4 ème rencontre Cénacle. pour le renouvellement de nos paroisses

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Le développement personnel : un allié ou un danger pour les chrétiens? Entretien paru dans Famille chrétienne du 28/03/2009, Numéro 1628

Transcription:

4 ème rencontre Cénacle pour le renouvellement de nos paroisses

Temps de prière (10 ): 20h30 20h45 Invocation au Saint Esprit R/ Viens Esprit Saint, viens embraser nos cœurs, Viens au secours de nos faiblesses, Viens Esprit Saint, viens Esprit consolateur, Emplis nous de joie et d'allégresse! 1 Viens en nos âmes lasses, Esprit de sainteté, Viens nous combler de grâce et viens nous sanctifier ; Viens guérir nos blessures, toi, le consolateur, Viens source vive et pure apaiser notre cœur! 2 Envoyé par le Père, tu viens nous visiter ; Tu fais de nous des frères, peuple de baptisés. Enfants de la lumière, membres de Jésus Christ, Nous pouvons crier : "Père" d'un seul et même esprit. 3 En nos cœurs viens répandre les dons de ton amour, Viens inspirer nos langues, pour chanter Dieu toujours. Viens Esprit de sagesse, viens prier en nos cœurs, Viens et redis sans cesse : "Jésus Christ est Seigneur

Du livre des Actes des apôtres (2, 42 47) «Ils étaient assidus à l enseignement des Apôtres et à la communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prières. La crainte de Dieu était dans tous les cœurs à la vue des nombreux prodiges et signes accomplis par les Apôtres. Tous les croyants vivaient ensemble, et ils avaient tout en commun ; ils vendaient leurs biens et leurs possessions, et ils en partageaient le produit entre tous en fonction des besoins de chacun. Chaque jour, d un même cœur, ils fréquentaient assidûment le Temple, ils rompaient le pain dans les maisons, ils prenaient leurs repas avec allégresse et simplicité de cœur ; ils louaient Dieu et avaient la faveur du peuple tout entier. Chaque jour, le Seigneur leur adjoignait ceux qui allaient être sauvés.» Intercessions libres + Notre Père

Un point sur le parcours

Notre démarche en Cénacle en 6 points : 1. Avec le Pape François, nous avons conscience que, dans le contexte de déchristianisation actuel, la croissance de nos paroisses passe par une remise en question de notre façon de vivre la foi personnellement et en paroisse. 2. Nous avons pris conscience qu il existe dans nos communes différents types de «publics» dont la maturité chrétienne est inégale, avec des attentes et des besoins différents.

3. Nous avons pris conscience qu à l heure actuelle nos paroisses ne prennent pas assez en compte les attentes et les besoins propres à ces différents publics, notamment ceux qui sont éloignés du Christ et périphériques à la vie de l Eglise. 4. Nous avons conscience que nous portons ensemble, pasteurs et laïcs, la responsabilité de concevoir et de mettre en place les propositions concrètes adaptées à chaque public et qui leur permettra de grandir dans la foi et de s insérer dans la paroisse.

5. Nous avons découvert que la mise en place des 5 essentiels est la garantie d une vie paroissiale où Dieu peut lui même agir pour toucher les cœurs et les conduire au plein accomplissement de la vie de disciple missionaires du Christ. 6. Nous avons découvert que les 5 essentiels de la vie chrétienne sont en prise avec les principales attentes de tout homme. Fraternité recherche d amitiés vraies. Adoration recherche de sens et de Dieu. Formation recherche de croissance et de maturité personnelle. Service recherche de don de soi. Evangélisation recherche d un partage qui ait du sens et de l impacte sur les autres.

Où en sommes nous de notre parcours? Nous avons : Découvert notre public pastoral. Abordé les 2 premiers essentiels qui correspondent à la vie évangélique (double commandement de l amour) Fraternité axe horizontal (les frères). Adoration axe vertical (Dieu). Constaté que certains publics sont plus particulièrement réceptifs à tel ou tel essentiel qui sera le point d accroche privilégié : ex. La fraternité / non croyants. ex. L adoration / nouveaux arrivants.

Où allons nous pour la suite du parcours? Il nous reste à découvrir les 3 autres essentiels et à réfléchir à la façon de les offrir aux différents publics comme un moyen de faire l expérience du Christ et de l Eglise. Le 3ème essentiel (Formation) vise la progression personnelle des individus dans la vie évangélique soit les 2 premiers essentiels (Fraternité et Adoration). Le 4 ème essentiel (Evangélisation) vise à proposer la vie évangélique (2 premiers essentiels) au delà des limites actuelles de la paroisse. Le 5 ème essentiel (Service) vise la progression communautaire ellemême au travers de sa structure pastorale (acteurs, compétence, culture).

