Premier Débat Macao - Chine - Europe

Premier Débat Macao - Chine - Europe Le Premier Débat Macao - Chine - Europe s est déroulé avec succès à Macao les 21 et 22 janvier 2013. Initiées par le Forum Chine-Europe, les discussions se sont centrées sur des thèmes aussi divers que le Dialogue entre Macao, la Chine et l Europe, la Crise européenne et la transition sociale en Chine ainsi que la Paix en Europe et en Asie de l Est. Financés par la Fondation Macao, ces échanges ont été insufflés par le Centre Sino- Européen de l Université Polytechnique de Hong Kong, l Institut d Etudes Sociales Approfondies de l Université de Pékin, par l entretien que Monsieur Peter QIU a accordé à l antenne de la télévision satellitaire Phoenix et par le portail de services Internet Tencent. Tous les partenaires ont œuvré ensemble afin de mettre en forme et de promouvoir la création de cette plateforme idéologique inédite qui prit la forme d échanges Sino- Européens. Des membres de gouvernements, des universitaires, des représentants des médias et des dirigeants de la société civile de Chine et d Europe ont discuté ensemble des problèmes actuels auxquels ils sont confrontés et des nouveaux modèles de gouvernance mondiale. Ils ont travaillé avec énergie afin de retenir des solutions applicables aux problèmes et défis partagés en commun en tenant compte des réalités européennes, orientales et locales à Macao. M. Herman Van Rompuy, Président du Conseil de l Europe, a déclaré dans un message vidéo que cet évènement contribuera à améliorer la compréhension mutuelle entre l Europe et la Chine ". Il a souligné le fait que dans le monde d aujourd hui, les sociétés européennes et chinoises sont confrontées à des défis communs et que [dans ce contexte] l Union Européenne et la Chine sont des partenaires qui oeuvrent intimement ensemble afin de traiter des problèmes planétaires ". Mme BASTID-BRUGUIERE, membre de l Institut à l Académie des Sciences Politiques et Sociales, a fait remarquer que le dialogue poursuivi entre la Chine et l Europe sur les échanges de vues et d expériences relatives à la gouvernance interne de chaque pays, à la mise en phase de mesures dans le cadre de rapports transnationaux sur la recherche de nouvelles voies et moyens pour résoudre les conflits et assurer une paix durable pourraient être particulièrement utiles aujourd hui. Le succès du Débat signe l émergence d une marque idéologique novatrice et de qualité dans la progression des échanges sino-européens, et établit une base solide

d une coopération durable entre les diverses parties. THEME N 1: Les échanges entre Macao, la Chine et l Europe En 1583 Matteo Ricci, missionnaire italien de la Compagnie de Jésus (Societas Jesu) entra en Chine continentale par Macao, inaugurant ainsi 400 ans d une longue histoire d échanges entre le monde culturel Chrétien et le monde chinois. Dans le cadre de la planétarisation du XXIème siècle, de nouvelles rencontres entre la Chine et l Occident s ouvrent dans un contexte culturel nouveau. 1. Macao concrétise la grande histoire de la Chine et de l Europe Le professeur YANG Xusheng de l Université de Pékin distingue quatre périodes d échanges entre les deux entités culturelles Chine et Europe : la Période Pré-dialogue, la Période Dialogue, La Période Chine objet de dialogue, enfin la Période du Vrai Dialogue. M. CHEN Yueguang, recteur associé de l Académie de la culture chinoise, résume les trois contextes historiques des rencontres entre la Chine et l Europe: La première rencontre fut consacrée aux échanges pacifiques teintés de requêtes religieuses et culturelles ; la deuxième rencontre s accompagna au XIXème siècle de l intervention de forces militaires tandis que le troisième type de rencontres fut caractérisé par des échanges axés sur l économie et le commerce associés à l intégration culturelle. Macao a été un témoin capital de ces rencontres. Le Dr YU Shuo de l Université Polytechnique de Hong Kong présenta ces rencontres comme celles de personnes sacrées, héroïques, d individus impliqués dans l économie, de personnes œuvrant dans le domaine de l écologie. 2. La compréhension que Macao a de ses propres valeurs culturelles est inappropriée, l accent devrait être mis sur les investissements humains M. José Luis de Sales Marques, président de l Institut d Etudes Européennes de Macao, estime que les valeurs culturelles de Macao ont été pendant longtemps négligées et que la recherche sur les habitants de Macao était largement insuffisante tout spécialement au regard du volet historique et anthropologique. Ceci incita le Dr Gary Ngai Mei Cheong à

