Tous les repas de Jésus avec

Le Sacrement du Corps et du Sang du Christ Commentaire Père Alain Marchadour, assomptionniste Le dernier repas Jean-Françoois Kieffer Jésus est le médiateur d une Alliance nouvelle, d un Testament nouveau. Tous les repas de Jésus avec ses disciples ont été des temps forts de partage avec le Maître. C est là qu ils restaurent leurs corps et surtout se nourrissent de la présence et de la parole de Jésus. Au moment de repartir vers son Père, Jésus les invite à un repas particulièrement important, car il s inscrit dans le cadre de la fête de la Pâque. C est alors que les Hébreux ont fait l expérience du passage de la 10-16 juin Prions en Église 65

mort à la vie, à travers une alliance pour la vie, conclue entre le Seigneur et la communauté d Israël, sur la montagne du Sinaï. Ce repas de Jésus avec les siens est d autant plus important que c est le dernier. C est un repas testamentaire où celui qui va mourir transmet aux siens ce qu il a de plus précieux. Pour donner sens à ce repas, avant d affronter sa mort et de remonter vers son Père, Jésus pose un geste prophétique. Dans ce pain rompu, dans ce vin partagé, il mime sa mort prochaine où il voit l alliance nouvelle entre Dieu et sa communauté. Il invite ses disciples à refaire ce qu il a fait. En effet, ce geste En refaisant le geste fondateur de l Eucharistie, les chrétiens retrouvent leur maître et Seigneur. à reproduire, fonde l Église et lui garantit la présence de Jésus ressuscité. En refaisant le geste fondateur de l Eucharistie, les chrétiens retrouvent leur maître et Seigneur. Celui-ci vient au milieu d eux, pour les nourrir de son Corps et de sa Parole. Dans les temps troublés que nous vivons, il est essentiel d avoir cette rencontre régulière avec le Seigneur. C est là que nous venons puiser lumière et force pour donner sens à notre vie et pour aller vers nos frères. Jésus nous envoie vers le monde pour y vivre de l amour dont il nous a aimés le premier. l 66 Prions en Église

Le Sacrement du Corps et du Sang du Christ Année B Couleur liturgique : blanc C est aujourd hui la fête de l Eucharistie. C est la fête du don inouï de lui-même que le Christ fait à la multitude des hommes et des femmes. C est la fête du Saint Sacrement, c est-à-dire du plus saint des sacrements. L Eucharistie est le sacrement par excellence, car il contient totalement et réellement l auteur de la grâce lui-même. 10-16 juin Ouverture de la célébration Chant d entrée (Suggestions p. 238) OU Antienne d ouverture Le Seigneur a nourri son peuple de la fleur du froment, il l a rassasié du miel du rocher. (cf. Ps 80, 17) Prions en Église 67

Suggestion de préparation pénitentielle (ou p. 212) Frères et sœurs, le Seigneur prépare nos cœurs pour que nous puissions le recevoir. Laissons-le nous pardonner et nous redonner confiance. Reconnaissons que nous avons besoin de son amour. Seigneur, tu es le bon Pasteur, tu prends en pitié tous les hommes. Prends pitié de nous. Prends pitié de nous. Ô Christ, tu nourris et protèges les hommes, tu leur fais voir les biens éternels. Prends pitié de nous. Prends pitié de nous. Seigneur Jésus, tu sais et tu peux tout, tu veux nourrir et partager toute ta vie avec les hommes. Prends pitié de nous. Prends pitié de nous. Que Dieu tout puissant nous fasse miséricorde ; qu il nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. Amen. Gloire à Dieu (p. 213) Prière Seigneur Jésus Christ, dans cet admirable sacrement, tu nous as laissé le mémorial de ta passion ; donne-nous de vénérer d un si grand amour le mystère de ton corps et de ton sang, que nous puissions recueillir sans cesse le fruit de ta rédemption. Toi qui Amen. 68 Prions en Église

Liturgie de la Parole Lecture du livre de l Exode (24, 3-8) Conclusion solennelle de la première Alliance En descendant du Sinaï, Moïse vint rapporter au peuple toutes les paroles du Seigneur et tous ses commandements. Le peuple répondit d une seule voix : «Toutes ces paroles que le Seigneur a dites, nous les mettrons en pratique.» Moïse écrivit toutes les paroles du Seigneur ; le lendemain matin, il bâtit un autel au pied de la montagne, et il dressa douze pierres pour les douze tribus d Israël. Puis il chargea quelques jeunes Israélites d offrir des holocaustes, et d immoler au Seigneur de jeunes taureaux en sacrifice de paix. Moïse prit la moitié du sang et le mit dans des bassins ; puis il aspergea l autel avec le reste du sang. Il prit le livre de l Alliance et en fit la lecture au peuple. Celui-ci répondit : «Tout ce que le Seigneur a dit, nous le mettrons en pratique, nous y obéirons.» Moïse prit le sang, en aspergea le peuple, et dit : «Voici le sang de l Alliance que, sur la base de toutes ces paroles, le Seigneur a conclue avec vous.» 10-16 juin Prions en Église 69

