Le châtiment de la tombe

ب سم اهلل الر حمن الر ح يم Bismi l-lahi r-rahmani r-rahim ب الل ل م ين الل ال الس ال ل ي بم ل م م و اهلل الل مم هلل Louanges à Allah Seigneur des mondes, que Allah honore et élève davantage en degrés notre maître Mouhammad et qu'il préserve. sa communauté de ce que le Prophète craint pour elle Khoutbah n 778 Le vendredi 22 août 2014 correspondant au 26 Chawwal 1435 de l Hégire Le châtiment de la tombe Mes frères de foi, La louange est à Allah. Que davantage d honneur et d'élévation en degrés soient accordés au Prophète de Allah. Louanges à Allah, Celui Qui est Unique, Celui Qui n'a besoin de rien, Qui n'est pas engendré, Qui n'engendre pas et Qui n'a nul équivalent. Je loue Allah ta^ala et je L'implore de me guider sur le chemin de droiture. Je recherche Son pardon et je me repens à Lui. Je recherche la préservation de Allah contre le mal de mon âme et de mes mauvais actes. Le bienguidé est celui que Allah guide, et nul ne peut guider celui qu'il égare. Que l'honneur et l'élévation en degrés les plus complets et les plus parfaits soient accordés à notre maître Mouhammad le maître des fils de ^Adnan, celui que Allah a envoyé en tant que miséricorde pour les mondes, en tant que guide et annonciateur de bonnes nouvelles et avertisseur d'un châtiment. Le Prophète, qui est comme une lumière éclatante et une lune éclairante, a appelé à la religion agréée par Allah. Allah a guidé par lui la communauté. Il a dévoilé par lui les obscurités. Le Prophète a transmis le message. Il s'est acquitté de ce qui lui a été confié. Il a conseillé la communauté. Que Allah le rétribue pour nous du meilleur de ce dont Il a rétribué chacun de Ses prophètes. Je témoigne qu'il n'est de dieu que Allah, Lui Seul n'a pas d'associé. Il a envoyé Son messager avec l'enseignement de droiture et la religion de la vérité. Je témoigne que notre maître Mouhammad est Son esclave et Son messager. Que Allah l'honore ainsi que tous les messagers qu'il a envoyés. Esclaves de Allah, je vous recommande ainsi qu à moi-même de faire preuve de piété à l égard de Allah Al-^Aliyy, Al-Qadir, Celui Qui dit dans la révélation explicite : Ces feuilles contiennent des mots honorés, ne pas les jeter dans un endroit indigne. 1

ي أ ي ه ال ذ ين آ ن ا ات ق ا ال ه ل ت نظ ر ف س ق م ت ل غ م ات ق ا ال ه إ ن ال ه خ ب ير ب م ت ل م ن ال ت ك ا ك ل ذ ين س ا ال ه ف أ س ه م أ ف س ه م أ ل ئ ك ه م ال ف ق ن ال ي س ت ي أ ص ل أ ص ل ال ن أ ص ل ال ن ه م ال ف ا ن الن (Ya ayyouha l-ladhina amanou t-taqou l-laha wa l-tandhour nafsoun ma qaddamat lighad wa t-taqou l-laha inna l-laha khabiroun bima ta^maloun ; Wala takounou ka l-ladhina naçou l-laha fa ançahoum anfouçahoum ; oula ika houmou l-fasiqoun ; La yastawi ashabou n-nari wa as-habou l-jannah ; as-habou l-jannati houmou l-fa izoun) ce qui signifie : «Ô vous qui avez cru, faites preuve de piété à l égard de Allah et que chacun considère ce qu il a réservé pour demain. Faites preuve de piété à l égard de Allah, certes Allah sait ce que vous faites. Ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Allah et à qui Il leur a fait oublier par conséquent leur propre âme. Ces gens-là ce sont eux les pervers. Les gens de l enfer ne sont pas équivalents aux gens du paradis. Les gens du paradis, ce sont eux les gagnants.» [sourat Al-Hachr/ 18-20]. Mes frères de Foi, nous allons parler aujourd hui de la vie du Barzakh (la période entre la mort et la résurrection) et ce qu elle comporte. Notre Seigneur tabaraka wa ta^ala dit : ن أ ر ض ن ذ ك ر ي ف إ ن ل ه ل يش ض نك (Wa man a^rada ^an dhikri fa inna lahou ma^ichatan danka) ce qui signifie : «Celui qui se détourne de la Foi en Allah ta^ala, Allah lui fera subir un séjour difficile.» [sourat Taha/ 124], c est-à-dire dans la tombe tout comme l a expliqué le Prophète. At-Tirmidhiyy a rapporté du Messager de Allah qu il a dit : "القبر ض ن ي ض ال ن أ حفرال ن حفر الن " (al-qabrou rawdatoun min riyadi l-jannati aw houfratoun min houfari n-nar) ce qui signifie : «La tombe est un des jardins du paradis ou un des trous de l enfer.» Et dans les Sounan de An-Naça iyy d après ^Aichah que Allah l agrée, elle a dit : «J ai interrogé le Messager de Allah au sujet du supplice de la tombe et il a répondu : " لم ذا القبر حق" (na^am ^adhabou l-qabri haqq) ce qui signifie : «Oui, le supplice de la tombe est une vérité.» Parmi les choses auxquelles il est un devoir de croire, chers frères de Foi, il y a le supplice de la tombe pour le mécréant et certains musulmans désobéissants. L Imam Abou Hanifah, que Allah l agrée a dit dans Al-Fiqhou l- Akbar : " ضغط القبر ذابه حق ك ان ل كف لبلض ل ال المس مين" ce qui signifie : «La pression de la tombe et son supplice sont une vérité. C est quelque chose qui aura lieu pour le mécréant et certains musulmans désobéissants.» Il n est donc pas permis de nier le supplice de la tombe. Nier le supplice de la tombe est de la mécréance. L Imam Abou Mansour Al-Baghdadiyy dans son Livre Al-Farqou bayna l-firaq a dit : Ces feuilles contiennent des mots honorés, ne pas les jeter dans un endroit indigne. 2

