Des Sounans délaissées Sheikh Mouhammed Sa'îd Raslân 9 Traduit par : Abou 'Abder-Rahman Soufiane -------------------Révisé par : Abou Rabii' 'Issam Moataz -------------------Retranscrit en arabe : Abou Ibrahim Ibn Redwan Ibn Mouhammed Âl Isma'il -------------------Publié par : La maison d'édition Paroles des Savants 2ème édition, 10/02/2016 01 Joumâdâ El-'Oûlâ 1437 H A Tous droits de reproduction réservés, ce E-book peut être lu seulement sur le site www.parolesdessavants.com, nous n'autorisons pas à ce qu'il soit téléchargé* ou propagé que ce soit pour un but commercial ou non, de même que nous n'autorisons pas à ce que le E-book puisse être intégré sur n importe quelle plate-forme (site, forum, etc). Vous pouvez tout de même partager le lien du site qui redirige à ce Ebook ici. Pour plus d'information rendez vous sur la rubrique Copyright du site. *Seul les abonnés du site peuvent le télécharger pour un usage personnel. Pour toutes questions, suggestions ou erreurs, veuillez nous contacter à l adresse suivante : E-mail : parolesdessavants@hotmail.com Site internet : www.parolesdessavants.com
5 Au Nom d'allah le Tout-Miséricordieux le Très-Miséricordieux La louange est à Allah, nous Le louons, cherchons Son aide et demandons Son pardon. Nous nous réfugions auprès d'allah du mal de nos êtres et de nos mauvaises actions. Celui qu'allah guide personne ne peut l'égarer et celui qu'il égare personne ne peut le guider. Je témoigne qu'il n'y a pas de divinité digne d'adoration si ce n'est Allah, seul et sans associé, et je témoigne que Mouhammed est Son serviteur et Son Messager ﷺ. La plus véridique des paroles est le Livre d'allah et la meilleure des guidées est la guidée de Mouhammed ﷺ. Les affaires les plus mauvaises (en religion) sont les inventions, toute invention étant une innovation, et toute innovation est un égarement et tout égarement mène en enfer. Ceci dit, Définition de la Sounna La Sounna est ce qui est rapporté du Prophète ﷺ parmi les paroles, actes ou approbations. Pour les Mouhaddithin1, la Sounna inclut autre chose, qui sont les paroles, actes, approbations, caractères moraux ou physiques, rapportés du Prophète ﷺ ou affiliés à lui. 1Ndt : Les savants du Hadith.
Pour les Fouqaha2 récents, la Sounna est ce qui récompense celui qui la fait sans punir celui qui la délaisse. Dans la langue du Prophète ﷺ, la Sounna est ce qu'il a apporté comme guidée et religion de vérité. Elle est la voie sur laquelle il a laissé la Oumma. Cela inclut la croyance, tout comme cela inclut les adorations, les transactions, le comportement et le cheminement. Ainsi, tout cela et tout ce qui est venu du Prophète ﷺ est sa Sounna. Les fruits du suivi de la Sounna Le suivi de la Sounna du Prophète ﷺ entraîne l'adorateur à l'amour d'allah تبارك وتعال car le suivi de la Sounna est le suivi du Messager d'allah ﷺ, l'application de ce qu'il a ordonné et l'évitement de ce qu'il a interdit. Cela emmène à l'amour d'allah تبارك وتعال pour le serviteur, comme Allah جل وعل a dit : قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله «Dis : Si vous aimez Allah, alors suivez moi, Allah vous aimera.» Âl 'Imran, Verset 31 Le Messager d'allah ﷺ a montré que les surérogations comblent le manquement des obligations. Le Prophète ﷺ a informé que le Jour de la résurrection, l'homme est jugé en premier sur sa prière. 2Ndt : Les savants du Fiqh.
