Le Jour du Jugement.

ب سم اهلل الر حمن الر ح يم Bismi l-lahi r-rahmani r-rahim ب الل ل م ين الل ال الس ال ل ي بم ل م م و اهلل الل مم هلل Louanges à Allah Seigneur des mondes, que Allah honore et élève davantage en degrés notre maître Mouhammad et qu'il préserve sa communauté de ce que le Prophète craint pour elle. Khoutbah n 708 Le vendredi 19 avril 2013, correspondant au 8 Joumada l- Akhirah 1434 de l Hégire Mes frères de foi. Le Jour du Jugement. La louange est à Allah. Que davantage d honneur et d'élévation en degrés soient accordés au Prophète de Allah. Louanges à Allah, Lui Qui est Unique, Lui Qui n'a besoin de rien, Lui Qui n'est pas engendré, Qui n'engendre pas et Qui n'a nul équivalent. Je loue Allah ta^ala et je L'implore de me guider sur le chemin de droiture. Je recherche Son pardon et je me repens à Lui. Je recherche la préservation de Allah contre le mal de mon âme et de mes mauvais actes. Le bienguidé est celui que Allah guide, et nul ne peut guider celui qu'il égare. Que l'honneur et l'élévation en degrés les plus complets et les plus parfaits soient accordés à notre maître Mouhammad le maître des fils de ^Adnan, celui que Allah a envoyé en tant que miséricorde pour les mondes, en tant que guide et annonciateur de bonnes nouvelles et avertisseur d'un châtiment. Le Prophète, qui est comme une lumière éclatante et une lune éclairante, a appelé à la religion agréée par Allah. Allah a guidé par lui la communauté. Il a dévoilé par lui les obscurités. Le Prophète a transmis le message. Il s'est acquitté de ce qui lui a été confié. Il a conseillé la communauté. Que Allah le rétribue pour nous du meilleur de ce dont Il a rétribué chacun de Ses prophètes. Je témoigne qu'il n'est de dieu que Allah, Lui seul n'a pas d'associé. Il a envoyé Son messager avec l'enseignement de droiture et la religion de la vérité. Je témoigne que notre maître Mouhammad est Son esclave et Son messager. Que Allah l'honore ainsi que tous les messagers qu'il a envoyés. Esclaves de Allah, je vous recommande de faire preuve de piété à l égard de Allah Al-^Aliyy, Al-Qadir. Craignez Allah, esclaves de Allah et sachez que le Prophète salla l-lahou ^alayhi wa sallam a été interrogé au sujet de la Foi- Al- Iman, et il a dit : ن ب لل م آل ي ر بر ال الي ال ااآل ر اا م ا ا ن ب هلل Ces feuilles contiennent des mots honorés, ne pas les jeter dans un endroit indigne. 1

ce qui signifie : «La Foi, c est que tu crois en Allah, en Ses anges, en Ses Messagers, au Jour dernier et que tu crois en la destinée, que cela concerne la prédestination du bien ou du mal.» [Rapporté par Mouslim] La croyance au Jour dernier, c'est-à-dire au jour du Jugement, fait partie des fondements de la Foi. Celui qui ne croit pas au jour du Jugement, il est mécréant, il n est pas musulman. Allah nous a informés au sujet de ce jour et des grandes difficultés qu il va y avoir. Écoutezmoi bien, écoutez à la manière de ceux qui sont en alerte, de ceux qui méditent, de ceux qui sont certains et rappelez-vous que vous serez témoins de ce jour- là. Vous ferez partie des gens qui vont le vivre. Allah ta^ala dit dans Son Livre honoré : )٣( إ ذ ا الس م ء ا ف ط ر ت )١( إ ذ ا ال اك ب ا ث ر ت إ ذ ا )٢( الب ل ف بجر ت آل ر ت )٥( )٤( م ت ف س ق م ت إ ذ ا الل ب ب ل ث ر ت ('idha s-sama'ou 'infatarat wa 'idha l-kawakibou ntatharat wa 'idha l-biharou foujjirat wa 'idha l-qoubourou bou^thirat ^alimat nafsoun ma qaddamat wa 'akh-kharat) Ce qui signifie : «Lorsque le ciel se sera fissuré, et que les planètes seront tombées, lorsque que les mers deviennent une seule mer, et que les tombes seront retournées, chaque âme saura alors ce qu elle a accompli auparavant et ce qu elle