recommander une exploitation des ressources financières très importantes que détient Macao (300 mds de Pataca/an) pour explorer les ressources culturelles de Macao et promouvoir les échanges internationaux tels que le Débat Macao- Chine-Europe. 3. La recherche en «Macaologie» est d une très grande importance de même que l est la nécessité de se défaire de l image de casino que véhicule Macao. Le Dr YU Shuo a souligné l intérêt que revêt la recherche en Macaologie sous trois angles : tout d abord, Macao a accueilli une histoire d échanges entre la Chine et l Occident d une portée considérable, en deuxième lieu, les habitants de Macao ont eu besoin de construire leur propre identité, en dernier lieu le fait que Macao offre un avantage géographique pour les recherches universitaires. Le Dr YU Shuo a mis l accent sur la nécessité d appréhender Macao en mettant de côté tout ce qui se rattache aux symboles d argent et de casino et de s attacher à la riche histoire de Macao à travers les murs d enceinte de la ville et son éclairage urbain. M. CHEN Yueguang pense qu à cause de cette image de casino que véhicule Macao, les responsables de rencontres ou d échanges impliquant des jeunes n ont pas osé la choisir comme plateforme de ces événements craignant la remise en cause par les parents de ce choix et l impact de cette image sur les jeunes. Le Dr Gary Ngai Mei Cheong propose que le Gouvernement de la Région Administrative Spéciale de Macao, les institutions d enseignement, les média et les chercheurs coopèrent pour renverser l image négative que contient Macao. 4. Macao a besoin d une ouverture accrue et d une plus grande mise en évidence de son rôle dans les échanges entre la Chine et l Occident. Que devrait faire Macao pour construire sa propre culture? En réponse à cette question le Professeur Fredrik F. Ilman de l Université de la Ville de Hong Kong proposa de renforcer les échanges et la coopération entre les peuples à travers des dispositifs tels que des partenariats universitaires et des échanges scolaires. M. CHEN Yueguang souligna une nouvelle fois que l essentiel pour Macao était d attirer des talents et d accroitre son ouverture. Le Professeur WU Chongqing de l Université Sun Yatsen a estimé quant à lui qu il est possible d exploiter favorablement le développement de l Université de Macao sur

l ile Hengqin : cette dernière servirait de plateforme pour l introduction en Chine d informations, d études universitaires, de culture, d économie et de négoce d origine occidentale mais également pour l exportation des ressources qui se trouvent concentrées en Chine. Thème II : La crise de l Euro et la transition sociale en Chine Au cours des dernières années l Europe a été confrontée à une crise majeure qui a ébranlé non seulement ses fondements économiques et financiers mais également affecté la stabilité sociale et politique et troublé les croyances communes. Cette crise est progressivement en train de mener à redéfinir une coopération plus efficace et un rapprochement plus intime des diverses nations et régions de l Europe. Le développement économique rapide de la Chine est parallèlement en train d exacerber des tensions existantes et un certain nombre de problèmes graves d ordre domestique, politique et social, et d inciter les esprits à revoir le rôle et les responsabilités politiques de la Chine dans le monde. 1. L intégration européenne a commencé au niveau de l économie avant de gagner la politique et la société signifiant ainsi que la crise offre une occasion à saisir Le Professeur Gil Delannoi de Sciences Po estime que l Euro ne représente pas un problème en soi mais qu en revanche la gestion du mécanisme de l Euro a des imperfections. Il recommande d approfondir l intégration européenne. Le Professeur SONG Xinning de l Université du Peuple en Chine ajoute qu outre l approfondissement de l intégration, les solutions pour sortir de la crise en Europe devraient inclure la restructuration ou la réforme du système de protection sociale, laquelle offrirait des enseignements bénéfiques à la mise en place en Chine de son propre système de sécurité sociale. Le Professeur Thomas Christiansen de l Université de Maastricht affirme que la

crise européenne révèle la face noire de la scission à l intérieur de l Europe mais que, toutefois, la crise fournit à l Europe l occasion d établir un système de pouvoir supranational plus rationnel et rigoureux. 2. La démocratie constitutionnelle rencontre la mondialisation et la réforme en Chine entre dans une zone d eau profonde. Le Professeur QIN Hui de l Université de Qinghua observa que lorsque la démocratie constitutionnelle est confrontée à la mondialisation, si le processus démocratique ne peut être promu à l échelle mondiale, le système démocratique existant devient très problématique. Le Professeur HU Xingdou de l Institut de Technologie de Pékin pense quant à lui que la Chine est confrontée actuellement à trois pièges : le piège du nationalisme, celui de l économisme enfin celui du militarisme, et qu il est nécessaire de mettre en œuvre une économie de marché constitutionnelle pour résoudre les problèmes. 3. Comment la Chine peut-elle initier cette transition? La clé se trouve en Chine même. Le Professeur QIN Hui estime quant à lui que pour réduire les résistances à la transition, les citoyens devraient demander des comptes au gouvernement eu égard aux pouvoirs qui lui sont confiés et au système de protection sociale. La finalité de ce système par lequel une entité répond de ses actes est d évoluer vers plus de constitutionnalité. Le Professeur HU Xingdou ajoute que l esprit de compromis de la démocratie devrait œuvrer en sorte que les détenteurs de droits acquis en Chine acceptent de se réformer et de protéger certains de leurs intérêts pour qu ils restituent une partie de leurs biens et de leurs pouvoirs. Le colonel Manfred Werner Rosenberg affirme sa conviction que La Chine et l Europe relèvent de conditions géographiques, historiques et culturelles différentes et qu il serait impossible de vouloir plaquer avec rigidité certaines formes de systèmes sur la Chine. La Chine devrait parvenir à trouver ses propres voies vers la transition.

