CE QUE LA BIBLE ENSEIGNE SUR LE SAINT-ESPRIT CHAPITRE I LA PERSONNALITÉ DU SAINT-ESPRIT. I L importance de cette doctrine.

CE QUE LA BIBLE ENSEIGNE SUR LE SAINT-ESPRIT CHAPITRE I LA PERSONNALITÉ DU SAINT-ESPRIT I L importance de cette doctrine. (1) Il est de la plus haute importance, en se plaçant au point de vue du culte, de savoir positivement si le Saint-Esprit est une personne divine, digne de recevoir notre adoration, notre foi, et notre amour, ou simplement une influence émanant de Dieu, ou une puissance que Dieu nous communique. Si le Saint-Esprit est une Personne Divine, et que nous ne le sachions pas, nous dérobons à un Être divin l amour et l adoration que nous lui devons. (2) Il est de la plus haute importance pratique que nous soyons au clair sur cette question: le Saint-Esprit est-il une puissance que nous, dans notre faiblesse et notre ignorance, puissions parvenir à saisir et utiliser, ou bien est-il un Être personnel, infiniment sage, infiniment saint, infiniment tendre, qui doit s emparer de nous et nous employer? La première conception est païenne, l autre, chrétienne. Celle-ci conduit à l humiliation, à l effacement du «moi», au renoncement; l autre mène à l exaltation de soi-même. (3) Il est de la plus haute importance expérimentale que nous connaissions le Saint-Esprit comme une personne. Un grand nombre de croyants peuvent rendre témoignage à la bénédiction qui est descendue dans leur vie, lorsqu ils en sont venus à connaître le Saint-Esprit, non pas simplement comme une influence bienfaisante (émanant, sans aucun doute, de Dieu) mais comme un Ami toujours tendre, une Ressource toujours présente. II Le Fait de la Personnalité du Saint-Esprit. (1)L emploi des Pronoms personnels. Jean 15:26. - «Quand sera venu le Consolateur, que je vous enverrai de la part du Père. l Esprit de vérité qui vient du Père, Il rendra témoignage de moi.» Jean 16:7,8,13,14. - «Cependant je vous dis la vérité: il vous est avantageux que je m en aille. car si je ne m en vais pas, le Consolateur ne viendra pas vers vous;

mais si je m en vais, je vous l enverrai. Et quand Il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice et le jugement. Quand le Consolateur sera venu, l Esprit de vérité, Il vous conduira dans toute la vérité, car Il ne parlera pas de lui-même, mais Il dira tout ce qu Il aura entendu, et Il vous annoncera les choses à venir. Il me glorifiera, parce qu Il prendra de ce qui est à moi et vous l annoncera.» PREMIERE PROPOSITION: Le Saint-Esprit est désigné très fréquemment par divers pronoms qui impliquent clairement la personnalité. L usage de ces pronoms est d autant plus remarquable que dans le Grec, le mot pour «Esprit» est un substantif neutre, et d après l usage grec, les pronoms qui s y rapportent devraient être neutres. Or, dans de nombreux passages, un pronom masculin est employé, faisant ainsi ressortir, d une manière frappante. l idée biblique que la personnalité du Saint-Esprit l emporte sur la construction grammaticale. Il y a, sans doute, des cas où l usage grammatical habituel est observé avec un pronom neutre. {Romains 8:16,26} Mais nous avons de nombreux passages, où cette construction est mise de côté et le pronom personnel masculin employé en rapport avec le substantif neutre. (2) Traits personnels et caractéristiques, attribués au Saint-Esprit. {1} 1 Corinthiens 2:10,11. - «Car l Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l homme, si ce n est l esprit de l homme qui est en lui? De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n est l Esprit de Dieu.» Le Saint-Esprit possède la Connaissance. {2} 1 Corinthiens 12 11. - «Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut.» Le Saint-Esprit possède la Volonté. {3} Romains 8:27. - «Celui qui sonde les coeurs connaît quelle est la pensée de l Esprit, parce que c est selon Dieu qu Il intercède en faveur des saints.» Le Saint-Esprit possède une mentalité.