L essentiel du jour (Ac 2, 42 47) : 1. Une Famille de frères et sœurs 2. Une Assemblée d adorateurs 3. Une Ecole de disciples: s entraider efficacement à vivre les commandements du Christ et à lui ressembler pour faire grandir les autres. 4. Une Equipe apostolique 5. Une Ruche de serviteurs

La formation de disciple La formation est ce par quoi le chrétien atteint la pleine maturité de son être dans le Christ et dans l Eglise : elle vise sa croissance existentielle intégrale : état de vie, vocation particulière, charismes, maturité humaine et spirituelle (théologale et morale), appartenance et coresponsabilité pastorale de la communauté. Elle est la mise en œuvre du commandement du Christ «soyez parfaits comme votre Père des cieux est parfait, et à ce titre elle est sans limite. Elle correspond au fait que le croyant est un être en devenir et qui plus est confronté au combat spirituel. Elle a un fort impact sur la vie concrète des chrétiens et la rend meilleur. La formation est au cœur de la mission maternelle de l Eglise à l égard des baptisés. A ce titre, elle sous tend toute vision pastorale et induit une structuration de la vie paroissiale en processus. Elle inclue virtuellement les autres essentiels (fraternité, adoration, service, évangélisation) et comprend accessoirement une dimension culturelle et «technique» (savoir et savoir faire pastoral).

Les valeurs de la formation de disciple 1. Désirer grandir dans la relation personnelle à Jésus Christ en faisant sa volonté. 2. Être disponible à la conversion (recherche de la vérité et changement de vie). 3. Rechercher l amélioration concrète de sa vie chrétienne et s en donner les moyens. 4. Être curieux de la sagesse chrétienne et avoir un a priori de bienveillance à l égard de la parole de l Eglise. 5. Trouver sa place et souhaiter réaliser sa vocation personnelle dans l Eglise (charismes).

Les 3 principaux obstacles à la formation de disciple Vision sécularisée de la vie chrétienne (ignorance de la spécificité et des exigences de la suite du Christ). Inertie (indifférence vis à vis de la croissance spirituelle personnelle et communautaire en vue du salut). Disponibilité et manque d audace.

Temps de mise en place du travail en groupe (10 ): 21h10 21h20 1. Court temps de cohésion par l animateur : améliorations (ci après) 2. Désignation d un secrétaire rapporteur et d un gardien du temps : faire tourner les responsabilités. 3. Relecture si besoin du II et III du Memento sur la méthode de travail en groupe.

Les règles d or du travail en groupe La concision : aller à l essentiel, être court éviter la narration... La convergence : contribuer à la démarche de groupe et rester dans le thème éviter l auto narration, la dispersion, le hors sujet, la critique... L émulation : prolonger ou améliorer la réflexion de l autre, s en laisser inspirer éviter le débat d opinion... L efficacité : nommer les questions à approfondir, les prises d information requises pour avancer, faire des propositions concrètes, nommer des objectifs éviter les simples constats ou recommandations...

Temps de travail en groupe (40 ): 21h20 22h00 1. Identification de la physionomie du public pastoral 2. Travail sur l essentiel du jour

Remontées en commun (15 ): 22h 22h15 Il s agit d énoncer extrêmement brièvement, en 2 minutes : Les difficultés non résolues, pistes en questions. Les propositions pastorales (améliorations ou créations). Le compte rendu écrit : consignes de présentation : En titre : nom du responsable nom du public essentiel du jour En en tête : nom du public nom des membres du groupe. Contenu si possible étoffé. En format doc ou odt seulement: pas de pdf ou de jpeg. Écrit par le secrétaire puis complété par l animateur puis éventuellement relu par d autres et envoyé sous 10 jours maximum.

Informations pratiques 7 soirées de septembre à décembre, puis en mai. Mercredi 28 septembre : mise en place des groupes par publics Mercredi 19 octobre : la fraternité Mercredi 9 novembre : l adoration Mercredi 30 novembre : la formation comme disicple. Mercredi 14 décembre : Atelier de configuration pastorale des travaux sur la base des CR des 3 précédentes rencontres (les animateurs viennent avec). Mercredi 3 mai Mercredi 17 mai

Entre deux rencontres Prier. Rencontrer et interroger son public plus que jusqu à présent. Relire les Compte rendu précédents et identifier les lignes directrices du travail accompli (cf. aussi Site internet). Poursuivre la réflexion pastorale de son coté. Prévenir de son éventuelle absence. Relire le Memento du parcours Cénacle. Proposer les améliorations sur le déroulement des temps de travail.

Prière de l année pastorale Père, Nous Te prions pour un Renouveau de la Foi. Répands Ton Esprit Saint sur Ton peuple et accorde nous une nouvelle vision de Ta Gloire, une nouvelle expérience de Ta Puissance, une fidélité renouvelée à Ta Parole et une nouvelle consécration à Ton Service pour que Ton Amour puisse croître parmi nous et que Ton Règne vienne. Amen