DOSSIER DE PRESSE EXPOSITION entre les pages d un missel L univers des images pieuses BASILIQUE SAINTE THERESE LISIEUX Centre d Accueil Pastoral International Tous les jours du 19 février à fin août 2011 entrée libre Information : Service Jeunes du Sanctuaire Sainte Thérèse de Lisieux Tél. 02.31.48.55.09 courriel : service jeunes@therese de lisieux.com
EXPOSITION «entre les pages d un missel» -l univers des images pieuses- PRESENTATION GENERALE Cette exposition inédite provient d une collection particulière rassemblée sur plus de 20 ans pour sauver de l oubli ces petits témoins de notre patrimoine religieux que sont les images pieuses. La collection complète comporte plus de vingt mille images. - plus de mille sont présentées dans le cadre de cette exposition- 1.
Les images pieuses : un média pour l Eglise! Depuis les premiers temps de son histoire l Eglise a toujours fait appel aux artistes pour illustrer les mystères de la Foi Chrétienne. L architecture, la peinture, la sculpture, le vitrail ont été des outils qui lui ont permis de faire connaître ses enseignements. Au fur et à mesure des siècles, cathédrales et églises ont ainsi permis au peuple chrétien de voir l invisible. En réaction à la montée du protestantisme au 16è siècle, l Eglise découvre un nouveau moyen d annoncer la doctrine catholique : les images «pieuses». Ces images souvent réalisées par les moniales dans les monastères, représentent essentiellement des Saints et sont un support pour la prière. Diffusées par les colporteurs, les images ne sont plus seulement dans les églises, mais entrent dans les maisons... Mais c est au 19 ème siècle, que l imagerie religieuse va connaître un essor important en devenant le souvenir des grands moments de la vie chrétienne : - elle est offerte par le communiant à sa famille et ses amis. - elle est souvenir d un pèlerinage, d un mariage, d une ordination ou d une profession religieuse. - elle sert de mémento pour les personnes décédées. - elle est glissée entre deux pages de Missel 2.
Pourquoi cette exposition à Lisieux? Plusieurs raisons à cela : 1. Thérèse aimait les images «je dois aux belles images, une des plus douces joies et des plus fortes impressions qui m aient excitée à la pratique de la vertu. J oubliai les heures en les regardant». (Manuscrit A, 31 v9). 2. Les images ont aidé à faire connaître Thérèse dans le monde entier. Aujourd hui encore, une grande partie de la diffusion du message de Thérèse se fait par les images. L image rapportée de Lisieux par les pèlerins parcourt le monde. Ainsi, l image se fait relais de Thérèse et devient missionnaire : «je voudrais parcourir la terre annoncer l évangile dans les cinq parties du monde et jusque dans les îles les plus reculées». (Manuscrit B, 3 r). 3.
Thérèse et les images Née en 1873, la jeune Thérèse Martin découvre dès son enfance, les images. Elle les collectionne passant de longs moments à les regarder. Les membres de sa famille aiment à lui en offrir pour diverses occasions. Sa première Communion -8 mai 1884- puis son renouvellement le 21 mai 1885, sont l occasion pour elle d offrir à son tour des images imprimées à ses proches et à ses amies. A la suite de Pauline qui lui envoie du Carmel des images qu elle réalise elle même, Thérèse commence à peindre de petites images enluminées. A la fin d une Messe à la Cathédrale St Pierre, en juillet 1887, Thérèse aperçoit une image du Christ en croix qui dépasse de son missel. C est le déclic. Elle se sent appelée à donner sa vie pour le salut des âmes. Au Carmel, Thérèse réalise à la fois la peinture d images offertes à sa famille ou vendues au profit de la Communauté, mais aussi des images manuscrites pour son bréviaire. Malade, à l infirmerie, Thérèse demande à ce que l on accroche ses images préférées aux rideaux de son lit. Dans sa souffrance, la vue de ces images est un soutien important. * Plusieurs images ayant appartenu à Thérèse ou aux membres de sa famille sont présentées dans cette exposition. 4.