&4 4 œ œ œ & œ. Psaume 115 (116 B) ] Nous partageons la coupe du salut en invoquant le nom du Seigneur. Lam Nous par -ta-geons Fa Sol œ. quant Lam le Mim & W œ œ œ Sol œ J œ œ œ œ J œ œ œ œ nom Fa W Lam la cou-pe du sa - lut Lam du Sei - Mi Lam œ œ œ Comment rendrai-je au Seigneur tout le bien qu il m a fait? J élèverai la coupe du salut, j invoquerai le nom du Seigneur. ] Il en coûte au Seigneur de voir mourir les siens! Ne suis-je pas, Seigneur, ton serviteur, moi, dont tu brisas les chaînes? ] W j œ œ œ en in-vo- gneur. Mim œ œ œ Fa W œ œ Mi Bayard Liturgie ; M. : M. Wackenheim. œ 70 Prions en Église

Je t offrirai le sacrifice d action de grâce, j invoquerai le nom du Seigneur. Je tiendrai mes promesses au Seigneur, oui, devant tout son peuple. ] Lecture de la lettre aux Hébreux (9, 11-15) Le Christ nous purifie par son propre sang Le Christ est le grand prêtre du bonheur qui vient. La tente de son corps est plus grande et plus parfaite que celle de l ancienne Alliance ; elle n a pas été construite par l homme, et n appartient donc pas à ce monde. C est par elle qu il est entré une fois pour toutes dans le sanctuaire du ciel en répandant, non pas le sang des animaux, mais son propre sang : il a obtenu ainsi une libération définitive. S il est vrai qu une simple aspersion avec du sang d animal, ou avec de l eau sacrée, rendait à ceux qui s étaient souillés une pureté extérieure, pour qu ils puissent célébrer le culte, le sang du Christ, lui, fait bien davantage : poussé par l Esprit éternel, Jésus s est offert lui-même à Dieu comme une victime sans tache ; et son sang purifiera notre conscience des actes qui mènent à la mort pour que nous puissions célébrer le culte du Dieu vivant. Voilà pourquoi il est le médiateur d une Alliance nouvelle, d un Testament nouveau : puisqu il est mort pour le rachat des fautes commises sous le premier Testament, ceux qui sont appelés peuvent recevoir l héritage éternel déjà promis. 10-16 juin Prions en Église 71

Séquence On peut commencer la séquence seulement à la strophe : «Le voici, le pain des anges», p. 75, si l on trouve qu il est trop long de la réciter au complet. On peut aussi l omettre complètement. Sion, célèbre ton Sauveur, chante ton chef et ton pasteur par des hymnes et des chants. Tant que tu peux, tu dois oser, car il dépasse tes louanges, tu ne peux trop le louer. Le Pain vivant, le Pain de vie, il est aujourd hui proposé comme objet de tes louanges. Au repas sacré de la Cène, il est bien vrai qu il fut donné au groupe des douze frères. Louons-le à voix pleine et forte, que soit joyeuse et rayonnante l allégresse de nos cœurs! 72 Prions en Église

C est en effet la journée solennelle où nous fêtons de ce banquet divin la première institution. À ce banquet du nouveau Roi, la Pâque de la Loi nouvelle met fin à la Pâque ancienne. L ordre ancien le cède au nouveau, la réalité chasse l ombre, et la lumière, la nuit. Ce que fit le Christ à la Cène, il ordonna qu en sa mémoire nous le fassions après lui. 10-16 juin Instruits par son précepte saint, nous consacrons le pain, le vin, en victime de salut. C est un dogme pour les chrétiens que le pain se change en son corps, que le vin devient son sang. Prions en Église 73

Ce qu on ne peut comprendre et voir, notre foi ose l affirmer, hors des lois de la nature. L une et l autre de ces espèces, qui ne sont que de purs signes, voilent un réel divin. Sa chair nourrit, son sang abreuve, mais le Christ tout entier demeure sous chacune des espèces. On le reçoit sans le briser, le rompre ni le diviser ; il est reçu tout entier. Qu un seul ou mille communient, il se donne à l un comme aux autres, il nourrit sans disparaître. Bons et mauvais le consomment, mais pour un sort bien différent, pour la vie ou pour la mort. 74 Prions en Église

