«Puisque celui qui vous a appelés est saint...» Peut-on parler de sainteté aujourd hui? Dans un monde dépravé et corrompu à tous les niveaux! Un monde où le mal et le péché prennent des proportions impensables, inimaginables.. jusqu à l écoeurement parfois! Nos hommes politiques se penchent sur la question parfois... ils feront encore de belles promesses mais auront bien du mal à trouver de vraies solutions étant eux même si souvent corrompus. Nos économistes, nos penseurs, nos éducateurs aussi se penchent sur la question et essayent à leur manière de résoudre, tant bien que mal, les effets dévastateurs du slogan «Ni Dieu, ni maître»! Peut-on parler de sainteté aujourd hui, sans être accusés de méchant moralisateur ou culpabilisateur? Peut-on parler de sainteté dans l Eglise sans être taxé de légaliste? Après tout, Dieu n est-il pas un Dieu de grâce? N est-ce pas dépassé, anachronique? Pourtant, il y a un message qui traverse toute la Bible, de la Genèse à l Apocalypse. Dieu parle de «sainteté». Dieu se présente à noue comme le Dieu trois fois saint, et nous encourage à être saints comme lui. Il nous dit même : «Recherchez la paix avec tous, et la sanctification sans laquelle personne ne verra le Seigneur Héb 12 :14 Alors comment concilier toutes ces affirmations avec notre état de péché, manquements ; avec la réalité du terrain? nos faiblesses, nos I. On ne peut parler de sainteté, sans parler de la grâce de Dieu : Ce que Dieu demande, ce qu il exige n est jamais impossible à vivre. Ce sont des choses impossibles à vivre humainement, mais par sa grâce, Dieu rend tout nos «impossibles» «possibles». Dieu n est pas culpabilisateur même quand il parle de sainteté, il est libérateur! C est la Bonne Nouvelle de l Evangile. C est lui qui dit : «Je suis l Eternel qui vous sanctifie Lév. 20 :8 qui vous rend saint. Dieu sait que nous ne pouvons pas être saint par nous-même. Dans l Ancien Testament, nous voyons qu il a prévu un moyen pour son peuple : les sacrifices. Lorsque quelqu un avait péché, commis une faute, il allait offrir un sacrifice 1 / 5
d expiation. Et la faute était expiée, c est-à-dire annulée, effacée. A chaque faute, il fallait à nouveau un sacrifice. C était déjà une façon, une possibilité offerte par Dieu, pour que son peuple soit saint et vive dans une certaine sainteté. Dans le Nouveau Testament, nous découvrons une grâce supplémentaire sanctifiés, par l offrande du corps de Jésus, une fois pour toutes Héb. 10 :10 : «Nous sommes * En Christ, Dieu nous rend saint. Quiconque croit est déclaré juste, saint. Le sacrifice de Jésus, une fois pour toutes, nous évite de renouveler des sacrifices, mais ne nous dispense pas de renouveler confession, repentance, pour être et rester saint. Ce qui veut dire qu En Christ, la sainteté nous est donnée comme une grâce, comme le fruit de notre repentance, de notre humiliation devant Dieu. Comme le fruit de notre foi, de notre confiance dans la puissance du sang de Jésus «Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner et pour nous purifier de toute iniquité. 1 Jean 1.9 En Christ, nous sommes saints. Nous sommes libres de nos chaînes, du péché, même s il revient, si on chute à nouveau. Nous avons toujours la possibilité de nous repentir ; la sainteté est une grâce de Dieu sans cesse renouvelée à celui qui se repent. Gloire à Dieu! II. On ne peut parler de sainteté aussi, sans dire exactement ce que c est, ce que cela veut dire concrètement : Nous avons tant de fausses idées à ce sujet. La sainteté n est pas un concept abstrait, une idée, un idéal, un rêve, une forme de pensée. C est quelque chose de très concret, qui concerne la vie quotidienne. L apôtre Pierre nous exhorte dans ce sens : «Devenez saints dans toute votre conduite...» 1. Eliminer les fausses idées : - Cela n a rien à voir avec certaines apparences ou un certain langage. La sainteté n a rien à voir avec l image du «petit saint» auréolé, souvent assez statique, rêveur, totalement déconnecté de la réalité de la vie. 2 / 5