Le mot traduit ici par pensée implique l idée de sentiment, d intention. {Comparez Romains 8:7} - «Car l affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu elle ne se soumet pas à la loi de Dieu et qu elle ne le peut même pas.» {Comparez Romains 8:7, V D.} {4} Romains 15:30. - «Je vous exhorte, frères, par notre Seigneur Jésus-Christ et par l amour de l Esprit, à combattre avec moi, en adressant à Dieu des prières en ma faveur.» Le Saint-Esprit possède l Amour. {5} Néhémie 9:20. - «Tu leur donnas ton bon Esprit pour les rendre sages; tu ne refusas point ta manne à leur bouche et tu leur fournis de l eau pour leur soif.» Le Saint-Esprit possède l Intelligence et la Bonté. Remarquez que ce passage est tiré de l Ancien-Testament où la vérité de la personnalité du Saint- Esprit n est pas aussi développée que dans le Nouveau. {6} Éphésiens 4:30. «N attristez pas le Saint-Esprit de Dieu par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption.» Le Saint-Esprit peut être attristé. Le Saint-Esprit pense, sent, fait des plans. Il connaît, veut, aime et s attriste. DEUXIEME PROPOSITION: De nombreux traits caractéristiques que seule, une personne peut posséder, sont attribués au Saint-Esprit. (3) Actes personnels attribués au Saint-Esprit. {1} 1 Corinthiens 2:10. - «Dieu nous les a révélées par l Esprit, Car l Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu.» Le Saint-Esprit sonde les profondeurs de Dieu.

{2}Apocalypse 2:7. - «Que celui qui a des oreilles entende ce que l Esprit dit aux Églises: A celui qui vaincra, Je donnerai à, manger de l arbre de vie. qui est dans le paradis de Dieu.» Le Saint-Esprit parle. {3} Galates 4:6. - «Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos coeurs l Esprit de Son Fils, lequel crie: Abba, Père!» Le Saint-Esprit soupire. {4} Romains 8:26. - «De même aussi, l Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu il nous convient de demander dans nos prières. Mais l Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables.» Le Saint-Esprit intercède. {5} Jean 15:26. - «Quand sera venu le Consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l Esprit de vérité, qui vient du Père, Il rendra témoignage de moi.» Le Saint-Esprit rend témoignage. {6} Jean 14:26. - «Mais le Consolateur. l Esprit-Saint que le Père enverra en mon nom. vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.» {Comparez Jean 16:12-14. - «J ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. Quand le Consolateur sera venu, l Esprit de vérité, Il vous conduira dans toute la vérité, car Il ne parlera pas de Lui-même, mais Il dira tout ce qu Il aura entendu, et Il vous annoncera les choses à venir. Il me glorifiera parce qu Il prendra de ce qui est à moi et vous l annoncera.} {Néhémie 9:20. «Tu leur donnas ton bon Esprit pour les rendre sages; tu ne refuseras point ta manne à leur bouche, et tu leur fournis de l eau pour leur soif.»}

Le Saint-Esprit enseigne toute la vérité. {7} Romains 8:14. - «Car tous ceux qui sont conduits par l Esprit de Dieu sont fils de Dieu.» Le Saint-Esprit dirige les hommes en ce qu ils doivent faire. {8} Actes 16:6 7. - «Ayant été empêchés par le Saint-Esprit d annoncer la Parole dans l Asie, ils traversèrent la Phrygie et le pays de Galatie, Arrivés prés de la Mysie, ils se disposaient à entrer en Bithynie; mais l Esprit de Jésus ne le leur permit pas.» Le Saint-Esprit commande aux hommes. {9} Actes 13:2. - «Pendant qu ils servaient le Seigneur dans leur ministère et qu ils jeûnaient, le Saint-Esprit dit: Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l oeuvre à laquelle je les ai appelés.» Actes 20:28. - «Prenez donc garde à vous-mêmes et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques, pour paître l'église du Seigneur qu Il s est acquise par son propre sang.» Le Saint-Esprit appelle les hommes au travail et leur indique leur ministère. {10} Jean 15:26. - «Quand sera venu le Consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l Esprit de vérité qui vient du Père, Il rendra témoignage de moi.» Le Saint-Esprit accomplit la mission pour laquelle Il a été envoyé. TROISIEME PROPOSITION: Bien des actes que seule, une personne peut accomplir, sont attribués au Saint-Esprit. (4) Fonction personnelle.