Si elle contient un manquement, il est dit : «Regardez s'il a des prières surérogatoires.» Il s'agit des prières surérogatoires régulières et non régulières. S'il en a, elles comblent le manque. Cette règle est valide sur tous les actes : les Sounans du Prophète ﷺ comblent le manquement présent dans les obligations. La Sounna protège de l'innovation car si l'homme s'accroche à la Sounna, il évite forcément l'innovation, et s'il délaisse la Sounna, il tombe alors dans l'innovation. La protection de l'innovation a donc lieu par le suivi de la Sounna du Messager d'allah ﷺ. La Sounna fait partie de la glorification de la religion d'allah تبارك وتعال car Allah le Seigneur des mondes a envoyé Mouhammed ﷺ pour être suivi et non désobéi. Donc si la personne suit le Messager ﷺ avec quoi il est venu, cela fait partie de la glorification de la religion d'allah تبارك وتعال. Exemples de l'application des Sahabas à l'apprentissage de la Sounna Al-Boukhari a rapporté dans son Sahih un hadith qui montre l'application des Sahabas { à suivre les ordres du Messager ﷺ et à boire de sa source : 'Omar Ibn Al-Khattab < a dit : «Moi et un voisin des Ansars, de Beni Umayya Ibn Zayd, nous nous relayons pour visiter le Messager d'allah ﷺ : il le visitait un jour -son voisin- et je le visitais un jour. Quand je le visitais, je lui apportais la nouvelle de ce jour, comme la Révélation et autre, et quand il le visitait il faisait de même.»
En raison de son application à suivre ce que le Prophète ﷺ a apporté comme guidée et religion de vérité, 'Omar < réglait ses affaires en s'accordant avec un voisin à ce que ce dernier visite le Prophète ﷺ pour entendre les versets du Glorieux Livre qui ont été révélés et les paroles, actes, approbations et guidée du Prophète ﷺ par lesquels Allah, Seigneur des mondes, l'a envoyé. Lorsque 'Omar < revenait à la fin de la journée il lui racontait la science qu'il avait vue et entendue auprès du Prophète ﷺ. Le deuxième jour, 'Omar < descendait et l'ansari restait à régler ses affaires. Lorsque 'Omar < revenait, il informait l'ansari de la science qu'il apportait du Prophète ﷺ. Ils se précipitaient à faire le bien, appliquant ainsi la parole du Messager ﷺ : «Toute ma communauté rentre au paradis à part ceux qui refusent.» Il fut dit : «Qui refuse, ô Messager d'allah?» Il dit : «Celui qui m'obéit rentre au paradis et celui qui me désobéit a refusé.» Ce hadith a été rapporté par AlBoukhari dans son Sahih et il contient le fait que si l'homme obéit au Prophète ﷺ, il rentre au paradis. Parmi les conséquences du délaissement de la Sounna Les Sounans meurent et disparaissent lorsqu'elles sont ignorées et non appliquées. Le signe de la mort des Sounans est l'apparition et la diffusion des innovations, comme Ibn 'Abbas < a dit : «Tous les ans les gens inventent une innovation et font mourir une Sounna, jusqu'à ce que les innovations vivent et que les Sounans meurent.»
Ibn Al-Qayyim a dit : «Si l'application des Sounans était délaissée, les Sounans du Messager d'allah ﷺ seraient interrompues, leurs signes seraient effacés et leurs traces seraient disparues.» Donc si les Sounans du Prophète ﷺ sont délaissées, les innovations se répandent chez les gens et dans la société. Un énorme problème se produit alors car le bonheur n'est que dans l'application des ordres du Messager d'allah ﷺ et plus la société est attachée à la Sounna du Prophète ﷺ en apparence et intérieurement, plus elle est proche du bien et du bonheur et plus les signes du malheur et de la perte sont effacés.
Parmi les Sounans délaissées La Sounna de se presser à rompre le jeûne Parmi les Sounans que beaucoup de musulmans ont négligées il y a le fait de s'empresser à rompre le jeûne. Le Prophète ﷺ a dit : «Les gens ne cesseront d'être dans le bien tant qu'ils s'empresseront de rompre le jeûne.» Nous comprenons de ce hadith que si nous ne nous empressons pas à rompre le jeûne, alors nous ne serons pas dans le bien. Ceci est unanimement authentique. Ibn Hibbân a rapporté avec une chaîne de transmission authentique : «Ma communauté ne cessera d'être sur ma Sounna tant qu'elle n'attendra pas les étoiles pour rompre le jeûne.» Donc la communauté continuera d'être sur la Sounna tant qu'elle ne retarde pas la rupture du jeûne jusqu'à l'apparition des étoiles et c'est ce que font les rafidites3, ils ne sont ni sur la Sounna ni dans le bien. Abou Dâoud et Ibn Hibbân ont rapporté du Messager ﷺ avec une chaîne de transmission bonne : «La religion ne cessera d'être apparente tant que les gens s'empresseront de rompre le jeûne car les juifs et les chrétiens la retardent.» Et ceci est une Sounna parmi les sounans du Messager ﷺ que beaucoup de musulmans négligent. 3Ndt : Les chiites extrémistes.
