Un diacre, c est quoi? Ça sert à quoi?
DES DIACRES, POUR QUOI? Un ministère qui reste toujours à découvrir et qui est toujours... jeune Le diacre est dans l Eglise et la société, l homme dont la présence signifie l appel de tous les baptisés à servir le Christ et leurs frères. Deux vocations distinctes : l étape du diaconat avant de devenir prêtre le diacre à titre permanent
HISTORIQUE Dès le début de l'église, il y eut des diacres, signes du Christ "venu pour servir" (Actes des apôtres, ch.6) A partir du 6ème siècle, le diaconat devient une étape vers le ministère de prêtre Le Concile Vatican II restaure en 1966 le diaconat comme ministère propre. En 1970, les Évêques de France "marquent leur préférence pour les diacres, qui, quotidiennement au contact des hommes, grâce à leur situation familiale et professionnelle, peuvent en pleine vie, témoigner du service que le peuple de Dieu doit rendre aux hommes à l'exemple du Christ"
HISTORIQUE France et diocèse. Premiers diacres permanents en France : 1970 Réflexion entamée dans notre diocèse : partir de1985-1987 Ordination de 3 premiers diacres : nov. 91
Les diacres en France Le diaconat en France, c est plus de 2600 diacres permanents qui exercent leur ministère au service de la Charité, de la Parole et de la Liturgie. Ces hommes, mariés, célibataires, veufs, en activité professionnelle ou en retraite ont été ordonnés diacres par l imposition des mains de leur évêque.
Diacres dans notre diocèse 37 ordinations ont eu lieu depuis 1991 26 diacres sont présents dans le diocèse dont 3 diacres célibataires. 5 ont quitté le diocèse (retraite ou mutation professionnelle) 6 sont décédés 10 sont encore en activité professionnelle 16 sont en retraite
Les trois premiers diacres
Implantation dans le diocèse
Implantation dans le diocèse
Ordonnés et actuels par année dans le diocèse 9 nombre 8 7 6 5 4 3 2 1 0 années, de 1991 à 2011 Actuel Origine
Nombre de diacres par tranches d âge dans le diocèse 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0 50 à 59 60 à 69 70 à 79 + de 80
Lettre de mission La lettre de mission est donnée au diacre par l évêque Elle répond à un besoin de proximité de l Eglise dans un lieu ou auprès de personnes où elle n est pas ou peu présente : milieu professionnel, personnes en situation de précarités, pastorales diverses (famille, santé, handicaps )
Missions diaconales Mission en Eglise Milieu professionnel Monde associatif Mission ouvrière AC... Monde médical et du handicap Politique syndicat Migrants Préparation mariages baptèmes Témoins de la charité de la Parole et de la prière Monde des jeunes Prison Sport Ethique
La triple diaconie de la liturgie, de la Parole et de la charité (Lumen Gentium 29) Diaconie de la PAROLE Annonciateur de l Evangile au service de la Parole de Dieu Ministre de la Parole en proclamant l Evangile et en prêchant la Parole de Dieu Homélie et catéchèse en accordant une attention assidue à la catéchèse des fidèles dans les diverses étapes de l existence chrétienne. Nouvelle évangélisation dans son lieu de vie
La triple diaconie de la liturgie, de la Parole et de la charité (Lumen Gentium 29) Diaconie de la LITURGIE Baptême : Le diacre, comme l évêque et le prêtre, est le ministre du baptême Mariage : célébration et notamment dans la préparation de ce sacrement Liturgie des Heures : les diacres sont tenus de célébrer la liturgie des Heures quotidiennement Obsèques : Le diacre est ministre des «sacramentaux». Il lui revient en outre de présider les obsèques sans messe
Le service de la LITURGIE Le diacre ne préside pas la Communauté ; ce rôle est dévolu à l évêque et aux prêtres qui en ont reçu la mission. Il ne préside pas la messe mais «sert» de multiples manières le Corps du Christ. Le ministère liturgique des diacres a pour fonction d acheminer les personnes vers le Christ par le service de la Parole et de l Eucharistie.
LITURGIE EUCHARISTIQUE Parmi les principaux rites dévolus au diacre, l'accueil de l'assemblée, la proclamation de l'évangile (voire homélie) après bénédiction par le célébrant, les intentions de prière universelle, la préparation de l'autel et des offrandes, l'invitation à se donner la paix et la fraction de l'hostie L envoi en mission à la fin de la messe etc.
