Seconde partie Entre Orient et Occident 2 1
Chapitre 1 Naissance et développement du monde musulman 2 2
Chapitre 1 1. Le Moyen-Orient à la veille de l islam 2 3
Le Moyen-Orient à la veille de l islam Document n 1 D'après SELLIER J. et SELLIER A., Atlas des peuples d'orient. Moyen-Orient, Caucase et Asie centrale, Cartographie Anne Le Fur, nouv. éd., Paris, La Découverte, 2004 (1993), p. 21. 4
Le Moyen-Orient à la veille de l islam Diverses civilisations i. L Empire romain d Orient ii. L Empire perse sassanide iii. Les peuples altaïques iv. Les Arabes Document n 1 5
Chapitre 1 1. Le Moyen-Orient à la veille de l islam i. L Empire romain d Orient ii. L Empire perse sassanide iii. La poussée vers l ouest des peuples altaïques iv. Les Arabes 2 6
L Arabie au VIIe siècle PCN Document n 2 D'après CHAMPIGNY D., Histoire géographie 5e, Paris, Nathan, 2007, p. 65. 7
La Ka ba. Miniature turque, XVIe siècle. Document n 3 Musée de Topkapi, Istanbul. 8
Chapitre 1 1. Le Moyen-Orient à la veille de l islam 2. La naissance de l islam i. L islam dans le monde d aujourd hui 2 9
Les musulmans dans le monde D après VICTOR J.-Ch., RAISSON V. et TETART Fr., Le dessous des cartes. Atlas géopolitique, Cartographie de Frédéric Lernoud, Paris, Tallandier / Arte éditions, 2005, p. 90. 10
Chapitre 1 1. Le Moyen-Orient à la veille de l islam 2. La naissance de l islam i. L islam dans le monde d aujourd hui ii. Muhammad, l envoyé de Dieu 2 11
Le prophète Muhammad en prière Mi râdj nâmeh (Le Livre de l ascension du Prophète) de Mir Haydar, Hérât (Afghanistan), 1436. Naissance de l islam Dans ce livre profane racontant l ascension du Prophète, Muhammad est représenté le visage découvert, ce qui est assez rare dans la tradition musulmane. Cette histoire raconte que le Prophète aurait parcouru en une nuit les sept cieux jusqu au trône de Dieu et aurait rencontré en chemin tous les prophètes qui l ont précédé. D après «Naissance de l islam», dans BNF.fr, http://classes.bnf.fr/rendezvous/pdf/tbc_6.pdf, page consultée le 3 février 2016. Document n 4 BNF, Paris, département des manuscrits, supplément turc 190, f. 44. 12
Chapitre 1 1. Le Moyen-Orient à la veille de l islam 2. La naissance de l islam i. L islam dans le monde d aujourd hui ii. Muhammad, l envoyé de Dieu iii. La loi de l islam 2 13
Feuillet d un Coran de style coufique, Sourate II, 168-170, Xe siècle (BNF, Paris) 14
Chapitre 1 1. Le Moyen-Orient à la veille de l islam 2. La naissance de l islam i. L islam dans le monde d aujourd hui ii. Muhammad, l envoyé de Dieu iii. La loi de l islam iv. Les obligations du croyant 2 15
Vue actuelle de la grande mosquée de Kairouan, Tunisie, Xe siècle. Vue en perspective de la grande mosquée de Kairouan, Tunisie, Xe siècle. Documents n 5 et n 6 D'après JADOULLE J.-L. et GEORGES J., Construire l Histoire. 3e secondaire, Les racines de l Occident (jusqu au Xe siècle), Celtes, Grèce-Rome, Haut Moyen Âge, nouv. éd., Namur, Didier Hatier, 2014, p. 263 (2005). 16
Chapitre 1 3. La constitution d un empire i. Tradition et dissensions 2 17
La rivalité entre Ali et Mu âwiya Tabari al- (839-923) Les deux armées se faisaient face. Envoyé par le calife Ali, Bachir, un ancien compagnon du Prophète, déclara à Mu'âwiya : «Ne fais pas verser de sang et ne détruis pas la communauté musulmane». Celui-ci réplique : «Pourquoi Ali n'agit-il pas ainsi?» Bachir lui dit : «Ali est dans son droit. C'est lui qui par sa parenté avec le Prophète est le souverain ; et a été proclamé par le peuple». «Et que dois-je faire?» demanda Mu'âwiya. Bachir répondit : «Tu dois cesser la guerre civile et prêter serment à Ali». Mu'âwiya s'écria «Et je devrai renoncer à venger la mort de l'ancien calife Uthmân! Par Dieu, je ne ferai jamais cela!». D après l'historien iranien al-tabari, IXe-Xe siècle. Musulman de tradition sunnite, Tabarî a passé l'essentiel de sa vie à Bagdad, écrivant tous ses ouvrages en