n a pas accompli.» [sourat Al- Infitar/ 1, 2, 3, 4, 5] Ô toi fils de Adam comment seras-tu alors que les montagnes se seront effondrées, alors que le ciel se sera fissuré, alors que les planètes seront tombées, alors que les tombes seront ouvertes et retournées, que les mers seront prises par le feu, et que la terre sera fissurée et changée? Chaque âme saura alors ce qu elle a accompli auparavant et ce qu elle n a pas accompli. Ô toi, fils de Adam souviens-toi que Allah t as créé, puis Il te fait mourir, ensuite Il te ressuscite tout comme Allah ta^ala dit : ال ل ق ل ي ال م ل ل ك ب ء ق م ر ذ ل ب ا ال ب ل ن ف ال ل ب ب ف يي ا ال ا الس ي (dhalika bi anna l-laha houwa l-haqqou wa annahou youhyi l-mawta wa annahou ^ala koulli chay in qadir ; Wa anna s-sa^ata atiyatoun la rayba fiha wa anna l-laha yab^athou man fi l-qoubour) [sourat Al-Hajj /6 et7] Mes frères de Foi les stations du jour du Jugement sont au nombre de cinquante. Chacune durera mille années (des années du bas monde). Allah ta^ala dit : ف ال ك ا ل م ا آل م س ين ل Ces feuilles contiennent des mots honorés, ne pas les jeter dans un endroit indigne. 2

(fi yawmin kana miqdarouhou khamsina alfa sanah) [sourat Al-Mi^raj/4] Cependant, cette longue durée sera pour les pieux comme la durée d une prière prescrite. Il a été rapporté, dans le Sahih de Ibnou Hibban, que le Messager de Allah a dit : ال ك ا ل ما آل م سين ل Ce qui signifie : «un jour dont la durée est équivalente à cinquante mille années.» Il lui a été dit : و ا الي ال ce qui signifie : «combien cette journée est longue!» Le Prophète a répondu : ال ي ف س ب ي م إ ل ي خ ف ل الم ن أ ي الكام ل ح ل ا آل ي ن ص ال ل ب بيي ف ال قم ي ce qui signifie : «Par Celui Qui détient mon âme par Sa toute- puissance. Ce jour-là sera allégé pour le croyant accompli au point qu il sera pour lui plus léger que le temps d une prière prescrite qu il accomplit dans le bas monde.» Donc, celui qui patiente dans le bas monde pour accomplir les devoirs et éviter les péchés, son attente sera courte ce jour-là. Alors, œuvre pour être au nombre de ces croyants ce jour-là pendant ce qu il te reste à vivre. Œuvre dans les jours qui sont courts pour des jours qui seront longs, tu gagneras beaucoup et tu auras une joie indescriptible. Si tu patientes face aux péchés dans le bas monde pour éviter le châtiment d un jour dont la durée est de cinquante mille ans, tu gagneras beaucoup. Ta fatigue dans le bas monde sera infime par rapport à ce que tu gagneras dans l au-delà. Mes frères de Foi, le jour du Jugement commence par la Résurrection, la sortie des morts jusqu à l installation des gens du Paradis au Paradis et des gens de l enfer en enfer. La résurrection, c est la sortie des morts de leurs tombes après que les corps, qui auront été assimilés par la terre, auront été reconstitués s ils font parmi des corps qui seront consommés par la terre. Il s agit des corps d autres que ceux des Prophètes, et ce en raison de la parole du Prophète: إ ا اهلل ح ر ال ل اا ا ك س ا اا ب ي ء Ce qui signifie : «Allah a interdit à la terre d assimiler le corps des Prophètes.» [Rapporté par Ibnou Majah et par d autres] Les martyrs de guerre également (ceux qui sont morts dans le combat) et aussi certains saints, la terre n assimilera pas leur corps. Ce dernier point ayant été confirmé par l observation de cela par tawatour. Ces feuilles contiennent des mots honorés, ne pas les jeter dans un endroit indigne. 3