{1} Jean 14:16-17. - «Et moi. je prierai le Père, et Il vous donnera un autre Consolateur, afin qu Il demeure éternellement avec vous, l Esprit de vérité que le monde ne peut recevoir, parce qu il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car Il demeure avec vous et Il sera en vous.» C est la fonction du Saint-Esprit d être «un autre Consolateur» (ou paraclète) à la place du Sauveur absent. Jésus-Christ aurait-il employé un tel langage en parlant d une influence ou d une puissance impersonnelle? {Jean 16:7} QUATRIEME PROPOSITION: Le Saint-Esprit doit remplir une fonction que seule, une personne pourrait accomplir. (5) Manière personnelle dont le Saint-Esprit peut être traité. {1} Ésaïe 63:10. - «Mais ils ont été rebelles. ils ont attristé son Esprit-Saint et Il est devenu leur ennemi, Il a combattu contre eux. On peut se rebeller contre le Saint-Esprit et l attrister. {Comparez Éphésiens 4:30} {2} Hébreux 10:29. - «De quel pire châtiment pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l alliance par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé l Esprit de la grâce?» On peut outrager le Saint-Esprit (grec: l insulter), {3} Actes 5:3. - «Pierre lui dit: Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint-Esprit et que tu aies retenu une partie du prix du champ?» On peut mentir au Saint-Esprit. {4} Mathieu 12:31,32. - «C est pourquoi je vous dis: tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l Esprit ne sera point pardonné. Quiconque parlera contre le Fils de l homme. il lui sera pardonné; mais quiconque

parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle, ni dans le siècle à venir.» On peut blasphémer contre le Saint-Esprit. CINQUIEME PROPOSITION: Il est possible de traiter le Saint-Esprit d une manière qui ne peut s appliquer qu à une personne. PROPOSITION GENERALE: Le Saint-Esprit est une personne. Théoriquement, il se peut que nous croyions ceci. Mais dans notre pensée intime à Son égard, et dans notre attitude pratique vis-à-vis de Lui, Le traitons-nous comme une personne? Le considérons-nous comme Quelqu un d aussi réel que Jésus-Christ, aussi tendre, aussi sage, aussi fort et digne de notre amour et de notre entier abandon que Lui? Il est venu pour être vis-à-vis des disciples et de nous-mêmes, ce que Christ avait été durant les jours de Sa présence personnelle au milieu d eux. {Jean 14:16,17} Connaissons-nous «la communion» ou «l association du Saint-Esprit»? {2 Corinthiens 13:13} CE QUE LA BIBLE ENSEIGNE SUR LE SAINT-ESPRIT CHAPITRE II LA DIVINITÉ DU SAINT-ESPRIT I Attributs divins. (1) Hébreux 9:14, V D. - «Combien plus le sang du Christ, qui par l Esprit éternel s est offert Lui-même a Dieu sans tache, purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes, pour que vous serviez le Dieu vivant!» PREMIERE PROPOSITION: Le Saint-Esprit est éternel. (2) Psaumes 139:7-10. - «Où irais-je loin de ton Esprit et où fuirais-je loin de ta face? Si je monte aux cieux, tu y es, si je me couche au séjour des morts, t y

voilà. Si je prends les ailes de l aurore et que j aille habiter à l extrémité de la mer, là aussi ta main me conduira et ta droite me saisira.» DEUXIEME PROPOSITION: Le Saint-Esprit est omniprésent. (3) Luc 1:35. - «L ange lui répondit: Le Saint-Esprit viendra sur toi et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre, c est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu.» TROISIEME PROPOSITION: Le Saint-Esprit est omnipotent. (4) 1 Corinthiens 2:10,11. - «Dieu nous les a révélées par l Esprit. Car l Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l homme, si ce n est l esprit de l homme uni est en lui? De même, personne ne connaît les choses de Dieu si ce n est l Esprit de Dieu.» Jean 14:26. - «Mais le Consolateur, l Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.» Jean 16:12,13. - «J ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. Quand le consolateur sera venu, l Esprit de vérité, Il vous conduira dans toute la vérité, car Il ne parlera pas de lui-même, mais Il dira tout ce qu il aura entendu, et Il vous annoncera les choses à venir.» QUATRIEME PROPOSITION: Le Saint-Esprit est omniscient. PROPOSITION GENERALE: Chacun des quatre attributs bien distinctement divins, est donné au Saint-Esprit. II Oeuvres divines. (1) Job 33:4. - «L Esprit de Dieu m a créé et le souffle du Tout-Puissant m anime.» Psaumes 104:30, V D. - «Tu envoies ton Esprit: ils sont créés, et tu renouvelles la face de la terre.»

