Laissez grandir avec vigilance

16 e dimanche du temps ordinaire Commentaire Père Tommy Scholtes, jésuite, Prions en Église Belgique Laissez grandir avec vigilance Quand la graine de moutarde a poussé, elle devient un arbre. Le t e m p s d e s vaca n c e s est plutôt un temps de détente, pendant lequel j essaie de décompresser, de me reposer. J essaie en même temps de reprendre un peu de «hauteur» par rapport aux activités habituelles de l année. Et comme personne ne peut tout maîtriser, c est plutôt le temps du laisser-faire de se laisser faire. L évangile du jour nous y invite tellement! J aimerais paraphraser. 20-26 juillet Prions en Église 123

Laisse grandir tout ce que tu as semé durant l année en gestes, en paroles d amitié, de solidarité, ou, plutôt, laisse grandir ce que Dieu a semé en toi et laissele grandir en confiance. La semence fait son travail, avec un peu de soleil et d humidité. Soyons donc soleil à notre tour. Aidons-nous les uns les autres à laisser germer le meilleur! Mais Jésus suggère que nous gardions un œil ouvert : sois vigilant à l ivraie qui peut s insinuer aussi et fais le tri! Le temps des vacances devient alors le temps du discernement, ou d une certaine évaluation. Je regarde 124 Prions en Église Soyons donc soleil à notre tour. Aidons-nous les uns les autres à laisser germer le meilleur! paisiblement ce qui m aide à aimer davantage, à servir davantage, et j essaie d abandonner ce qui m en empêche. Et je peux même mettre des provisions dans mon grenier, pour faire le plein d énergie. Chacun à notre façon, nous avons besoin de tout notre cœur et de tout notre esprit pour aimer davantage. Si notre quotidien est rempli de toutes sortes de freins et d embûches, un temps de prière ou une retraite peut approvisionner notre grenier intérieur. Laissons grandir la moisson qui se prépare en nous et gardons l œil ouvert. l

16 e dimanche du temps ordinaire Année A Couleur liturgique : vert De parabole en parabole, Jésus raconte le Royaume. Levain, petite graine ou semeur, les images, empruntées à la vie quotidienne de ses auditeurs, ne manquent pas. Images belles et riches, qui nous invitent à repérer, en nous et autour de nous, les signes du Royaume. Le règne de Dieu est déjà là, mais il est toujours et encore à venir. Demandons sa venue et travaillons de nos mains pour en hâter l accomplissement. Ouverture de la célébration Chant d entrée (Suggestions p. 223) OU Antienne d ouverture Voici que le Seigneur vient m aider, Dieu, mon appui entre tous. De grand cœur j offrirai le sacrifice, je rendrai grâce à son nom, car il est bon! (Ps 53, 6. 8) 20-26 juillet Prions en Église 125

Suggestion de préparation pénitentielle (ou p. 197) Dieu ne cesse de nous inviter à arracher l ivraie qui pousse en nos vies. Implorons sa miséricorde et accueillons son pardon. Seigneur Jésus, tu sèmes dans nos vies le bon grain de ta Parole. Kyrie eleison. Kyrie eleison. Ô Christ, tu es semence de vie en notre chair. Christe eleison. Christe eleison. Seigneur Jésus, tu sèmes en nos vies ta parole de liberté. Kyrie eleison. Kyrie eleison. Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde ; qu il nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. Amen. Gloire à Dieu (p. 198) Prière Sois favorable à tes fidèles, Seigneur, et multiplie les dons de ta grâce : entretiens en eux la foi, l espérance et la charité, pour qu ils soient attentifs à garder tes commandements. Par Jésus Christ Amen. 126 Prions en Église

Liturgie de la Parole Lecture du livre de la Sagesse (12, 13. 16-19) La patience du Tout-Puissant Il n y a pas de Dieu en dehors de toi, Seigneur, toi qui prends soin de toute chose, et montres ainsi que tes jugements ne sont pas injustes. Ta force est à l origine de ta justice, et ta domination sur toute chose te rend patient envers toute chose. Il montre sa force, l homme dont la puissance est discutée, et ceux qui la bravent sciemment, il les réprime. Tandis que toi, Seigneur, qui disposes de la force, tu juges avec indulgence, tu nous gouvernes avec beaucoup de ménagement, car tu n as qu à vouloir pour exercer ta puissance. Par ton exemple tu as enseigné à ton peuple que le juste doit être humain, et tu as pénétré tes fils d une belle espérance : à ceux qui ont péché tu accordes la conversion. Psaume 85 (86) Prions Tu es bon, Seigneur, et tu pardonnes! en Église 127 20-26 juillet

