5 e dimanche de Pâques Commentaire Marie-Dominique Trébuchet, enseignante à l Institut catholique de Paris Un signe pour révéler l amour de Dieu Un signe de reconnaissance permet à deux personnes de s identifier alors qu elles ne se connaissent pas. Un détail vestimentaire suffit souvent pour se reconnaître, mais un geste, une parole, un symbole peuvent aussi être utilisés. Il permet alors de se Gaëtan Évrard «Je vous donne un commandement nouveau : c est de vous aimer les uns les autres.» Prions en Église 153
retrouver entre membres d un mouvement, d un clan, d un parti, d une société. Ainsi en va-t-il des chrétiens qui écoutent aujourd hui la Parole. Ils doivent être reconnus à l amour qu ils ont les uns pour les autres, à la réciprocité de cet amour. Mais l enjeu n est-il pas plus grand? Quel sens donner au don qui nous est fait d un commandement nouveau? On ne peut soupçonner celui qui invite à l amour du prochain (Lc 10, 25-37) de prôner un amour sélectif «entre disciples». La finalité du signe n est pas la discrimination, mais la révélation 154 Prions en Église Tu aimeras ton prochain comme toi-même : quel sens donner à ce commandement nouveau? du caractère nouveau de cet amour. Ce qui est en jeu aujourd hui pour les chrétiens dépasse largement l appartenance à une organisation ou un courant de pensée. L Église n a pas vocation à être un club, mais un sacrement de l amour. Au cur du monde dans lequel elle est envoyée, l Église doit témoigner de l amour de Dieu pour les hommes. L amour n est un signe de reconnaissance que s il conduit à celui qui en est la source et la fin. En définitive, l identification sert un enjeu qui nous échappe : celui de la foi, reconnaissance de Dieu, amour déjà à l uvre dans nos vies. l
5 e dimanche de Pâques Année C Couleur liturgique : blanc Une logique d amour. De jour en jour, nous sommes invités à répondre à l amour du Père et à nous laisser toucher par sa miséricorde. Pour apprendre à aimer comme Dieu nous aime, il n y a qu une école : celle d un don sans limite. C est celle du Christ. «Il n y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu on aime!» Ouverture de la célébration Chant d entrée (Suggestions p. 225) OU Antienne d ouverture Chantez au Seigneur un chant nouveau, car il a fait des merveilles ; aux nations, il a révélé sa justice, alléluia. (Ps 97, 1-2) Prions en Église 155
Suggestion de préparation pénitentielle (ou p. 196) Dieu ne cesse de veiller sur son peuple et de l arracher aux ténèbres. Implorons sa miséricorde et vivons du pardon qu il nous donne. Seigneur Jésus, tu as triomphé de la mort, prends pitié de nous. Prends pitié de nous. Ô Christ, tu nous relèves avec amour, prends pitié de nous. Prends pitié de nous. Seigneur Jésus, tu nous appelles à aimer comme tu nous aimes, prends pitié de nous. Prends pitié de nous. Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde ; qu il nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. Gloire à Dieu (p. 198) Prière Dieu qui as envoyé ton Fils pour nous sauver et pour faire de nous tes enfants d adoption, regarde avec bonté ceux que tu aimes comme un père ; puisque nous croyons au Christ, accorde-nous la vraie liberté et la vie éternelle. Par Jésus Christ Amen. 156 Prions en Église
Liturgie de la Parole Lecture du livre des Actes des Apôtres (14, 21b-27) «Ayant réuni l Église, ils rapportèrent tout ce que Dieu avait fait avec eux» En ces jours-là, Paul et Barnabé retournèrent à Lystres, à Iconium et à Antioche de Pisidie ; ils affermissaient le courage des disciples ; ils les exhortaient à persévérer dans la foi, en disant : «Il nous faut passer par bien des épreuves pour entrer dans le royaume de Dieu.» Ils désignèrent des Anciens pour chacune de leurs Églises et, après avoir prié et jeûné, ils confièrent au Seigneur ces hommes qui avaient mis leur foi en lui. Ils traversèrent la Pisidie et se rendirent en Pamphylie. Après avoir annoncé la Parole aux gens de Pergé, ils descendirent au port d Attalia, et s embarquèrent pour Antioche de Syrie, d où ils étaient partis ; c est là qu ils avaient été remis à la grâce de Dieu pour l uvre qu ils avaient accomplie. Une fois arrivés, ayant réuni l Église, ils rapportèrent tout ce que Dieu avait fait avec eux, et comment il avait ouvert aux nations la porte de la foi. Prions en Église 157