La Sounna est que lorsque le soleil se couche le jeûneur doit rompre son jeûne, il n'attend pas l'adhân que les gens aient fait l'appel à la prière ou non. Si le soleil se couche, le jeûneur doit rompre son jeûne. Beaucoup de musulmans attendent jusqu'à ce que le muezzin prononce les deux attestations. Ceci est de l'ignorance, cela ne fait en rien partie de la religion d'allah, mais plutôt si le soleil se couche, le jeûneur doit rompre son jeûne comme l'a dit le Messager ﷺ. Le Prophète ﷺ s'empressait à rompre son jeûne avec des dattes fraiches, sinon avec des dattes sèches, sinon avec des petites gorgées d'eau ﷺ. Ensuite il priait la prière du maghreb, puis après cela le jeûneur se dirige vers son repas. C'est donc une Sounna oubliée et négligée par beaucoup de musulmans. La Sounna de retarder le souhour Une autre Sounna délaissée est de retarder le souhour4. Le Prophète ﷺ a dit : «Quel bon sahour est les dattes pour le croyant.» Rapporté par Abou Dâoud, Ibn Hibbân et Al-Bayhaqî avec une chaîne de transmission authentique. 4Ndt : Le repas avant le jeûne.
Et il a dit : «Prenez le sahour, ne serait-ce qu'avec une gorgée d'eau.» Et il a dit : «Le sahour est un repas béni alors ne le laissez pas.» C'est-àdire : ne le délaissez pas. «Même si l'un d'entre vous ne prend qu'une gorgée d'eau, car certes Allah et Ses Anges prient sur ceux qui prennent le sahour.» Et ceci est un noble objectif : «car certes Allah et Ses Anges prient sur ceux qui prennent le sahour.» Qui peut perdre cela? Le Prophète ﷺ a dit à certains de ses compagnons : «Allons au repas béni.» C'est-à-dire : le sahour. Il dit ﷺ : «Prenez le souhour car le souhour contient une bénédiction.» Il y avait entre l'adhan et le souhour l'équivalent de 50 versets.
Il retardait ﷺ son souhour jusqu'à ce qu'il n'y ait entre le souhour et l'adhan que l'équivalent de la lecture de 50 versets. Cela fait également partie des Sounans que les gens ont perdues. Ils passent toute la nuit à jouer et à gâcher leur temps dans la désobéissance d'allah تبارك وتعال puis ils prennent le souhour avant de dormir. Ceci est une grosse erreur car le souhour doit être pris dans le moment indiqué par le Messager ﷺ. La Sounna de commencer par la droite pour mettre ses sandales Il y a beaucoup de Sounans négligées par beaucoup de musulmans et il fait partie du bien pour le musulman qu'il apprenne les Sounans du Messager ﷺ et qu'il les applique. Parmi cela il y a le fait de commencer par la droite pour mettre ses sandales et par la gauche pour les enlever. Al-Boukhari et Mouslim ont rapporté -la version est de Mouslim- d'après Abou Houreyra < que le Messager d'allah ﷺ a dit : «Lorsque l'un de vous met ses sandales, qu'il commence par la droite,» donc au moment de mettre ses sandales, il commence par la droite, «et s'il les enlève, qu'il commence par la gauche ou qu'il les enlève ensemble.» Ceci est une Sounna parmi les sounans du Messager ﷺ.
La Sounna de préserver les ablutions Parmi les Sounans négligées il y a aussi le fait de préserver ses ablutions. D'après Thawban <, le Messager d'allah ﷺ a dit : «Soyez droits et vous ne compterez pas, sachez que la prière fait partie de vos meilleures actions et que seul un croyant préserve ses ablutions.» Rapporté par Ahmed et Ibn Maja avec une chaîne de transmission authentique. La Sounna du siwak Parmi les Sounans perdues par beaucoup de gens il y a aussi le siwak. D'après 'Aicha >, le Messager d'allah ﷺ a dit : «Le siwak est une purification pour la bouche et un agrément pour le Seigneur.» Rapporté par Ahmed et An-Nasâ-i avec une chaîne de transmission authentique. Et il ﷺ a dit : «Si je ne craignais d'être dur envers ma communauté, je leur aurais ordonné d'utiliser le siwak lors de chaque prière.» Unanimement authentique. Il est donc recommandé d'utiliser le siwak tout le temps, notamment lors des ablutions,
de la prière, de la lecture du Coran, du réveil, du changement de l'odeur de la bouche -que la personne jeûne ou non, le matin ou l'après-midi- et lors de l'entrée à la maison. Le siwak est une Sounna disparue chez les femmes à part celle à qui Allah a fait miséricorde. Que le musulman soit attentif à acheter des siwak pour lui et sa famille pour faire revivre cette immense Sounna du Messager d'allah ﷺ et il aura la récompense de ceux qui l'appliqueront.