Thème III : La paix en Europe et en Asie orientale. La situation stratégique en Asie orientale est réputée imprédictible et l on peut partout y entendre les rumeurs de la paix comme celles de la guerre. Les soixante dernières années ont prouvé que l Europe avait non seulement immensément contribué à réunifier et à pacifier le continent, mais proposait de surcroît de nouveaux modes de réflexion et de gouvernance pour instaurer partout une paix durable. Dans quelle mesure peut- on appliquer à la construction de la paix en Asie orientale l expérience et la sagesse européennes? Tels furent les points abordés lors de cette session. 1. La sagesse qui a présidé à la construction de la paix en Europe et l approfondissement de la confiance mutuelle sont des éléments cruciaux Comment la paix a-t-elle été construite en Europe? L ancien ambassadeur de l U.E auprès de l OMC Paul Tran Van Thinh affirme que la transition de la guerre vers la paix en Europe est désormais irréversible : après cinq siècles de guerres et de conflits la réconciliation et la paix sont chères aux cœurs de tous. D où provient la sagesse mise en œuvre dans l expérience européenne? Monsieur Rosenberg avance que l élément majeur constitutif de cette sagesse est précisément la confiance. Le Docteur ZHANG Baohui de l Université Lingnan partage ce point de vue et considère que le passage des plans militaires vers une plus grande transparence est porteur de confiance mutuelle. Ambassadeur Tran fait observer à son tour que la société civile devait jouer un rôle clé dans l instauration de la paix, cette grande cause. Quelles sont les leçons à tirer de l expérience européenne pour les relations sino japonaises après la seconde guerre mondiale? Le Docteur ZHANG Baohui relève que l Europe et l Asie orientale ont des modèles de développement différents. Après la seconde guerre mondiale l Europe est passée d un modèle multipolaire à un modèle unifié tandis

que l Asie en est encore au modèle multipolaire. Il ajoute que le sentiment d insécurité va de pair avec rivalité en matière de sécurité et de défense, affaiblissement de la coopération entre les gouvernements et défiance accrue entre pays. C est pour ces raisons que l instauration d un cadre de coopération entre pays fut si difficile à établir en Asie orientale. 2. Les conflits territoriaux en Asie ne peuvent être ignorés, les Etats-Unis jouent un rôle important en Asie. Quels sont les principaux facteurs à l origine du processus de paix après la seconde guerre mondiale? Le Docteur ZHANG Baohui ajoute que les différences de systèmes politiques entre la Chine et le Japon ont fait obstacle à la confiance mutuelle et que, si les problèmes en Asie se sont révélés plus délicats, c est parce qu il y a eu un grand nombre de questions territoriales non résolues. Comment définir le rôle des Etats-Unis? Le professeur Takanori Kitamura de l Université Chinoise de Hong Kong croit que la mentalité des Etats-Unis a beaucoup changé et que, du moins d un point de vue constructif, ils pourraient jouer un rôle positif à l avenir en Asie. 3. Pour favoriser les propos sur la paix, il faudrait faire de la paix une valeur universelle Le professeur Wang Jianwei de l Université de Macao a fait valoir l idée que les facteurs qui affectent en commun la stabilité de l Europe et de l Asie orientale englobaient la capacité de réaliser la réconciliation historique, le rôle des pouvoirs étrangers et le développement interne propre à chaque pays. Le Docteur CHEN Yan, directeur général du Forum Chine- Europe, considère que les pays d Europe partageaient, après la seconde guerre mondiale, des valeurs communes et des systèmes politiques démocratiques. C était une base solide pour parler de paix et d intégration. La paix doit être considérée comme une des valeurs universelles et ce n est que lorsque le cadre de la négociation se fondait sur la reconnaissance de ces valeurs que les différentes voix s exprimaient peu à peu à l unisson.