] Tu es bon, Seigneur, et tu pardonnes! q = 70 Am Dm Am Dm7 Em C Dm Em Am & œ œ œ œ œ. Toi qui es bon et qui pardonnes, plein d amour pour tous ceux qui t appellent, écoute ma prière, Seigneur, entends ma voix qui te supplie. ] Toutes les nations, que tu as faites, viendront se prosterner devant toi, car tu es grand et tu fais des merveilles, toi, Dieu, le seul. ] Toi, Seigneur, Dieu de tendresse et de pitié, lent à la colère, plein d amour et de vérité, regarde vers moi, prends pitié de moi. ], œ J œ œ U œ U œ U P Tu es bon, Sei -gneur, et tu par - don - nes! Am & W Dm œ œ œ G Em Am W w œ T. : AELF ; M. : A. Gouzes ; Bayard Liturgie. Écoutez ce psaume et retrouvez les partitions en polyphonie sur : www.prionseneglise.fr 128 Prions en Église

Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains (8, 26-27) C est l Esprit Saint qui nous fait prier Frères, l Esprit Saint vient au secours de notre faiblesse, car nous ne savons pas prier comme il faut. L Esprit lui-même intervient pour nous par des cris inexprimables. Et Dieu, qui voit le fond des cœurs, connaît les intentions de l Esprit : il sait qu en intervenant pour les fidèles, l Esprit veut ce que Dieu veut. Acclamation de l Évangile Alléluia. Alléluia. Tu es béni, Dieu notre Père, Seigneur de l univers, toi qui révèles aux petits les mystères du Royaume! Alléluia. & b 4 3 œ œ Al-lé - & b œ œ œ œ lu - ia, al-lé - lu - œ œ œ œ œ œ œ œ lu - ia, al-lé - lu - ia, al-lé - lu - œ. ia. œ œ œ ia. Al-lé - lu - ia, al-lé- W œ W œ œ œ œ œ Al - lé- lu - œ œ œ œ ia. 20-26 juillet CNA n 215-27 ; M. : J. Berthier. Prions en Église 129

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (13, 24-43) Lecture brève : 13, 24-30 Les paraboles du Royaume. L ivraie La graine de moutarde et le levain ésus proposa cette parabole à la foule : «Le Royaume Jdes cieux est comparable à un homme qui a semé du bon grain dans son champ. Or, pendant que les gens dormaient, son ennemi survint ; il sema de l ivraie au milieu du blé et s en alla. Quand la tige poussa et produisit l épi, alors l ivraie apparut aussi. Les serviteurs du maître vinrent lui dire : Seigneur, n est-ce pas du bon grain que tu as semé dans ton champ? D où vient donc qu il y a de l ivraie? Il leur dit : C est un ennemi qui a fait cela. Les serviteurs lui disent : Alors, veux-tu que nous allions l enlever? Il répond : Non, de peur qu en enlevant l ivraie, vous n arrachiez le blé en même temps. Laissez-les pousser ensemble jusqu à la moisson ; et, au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Enlevez d abord l ivraie, liez-la en bottes pour la brûler ; quant au blé, rentrez-le dans mon grenier.» Fin de la lecture brève Il leur proposa une autre parabole : «Le Royaume des cieux est comparable à une graine de moutarde qu un homme a semée dans son champ. C est la plus petite de toutes les semences, mais, quand elle a poussé, elle dépasse les autres plantes potagères et devient un arbre, si bien que les oiseaux du ciel font leurs nids dans ses branches.» 130 Prions en Église

Il leur dit une autre parabole : «Le Royaume des cieux est comparable à du levain qu une femme enfouit dans trois grandes mesures de farine, jusqu à ce que toute la pâte ait levé.» Tout cela, Jésus le dit à la foule en paraboles et il ne leur disait rien sans employer de paraboles, accomplissant ainsi la parole du prophète : C est en paraboles que je parlerai, je proclamerai des choses cachées depuis les origines. Alors, laissant la foule, il vint à la maison. Ses disciples s approchèrent et lui dirent : «Expliquenous clairement la parabole de l ivraie dans le champ.» Il leur répondit : «Celui qui sème le bon grain, c est le Fils de l homme ; le champ, c est le monde ; le bon grain, ce sont les fils du Royaume ; l ivraie, ce sont les fils du Mauvais. L ennemi qui l a semée, c est le démon ; la moisson, c est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges. De même que l on enlève l ivraie pour la jeter au feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde. Le Fils de l homme enverra ses anges et ils enlèveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres et ceux qui commettent le mal, et ils les jetteront dans la fournaise : là il y aura des pleurs et des grincements de dents. Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Celui qui a des oreilles, qu il entende!» 20-26 juillet Homélie Profession de foi (p. 199) Prions en Église 131

& # 4 4 Suggestion de prière universelle Le prêtre : Dieu notre Père veut le bonheur de tous ses enfants. Laissons monter vers lui notre prière. ] Seigneur, donne-nous ton Esprit pour bâtir ton Royaume. Sol & #. prit J œ Sei -, Mim Lam œ œ œ œ œ œ gneur, don - ne - nous ton Es - Do Lam6 Sim Mim œ œ œ œ œ. pour bâ - tir ton Roy -au - me. Y 55 n 8 SM ; T. M. Scouarnec ; M. : J. Akepsimas. Le diacre ou un lecteur : Père, que l Esprit vienne au secours de notre foi. Qu il éclaire les jeunes de notre communauté qui cherchent à donner du sens à la vie. Père, nous te prions. ] Père, que l Esprit vienne au secours de notre charité. Qu il redonne vaillance aux affligés, aux malades, aux prisonniers. Père, nous te prions. ] Père, que l Esprit vienne au secours de notre espérance. Qu il guide les responsables des peuples dans leurs décisions. Père, nous te prions. ] 132 Prions en Église

