadis un couvent et les trois cimetières de Saint Benoît du Sault : le plus grand, le cimetière catholique, le second, protestant, et le troisième, juif. Comme vous avez pu le constater, St Benoît a beaucoup changé au cours des siècles!
Saint Benoit au Moyen Age... St Benoît au Moyen Age et St Benoît de nos jours!
Sources de ce travail collectif : fonds de documentation du CDI du collège, archives de l'indre, archives municipales, ouvrage de Mr Elie de Beaufort, ainsi que témoignage de certains habitants du village comme Mr Robinet Marcel, que nous remercions chaleureusement. Moyens engagés : de bonnes chaussures de marche, des imperméables, de la patience et l'exploitation aussi méthodique que possible des documents. Merci de votre attention. Merci à Jérôme Descoux pour la fourniture de certains documents d'archives. Merci à Muriel Eliot pour ses conseils, à Denis Robin pour sa relecture attentive. Merci à Mr Aubray et à Mme Azéma, Principaux successifs du collège, qui ont soutenu ce projet chacun à leur tour. Merci à la mairie de St Benoît du Sault, et à l'office cantonal du Tourisme pour la valorisation du travail des élèves du collège. Merci à tous les élèves qui ont concouru à l'élaboration de cette visite guidée.