- Cela n a rien à voir aussi avec la perfection : être parfait. Dans ce sens là, seul Jésus l a été, nul autre que lui ne peut l être et ne pourra l être tant qu il demeure dans ce corps. 2. Le mot saint dans l Ancien Testament comme dans le Nouveau Testament veut dire être séparé, mis à part, consacré à Dieu ; avoir le coeur entièrement tourné vers Dieu, être conscient que nous lui appartenons, que nous sommes à lui, que nous sommes et vivons pour lui ; que notre vie n a de sens qu avec lui! «Soyez saints, soyez conscients que vous lui appartenez!» «Donnez-vous à lui» 3. La sainteté concerne tous les domaines de la vie Lévitique 19. Le respect des parents, de la famille (Lév. 19. 3. Le respect du sabbat, du jour du Seigneur, du repos (Lév. 19. 4. Le respect pour le pauvre, le prochain, l handicapé.... L amour du prochain (Lév. 19. 18, le refus de la vengeance, rancune, calomnie.... La reconnaissance envers Dieu (bien matériels la dîme.. Le rejet du mal et de l immoralité sous toutes ses formes.... Le respect pour la présence de Dieu, pour le Temple. Le rejet de toutes formes d occultisme (Lév. 19. 31. Le respect pour les cheveux blancs, les étrangers....l honnêteté et l intégrité dans les affaires, comme dans les relations, c est à dire sincérité et transparence,.... L hygiène alimentaire Cette énumération peut nous paraître fastidieuse, un peu trop dépassée, mais le Nouveau Testament reprend tous ces mêmes points contenus dans la chapitre 19 du Lévitique. Ce sont des valeurs immuables de Dieu ; des repères sûrs! A prendre très au sérieux. III. Comment être saint, devenir saint, atteindre cet objectif? Comment vivre et répondre à cette invitation ce matin? Comment la sainteté donnée par Dieu, va-t-elle s épanouir en moi et faire de moi, chaque jour un peu plus, un saint, un homme, une femme, mis à part, consacré à Dieu, un homme une femme dont la vie, le comportement, vont interpeller le monde? * Il n y a pas de recette miracle, ni de poudre magique «L athlète n est pas couronné, s il n a pas combattu selon les règles 2 Tim. 2 :5 L athlète n arrive à rien aussi sans entraînement! Il y a des repères à suivre, des paroles à écouter et auxquelles il faut obéir, même aux choses les plus simples de la vie. Il y a des 3 / 5
exercices, des mécanismes à répéter sans cesse, sans se lasser... 1. Vouloir ; réaliser que c est une question de vie ou de mort éternelle. Il faut vouloir sortir et ne pas s enfoncer dans la boue du monde, de ses attraits, de l égoïsme, de la paresse, de la paralysie, du conditionnement, du confort qui nous endort... Avoir en horreur le mal. 2. Venir à Christ ; par la repentance, la confession, naître de nouveau. Recevoir de lui la sainteté comme un don, une grâce de Dieu. En lui nous sommes retirés de la boue pour la vie éternelle! Recevoir de Dieu cette grâce comme Esaïe ( Es. 6. 7. Cette même grâce coule de la croix du Christ pour tous et pour toujours. Continuer à marcher dans cette grâce chaque jour ; vivre de cette grâce du pardon et de la sanctification. 3. Veillez et priez ; sur tous les domaines de la vie quotidienne. C est un combat spirituel. Une marche de progrès en progrès. Une course sereine et confiante car le Saint-Esprit est là, en nous ; il nous éclaire, nous guide, nous soutiens... Il nous faut vivre en revenant sans cesse à la croix, à la source du pardon, à ce sacrifice qui nous rend saint à nouveau chaque fois que cela est nécessaire. Il nous faut venir sans chercher à nous justifier, à justifier nos faiblesses, nos chutes, nos mauvais comportements ou notre médiocrité en disant : «Tout le monde fait ça!» ou bien : «Nul n est parfait...» Suivons la règle des 3 V de la Victoire! Vouloir, Venir et Veillez. «Puisque celui qui vous a appelé est saint... vous aussi soyez saints dans toute votre conduite». Soyons conscient de ce bel appel à la sainteté. Plus que jamais, il nous faut parler de sainteté et dénoncer l horreur du péché et toutes ses dérives dans le monde.. Plus que jamais il nous faut veiller sur nos âmes et sur celles de nos enfants ou petits enfants et briller comme des flambeaux dans ce monde en quête de sens! Vouloir, Venir, Veiller... que Dieu nous aide à traduire la sainteté en actes concrets! Pasteur Joël Mikaélian 4 / 5
Dimanche 09/11/2003 (Lecture : Lévitique 19, 1 à 4-1 Pierre 1, 13 à 22 5 / 5