La Sounna de la prière de consultation Parmi les Sounans négligées il y a aussi la prière de consultation, ce qui cause beaucoup de désastres et de malheurs. D'après Jaber < : «le Messager d'allah ﷺ nous apprenait la prière de consultation dans toutes nos affaires comme il nous apprenait une sourate du Coran.» L'invocation de la consultation est connue : la personne prie deux rak'ates surérogatoires, il lit dans la première la Fatiha et sourate Al-Kafiroun et dans la deuxième la Fatiha et sourate Al-Ikhlas. Quand il finit, il loue Allah et fait Ses éloges puis commence l'invocation de la consultation, où il dit : «Ô Allah, si Tu sais que cette affaire» puis il la nomme : «est un bien dans ma religion, ma vie et ma fin alors décrète la moi, facilite la moi puis bénis-la moi et si Tu sais que cette affaire» puis il la nomme, que ça soit un voyage, une affaire de la vie, quelle qu'elle soit car le texte est général, il a dit : [«il nous apprenait la prière de consultation dans toutes nos affaires comme il nous apprenait une sourate du Coran.»] «Et si Tu sais que cette affaire» puis il la nomme : «est un mal pour moi dans ma religion, ma vie et ma fin, alors détourne la de moi, détourne moi d'elle et décrète pour moi le bien où qu'il soit et fait que j'en sois satisfait.»
Donc la personne fait les deux rak'ates de la consultation, l'invocation, il nomme son besoin puis se lance dans son affaire car il ﷺ a dit : «Lorsqu'un de vous se préoccupe de l'affaire.» Ce n'est pas comme beaucoup de gens pensent, dormir puis rêver ou aller voir celui qu'il pense pieux pour lui faire la consultation et satan joue avec lui dans son rêve puis le matin il lui raconte des histoires. Tout cela n'est pas dans la Sounna du Messager d'allah ﷺ. La personne doit apprendre car il fait partie du bonheur du fils d'adam qu'il consulte. Il consulte les gens dans l'affaire puis s'il arrive à un résultat, il cherche le choix d'allah تبارك وتعال par la prière de consultation du Prophète ﷺ et se lance dans son affaire où il a demandé le choix d'allah تبارك وتعال. S'il trouve la facilité, il continue, et s'il trouve la difficulté, il arrête. La Sounna de mettre l'eau dans sa bouche et dans son nez par une seule main Parmi les Sounans perdues il y a aussi le fait de mettre l'eau dans sa bouche et dans son nez d'un seul coup [Ndt : dans les ablutions]. D'après 'Abdallah Ibn Zayd <, le Messager d'allah ﷺ a mis de l'eau dans sa bouche et dans son nez par une seule main. Il a fait cela trois fois. [Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim.] Le Prophète ﷺ mettait donc de l'eau dans sa bouche et dans son nez d'un seul coup ﷺ.
La Sounna de faire ses ablutions avant de dormir et de dormir sur le côté droit Parmi les Sounans que nous perdons, ce qui cause une grande perturbation dans le sommeil et les rêves, il y a les ablutions avant le sommeil et le fait de dormir sur le côté droit. D'après Al-Bara Ibn 'Azeb <, le Messager d'allah ﷺ a dit : «Si tu veux te coucher, fais tes ablutions comme pour la prière, puis couche toi sur le côté droit et dit : «Ô Allah, j'ai soumis ma personne à Toi, j'ai tourné ma face vers Toi, j'ai confié mon affaire à Toi, je me suis réfugié vers Toi, par désir et crainte de Toi, il n'y a pas de refuge ni de salut de Toi sauf vers Toi, j'ai cru en Ton Livre que Tu as révélé et en Ton Prophète que Tu as envoyé.» Fais que ces paroles soient les dernières que tu dis.» Ceci est unanimement authentique. Donc, quand la personne veut dormir, elle fait ses ablutions et se met sur son côté droit.
Ensuite, il n'y a pas de mal à qu'il change de droite à gauche ou se mette sur son dos, mais il ne doit pas dormir sur son ventre car c'est un sommeil détesté par Allah تبارك وتعال et interdit par le Messager d'allah ﷺ. Il commence donc par la Sounna du Prophète ﷺ et dit cette invocation comme dernières paroles, après les invocations du sommeil. La Sounna d'alléger la nourriture de rupture du jeûne avant la prière Parmi les Sounans délaissées, il y a également l'allègement de la nourriture de rupture du jeûneur lors du coucher du soleil, puis manger son dîner après la prière. D'après Anas Ibn Malik <, le Messager d'allah ﷺ rompait son jeûne avant de prier par des dattes fraiches, sinon des dattes sèches, sinon il buvait de petites gorgées d'eau. Ce hadith est bon, rapporté par Ahmed, At-Tirmidhi et Abou Dâoud.