قطل ا أى أهل السنة واجلماعة بأن المنكرين للذا القبر يلذب ن فل القبر" أى لكفرهم " c'est-à-dire : «Ahlou s-sounnah wa l-jama^ah ont été catégoriques à dire que ceux qui nient le supplice de la tombe seront suppliciés dans leur tombe - c'est-à-dire en raison de leur mécréance.» Ce supplice, mes bien-aimés aura lieu par l âme et le corps. Cependant, Allah l a voilé des yeux de la majorité des gens, afin que l esclave croit au supplice de la tombe alors qu il lui est voilé et caché. La récompense de l esclave en sera ainsi plus éminente. Ce qui indique que le supplice de la tombe aura lieu avec l âme et le corps, c est ce qui est rapporté de notre maître ^Oumar Ibnou l-khattab que Allah l agrée, lorsqu il a interrogé le bien-aimé Mouhammad, il lui a dit : "أ تر د علينا عقولنا يا رسول اهلل " ce qui signifie : «Est ce que nous reprendrons conscience ô Messager de Allah?» Le Prophète lui a répondu : " لم كهيئتكم الي ال" (na^am kahay atikoumou l-yawm) ce qui signifie : «Oui, tout comme vous êtes conscients aujourd hui.» Celui qui a rapporté le hadith a dit que ^Oumar s est alors tu et il n a pas commenté puisqu il a entendu l information qu il ne connaissait pas auparavant. Parmi les preuves du supplice de la tombe, il y a la parole de Allah tabaraka wa ta^ala : الن ي ل ر ض ن ي ه م ا ش ي ي ال ت ق ال الس أ خ ا آو ف ر ن أ م ال ل ذ ا (An-narou you^radouna ^alayha ghoudouwwan wa^achiyya ; wa yawma taqoumou s-sa^atou adkhilou ala fir^awna achadda l-^adhab) ce qui signifie : «Ils seront exposés au feu une fois en début de journée, une fois en fin de journée. Et au jour dernier, faites entrer ceux qui ont suivi Pharaon dans la mécréance au pire des châtiments!» [sourat Ghafir/ 46]. Ce qui est visé ici par " ala fir^awn", c'est-à-dire ceux qui l ont suivi sur l association et la mécréance. Ces gens-là seront exposés à l enfer une fois au début du jour et une fois à la fin du jour. Ils seront emplis de terreur et de peur. Cette exposition n aura pas lieu dans l au-delà mais elle aura lieu avant le jour du jugement, tout comme cela est compris de cette ayah. Ce n est pas non plus avant la mort tout comme cela est clair. Cela implique donc que cette exposition aura lieu dans la période de la tombe, dans le Barzakh. C est la période entre la mort et la résurrection. Mes frères, At-Tirmidhiyy a rapporté du Messager de Allah Mouhammad qu il a dit ce qui signifie : «Rappelez-vous souvent du destructeur des plaisirs à savoir la mort parce qu il n y a pas un jour sans que la tombe dise : «je suis la demeure de l exil, je suis la demeure de la solitude, je suis la demeure de la terre, je suis la demeure des vers! Ces feuilles contiennent des mots honorés, ne pas les jeter dans un endroit indigne. 3