Ensuite, ce sera Al-Hachr - le Rassemblement, les gens seront rassemblés sur la terre du rassemblement. Allah ta^ala dit : ح ش ر م ف م غ ا ي م ح م ا (wahacharnahoum falam noughadir minhoum ahada ) Ce qui signifie : «Et Nous les rassemblerons dans le lieu de la station et Nous n en omettrons aucun.» [sourat Al-Kahf/47] Au rassemblement, les gens seront répartis en trois catégories. Une catégorie de gens sera vêtue et à dos de montures, à savoir sur des chamelles dont les harnais seront en or. Ils seront repus, ils n auront pas soif ; et il s agit des pieux. Il y a une autre catégorie de gens qui sera pieds nus et dévêtue : il s agit des désobéissants. Une autre partie des gens sera rassemblée pieds nus et dévêtue trainée sur leurs visages : il s agit des mécréants. Dans les Sounnan de An -Naça iyy, il est rapporté que Abou Dharr, que Allah l agrée, a dit: «Le Prophète véridique dont la véracité est reconnue, que Allah l honore et l élève davantage en degrés, m a dit : ا ال س ل ش ر ا ث ث ف اج ف ج اك ب ين م ين ك ين ف ج س ل ب ي م الم ال ل ي م ل ش ر م ال ف ج م ش ا س ل ا Ce qui signifie : «les gens seront rassemblés en trois groupes : un groupe de gens seront sur des montures, ils n auront ni soif ni faim et ils seront habillés. Un autre groupe de gens que les anges traineront sur leurs visages et les emmèneront en enfer et un groupe qui marcheront à pieds.» Il y a également ce qu a rapporté ^A ichah, que Allah l agrée, du Messager de Allah : ب ل ال س ال الل ي ح ف ال راال ر ce qui signifie : «Au jour du Jugement, les gens seront rassemblés nus pieds, dévêtus, non circoncis.» Et ^A ichah a dit : «Comment en sera-t-il pour les zones de pudeur?». Il a répondu par la Parole de Allah : ل ب ا ر ب ي م ا غ ي (likoulli mri'in minhoum yawma'idhin cha'noun youghnih) Ce qui signifie : «Chacun sera préoccupé ce jour là par son propre cas.» [Sourat ^Abaça/37] Ces feuilles contiennent des mots honorés, ne pas les jeter dans un endroit indigne. 4

Chers bien aimés, il a été authentifié que Ach-Cham est la terre du rassemblement. Les gens sortiront de leurs tombes, puis ils seront dirigés vers le pays de Ach-Cham. Ensuite, ils seront emmenés vers un lieu obscur auprès du Pont. Puis, après le changement des caractéristiques de la terre, ils seront ramenés sur la terre qui aura été changée. Elle sera une terre blanche comme l argent qui ne comporte ni arbre ni vallée ni montagne. Ainsi donc, l exposition des actes aura lieu sur cette terre changée. Les actes des esclaves, à savoir ce qu ils auront accompli dans le bas monde, leurs seront exposés. Ensuite, ils seront rétribués pour leurs bonnes actions, par une félicité ininterrompue ; et pour leurs mauvaises actions, par un châtiment douloureux. Parmi les stations de ce jour éminent, il y a la station de la pesée des actes. Allah nous a appris que les œuvres des esclaves seront pesées au jour du Jugement. Ainsi, Allah ta^ala dit : ال ا ا ال ل ق ف م ن ث ل ت اا ف ل م ال م ف ل ا م ا ن آل ف ت اا ف ل ال ن آل س ر ا ف س ي م ب م ك ا ب (Wa l-waznou yawma idhini l-haqqou faman thaqoulat mawazinouhou fa oula ika houmou l- mouflihoun ; Waman khaffat mawazinouhou fa oula ika l-ladhina khaçirou anfouçahoum bima kanou bi ayatina yadhlimoun) Ce qui signifie : «La pesée le jour dernier sera juste. Ceux dont les bons œuvres l emporteront sur les mauvaises, seront eux les gagnants ; et ceux dont les mauvaises œuvres l emporteront sur les bonnes, se seront perdus à cause de leur injustice vis à vis de nos preuves» [sourat Al-A^raf / 8 et 9] La Balance sur laquelle seront pesés les actes ce jour-là ressemble à la balance du bas monde. Elle a une potence et deux plateaux. Mais, c est une balance très grande. Les bonnes actions seront posées sur un plateau, et les mauvaises sur un autre plateau. À ce sujet, Allah ta^ala dit : ف ن ث ل ت اا (Fa amma man thaqoulat mawazinouh) Ce qui signifie : «Celui dont les bonnes actions l emportent sur les mauvaises.» [sourat Al-Qari^ah/ 6] ف ي ف يش اا ي (Fa houwa fi ^ichatin radiyah) Ce qui signifie : «Ce sont eux qui auront réussi, qui auront gagné, car ils seront entrés au Paradis sans châtiment, là où ils auront une vie paisible.» [sourat Al-Qari^ah/ 7] Ces feuilles contiennent des mots honorés, ne pas les jeter dans un endroit indigne. 5