La Sounna de la prosternation de remerciement La prosternation de remerciement lors du renouvellement du bienfait ou du repoussement du méfait fait aussi partie des Sounans du Messager d'allah ﷺ. La prosternation de remerciement n'est pas une prière de remerciement. La prosternation de remerciement est une seule prosternation séparée, à n'importe quel moment. D'après Abou Bakra <, le Prophète ﷺ se prosternait pour Allah, remerciant Allah تعال quand il lui parvenait une nouvelle qui le réjouissait. Ce hadith est bon, rapporté par Abou Dâoud, At-Tirmidhi et Ibn Maja.
La Sounna de se coucher tôt et de ne pas veiller Parmi les Sounans, il y a également le délaissement de la veille de nuit et se coucher tôt, cela fait partie des Sounans du Messager ﷺ, sauf s'il y a un intérêt reconnu à cela, comme étudier la science, soigner un malade ou autre. Il est affirmé dans les deux Sahihs que le Prophète ﷺ détestait dormir avant la prière d'al-'icha et parler après elle. Il n'aimait pas ﷺ dormir avant la prière d'al-'icha. Donc, la personne prie l'obligation de son Seigneur تبارك وتعال avant de dormir et parler après la prière et s'amuser est détestable sauf dans certains cas,
mais les gens sont complètement inattentifs à la Sounna du Prophète ﷺ dans cela, sauf ceux à qui Allah تعال a fait miséricorde. C'est pourquoi tu les trouves négliger beaucoup de moments, ce qui leur fait gâcher leur vie et dépenser leurs énergies, puis il ne peut pas se lever pour la prière du Soubh et reste toute la journée dans un état de torpeur et d'inactivité. Tout cela est à cause du fait de contredire la Sounna du Prophète ﷺ, car s'il se couche tôt et délaisse la veillée de nuit, il se lève avant l'aube et prie alors ce qu'allah veut qu'il prie, il fait la demande de pardon et les invocations, son énergie se renouvelle et il se dirige pour accomplir l'obligation, comme Allah aime et agrée. La Sounna du suivi du muezzin et de l'invocation après l'adhan Parmi les Sounans que beaucoup de musulmans ont délaissées, même la plupart des étudiants en science, la plupart d'entre eux ont délaissé cette Sounna et n'y font pas attention, tu les trouve en train de parler pendant que le muezzin fait l'adhan et ne font pas attention à le suivre alors que suivre le muezzin fait partie des Sounans du Prophète ﷺ.
D'après 'Abdallah Ibn 'Amrou <, il a entendu le Prophète ﷺ dire : «Si vous entendez le muezzin, dites comme il dit, puis priez sur moi. Car celui qui prie sur moi une prière, Allah prie sur lui dix fois. Puis demandez à Allah pour moi Al-Wassila car c'est une station au Paradis qui ne convient qu'à un serviteur parmi les serviteurs d'allah et j'espère être celui là. Et celui qui demandera à Allah pour moi Al-Wassila il bénéficiera de mon intercession.» Rapporté par Mouslim dans son Sahih. C'est une Sounna délaissée à part pour celui à qui Allah تعال a fait miséricorde. Ils ne suivent pas le muezzin et n'invoquent pas par l'invocation que le Messager ﷺ a indiquée. Ils ne cherchent pas ce bien que le Prophète ﷺ a montré : si la personne dit cette évocation, suit le muezzin, prie sur le Prophète ﷺ et demande pour lui Al-Wassila, jusqu'à ce que l'intercession lui est licite. La Sounna de demander l'autorisation d'entrer trois fois et pas plus Parmi les Sounans délaissées il y a aussi le fait de demander l'autorisation d'entrer trois fois. Cette Sounna est très délaissée et il n'est pas possible de citer quelqu'un qui la fait. Si on ne t'autorise pas alors que tu as demandé l'autorisation trois fois, tu dois repartir selon l'ordre qu'allah تبارك وتعال a ordonné.