Mort des pécheurs, vie pour les justes ; vois : ils prennent pareillement ; quel résultat différent! Si l on divise les espèces, n hésite pas, mais souviens-toi qu il est présent dans un fragment aussi bien que dans le tout. Le signe seul est partagé, le Christ n est en rien divisé, ni sa taille ni son état n ont en rien diminué. 10-16 juin Le voici, le pain des anges, il est le pain de l homme en route, le vrai pain des enfants de Dieu, qu on ne peut jeter aux chiens. D avance il fut annoncé par Isaac en sacrifice, par l agneau pascal immolé, par la manne de nos pères. Prions en Église 75

Ô bon Pasteur, notre vrai pain, ô Jésus, aie pitié de nous, nourris-nous et protège-nous, fais-nous voir les biens éternels dans la terre des vivants. Toi qui sais tout et qui peux tout, toi qui sur terre nous nourris, conduis-nous au banquet du ciel et donne-nous ton héritage, en compagnie de tes saints. Amen. Acclamation de l Évangile Alléluia. Alléluia. Tu es le pain vivant venu du ciel, Seigneur Jésus. Qui mange de ce pain vivra pour toujours. Alléluia. 76 Prions en Église

R. Do 70 Do Sol Al - lé -lu - ia! Do Sol dimanche 10 juin 2012 Lam Mi Al - lé -lu-ia! Al-lé-lu - ia! Al-lé-lu - ia! Al-lé-lu - ia! Sol Lam Fa Mi Fa Do Fa Do Do Sib Sol Al - lé -lu-ia! Do Al - lé -lu-ia! Al-lé- Sol lu - Do ia! Sol U 36-78 3C Bayard Liturgie; T. : C. Bernard; M. : J.-J. Roux. Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (14, 12-16. 22-26) L institution de l Eucharistie, sacrement de la Nouvelle Alliance Le premier jour de la fête des pains sans levain, où l on immolait l agneau pascal, les disciples de Jésus lui disent : «Où veuxtu que nous allions faire les préparatifs pour ton repas pascal?» Il envoie deux disciples : «Allez à la ville ; vous y rencontrerez un homme portant une cruche d eau. Suivez-le. Et là où il entrera, dites au propriétaire : Le maître te fait dire : Où est la salle où je pourrai manger la Pâque avec mes disciples? Il vous montrera, à l étage, une grande pièce toute prête pour un repas. Faites-y pour nous les préparatifs.» Les disciples partirent, allèrent en ville ; tout se passa comme Jésus le leur avait dit ; et ils préparèrent la Pâque. 10-16 juin Prions en Église 77

Pendant le repas, Jésus prit du pain, prononça la bénédiction, le rompit et le leur donna, en disant : «Prenez, ceci est mon corps.» Puis, prenant une coupe et rendant grâce, il la leur donna, et ils en burent tous. Et il leur dit : «Ceci est mon sang, le sang de l Alliance, répandu pour la multitude. Amen, je vous le dis : je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu à ce jour où je boirai un vin nouveau dans le royaume de Dieu.» Après avoir chanté les psaumes, ils partirent pour le mont des Oliviers. Homélie Profession de foi (p. 214) Suggestion de prière universelle Le prêtre : Frères et sœurs, rassemblés pour la louange et la prière, c est en confiance que nous prions notre Dieu et Père. ] Toi qui nous aimes, écoute-nous, Seigneur. Fa &4 4 œ œ Toi qui nous Si7 œ. ai - Mim j œ œ j œ mes, Rém Do œ œ œ œ Mi é-cou - te -nous, Sei - gneur. Y 55-4 SM T. : M. Scouarnec ; M. : J. Akepsimas. w 78 Prions en Église

Le diacre ou un lecteur : Pour tous les croyants qui se rassemblent cette semaine en Irlande à l occasion du cinquantième Congrès eucharistique international. Seigneur, nous te prions! ] Pour les communautés paroissiales qui, faute d un nombre suffisant de prêtres, sont privées de l eucharistie régulière. Seigneur, nous te prions! ] Pour les enfants et pour les adultes qui communient cette année pour la première fois au corps et au sang du Christ. Seigneur, nous te prions! ] Pour les personnes qui prennent soin des autres dans les milieux de la santé, de l éducation et de la solidarité. Seigneur, nous te prions! ] Pour les responsables politiques et économiques qui sont en charge du destin de notre pays. Seigneur, nous te prions! ] Pour tous ceux de notre paroisse qui portent la communion aux malades ou aux personnes âgées. Seigneur, nous te prions! ] (Ces intentions seront adaptées ou modifiées selon les circonstances.) Le prêtre : Dieu notre Père, tu prends soin des hommes que tu aimes. Écoute la prière que nous te faisons aujourd hui. Nous te le demandons, par Jésus le Christ, notre Seigneur. Amen 10-16 juin Prions en Église 79