ن آل ف ت اا (Wa amma man khaffat mawazinouh) Ce qui signifie : «Celui dont les mauvaises actions l emportent sur les bonnes ou qui n a pas du tout de bonnes actions [et c est le mécréant]» [Sourat Al-Qari^ah/ 8] ف ق (Fa oummouhou hawiyah) Ce qui signifie : «sa demeure sera l enfer.» [sourat Al-Qari^ah/ 9] Elle a été appelée (hawiyah) car (yahwi fiha), veut dire qu il va chuter dedans alors que son fond est éloigné. Le mécréant arrivera au fond ; quant au musulman qui sera châtié en Enfer, il n arrivera pas au fond. C est pour indiquer la gravité de ce jour-là et la gravité du feu de l enfer, que Allah ta^ala dit : ا اا ي (Wa ma adraka ma hiyah) Ce qui signifie : «Et que sais tu qu est ce que l enfer.» [sourat Al-Qari^ah/ 10] Il est parvenu dans un hadith que le feu de l enfer a été attisé pendant mille années jusqu à ce qu il devienne tout rouge. Puis, il a été attisé pendant mille années encore jusqu à ce qu il devienne tout blanc. Ensuite, il a été attisé mille années encore jusqu à ce qu il devienne tout noir. Actuellement, l enfer est noir et ténébreux. ح ي (Naroun hamiyah) Ce qui signifie : «C est un feu extrêmement chaud.» [sourat Al-Qari^ah/11] Le feu du bas monde représente 1/70 ème du feu de l enfer, tout comme cela est parvenu dans le hadith rapporté par Al-Boukhariyy et par d autres. Le croyant dont les œuvres seront pesées qui aura ses mauvaises actions qui l emportent sur les bonnes, il est dans un très grand danger. Il est sous le danger de la volonté. Si Allah veut le châtier dans le feu de l enfer, Il le châtiera d un châtiment douloureux. Si Allah veut lui pardonner, Il le fera entrer au Paradis. Mais, s il entre en enfer à cause de ses péchés, il va en sortir inéluctablement après un certain temps grâce à sa Foi, tout comme cela est parvenu dans le hadith : ن ق و إ ل إ اهلل فل ق ب ا ا ذ ال ن إ م ا خ ر ج ن ال Ces feuilles contiennent des mots honorés, ne pas les jeter dans un endroit indigne. 6

Ce qui signifie : «Sortira de l enfer quiconque aura dit : la ilaha illa l-lah, et qui a dans son cœur le minimum de la Foi.»[Rapporté par Al Boukhariyy] Mes frères de foi, il va y avoir un jour où chacun d entre nous va avoir ses actes sur la Balance. Il sera en train de regarder et il attendra ce que Allah va lui accorder. Quel instant difficile est ce jour-là! Ce jour où la femme qui allaite va oublier ce qu elle a allaité et où celle qui est enceinte accouchera. Des gens seront comme ivres, alors qu ils ne seront pas ivres. Le châtiment de Allah sera douloureux ce jour-là. C est ce jour où les cieux vont se fissurer et où les mers vont brûler. Alors, mon frère œuvre, applique- toi dans les obéissances. Apprends et enseigne le bien car le bas monde est une résidence pour les œuvres. L au-delà est une résidence pour la rétribution des œuvres. Al-Boukhariyy a rapporté que notre maitre ^Aliyy, que Allah honore son visage, a dit : ا ل ت ال قم ي م ب ر ال ٱ ل ت ااآل ر ال ل ب ل ب اح م ال ي م ب ا ف ا ن ب ء ااآل ر ال ا ن ب ء ال قم ي ف ا الي ال م ح س م ا ح س م Ce qui signifie : «Le bas monde s est comme mis en marche pour nous quitter. L au-delà s est comme mis en marche pour venir vers nous, et pour chacun des deux il y a des gens. Alors, soyez des gens qui œuvrent pour l au-delà. Ne soyez pas des gens du bas monde. Car aujourd hui, ce