PREMIERE PROPOSITION: La Création est attribuée au Saint-Esprit. (2) Jean 6:63. - «C est l Esprit qui vivifie, la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont Esprit et vie.» Romains 8:11. - «Et si l Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.» Genèse 2:7, V D. - «Et l Éternel Dieu forma l homme, poussière du sol, et souffla dans ses narines une respiration de vie; et l homme devint une âme vivante.» DEUXIEME PROPOSITION: La communication de la vie est attribuée au Saint-Esprit. (3) 2 Pierre 1:21. - «Car ce n est pas par une volonté d homme qu une prophétie a jamais été apportée, mais c est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu.» 2 Samuel 23:2,3. - «L Esprit de l Éternel parle par moi, et sa parole est sur ma langue. Le Dieu d Israël a parlé, le rocher d Israël m a dit: Celui qui règne parmi les hommes avec justice. celui qui règne dans la crainte de Dieu...» TROISIEME PROPOSITION: Les prophéties divines ont pour auteur le Saint-Esprit. PROPOSITION: GENERALE: Trois oeuvres distinctement divines sont attribuées au Saint-Esprit. III Déclarations se rapportant à l Éternel ou à Jéhovah dans l Ancien Testament et qui sont appliquées au Saint-Esprit dans le Nouveau. (1) Ésaïe 6:8-10. - «J entendis la voix du Seigneur, disant: Qui enverrai-je, et qui marchera pour nous? Je répondis: Me voici, envoie-moi. Il dit alors: Va, et dis à ce peuple: Vous entendrez et vous ne comprendrez point; vous verrez et vous ne saisirez point. Rends insensible le coeur de ce peuple, endurcis ses oreilles et bouche-lui les yeux, pour qu il ne voie point de ses yeux, n entende point de ses oreilles, ne comprenne point de son coeur, ne se convertisse point et ne soit point guéri.» (Comparez Actes 28:25-27. - «Comme ils se retiraient en désaccord, Paul n ajouta que ces mots: C est avec raison que le Saint-Esprit, parlant à vos pères

par le prophète Ésaïe, a dit: Va vers ce peuple, et dis: Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point; vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point. Car le coeur de ce peuple est devenu insensible; ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, de peur qu ils ne voient de leurs yeux, qu ils n entendent de leurs oreilles, qu ils ne comprennent de leur coeur, qu ils ne se convertissent et que je ne les guérisse.») Ce même passage est appliqué à Jésus-Christ. Il se pourrait que dans la triple acclamation des Séraphins: «Saint», dans Ésaïe 6:3. - «Ils criaient l un à l autre et disaient Saint, saint, saint, est l Éternel des armées! toute la terre est pleine de Sa gloire». nous ayons une allusion à la triple personnalité de Jéhovah des armées, ce qui expliquerait les trois aspects de la vision et sa triple application. (2) Exode 16:7. - «Et, au matin, vous verrez la gloire de l'éternel, parce qu Il a entendu vos murmures contre l Éternel, car que sommes-nous pour que vous murmuriez contre nous? {Comparez Hébreux 3:7-9} - «C est pourquoi, selon ce que dit le Saint- Esprit: Aujourd hui, si vous entendez sa voix, n endurcissez pas vos coeurs, comme lors de la révolte, le jour de la tentation dans le désert où vos pères me tentèrent pour m éprouver et ils virent mes oeuvres pendant quarante ans.» {Comparez Psaumes 95:8-11} PROPOSITION GENERALE: Certaines déclarations qui, dans le Nouveau-Testament, désignent clairement l Éternel, Dieu, ou Jéhovah, se rapportent au Saint- Esprit dans le Nouveau. Autrement dit: Le Saint-Esprit occupe la position de la Divinité, dans le Nouveau-Testament. IV La manière dont le Nom du Saint-Esprit est uni à celui de Dieu. (1) 1 Corinthiens 12:4-6. -«Il y a diversité de dons, mais le même Esprit; diversité de ministères, mais le même Seigneur, diversité d opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous.» (2) Mathieu 28:19. - «Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit.» (3) 2 Corinthiens 13:13. - «Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l amour de Dieu et la communication du Saint-Esprit, soient avec vous tous.» PROPOSITION GENERALE: Le nom du Saint-Esprit est uni à celui de Dieu, d une manière que ne pourrait employer un esprit réfléchi et respectueux, pour unir le nom d un être fini avec celui de la Divinité. V Le nom Divin.