4. L Asie résiste fortement à l intégration - on en est encore au stade des freins et des contrepoids. D où provient la résistance de l Asie à l intégration? Ambassadeur Tran estime que les pays d Asie devraient faire la paix entre eux sans que les Etats-Unis ou que les pays d Europe s en mêlent. En outre, une base économique solide, l éducation, la recherche et la participation de la société civile sont primordiales pour la construction et le maintien de la paix. Le professeur Takanori Kitamura a renchéri sur ce thème en ajoutant que l éveil de la Chine serait un facteur très important pour la mise en place d un cadre d intégration en Asie. Si, avec le renforcement de sa puissance nationale, la Chine tentait de résoudre les problèmes à elle seule, les autres pays d Asie ne pourraient pas l accepter. Le Docteur ZHANG Baohui pense la croissance économique et le changement des attitudes font que les autres pays d Asie commencent à se méfier de la Chine, ce qui rend la coopération plus difficile. 5. Quel est le type de structure commune que l Asie orientale devrait installer? Le professeur Takanori Kitamura rétorque qu il n existe pas de réponse définitive pour le moment. Il estime qu il est cependant possible de partir de la réalité et de tenter d établir une coopération régionale en allant du plus facile au plus difficile dans le processus de coopération et d intégration. Monsieur Rosenberg rappelle alors à l assemblée que les bases établies en Europe comportaient plusieurs niveaux incluant l économie, la sécurité et la défense où conférences, organisations etc et confiance mutuelle ont connu une progression constante. 6. La réconciliation sino-japonaise requiert un redoublement d efforts : la création d un cadre implique des limites. Quel est le regard que porte le Japon sur l histoire de ses agressions? Le professeur Takanori Kitamura croit à l importance du rôle de l éducation et estime que Chine et Japon devraient améliorer la présentation de l histoire du Japon dans leurs manuels scolaires et la Chine, son éducation patriotique. Nous ne pourrons avancer vers l avenir qu en tenant compte de l histoire. Le professeur Wang Jianwei estime que de nombreux pays d Europe Occidentale désirent véritablement une structure supranationale et suprafrontalière mais que les pays d Asie Orientale ont encore du chemin à faire pour parvenir à cette étape. Le Docteur ZHANG Baohui ajoute quant à lui, que la Chine est prête, en matière d économie, à franchir les barrières de la souveraineté et à s ouvrir à l internationalisation. En matière politique toutefois, la Chine persiste à mettre l accent sur sa souveraineté.

UNE PLATE FORME D IDEES ORIGINALE 1. L innovation appliquée au dialogue Chine- Europe Le tout premier débat Macao- Chine- Europe, a été, à la différence des conférences internationales et des rencontres universitaires traditionnelles, aussi original qu innovant. Il a créé, pour la première fois, un modèle interactif tripartite «d animateurs- participantsjournalistes». L animateur de chaque session était un chroniqueur de presse chevronné ou une personne ayant l expérience des médias. Le Forum Chine-Europe, grâce à ses huit années d expérience, a pu sélectionner les meilleurs animateurs, les intervenants et les professionnels des médias venus des réseaux sociaux. Il a réuni des groupes autour de neuf thèmes et lancé plus de soixante-dix ateliers pour promouvoir des échanges au plus haut niveau dans des domaines pertinents et faire entendre la voix de l autorité, de la crédibilité, de la responsabilité sociale et de l humanisme. 2. Des contenus innovants pour le dialogue sino-européen Les thèmes abordés ont tenu le plus grand compte des problèmes internationaux brûlants et des divergences idéologiques. Les préoccupations communes de la Chine et de l Europe ont été évaluées et, en particulier, les demandes locales de Macao ont pu s exprimer. C est ainsi que toutes les questions urgentes de l heure et du monde, celles qui préoccupent les gens et leur tiennent à cœur pourront être synthétisées dans les thèmes du dialogue proposés par cette plate-forme idéologique. Les thèmes sont divers et singuliers et le dialogue aussi durable que profond. 3. Une méthode innovante d intégration des ressources du dialogue A travers le plan d implication tripartite associant les trois dimensions des médias : la télévision, internet et la presse, le premier débat Macao-Chine- Europe a créé simultanément trois sites : un site interactif, un site en ligne et un site audiovisuel. Les deux derniers sont appelés à devenir des plates formes de confrontation et de diffusion d idées. Mentionnons tout particulièrement les commentaires diffusés en direct sur le micro blog qui, cette fois ci, est devenu un point de ralliement majeur de la couverture médiatique. Les deux tweets du docteur YANG Hengjun et de Me YANG Ziyun ont attiré à eux seuls deux cent mille consultations et un impact de diffusion flagrant. A l avenir, ces options seront déterminantes pour la diffusion des idées. C est ainsi que le débat Macao-Chine- Europe aura des retombées positives sur la société avec un minimum d investissement humain, matériel et financier.