Et lorsque l esclave croyant c'est-à-dire dont la Foi est complète sera enterré, la tombe lui dit : «Bienvenue! Tu étais de ceux que j aime le plus quand tu marchais à la surface et maintenant que tu es à ma charge et que tu es arrivé chez moi, tu verras comment j'agis avec toi» La tombe va s étendre pour lui à perte de vue. Il lui sera ouvert une porte qui donne vers le paradis. Alors que si c est l esclave pervers ou mécréant qui sera enterré, la tombe lui dit : «tu n es pas le bienvenu! Tu faisais partie de ceux que je détestais le plus quand tu marchais à la surface et maintenant que tu es à ma charge et que tu es arrivé chez moi, tu verras ce que je fais de toi!». Alors la tombe se referme sur lui au point que ses côtes vont s entrecroiser. Le Messager de Allah a montré de ses doigts, il les a entrecroisés et il a dit ce qui signifie : «Allah met à sa charge soixante-dix serpents, si l un d entre eux soufflait sur la terre, elle ne ferait plus rien pousser jusqu à la fin du bas monde. Ils vont le mordre et le griffer jusqu à ce qu il arrive au jour de l exposition des actes.» Parmi le supplice de la tombe, mes frères de foi, il y a la pression dans la tombe. Les parois des deux côtés de la tombe vont se rapprocher au point que les côtes du supplicié vont s entrecroiser. Les côtes du côté droit vont croiser ses côtes du côté gauche. Mes bien-aimés, qui supporte la douleur de la torsion d un de ses doigts? Qui supporte la douleur de la fracture de sa main? Quelle douleur alors celle qui suivra l entrecroisement des côtes! Ô Allah préserve nous du supplice de la tombe et de la pression de la tombe, Ô Toi Le plus miséricordieux des miséricordieux. Parmi le supplice dans la tombe également, il y a la peur de son obscurité et de sa solitude, il y a aussi le coup donné par les deux anges Mounkar et Nakir. Ils frapperont le mécréant avec une masse de fer. Si ce coup était asséné à une montagne, elle fondrait. Ils lui donneront un coup et il poussera un cri de douleur tellement fort que tous ceux qui sont aux alentours vont entendre sauf les humains et les jinns. Parmi ce qui est un supplice dans la tombe également, il y a l attaque des serpents, des scorpions et des bestioles de la terre qui vont le mordre et consommer de son corps. Dans Al-Moustadrak, d après le Messager de Allah, il sera dit au pervers ce qui signifie : «Reste! Tu seras atterré et mordu. Il n y a pas un animal sous terre sans qu il ait une part de ton corps.» Et At-Tabaraniyy a rapporté du Prophète salla l-lahou ^alayhi wa sallam qu il a dit : " يس ط يه ق ثل بين ل فخ أحمهم في الم ي أ بتت يئ تنهشه" ce qui signifie : «Il sera attaqué par des scorpions et des serpents. Si l un d entre eux soufflait dans le bas monde, il ne pousserait rien. Ils vont le mordre.» Ces feuilles contiennent des mots honorés, ne pas les jeter dans un endroit indigne. 4

Mes frères de foi, Abou Dawoud a rapporté dans ses Sounan d après Al-Bara Ibnou ^Azib, qu il a dit : «Nous étions sortis avec le Messager de Allah dans le convoi funéraire d un homme parmi les Ansar -les partisans-. Nous étions arrivés près de la tombe et après qu il soit enterré le Messager de Allah s est assis et nous avions pris place autour de lui, comme si nous avions des oiseaux qui s étaient posés sur nos têtes. Nous étions immobiles. Il portait dans sa main une branche avec laquelle il tapait la terre, il a relevé la tête et il a dit à deux ou trois reprises : "استعيذوا باهلل من عذاب القرب استعيذوا باهلل من عذاب القرب" ce qui signifie : «Demandez à Allah la préservation du supplice de la tombe, demandez à Allah la préservation du supplice la tombe!» Dans le Sahih de Mouslim, d après Abou Hourayrah, il a dit : «le Messager de Allah a dit : عوذوا باهلل من عذاب اهلل عوذوا باهلل من عذاب القرب عوذوا باهلل من فتنة املسيح الدجال عوذوا " "باهلل من فتنة احمليا واملمات ce qui signifie : «Demandez à Allah de vous préserver de Son châtiment ; demandez à Allah de vous préserver du supplice la tombe ; demandez à Allah de vous préserver de la dissension que va entraîner le faux-messie ; demandez à Allah de vous préserver des dissensions provoquées par la vie et la mort.» Esclaves de Allah, craignez Allah, faites preuve de piété à Son égard et demandez à Allah avec crainte et supplication au milieu de la nuit et dans vos prosternations et peu avant l aube, le salut et la préservation du supplice de la tombe. Combien il est étonnant de ceux qui croient et sont donc certains qu il y a un supplice dans la tombe, qu ils osent désobéir à Allah, Celui Qui les a créés, comment osent-ils s exposer au châtiment de Allah et à Sa punition. Ô Allah, nous Te demandons la préservation contre le supplice de la tombe, contre le châtiment de l enfer, nous te demandons Ton agrément pour être protégé de Ton châtiment. Après avoir dit mes propos, je demande à ce que Allah me pardonne ainsi qu à vous. Ces feuilles contiennent des mots honorés, ne pas les jeter dans un endroit indigne. 5

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