Tu demandes l'autorisation trois fois. Quand à l'insistance dans la demande de l'autorisation, elle ne fait pas partie de la religion d'allah, ni de la Sounna du Messager d'allah ﷺ. Beaucoup de gens se mettent en colère s'il vient sans rendez-vous et qu'on ne le laisse pas rentrer, comme si les gens n'ont pas d'affaires à régler, ni de travail à faire, comme s'ils sont libres de toute occupation et qui veut vient quand il veut comme il veut s'il peut venir et trouve qu'il a le droit à faire cela. C'est une chose étonnante car elle est contraire au grandiose verset où Allah, Seigneur des mondes, a cité cette grande affaire : لكم والله بما تعملون عليم $ وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى «Et si on vous dit «Repartez,» alors repartez, c'est meilleur pour vous et Allah sait ce que vous faites.» An-Nour, Verset 28 C'est-à-dire que tu es à la porte, tu demandes l'autorisation d'entrer trois fois, si on t'autorise tu entres et sinon tu repars. Si on te dit : «Repars» C'est-à-dire que tu peux répondre à son appel. C'est-à-dire que tu vas chez untel. Tu dis : «Ô untel» et il te dit : «Repars,» tu dois repartir. Allah تبارك وتعال nous a ordonné cela : لكم والله بما تعملون عليم $ وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى «Et si on vous dit «Repartez,» alors repartez, c'est meilleur pour vous et Allah sait ce que vous faites.» An-Nour, Verset 28 Le Prophète ﷺ a dit : «La demande d'autorisation est trois fois. Si on t'autorise entre, sinon repars.» Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim d'après le hadith d'abou Sa'id Al-Khoudri <, d'après le Prophète ﷺ.
Est-ce que tu connais quelqu'un dans le monde qui accepte bien cette Sounna si on l'applique envers lui? Alors qu'allah et Son Messager ﷺ l'ont ordonnée, car les gens ont des affaires, comme toi tu as des affaires. Les gens ont des situations comme tu as des situations. Parfois même, quand tu vas chez quelqu'un qui a un problème par exemple avec sa femme, s'il sort pour te voir, peut-être que sa femme va être divorcée, peut-être qu'un grand problème va se produire, alors s'il te dit : «Repars,» repars comme le Messager ﷺ l'a ordonné. Tu demandes l'autorisation trois fois et pas plus comme a dit le Messager ﷺ. Si on t'autorise c'est bon et sinon repars comme te l'a ordonné ton Prophète ﷺ. Ceci une Sounna délaissée. La Sounna de nettoyer le lit avant de dormir Parmi les Sounans délaissées, il y a aussi le nettoyage du lit avant de dormir. D'après Abou Houreyra <, le Messager d'allah ﷺ a dit : «Si l'un d'entre vous va au lit, qu'il prenne le bout de son izar, qu'il nettoie avec son lit et dise «bismillah» car il ne sait pas qui l'a succédé après lui sur son lit. S'il veut se coucher, qu'il se couche sur le côté droit et dise : «Gloire à Toi, ô Allah mon Seigneur, par Toi j'ai posé mon côté et par Toi je le lève, si tu retiens mon âme, pardonne-moi, et si tu l'envoies, protège-la comme Tu protèges Tes pieux adorateurs.» Rapporté par Mouslim. Les gens ne connaissent pas l'organisation de la vie du Messager d'allah ﷺ. Il n'y a pas un mouvement ou une cessation sans qu'il n'y mette un repère et t'y indique un bien.
Ceux qui réussissent sont ceux qui cherchent ces choses, pour savoir comment était la situation du Messager ﷺ. S'ils savent cela, ils agissent par cela, l'appliquent et Allah leur donne un bien inestimable. Quant à ceux qui prétendent aimer le Prophète ﷺ et ne connaissent pas l'organisation de sa vie, comment il vivait, c'est une prétention mensongère qui doit être révisée. Ceci contient un immense bénéfice pour toi car le Prophète ﷺ a dit que si tu veux dormir, tu prends les bouts du izar, les bouts du vêtement et tu nettoies le lit en disant : «bismillah» «Car il ne sait pas ce qui a succédé après lui sur son lit.» Tu ne peux pas savoir si quelque chose qui peut te nuire quand tu dors est venu sur le lit, mais le Prophète ﷺ t'indique ce qui contient ton intérêt même dans les situations de la vie, avec ce que cette affaire contient comme bien qu'allah t'a donné, pour avoir dit l'évocation que le Messager d'allah ﷺ a indiquée et suivi l'ordre du Prophète ﷺ. La Sounna de faire la roqya de sa personne et de sa famille Également, parmi les Sounans délaissées il y a le fait de faire la roqya de sa personne et de sa famille. D'après 'Aicha >, le Prophète ﷺ soufflait sur lui-même lors de la maladie où il est mort en prononçant les sourates protectrices : sourate Al-Ikhlas, sourate AlFalaq et sourate An-Nas. Il soufflait en les prononçant dans les paumes de ses mains puis les passait sur son visage, sa tête et ce qu'il atteignait de son corps. Elle dit : «lorsque sa maladie s'aggrava, je soufflais sur lui par ces sourates et je passais ses mains sur sa personne, pour leur bénédiction ﷺ.» Rapporté par Al-Boukhari dans son authentique.