(1) Actes 5:3-4. - «Pierre lui dit: Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint-Esprit et que tu aies retenu une partie du prix du champ? S il n eût pas été vendu, ne te restait-il pas? Et après qu il a été vendu, le prix n était-il pas à ta disposition? Comment as-tu pu mettre en ton coeur un pareil dessein? Ce n est pas à des hommes que tu as menti, mais à Dieu.» PROPOSITION GENERALE: Le Saint-Esprit est appelé Dieu. Résumé: Par l application de tous les attributs distinctement divins et par plusieurs opérations également divines; par les déclarations qui, dans l Ancien- Testament, se rapportent à Jéhovah, à l'éternel ou à Dieu, et dans le Nouveau, se rapportent au Saint-Esprit; parle fait que le nom du Saint- Esprit est uni au nom de Dieu, d une manière qu il serait impossible d employer, en parlant du nom d un être fini joint à celui de la Divinité; par le titre de Dieu octroyé au Saint- Esprit; par tous ces moyens, qui ne laissent aucune équivoque, Dieu, dans Sa Parole, proclame hautement que le Saint-Esprit est une personne divine. CE QUE LA BIBLE ENSEIGNE SUR LE SAINT-ESPRIT CHAPITRE III LA DISTINCTION FAITE ENTRE LE SAINT-ESPRIT, LE PERE ET SON FILS, JESUS-CHRIST (1) Luc 3:21,22. - «Tout le peuple se faisant baptiser, Jésus fut aussi baptisé; et pendant qu il priait, le ciel s ouvrit, et le Saint-Esprit descendit sur Lui sous une forme corporelle, comme une colombe; et une voix fit entendre du ciel ces paroles: Tu es mon Fils bien-aimé; en toi j ai mis toute mon affection.» PREMIERE PROPOSITION: II existe une distinction bien nette entre Jésus-Christ, qui était sur la terre, le Père qui lui parla du ciel, et le Saint- Esprit qui descendit sur Lui sous la forme corporelle d une colombe. (2) Mathieu 28:19. - «Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père. du Fils et du Saint-Esprit.» DEUXIEME PROPOSITION: La même distinction est faite entre les expressions: «le nom

du Père», «le nom du Fils» et «le nom du Saint-Esprit». (3) Jean 14:16. - «Et moi, je prierai le Père, et Il vous donnera un autre Consolateur, afin qu il demeure éternellement avec vous.» TROISIEME PROPOSITION: Une distinction bien claire est établie entre le Fils qui prie le Père, le Père auquel Il adresse la prière, et l «Autre Consolateur» qui est donné en réponse à la prière. (4) Jean 16:7. - «Cependant, je vous dis la vérité: il vous est avantageux que je m en aille, car si je ne m en vais pas, le Consolateur ne viendra pas vers vous; mais si je m en vais, je vous l enverrai.» QUATRIEME PROPOSITION: Il est clairement indiqué que Jésus qui s en va et le Saint- Esprit qui vient prendre Sa place, sont deux personnes distinctes. (5) Actes 2:33. - «Élevé par la droite de Dieu, Il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis, et Il l a répandu. comme vous le voyez et l entendez.» CINQUIEME PROPOSITION: Une distinction est évidente entre le Fils élevé à la droite du Père, le Père Lui-même et le Saint-Esprit, que le Fils reçoit du Père et répand sur l'église. PROPOSITION GENERALE: A maintes et maintes reprises, la Bible établit la distinction la plus nette entre le Saint-Esprit, le Père et le Fils. Ce sont des personnalités différentes, agissant l une sur l autre, parlant l une de l autre ou l une à l autre, s appliquant mutuellement les pronoms de la seconde et de la troisième personne. On a dit que la doctrine de la Trinité n est pas enseignée dans la Bible et il est vrai qu elle ne l est pas directement; mais la doctrine de la Trinité est la synthèse des vérités qui y sont enseignées. La Bible enseigne clairement qu il n y a qu un Dieu. Elle enseigne non moins clairement qu il y a trois personnes divines: le Père, le Fils et le Saint-Esprit. CE QUE LA BIBLE ENSEIGNE SUR LE SAINT-ESPRIT