arabe. Il a écrit des livres touchant à presque tous les domaines de la vie musulmane : histoire, commentaire du Coran, recueil de hadiths, commentaires de droit (fiqh). Un de ses ouvrages, L Histoire des rois et des peuples, relate, année par année, l'histoire du monde musulman (à l'exception de l'occident) pendant les trois premiers siècles de l'hégire ; elle procède, comme la plupart de ses devancières, par accumulation systématique, à propos de chaque fait, des diverses traditions, recueillies oralement ou figurant déjà dans des collections écrites, ( ) ; elle est à la fois la plus grosse somme, le chef-d'œuvre et la dernière représentante d'une méthode qui ne survivra plus ensuite que dans la littérature biographique. D après «Tabari», dans Les cahiers de l iislam.fr, http://www.lescahiersdelislam.fr/glossary/tabari-at_gw47.html, page consultée le 5 février 2016. Document n 7 18
Chapitre 1 3. La constitution d un empire i. Tradition et dissensions ii. L expansion sous les Omeyyades 2 19
L expansion de l islam D'après GENICOT L et HOUSSIAU P, Le Moyen Âge, Coll. «Histoire et Humanités», Tournai, Casterman, 1970, p. 32. 20
Chapitre 1 3. La constitution d un empire i. Tradition et dissensions ii. L expansion sous les Omeyyades iii. La suprématie économique sous les Abbassides 2 21
Expansion et voies commerciales du VIIIe au XIe siècle Document n 8 D'après MANTRAN Robert, L'expansion musulmane (VIIe-XIe siècle), Coll. «Bouvelle Clio», Paris, PUF, 1969, pp. 278-279. 22
Expansion et voies commerciales du VIIIe au XIe siècle Vue actuelle d un caravansérail en Afghanistan Documents n 8 et n 9 D'après MANTRAN Robert, L'expansion musulmane (VIIe-XIe siècle), Coll. «Bouvelle Clio», Paris, PUF, 1969, pp. 278-279. D après JADOULLE J.-L. et GEORGES J., Construire l Histoire. 4e secondaire, L affirmation de l Occident (XIe-XVIIIe siècle), nouv. éd., Namur, Didier Hatier, 2014, p. 242 (2006). 23
La Bagdad médiévale d après William Muir (1819-1905) D'après «Le pouvoir dans les villes médiévales : Paris, Italie du nord, mondes islamiques», dans Goliards.fr, http://www.goliards.fr/2012/06/radio-goliards-les-lieux-de-pouvoir-dans-la-ville/, page consultée le 5 février 2016. 24
Ya`kubi, Les pays, 889 Ya`kubi (IXe siècle) Si je commence par l'irak, c'est seulement parce que c'est le centre du monde, le nombril de la terre. Je mentionne en premier lieu Bagdad, parce qu'elle est au cœur de l'irak, la cité la plus considérable qui n'a d'équivalent ni à l'orient ni à l'occident, en étendue, en importance, en prospérité, comme abondance d eau ni comme salubrité de climat. Elle est habitée par les individus les plus divers ( ) ; c est vers elle qu on émigre de tous les pays ( ). Tous les peuples du monde y possèdent un quartier, un centre de négoce et de commerce : c est pourquoi on y trouve réuni ce qui n existe dans aucune ville au monde. Elle s étale sur les deux rives de ces fleuves considérables, le Tigre et l Euphrate, et voit ainsi affluer des produits commerciaux et des vivres, par terre et par eau. ( ). En effet, les marchandises y sont importées de l'inde, du Sind, de la Chine, du Tibet, du pays des Turcs ( ) de toutes parts en un mot. On se les procure si facilement et si sûrement qu on pourrait croire que tous les biens de la terre y sont dirigés, tous les trésors du monde réunis ( ). Originaire de Bagdad, mort en 897, il est un des plus importants historiens et géographes arabes du Moyen Âge. Il écrit en 889 le Livre des pays où il livre une description générale des pays d Orient et d Occident, offrant des renseignements utiles aux voyageurs et aux commerçants. Il considère Bagdad comme le centre du monde, s opposant ainsi aux géographes arabes antérieurs pour qui c étaient les lieux saints d Arabie. D'après JADOULLE J.-L. et GEORGES J., Construire l Histoire. 4e secondaire, L affirmation de l Occident (XIe-XVIIIe siècle), nouv. éd., Namur, Didier Hatier, 2014, p. 331 (2006). Document n 10 D'après WIET G., Textes et traductions d auteurs orientaux, I, Le Caire, 1937, p. 4. 25