& b 8 6 Psaume 144 (145) ] Mon Dieu, mon Roi, je bénirai ton nom toujours et à jamais! OU Alléluia! o j Mon.. Dieu, & b.. & b Dm nom F W C tou j F mon Gm. Roi, C. - jours et à ja - C W Dm C j Gm Le Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d amour ; la bonté du Seigneur est pour tous, sa tendresse, pour toutes ses uvres. ] W F Gm C j je bé - ni - rai ton Bb F Am Gm j. mais! C W Gm C j T. : AELF ; M. : M. Wackenheim ; ADF-Bayard. Que tes uvres, Seigneur, te rendent grâce et que tes fidèles te bénissent! Ils diront la gloire de ton règne, ils parleront de tes exploits. ] Écoutez ce psaume et retrouvez les partitions en polyphonie sur : www.chantonseneglise.fr 158 Prions en Église
Ils annonceront aux hommes tes exploits, la gloire et l éclat de ton règne : ton règne, un règne éternel, ton empire, pour les âges des âges. ] Lecture de l Apocalypse de saint Jean (21, 1 5a) «Il essuiera toute larme de leurs yeux» Moi, Jean, j ai vu un ciel nouveau et une terre nouvelle, car le premier ciel et la première terre s en étaient allés et, de mer, il n y en a plus. Et la Ville sainte, la Jérusalem nouvelle, je l ai vue qui descendait du ciel, d auprès de Dieu, prête pour les noces, comme une épouse parée pour son mari. Et j entendis une voix forte qui venait du Trône. Elle disait : «Voici la demeure de Dieu avec les hommes ; il demeurera avec eux, et ils seront ses peuples, et lui-même, Dieu avec eux, sera leur Dieu. Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur : ce qui était en premier s en est allé.» Alors celui qui siégeait sur le Trône déclara : «Voici que je fais toutes choses nouvelles.» Prions en Église 159
Acclamation de l Évangile Alléluia. Alléluia. Je vous donne un commandement nouveau, dit le Seigneur : «Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés.» Alléluia. q = 106 e = e FaÅm SolÅdim/si FaÅm & # # # c 7 8 c 7 8 c Al-lé-lu-ia, al - lé - lu - ia, al-lé-lu-ia, al-lé-lu-ia, La La Mi Mi7 FaÅm SolÅdim/si FaÅm & # # # c 7 8 c 7 8 Ré Sim7 DoÅm /si al-lé-lu-ia, al-lé-lu-ia, al-lé-lu-ia, al - lé - lu - ia! FaÅm Sim DoÅ FaÅm Sim DoÅ & # # # W w W w @2016 ; M. : P. Robert Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (13, 31 33a. 34 35) «Je vous donne un commandement nouveau : c est de vous aimer les uns les autres» Au cours du dernier repas que Jésus prenait avec ses disciples, quand Judas fut sorti du cénacle, Jésus déclara : «Maintenant le Fils de l homme est glorifié, et Dieu est glorifié en lui. Si Dieu est glorifié en lui, Dieu aussi le glorifiera ; et il le glorifiera bientôt. 160 Prions en Église
Petits enfants, c est pour peu de temps encore que je suis avec vous. Je vous donne un commandement nouveau : c est de vous aimer les uns les autres. Comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres. À ceci, tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples : si vous avez de l amour les uns pour les autres.» Homélie Profession de foi (p. 199) &4 3 Suggestion de prière universelle Le prêtre : Dieu est amour et son amour est plus grand que notre cur. Confions-lui notre prière, nos cris et nos doutes. Mettons en lui toute notre confiance et notre espérance, sûrs qu il écoute notre prière. ] Exauce-nous, Seigneur de gloire. j E-xau -ce - j nous, Sei- gneur de Le diacre ou un lecteur : Dieu d amour, nous te prions pour les blessés de la vie, celles et ceux qui sont écrasés par la misère, le doute, ou la maladie. Écoute, Seigneur, notre prière. ] gloi - re. X 27 n 32 SM ; M. : Éqc. Prions en Église 161