La Sounna de l'invocation lors du nouveau vêtement Parmi les Sounans délaissées, il y a aussi l'invocation lors du nouveau vêtement. D'après Abou Sa'id Al-Khudri <, lorsque le Prophète ﷺ acquérait un nouveau vêtement, il lui donnait un nom, que cela soit un turban, un qamis ou un manteau, puis disait : «Ô Allah, à toi la louange, Tu me l'as fait porter. Je te demande son bien et le bien pour lequel il a été fabriqué et je me réfugie par Toi de son mal et du mal pour lequel il a été fabriqué.» Rapporté par Abou Dâoud et At-Tirmidhi par une bonne chaîne de transmission. Médite ce lien entre le refuge auprès d'allah تبارك وبعال du vêtement, de son mal et du mal pour lequel il a été fabriqué et la demande du bien du vêtement et du bien pour lequel il a été fabriqué au Puissant Donneur. Médite sur ce grand bien qui se produit si la personne commence son nouveau vêtement de cette noble manière prophétique. La Sounna des ablutions avant le ghousl5 Également, parmi les Sounans que beaucoup de musulmans ont perdues il y a les ablutions avant le ghousl. D'après 'Aicha >, lorsque le Prophète ﷺ se lavait de la janaba6, il commençait par laver ses mains, puis il faisait ses ablutions comme pour la prière, puis il mettait ses doigts dans l'eau et les passaient dans les racines de ses cheveux, puis il versait de l'eau sur sa tête trois fois par sa main, puis sur tout son corps ﷺ. Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim. 5Ndt : Verser de l'eau sur son corps lors des grandes ablutions. 6Ndt : État après avoir eu une éjaculation.
L'utilisation de l'eau a changé à notre époque. Cela fait partie des bienfaits qu'allah تبارك وتعال nous a accordés, mais nous devons toujours faire nos ablutions avant de se laver. On commence par laver les parties intimes, puis on fait ses ablutions comme pour la prière et on retarde le lavage des pieds, puis on passe l'eau sur son corps et sa tête en commençant par le côté droit et le haut avant le bas jusqu'à en finir, puis on lave ses pieds à la fin. Ceci fait partie des Sounans que beaucoup de musulmans ont perdues et il ne fait aucun doute que cela contient un bien dans la vie d'ici-bas et dans l'au-delà. La Sounna de faire le dhikr à voix haute après la prière obligatoire Parmi les Sounans que beaucoup de musulmans ont perdues il y a le fait de faire le dhikr rapporté à voix haute après la prière. Dans Sahih Al-Boukhari, il y a le fait que les gens élevaient la voix pour faire le dhikr après la prière à l'époque du Messager d'allah ﷺ. Cheikh Al-Islam Ibn Taymiya a dit : «Il est préférable de glorifier Allah et de Le louer à voix haute après la prière.»
Ces Sounans ont été délaissées et négligées par beaucoup de gens ce qui amène à perdre les repères entre ce qui est obligatoire et ce qui ne l'est pas. Par exemple, cette Sounna -qui est d'élever la voix par le dhikr rapporté après la prière- lorsqu'elle a été délaissée dans beaucoup de mosquées, tu ne fais pas la différence entre l'état des gens en prière et après le salam de l'imam à cause du silence des prieurs et de leur non élévation de la voix par le dhikr rapporté à cet endroit. Cela fait aussi partie de ce que beaucoup de musulmans ont négligé et cela fait partie des Sounans du Prophète ﷺ. La Sounna de saluer la mosquée Parmi les Sounans qui ont été perdues, il y a aussi la salutation de la mosquée. «Lorsque l'un de vous rentre à la mosquée, qu'il ne s'assoie pas jusqu'à ce qu'il prie deux rak'ates.» Unanimement authentique.