Chapitre 1 3. La constitution d un empire i. Tradition et dissensions ii. L expansion sous les Omeyyades iii. La suprématie économique sous les Abbassides iv. L âge d or des sciences et des techniques 2 26
Andalousi Said al-, Le livre des catégories des nations, XIe siècle. Andalousi Said al-, (1029-1070) Abd Allah al-mamun entra en relation avec les empereurs de Byzance, leur fit de riches présents et les pria de lui faire don des livres de philosophie qu ils avaient en leur possession. Ces empereurs lui envoyèrent ceux des ouvrages de Platon, d Aristote, d Hippocrate, de Galien, d Euclide, de Ptolémée qu ils détenaient. Al Mamun fit alors le choix de traducteurs émérites et les chargea de traduire ces ouvrages de leur mieux. La traduction en ayant été faite avec toute la perfection possible, le calife poussa ses sujets à les lire et les encouragea à les étudier. Par suite, le mouvement scientifique s affermit sous le règne de ce prince. Les gens avisés ( ) se mirent à étudier car ils voyaient leur maître plein de considération pour les hommes qui cultivaient les sciences, admettre les savants dans son intimité. Telle fut jusqu à la fin, la manière d être de ce calife. Savant et juge d origine arabe, né en Andalousie. Son livre Les catégories des Nations contient une description de l islam et des peuples ayant eu des contacts culturels ou autres avec lui. Il fait l éloge des califes abbassides et compare la puissance de leur Empire à celle de l Empire romain. D après JADOULLE J.-L. et GEORGES J., Construire l Histoire. 4e secondaire, L affirmation de l Occident (Xie-XVIIIe siècle), nouv. éd., Namur, Didier Hatier, 2014, p. 320 (2006). Document n 11 D'après MOLLAT M., VAN SANTBERGEN R., THIER L. et TROUX A. (dir.), Recueils de textes d'histoire, II, Liège, Dessain, 1962, p. 47. 27
Une bibliothèque à Basra Les Maqâmât d'al-harîrî dans un superbe manuscrit enluminé de l'école de Bagdad, en 1237. Les très célèbres maqâmât d al-harîrî racontent, en histoires, les nombreuses aventures de deux personnages principaux. Appréciées pour leur humour, elles sont illustrées en 1237 à Bagdad par al-wâsiti et constituent un formidable document sur la vie des villes et des campagnes du monde arabe médiéval. Ce manuscrit, sur papier de 167 feuillet de 37 cm sur 28 cm chacun, est le plus remarquable de l école de Bagdad et un chef-d œuvre de la peinture islamique. BNF, département des Manuscrits (division orientale), Arabe 5847 f. 5v. 28
Planisphère d al-idrîsî illustrant le Livre de Roger, Sicile, 1154. Copie par 'Alî ibn Hasan al-hûfî al-qâsimî. Le Caire, 1456. Manuscrit sur papier Géographe et cartographe, originaire sans doute de Ceuta (Maroc), al-idrîsî (1099-1164) a visité l Europe occidentale, l Afrique du Nord et l Asie Mineure et, au cours de ses études à l université de Cordoue, il a pu consulter les documents collectionnés sur les pays étrangers. Vers 1150, il se fixe à Palerme où il travaille notamment pour le roi normand Roger II. Vivant à la cour chrétienne de Sicile, il propose une exploration du monde au milieu du XII e siècle. Sa Géographie décrit les pays, leurs villes principales, leurs routes et leurs frontières, les mers, les fleuves et les montagnes. Des informations de toute nature, géographiques bien sûr, mais également économiques et commerciales, historiques et religieuses. D après JADOULLE J.-L. et GEORGES J., Construire l Histoire. 4e secondaire, L affirmation de l Occident (Xie- XVIIIe siècle), nouv. éd., Namur, Didier Hatier, 2014, p. 320 (2006). Document n 12 Oxford, The Bodleian Library (Mss. Pococke 375 fol. 3v-4). 29