CHAPITRE IV L ESPRIT EST ASSUJETTI AU PERE ET AU FILS (1) Jean 14:26. - «Mais le Consolateur. l Esprit-Saint que le Père enverra en non nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.» Jean 15:26. - «Quand sera venu le Consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l Esprit de vérité qui vient du Père, Il rendra témoignage de moi.» PREMIERE PROPOSITION: Le Saint-Esprit est envoyé par le Père et par le Fils. Ailleurs, nous voyons que Jésus-Christ a été envoyé par le Père. {Jean 6:29 8:29,42} (2) Romains 8:9. - «Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l Esprit, si du moins l Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu un n a pas l Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.» DEUXIEME PROPOSITION: Le Saint-Esprit est appelé «l Esprit de Dieu» et «l Esprit de Christ.» {Comparez Actes 16:7. - «Arrivés près de la Mysie, ils se disposaient à entrer en Bithynie, mais l Esprit de Jésus ne le leur permit pas.»} (3) Jean 16:13, V D. - Mais quand celui-là. l Esprit de vérité sera venu, Il vous conduira dans toute la vérité: car Il ne parlera pas de par lui- même, mais Il dira tout ce qu Il aura entendu, et Il vous annoncera les choses qui vont arriver.» TROISIEME PROPOSITION: Le Saint-Esprit ne parle pas de Lui-même mais Il dit les choses qu Il a entendues. De même, Jésus dit: «Mon enseignement n est pas de moi, mais de celui qui m a envoyé.» {Jean 7:16 8:26,40}

(4) Jean 16:14. - «il me glorifiera, parce qu Il prendra de ce qui est à moi et vous l annoncera.» QUATRIEME PROPOSITION: L oeuvre du Saint-Esprit est de glorifier Christ. De même, Christ ne cherche pas Sa propre gloire, mais la gloire de Celui qui l a envoyé. {Jean 7:18} PROPOSITION GENERALE: Le Saint-Esprit, dans Son oeuvre actuelle, est assujetti au Père et au Fils. Note. - Nous verrons plus loin que dans sa vie terrestre, Jésus a vécu, enseigné et travaillé dans la puissance du Saint-Esprit. CE QUE LA BIBLE ENSEIGNE SUR LE SAINT-ESPRIT CHAPITRE V LES NOMS DU SAINT-ESPRIT (1) 1 Corinthiens 2:10. - «Dieu nous les a révélées par l Esprit. Car l Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu» «L Esprit.» Ce mot veut dire «souffle» ou «vent». Ces deux pensées sont contenues dans ce mot appliqué au Saint-Esprit. Jean 20:22: («Après ces paroles, Il souffla sur eux et leur dit: Recevez le Saint-Esprit.») Genèse 2:7: («L'Éternel Dieu forma l homme de la poussière de la terre, Il souffla dans ses narines un souffle de vie, et l homme devint un être vivant.») Comparez Psaumes 104:30. V D.-(«Tu envoies Ton Esprit, ils sont créés et Tu renouvelles la face de la terre.») Et Job 33:4. - («L esprit de Dieu m a créé et le souffle du Tout-Puissant m anime.») Nous avons, dans ces passages, l idée de l Esprit comme étant le souffle de Christ et de Dieu. Jean 3:6-8. - «Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l Esprit