La triple diaconie de la liturgie, de la Parole et de la charité (Lumen Gentium 29) Diaconie de la CHARITÉ Serviteurs du peuple de Dieu en aidant et en encourageant tous les membres de l Eglise particulière, pour qu ils puissent participer, dans un esprit de communion et selon leurs charismes, à la vie et à la mission de l Eglise Service de la charité : se rendre semblable au Christ Serviteur que le diacre représente. Si le diacre est ordonné pour l'annonce de la Parole, le service de la liturgie et de la charité (agapè), c'est bien «le service de l'agapè qui est l'aspect unificateur et dynamisant du diaconat»
La fraternité diaconale les diacres ne forment pas, comme les prêtres, un corps constitué (presbyterium) mais sont directement rattachés à l évêque et vivent entre eux une fraternité diaconale diocésaine.
Réseaux de diacres Réseaux liés aux lieux de vie et de mission : les diacres en monde ouvrier ou populaire, les diacres en milieu rural, milieux indépendants Familles spirituelles : spiritualité ignacienne Fraternité des épouses et diacres du PRADO Diacres de la Mission de France
La vie familiale Près de 90% des diacres permanents sont mariés. Quand un homme marié est ordonné, le consentement de son épouse est requis. Un diacre marié s engage à ne pas se remarier s il devient veuf. Lors de la célébration d ordination, le diacre célibataire s engage à le demeurer.
COMMENT DEVIENT- ON DIACRE? Interpellation ou appel intérieur : il s agît toujours d un appel du Seigneur, à le servir et à servir nos frères. le discernement d une vocation diaconale s exerce toujours sous l autorité de l évêque 1 année de discernement aide au discernement en vue de décider librement avec les responsables d entrer ou non en formation. 4 années de formation (we, réco, retraite) L admission comme candidat. Appel de l évêque et ordination
Pré-requis à tout cheminement Hommes baptisés et confirmés, célibataires ou mariés sacramentellement. Un célibataire devra être âgé de 25 ans au moins lors de l ordination. Dans ce cas, il s engagera à rester célibataire. Un homme marié devra être âgé de 35 ans au moins lors de l ordination et avoir au minimum 10 ans de mariage. En cas de veuvage (sauf dispense), il ne se remariera pas.
Le sacrement de l Ordre Le sacrement de l Ordre est l un des sept sacrements. Depuis les origines de l Église, le ministère ordonné a été conféré et exercé à trois degrés: celui des évêques, celui des prêtres et celui des diacres. Il fait entrer dans un «ordre» : le ministère diaconal s exerce en collaboration avec l évêque et les prêtres et en communion avec toute l Église. Il engage dans le service apostolique : le diacre entre dans le ministère hérité des Apôtres, à la suite du Christ-serviteur
DIACRE MARIÉ Lors du sacrement de mariage, on s engage à deux, devant Dieu et la communauté. Être diacre est un nouvel engagement de vie qui questionne le couple. Il est nécessaire de prendre le temps de partager cet appel et ce cadeau de Dieu dans sa vie conjugale et familiale.
LA PLACE DE L EPOUSE L évêque à l épouse: «L Eglise me demande d ordonner diacre votre mari. Acceptezvous tout ce que le diaconat qu il va recevoir apportera de nouveau dans votre couple et votre vie de famille»? Certaines épouses restent en retrait de la mission de leur mari, d autres y sont engagées à des niveaux divers. Seul l époux est ordonné. Le mariage reste premier de fait et en droit. Les deux sacrements ne sont pas en concurrence. Le plus souvent ils se nourrissent et se fécondent mutuellement, et participent à l épanouissement réciproque des deux époux. On ne dit pas : «épouse de diacre! mais épouse de X qui est diacre!»
Quelle place pour les femmes de diacres?
La place de l épouse dans le parcours Elle participe au cheminement vers le diaconat de son mari. Lors de l admission, l Évêque demande à l épouse si elle accepte la démarche de son mari et si elle est prête à l aider dans sa préparation au diaconat. Au début de la célébration de l ordination, il lui demande si elle accepte ce que le diaconat, que va recevoir son mari, apportera de nouveauté dans le couple et la famille
DIACRE CÉLIBATAIRE l Église appelle aussi au diaconat des hommes qui choisissent ou assument librement le célibat. Au sein du groupe des diacres, ils apportent l originalité de leur vocation et s enrichissent de celle des diacres mariés.
SPIRITUALITÉ DIACONALE La lecture de la Bible La participation aux sacrements La prière des Heures L accompagnement spirituel personnel Le partage et la Révision de Vie avec d autres
P a r t a g e Qu est-ce que je découvre du diaconat Mes questions