La Sounna des prières surérogatoires là où les gens ne le voient pas Également, il y a la prière surérogatoire là où les gens ne le voient pas. Les musulmans ne sont pas attentifs à cela. Les Sounans des prières après la prière obligatoire n'est pas à la mosquée à la base, sauf si c'est en groupe comme la prière de nuit pendant ramadan. Quant aux maisons, il faut qu'elles aient une part de prière. Donc, la personne prie les prières surérogatoires à la maison tant qu'il peut, loin du regard des gens.
Le Prophète ﷺ a dit comme l'a rapporté Abou Ya'la avec une chaîne de transmission authentique : «La prière surérogatoire de l'homme là où des gens ne le voient pas équivaut à vingt cinq fois sa prière où les gens le voient.» Vingt cinq fois lorsque la personne prie loin du regard des gens dans prière surérogatoire. Ceci est un hadith authentique. La Sounna de mettre une soutra7 pour la prière De même, mettre une soutra. Certaines gens de science ont dit : «Cela est obligatoire.» Cela est obligatoire pour la prière et non dans la prière, sinon le délaisser aurait annulé la prière. D'après Abou Sa'id Al-Khudri <, le Messager d'allah ﷺ a dit : «Lorsque l'un de vous prie, qu'il prie vers une soutra et se rapproche d'elle,» s'approche d'elle «et ne laisse personne passer entre lui et elle» c'est-à-dire entre lui et sa soutra «et si quelqu'un veut passer, qu'il le combatte, car c'est un diable.» Rapporté par Abou Dâoud et Ibn Maja. D'après Nafi', d'après 'Abdallah Ibn 'Omar, il était mis un bâton pour le Prophète ﷺ et il priait vers lui ﷺ. Rapporté par Al-Boukhari. 7Ndt : Poser quelque chose devant soi.
Beaucoup de gens vont à la mosquée et prient n'importe où, sans prendre de soutra ni être attentif à cela. Il peut être dans le passage des gens et pécher par cela car les gens n'ont pas le droit de passer devant lui. Ils passent alors et il commet un péché. La base, est qu'il ne laisse personne passer devant lui en mettant une soutra dans la prière. Les musulmans ont négligé cela. La Sounna de dire «amine» à voix haute derrière l'imam Parmi cela il y a le fait de dire «amine» à voix haute derrière l'imam. D'après Abou Houreyra, le Prophète ﷺ a dit : «Lorsque l'imam dit «amine» dites «amine» et si son «amine» est en même temps que le «amine» des anges, il lui est pardonné tout ses péchés passés.» Unanimement authentique.
Les Salafs élevaient leurs voix en disant «amine» au point que la mosquée tremblait et les juifs ne nous ont jalousés que sur le fait de dire «amine.» C'est une autre chose que le Messager ﷺ a citée : les juifs nous ont jalousés sur le fait de dire «amine» et les musulmans négligent cela. Les Salafs élevaient leurs voix en disant «amine» au point que la mosquée tremblait. Cela fait donc partie des Sounans délaissées. La Sounna de saluer la personne connue et la personne inconnue Parmi les Sounans il y a aussi : D'après 'Abdallah Ibn 'Amrou, un homme a demandé au Prophète ﷺ : «Quel islam est le meilleur?» Il dit : «Donner à manger et saluer celui que tu connais et celui que tu ne connais pas.» Cela fait aussi partie des Sounans délaissées et le hadith est unanimement authentique. Ne saluer que la personne connue fait partie des signes de la fin des temps. C'est-à-dire que tu passes devant un homme dont tu es sûr qu'il est musulman, il a même la guidée apparente, mais il ne fait pas partie de tes amis, de ton groupe, de ton clan, il n'est pas gouverné par ton gouverneur, alors tu le juges puis tu ne le salues pas. Qu'est-ce que c'est que ça? Le Prophète ﷺ a dit : «Parmi les signes de l'heure, il y a le fait que la salutation ne soit que pour les connaissances.» C'est-à-dire que tu salues seulement ceux que tu connais. Quant à ceux que tu ne connais pas -parmi les musulmans-, tu ne le salues pas.
La Sounna de saluer les enfants D'après Anas <, le Prophète est passé devant des enfants et les a salués. Les enfants sont salués pour qu'allah élargisse leurs poitrines et qu'ils se tiennent droit sur l'ordre d'allah. Ceci est un ensemble de Sounans que nous avons perdues. Nous demandons à Allah qu'il nous permette ainsi qu'à tous les musulmans de les appliquer, de s'y accrocher et aux autres Sounans du Messager d'allah. Il est certes capable de toutes choses. Qu'Allah prie sur notre Prophète Mouhammed, sa Famille et ses Compagnons et les salue.