est esprit. Ne t étonne pas que je t aie dit: Il faut que vous naissiez de nouveau. Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit, mais tu ne sais d où il vient ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l Esprit.» Ici, l Esprit est représenté sous l image du vent. La pleine signification de ce nom appliqué au Saint-Esprit peut dépasser notre entendement, mais voici ce qui doit paraître clair: 1. L Esprit est le souffle extérieur de Dieu, Son haleine vivifiante. Nous devrions peut-être aussi faire remarquer le fait que la respiration est en soi-même le principe vital; c est pourquoi certains pensent que l Esprit est l essence même de Dieu. 2. L Esprit, comme le vent, est: (a) Souverain. «Il souffle où il veut.» {Jean 3:8} {Comparez 1 Corinthiens 12:11. - «Un seul et même Esprit opère toutes ces choses les distribuant à chacun en particulier comme il veut.»} (b) Invisible. «Tu en entends le son».: {Jean 3:8} (c) Insondable. «Tu ne sais d où il vient, ni où il va.». {Jean 3:8} (d) Indispensable. Sans air en mouvement, il n y a point de vie. {Jean 3:5} - «Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis: Si un homme ne naît d eau et d Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.» (e) Vivifiant. Ézéchiel 37:8,9,10. - «Je regardai et voici, il leur vint des nerfs, la chair crût et la peau les couvrit, par dessus, mais il n y avait point en eux d esprit. Il me dit: prophétise et parle à l Esprit; prophétise, fils de l homme, et dis à l Esprit: Ainsi parle le Seigneur, l Éternel: Esprit, viens des quatre vents, souffle sur ces morts et qu ils revivent! Je prophétisai selon l ordre qu'il m avait donné. Et l Esprit entra en eux, et ils reprirent vie, et ils se tinrent sur leurs pieds: c était une armée nombreuse, très nombreuse.» (Comparez Ézéchiel 37:9-10, V D. - «Et Il me dit: Prophétise au souffle, prophétise, fils de l homme, et dis au souffle: Ainsi dit le Seigneur, l Éternel: Esprit, viens des quatre vents et souffle sur ces tués et qu ils vivent. Et je prophétisai, selon qu Il m avait commandé; et le souffle entra en eux, et ils vécurent et se tinrent sur leurs pieds, une immense armée.» Voir aussi Jean 3 5) Note. - La difficulté de Jean 3:5 disparaîtrait en grande partie si nous nous rappelions qu «esprit» signifie «vent» et si nous traduisions ainsi littéralement ce passage: «Si quelqu un ne naît d eau et de vent, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.» (C est-à-dire: Si un homme ne naît de la puissance purificatrice et créatrice de l Esprit, ou de la parole qui purifie.) - Comparez Jean 15:3 Éphésiens 5 26 Jas 1:18 1Pi 1:23 - et l action vivifiante de l Esprit de Dieu. (f) Irrésistible. Comparez Actes 1:8. - «Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie et jusqu aux extrémité de la terre», et Actes 6:10. - «Mais ils ne pouvaient résister à la sagesse et à l Esprit par lequel il parlait». Un homme, rempli du Saint-Esprit est transformé en cyclone. (2) 1 Corinthiens 3:16. - «Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l Esprit de Dieu habite en vous?»

«L Esprit de Dieu.» Les mêmes pensées essentielles que dans le nom précédent, se retrouvent dans celuici, mais l accent est mis surtout sur Son origine divine, Son caractère et Sa puissance. (3) Ésaïe 11:2. - «L Esprit de l Éternel reposera sur lui: Esprit de sagesse et d intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de l Éternel.» {Comparez Ésaïe 63:14} «L Esprit de l Éternel.» (4) Ésaïe 61:1. - «L Esprit du Seigneur, l Éternel, est sur moi, car l Éternel m a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux; Il m a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, pour proclamer aux captifs la liberté, et aux prisonniers la délivrance.» «L Esprit du Seigneur, l Éternel» ou plutôt l Éternel Jéhovah, sont des expressions encore plus significatives. (- 5) 2 Corinthiens 3:3. - «Vous êtes manifestement une lettre de Christ, écrite par notre ministère, non avec de l encre, mais avec l Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur les coeurs.» «L Esprit du Dieu vivant.» (6) Romains 8:9. - «Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l Esprit, si du moins l Esprit de Dieu habite en vous Si quelqu un n a pas l Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.» «L Esprit de Christ.» Ce nom met en relief le lien qui existe entre l Esprit, Christ et le Père. {Comparez Actes 2:33.- «Élève par la droite de Dieu, Il a reçu du Père, le Saint- Esprit qui avait été promis, et Il l a répandu, comme vous le voyez et l entendez:»} (7) Galates 4:6. - «Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos coeurs l Esprit de Son Fils, lequel crie: Abba! Père!» «L Esprit de Son Fils.»