sont les actes ; et il n y a pas de comptes. Demain, ce sera les comptes ; et il n y aura pas d actes.» At-Tirmidhiyy ainsi que Ibnou Majah ont rapporté de Chaddad Ibnou Awsin que le Prophète a dit : ال ي بس ن ااا ف س م ل م ب ل م ال م ت الل ن ب ف س ا م ل ل اهلل Ce qui signifie : «L intelligent est celui qui demande des comptes à son âme au bas monde avant d avoir à rendre des comptes et qui a œuvré de manière que cela lui soit profitable dans l au-delà. Quant à l incapable, c est celui dont l âme a pris le dessus et a fait preuve de défaillance dans l obéissance à Allah, celui qui suit les mauvais penchants de l âme ; et qui souhaite ensuite que Allah lui fasse entrer au Paradis [sans avoir fait le repentir].» At-Tirmidhiyy a rapporté également que l Émir des croyants, notre maître ^Oumar Ibnou l- Khattab a dit : ح ب ا ف س م ق ب ا ل ب ا ا ا م ل م ق ب ا ا ا إ م خ ق الل س ال الل ي ل ن ح ب ف س ف ال قم ي ا ل ل ر اا ك ب ر Ces feuilles contiennent des mots honorés, ne pas les jeter dans un endroit indigne. 7

Ce qui signifie : «Demandez des comptes à vos âmes avant d avoir à rendre des comptes. Pesez vos actes avant qu ils ne vous soient pesés. L exposition des actes sera facilitée au jour du Jugement pour celui qui demande des comptes à son âme. Embellissez- vous pour le jour de la grande exposition.» C'est-à-dire le jour où les actes seront exposés, à savoir dans l audelà. Cela est dit conformément à ce que Allah ta^ala dit : ل ر ا ا خ ف ل م آل ف ي ce qui signifie : «Ce jour là, vos actes seront exposés ; rien ne sera caché» [Sourat Al- Haqqah/ 18] Après avoir dit mes propos, je demande à ce que Allah me pardonne ainsi qu à vous. www.apbif.org Association des Projets de Bienfaisance Islamiques en France 52, boulevard Ornano 75018 Paris Tél. : 09 80 67 37 94 Fax : 01 42 62 79 68 Les documents édités par l APBIF peuvent être obtenus aux adresses suivantes : Paris 11, rue Labois-Rouillon 75019 01 42 62 86 46 52, boulevard Ornano 75018 Paris 01 42 51 53 50 24, rue du département 75018 Paris 01 40 05 95 22 Ile de France 3, rue Henri Barbusse 94340 Joinville-le-Pont 01 42 83 09 93 4, rue des Fossés 77000 Melun 01 60 65 46 06 12, place Georges Pompidou 93160 Noisy le Grand 01 43 04 50 21 Alès 9, rue du Trescolet l Habitarelle 30110 Les Salles du Gardon 04 66 60 86 22 Avignon 71, avenue de Monclar 84000 Avignon 04 90 85 58 06 Bordeaux Lille 9 avenue de Virecourt 33370 Artigues-près-Bordeaux 25bis rue Charles Quint 59000 Lille 09 81 09 06 16 03 20 06 31 10 Lyon 145, courstolstoï 69100 Villeurbanne 04 78 85 44 98 Marseille 138, rue de Crimée 13003 Marseille 04 91 95 71 69 99 boulevard de Strasbourg 13003 Marseille 04 91 62 98 09 5 place Joseph Lanibois 13015 Marseille 09 53 97 47 45 Montpellier Rés. Hortus Bât 56, 391 Grand Mail Mosson 34080 Montpellier 04 67 04 17 83 Nancy 14bis, rue de la seille 54320 Maxéville 09 50 89 38 07 Narbonne 26, avenue de Toulouse 11100 Narbonne 04 68 42 28 34 Nice 2 bis, rue Fodéré prolongée 06300 Nice 4, passage du petit parc 06000 Nice 04 93 26 79 19 04 93 52 93 08 Nîmes 17 rue Dante 30900 Nîmes 09 80 46 18 48 Rennes 22, rue Louis Delourmel 35230 Noyal-Châtillon sur Seiche 02 99 30 25 66 St-Dizier 2, rue Hubert Fisbacq 52100 St-Dizier 03 25 05 37 90 St-Etienne 33, boulevard de la Palle 42100 St-Etienne 04 77 41 36 97 Strasbourg 17 rue d Obernai 67000 Strasbourg 03 88 32 41 57 Toulouse Valenciennes Vienne Résidence Les Oliviers, 207 rue Henri Desbals 31100 Toulouse 3bis place Winston Churchill 59300 Valenciennes 10 rue Albert Thomas 38200 Vienne 05 61 76 17 16 03 27 41 72 88 04 74 58 48 93 Ces feuilles contiennent des mots honorés, ne pas les jeter dans un endroit indigne. 8