Père, que l Esprit vienne au secours de la fraternité. Qu il veille sur les membres de notre communauté et sur tous les jeunes pèlerins en Terre sainte. Père, nous te prions. ] (Ces intentions seront adaptées ou modifiées selon les circonstances.) Le prêtre : Accueille, Père très bon, notre humble prière. Donne-nous ton esprit et ta force pour travailler à la venue de ton Règne. Nous te le demandons par Jésus le Christ notre Seigneur. Amen. Liturgie eucharistique Prière sur les offrandes Dans l unique et parfait sacrifice de la croix, tu as porté à leur achèvement, Seigneur, les sacrifices de l ancienne loi ; reçois cette offrande des mains de tes fidèles et daigne la sanctifier comme tu as béni les présents d Abel : que les dons offerts par chacun pour te glorifier servent au salut de tous. Par Jésus Amen. Prière eucharistique (Préface des dimanches, p. 203) 20-26 juillet Chant de communion (Suggestions p. 223) OU Prions en Église 133

Antienne de la communion Le Seigneur a mis le comble à son amour en nous laissant le mémorial de ses merveilles ; à ses amis, il a donné le signe d un repas qui leur rappelle à jamais son alliance. (cf. Ps 110, 4-5) OU «Voici que je me tiens à la porte et je frappe, dit le Seigneur ; si quelqu un entend ma voix, s il m ouvre, j entrerai chez lui, je prendrai mon repas avec lui, et lui avec moi.» (Ap 3, 20) Prière après la communion Dieu très bon, reste auprès de ton peuple, car sans toi notre vie tombe en ruine ; fais passer à une vie nouvelle ceux que tu as initiés aux sacrements de ton Royaume. Par Jésus Amen. Conclusion de la célébration Bénédiction Envoi 134 Prions en Église

Méditation Matthieu 13, 24-43, p. 130-131 Père Marc Sevin, bibliste «C est en paraboles que je parlerai» Trois paraboles forment l évangile de ce dimanche : le bon grain et l ivraie, la graine de moutarde, le levain. Elles se rapportent au Royaume des cieux. Le temps de la préparation Esprit de vérité, donne-nous de voir «les choses cachées depuis les origines» que Jésus dévoile dans ses paraboles. Donne-nous de découvrir les secrets du Royaume des cieux. Le temps de l observation Jésus a multiplié les paraboles ou comparaisons pour que ses auditeurs entrevoient la densité du Royaume des cieux, dont il ne cesse d annoncer la proximité. Jésus «explique» la parabole du bon grain et de l ivraie. Étonnant! Une parabole ne s explique pas et est immédiatement accessible. Il est facile ainsi de percevoir, dans la comparaison de la minuscule graine de moutarde devenue plante imposante, que 20-26 juillet Prions en Église 135

le Royaume des cieux, qui paraît pour le moment insignifiant, s imposera bientôt par son immensité pouvant accueillir tous les hommes que Dieu veut sauver. Le temps de la méditation Avec la résurrection de Jésus, le monde neuf de Dieu s ouvre à tous. Jésus est le Seigneur, et sa victoire sur la mort est le triomphe de la vie divine que Dieu veut partager avec tous. Le règne de Dieu apporte à notre monde paix, prospérité, bonheur. La résurrection de Jésus montre que le Royaume des cieux est là. Elle nous fait entrer dans ce Royaume, libres, sauvés, divinisés. Matthieu écrit son évangile pour des communautés nées de Pâques, qui s interrogent sur ce Royaume des cieux tardant à se manifester! Il s est ouvert à nous par Jésus le Crucifié Ressuscité, et peut tous nous accueillir. Il est actif dans notre monde, même si on ne le perçoit guère pour le moment, comme le levain est actif pour faire lever la pâte. L explication de la parabole du bon grain et de l ivraie adapte la comparaison au contexte nouveau de Pâques. Que les disciples gardent confiance. Le Père a ses raisons pour retarder la manifestation glorieuse du Royaume. Les forces de mort, l ivraie nuisible, sont déjà condamnées, détruites, avec Pâques. Pâques est le gage que la vie de Dieu, éclatante dans le Ressuscité, s épanouira pour tous. Le temps de la prière Père, rends-nous attentifs aux signes de ton Royaume à l œuvre parmi nous. Que ton Esprit nous donne de témoigner de notre foi et du bonheur de partager ta vie par, avec et en ton Fils, Jésus, notre frère. Amen. l 136 Prions en Église