Liturgie eucharistique Prière sur les offrandes Accorde, Seigneur, à ton Église les biens de l unité et de la paix, dont nos offrandes sont le signe dans le mystère eucharistique. Par Jésus Amen. Prière eucharistique (Préface de l Eucharistie) Vraiment, il est juste et bon de te rendre gloire, de t offrir notre action de grâce, toujours et en tout lieu, à toi, Père très saint, Dieu éternel et tout-puissant, par le Christ, notre Seigneur. Dans le dernier repas qu il prit avec ses Apôtres, afin que toutes les générations fassent mémoire du salut par la croix, il s est offert à toi, comme l Agneau sans péché, et tu as accueilli son sacrifice de louange. Quand tes fidèles communient à ce sacrement, tu les sanctifies pour que tous les hommes, habitant le même univers, soient éclairés par la même foi et réunis par la même charité. Nous venons à la table d un si grand mystère nous imprégner de ta grâce et connaître déjà la vie du Royaume. Voilà pourquoi le ciel et la terre t adorent ; ils chantent le cantique de l Alliance nouvelle, et nous-mêmes, unissant notre voix à celle des anges, nous t acclamons : Saint! Saint! Saint 80 Prions en Église

Chant de communion (Suggestions p. 238) OU Antienne de la communion «Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi en lui», dit le Seigneur. (Jn 6, 57) Prière après la communion Fais que nous possédions, Seigneur Jésus, la jouissance éternelle de ta divinité, car nous en avons ici-bas l avant-goût lorsque nous recevons ton corps et ton sang. Toi qui Amen. Conclusion de la célébration 10-16 juin Bénédiction Envoi Prions en Église 81

Méditation Marc 14, 12-16. 22-26, p. 77-78 Père Marc Sevin, bibliste «Ton repas pascal» Les disciples ne demandent pas à Jésus où préparer «le repas pascal», mais «ton repas pascal». Cette différence fait sens. L évangéliste veut parler du repas de la Pâque chrétienne. Le temps de la préparation Esprit Saint, fais-nous partager la réflexion de l évangéliste Marc. Actualise et renforce notre foi quand nous célébrons la Pâque du Christ dans l Eucharistie. Le temps de l observation Le petit récit du départ a toute la saveur d un conte, avec l intervention programmée d un porteur de cruche! Tout est prévu par avance et «tout se passe exactement comme Jésus l avait dit». On notera les allusions à la fête de la Pâque juive. Vient ensuite le passage bref, sobre et concis, de «l institution eucharistique». Ce récit semble avoir été buriné, densifié, vu son importance pour les communautés. Le repas 82 Prions en Église

pascal pour les chrétiens n est plus le repas pascal juif. Il est centré sur la personne de Jésus : «Ceci est mon corps, ceci est mon sang.» Le temps de la méditation Deux thèmes s entrecroisent : la Pâque chrétienne et l Eucharistie. Le dernier repas de Jésus avec ses disciples se comprend dans le contexte du repas pascal juif, où était célébrée la libération de l esclavage en Égypte qui a donné naissance au peuple de Dieu. L évangéliste copie à sa manière l épisode où Samuel prévoit les rencontres de Saül (cf. 1 S 10, 1-7). Une manière de suggérer que Saül et Jésus sont bien choisis par Dieu pour être rois. Mais Jésus ne sera pas un messie triomphant et puissant. Il sera un roi Messie inattendu, par sa Croix. Jésus annonce sa mort («je ne boirai plus du fruit de la vigne») mais il annonce tout à la fois, avec l image messianique du «vin nouveau», la victoire, les temps nouveaux du Messie, la libération. L Eucharistie permet aux disciples de se nourrir dès aujourd hui de la victoire du Ressuscité dans l attente de sa venue dans la gloire. L expression «sang de l Alliance» renvoie à l Alliance au Sinaï conclue avec du sang d animaux. Lorsqu ils participent à l Eucharistie, les chrétiens se reportent à l événement fondateur de l Alliance nouvelle, la Croix ; ils en actualisent la force ; ils travaillent à faire venir les jours du «vin nouveau». Le temps de la prière Dieu, Père très bon, que Jésus, ton Fils, notre frère et notre Seigneur, soit notre nourriture jusqu au jour béni où nous nous retrouverons tous chez toi. l Prions en Église 83 10-16 juin

Une prière du père Emmanuel d Alzon (1810-1880) Seigneur, donnez-nous notre pain quotidien Seigneur, donnez-nous aujourd hui notre pain quotidien ; ce qui dit tout, le pain de la terre, le pain du ciel, le pain de la vérité. 84 Prions en Église