Dieu de tendresse, nous te prions pour les gouvernants de la planète dont les décisions politiques et économiques guident notre monde. Écoute, Seigneur, notre prière. ] Dieu de miséricorde, nous te prions pour les couples en difficulté, pour les hommes et les femmes en quête de dignité et de sens à la vie. Écoute, Seigneur, notre prière. ] Dieu de fidélité, nous te prions pour les membres de notre communauté, pour celles et ceux qui habitent notre quartier, notre ville. Écoute, Seigneur, notre prière. ] Dieu notre Père, toi qui nous aimes d un amour infini, tu sais ce dont ton peuple a besoin. Entends notre prière de ce jour, nous te la confions à toi le Dieu fidèle par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen. Liturgie eucharistique Prière sur les offrandes Seigneur notre Dieu, dans l admirable échange du sacrifice eucharistique, tu nous fais participer à ta propre nature divine : puisque nous avons la connaissance de ta vérité, accorde-nous de lui être fidèles par toute notre vie. Par Jésus Amen. Prière eucharistique (Préface du temps pascal, p. 203) 162 Prions en Église
Chant de communion (Suggestions p. 225) OU Antienne de la communion «Je suis la vraie vigne, et vous, les sarments, dit le Seigneur. Celui qui demeure en moi, et en qui je demeure, celui-là donne beaucoup de fruit», alléluia. (Jn 15, 1. 5) Prière après la communion Dieu très bon, reste auprès de ton peuple, car sans toi notre vie tombe en ruine ; fais passer à une vie nouvelle ceux que tu as initiés aux sacrements de ton Royaume. Par Jésus Amen. Conclusion de la célébration Bénédiction Envoi Prions en Église 163
MéditationApocalypse de saint Jean 21, 1-5a, p. 159 Sur Emmanuelle Billoteau, ermite bénédictine Toutes choses nouvelles Le livre de l Apocalypse, dernier livre de la Bible, mérite toute notre attention. À nous de ne pas nous laisser aveugler par des images qui ne sont là que pour nous recentrer sur la victoire pascale du Christ, ses conséquences dans notre histoire, et pour creuser le désir de son retour. Le temps de la préparation «Le Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d amour» Ps 144 (145), 8. Le temps de l observation Pour les lecteurs familiers de l Écriture, les cinq versets de l Apocalypse lus ce dimanche éveillent de multiples résonances, manifestant ainsi l accomplissement des prophéties et le retournement d une histoire entre Dieu et l humanité, placée sous le signe d une rupture originelle à caractère dramatique. Isaïe annonçait la création des cieux nouveaux et d une terre nouvelle ainsi que le dépassement d un passé de douleur 164 Prions en Église
(Is 65, 17). Ezékiel laissait entrevoir le renouvellement de l alliance et la proximité de la «demeure de Dieu», c est-à-dire sa présence active au milieu de son peuple (Ez 37). Ce que disait également la prophétie de l Emmanuel (Is 7). Et si le chapitre 3 de la Genèse prenait acte de la séparation des humains d avec leur Dieu, à travers le récit d Adam et Ève chassés du paradis, nos versets nous assurent du renversement de cette malédiction assortie de l expérience de la mort et des larmes. Le temps de la méditation L Église, sous la figure de la Cité sainte, Épouse de l Agneau, nous donne donc à contempler l Alliance renouvelée et définitive, scellée dans la Pâque du Christ, un événement qui change irrévocablement le cours de l histoire collective et de nos histoires individuelles. Dieu se révéle comme celui qui console et récrée par le don de son Fils. Peutêtre avons-nous fait personnellement l expérience lumineuse de la consolation venue de Dieu? Celle-ci peut nous laisser entrevoir toute la gloire, tout le poids de présence dont est porteuse la nouveauté instaurée par Jésus. Une présence si forte qu elle doit demeurer cachée, tant nous sommes peu ajustés à son excès. Mais nous connaissons aussi les larmes, la souffrance de nos proches. Nous nous posons alors des questions auxquelles le texte biblique ne nous donne pas de réponse. Mais il nous propose un chemin de foi dans l élan d un désir traversé par l espérance. Le temps de la prière «Dieu [...] accorde-nous la vraie liberté et la vie éternelle» (Prière d ouverture, cf. p. 156). l Prions en Église 165