Vue actuelle d une noria, Alcantarilla (Murcie), XVe siècle Principe de fonctionnement Machine hydraulique utilisée pour l'irrigation, constituée d'une chaîne sans fin s'enveloppant sur un tambour et sur laquelle est attachée une série de récipients qui puisent l'eau dans un puits ou un cours d'eau et la versent, à la partie supérieure, dans un réservoir ou une rigole. D'après «Noria», dans cnrtl.fr, http://www.cnrtl.fr/definition/noria, page consultée le 5 février 2016. Document n 13 D'après «Noria», dans Qantara-med.org, http://www.qantaramed.org/qantara4/public/show_document.php?do_id=1261&lang=fr, page consultée le 5 février 2016. 30
Chapitre 1 3. La constitution d un empire i. Tradition et dissensions ii. L expansion sous les Omeyyades iii. La suprématie économique sous les Abbassides iv. L âge d or des sciences et des techniques v. L éphémère unité 2 31
Vers 975 - Le monde musulman divisé D'après SELLIER J. et SELLIER A., Atlas des peuples d'orient. Moyen-Orient, Caucase et Asie centrale, Cartographie Anne Le Fur, nouv. éd., Paris, La Découverte, 2004 (1993), p. 25. 32
Vers 1100 L irruption des Turcs D'après SELLIER J. et SELLIER A., Atlas des peuples d'orient. Moyen-Orient, Caucase et Asie centrale, Cartographie Anne Le Fur, nouv. éd., Paris, La Découverte, 2004 (1993), p. 27. 33
Vers 1265 L hégémonie mongole D'après SELLIER J. et SELLIER A., Atlas des peuples d'orient. Moyen-Orient, Caucase et Asie centrale, Cartographie Anne Le Fur, nouv. éd., Paris, La Découverte, 2004 (1993), p. 29. 34
Chapitre 1 3. La constitution d un empire 4. La péninsule ibérique du XIe au XVe siècle i. Les Omeyyades d al-andalus 2 35
L Europe et la Méditerranée du VIIe au Xe siècle Document n 14 D'après JADOULLE J.-L. et GEORGES J., Construire l Histoire. 3e secondaire, Les racines de l Occident (jusqu au Xe siècle), Celtes, Grèce-Rome, Haut Moyen Âge, nouv. éd., Namur, Didier Hatier, 2014, p. 302 (2005). 36
Chapitre 1 3. La constitution d un empire 4. La péninsule ibérique du XIe au XVe siècle i. Les Omeyyades d al-andalus ii. Echanges intellectuels et artistiques 2 37
Mosquée de Cordoue (Espagne), vue du minaret, 783-987. Salle de prière La mosquée de Cordoue se présente sous la forme d un vaste quadrilatère (180 m sur 130 m) dont les 2/3 sont occupés par la salle de prière. Sa particularité : son double étage de colonnes. Cellesci sont surmontées d arcs en fer à cheval, alternant la brique et la pierre, caractéristiques des monuments arabes des régions méditerranéennes. Quelques colonnes et chapiteaux sont des matériaux de réemploi, romains ou wisigothiques. Document n 15 D'après «Mosquée de Cordoue», dans Qantara-med.org, http://www.qantaramed.org/qantara4/public/show_diaporama.php?do_id=168, page consultée le 5 février 2016. D'après JADOULLE J.-L. et GEORGES J., Construire l Histoire. 4e secondaire, L affirmation de l Occident (Xie-XVIIIe siècle), nouv. éd., Namur, Didier Hatier, 2014, p. 247 (2006). 38
La cour des Lions, Palais de l Alhambra, Grenade, (Espagne), XIVe siècle. Vue du Palais de l Alhambra L Alhambra est une cité royale construite sur les hauteurs de Grenade. Protégée par une enceinte, elle est le lieu de résidence du roi. C est le palais musulman de cette période le mieux conservée. Document n 16 D'après «Palais de l Alhambra», dans Qantara-med.org, http://www.qantaramed.org/qantara4/public/show_diaporama.php?do_id=160, page consultée le 5 février 2016. D'après JADOULLE J.-L. et GEORGES J., Construire l Histoire. 4e secondaire, L affirmation de l Occident (Xie-XVIIIe siècle), nouv. éd., Namur, Didier Hatier, 2014, p. 247 (2006). 39
Chapitre 1 3. La constitution d un empire 4. La péninsule ibérique du XIe au XVe siècle i. Les Omeyyades d al-andalus ii. Echanges intellectuels et artistiques iii. De la domination musulmane à la Reconquista 2 40
Etapes de la Reconquista ibérique, XIe XVe siècle Document n 17 D'après JADOULLE J.-L. et GEORGES J., Construire l Histoire. 4e secondaire, L affirmation de l Occident (XIe-XVIIIe siècle), nouv. éd., Namur, Didier Hatier, 2014, p. 246 (2006). 41