Les images et Thérèse C est à partir des photos qu elle a prise de sa sœur que sœur Geneviève (Céline) peint plusieurs portraits de Thérèse. Pour elle et la communauté du Carmel, la peinture permet de rendre au visage de Thérèse ce sourire qu elles aimaient tant. Ces portraits vont servir quelques années plus tard à réaliser des images qui diffusées à des millions d exemplaires vont participer à faire connaître celle qui va devenir «la plus grande sainte des temps modernes». Parmi ces portraits, le célèbre «Thérèse aux roses» est dessiné par Céline en 1912, reproduit en sépia dans l édition de «Histoire d une Ame» puis diffusé en couleur, sous forme d images et de cartes postales. Face à une demande toujours grandissante des pèlerins, le Carmel ajoute aux images un morceau d étoffe ayant touché aux reliques. C est avec ces «images-reliques» dans leur portefeuille que de nombreux soldats de la guerre 14-18, partent au front. Si au cours des années, à force de reproductions multiples -parfois forts éloignées de l original- le portrait de Thérèse s efface sous les retouches ; la re-découverte des photographies originales en 1961 et leur publication va permettre de rendre à Thérèse, son vrai visage. A ce jour, ce sont ces images reproduites à partir de ces photos authentiques qui sont diffusées. 5.
150 ans d images de Communion Au 17 ème siècle, la Communion des enfants jusqu alors faite dans la discrétion commence à être entourée d un certain cérémonial. L usage se développe progressivement de récompenser les communiants en leur offrant des livres de piété, des chapelets, des images. Ces «récompenses» permettent non seulement à l enfant de se souvenir de cet événement mais aussi de prolonger son éducation religieuse. Si notre exposition ne comporte pas d images de cette époque, vous avez cependant devant vous des centaines d images allant de 1860 à nos jours. 150 ans d images de Communion nous montrent l évolution de cet outil de catéchèse, témoin des évènements historiques de notre pays et des modes dans l art. Ainsi, pendant les temps de guerre, l image se fait plus sombre et sobre ; éditée sur un papier de qualité médiocre. Dans les années 1900, les images sont profondément marquées par l art nouveau, dans les années 1930 par l art déco et dans années 1970 elles s ornent d un style «poulbot». 6.
Les images mortuaires Ce sont chez les catholiques des Pays Bas que seraient nés au 17 e siècle les premiers souvenirs mortuaires demandant de prier pour le repos de l âme des défunts. C est au 19 e siècle, que se développe, dans les familles aisées, cette habitude de remettre à ceux qui l ont connu une image imprimée évoquant le défunt, avec cette formule : «Souvenez-vous dans vos prières, de.». D où l autre nom donné à ces images : «Souvenez-vous» ou «memento» en latin. Ces images sont l occasion de méditer sur la mort et de s y préparer. Le verso de l image rappelle qui était la personne, ses dates de naissance et de mort, ses titres, ses qualités. A partir des années 1870, la démocratisation de la photographie permet d illustrer l image avec le visage de la personne décédée. Au recto, une prière et un dessin souvent riche et varié illustrent des thématiques liées à l agonie, à la perte de l être cher, au cimetière, à la Croix. 7.
Les canivets Entre le 16 e et le 18 e siècle, les religieuses, par dévotion, réalisaient des images pieuses selon la technique du canivet. S inspirant de la dentelle, le canivet est une technique savante du découpage du papier à l aide d un petit canif d où son nom. Au centre de l image, la figure d un Saint. Ces canivets, véritables objets d arts, chefs d œuvre de patience et de précision, très fragiles, sont devenus très rares. Une dizaine sont présentés dans cette exposition. Dans les années 1830, cette production artisanale est remplacée par le canivet mécanique à l emporte pièce. L image centrale devient une gravure imprimée. Ornés souvent de symboles et d allégories romantiques, les «canivets mécaniques» vont donner naissance au style «Saint-Sulpice» du nom de l église de Paris où oeuvrent les éditeurs d images religieuses. 8.
Quelques images de la collection : 9.
EXPOSITION «entre les pages d un missel» -les images pieuses- Centre d Accueil Pastoral International Basilique de Lisieux à partir du 19 février jusque fin août 2011. INFORMATIONS Service-Jeunes du Sanctuaire Sainte-Thérèse de Lisieux BP 62095-14102 LISIEUX Cedex - Tél. 02.31.48.55.09 courriel : service-jeunes@therese-de-lisieux.com www.therese-de-lisieux.com