Ce nom est donné au Saint-Esprit en rapport direct avec le témoignage qu il rend à la qualité. de fils chez le croyant. C est «l Esprit de Son Fils» qui nous rend témoignage que nous sommes Ses enfants. (8) Philippiens 1:19. - «Car je sais que cela tournera à mon salut, grâce à vos prières et à l assistance de l Esprit de Jésus-Christ. «L Esprit de Jésus-Christ.» L Esprit n est pas seulement l Esprit de la Parole éternelle, mais l esprit de la parole incarnée, Jésus-Christ. C est l Homme. Jésus, élevé à la droite du Père qui reçoit et communique l Esprit. {Actes 2:32,33. - «C est ce Jésus que Dieu a ressuscité; nous en sommes tous témoins. Élevé par la droite de Dieu, Il a reçu du Père le Saint- Esprit qui avait été promis et Il l a répandu, comme vous le voyez et l entendez.»} (9) Actes 16:7. - «Arrivés prés de la Mysie, ils se disposaient à entrer en Bithynie, mais l Esprit de Jésus ne le leur permit pas.» (Comparez verset 6. - «Ayant été empêchés par le Saint-Esprit d annoncer la parole dans l Asie, ils traversèrent la Phrygie et le pays de Galatie.») «L Esprit de Jésus.» Ici, l emphase est mise encore plus clairement sur l Esprit en relation avec l Homme Jésus. (10) Luc 11:13. - «Si donc, méchants comme vous l êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent?» «Le Saint-Esprit.» Ce nom résume le caractère moral essentiel de l Esprit. Il est Saint en Lui-même. Il communique la Sainteté aux autres. {Comparez 1 Pierre 1:2} Oh! si nous réalisions plus profondément et constamment le fait qu Il est le Saint-Esprit, et pouvions nous écrier: «Saint, Saint, Saint!» Et pourtant. avec quelle légèreté tant

de chrétiens parlent de Lui et Le demandent à Dieu! Nous demandons qu Il vienne dans nos églises et dans nos coeurs, mais qu y trouvera-t-il? (11) Ésaïe 4:4, V L. - «Quand le Seigneur aura lavé la souillure des filles de Sion et qu il aura lavé le sang verse dans Jérusalem du milieu d elle, par l Esprit de jugement et par l Esprit qui consume. «L Esprit qui consume.» Ce nom met l accent sur Son action incisive et purifiante, action qui raffine, qui éclaire et communique l énergie. (12) Romains 1:4. - «Déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l Esprit de Sainteté, par sa résurrection d entre les morts.» «L Esprit de Sainteté.» Cette expression est encore plus forte que «le Saint-Esprit» tout court. (13) Éphésiens 1:13. V D. - «En qui, vous aussi, vous avez espéré, ayant entendu la parole de la vérité, l'évangile, de votre salut; auquel aussi ayant cru, vous avez été scellés du Saint-Esprit de la promesse.» «Le Saint-Esprit de la Promesse.» Ceci a rapport au fait qu Il est la grande promesse du Père et du Fils. {Comparez Actes 1:4-5. - «Comme Il se trouvait avec eux, Il leur recommanda de ne pas s éloigner de Jérusalem, mais d attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il; car Jean a baptisé d eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit.»} {Actes 2:33. - «Élevé par la droite de Dieu, Il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis, et Il l a répandu. comme vous le voyez et l entendez.»} (14) Jean 14:17. - «L Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu il ne le voit point et ne le connaît point. Mais vous, vous le connaissez, car Il demeure avec vous et Il sera en vous.»

Jean 15:26. - «Quand sera venu le consolateur que je vous enverrai de la part du Père, l Esprit de vérité qui vient du Père, Il rendra témoignage de moi.» Jean 16:13. - «Quand le consolateur sera venu, l Esprit de vérité, Il vous conduira dans toute la vérité; car Il ne parlera pas de lui-même, mais Il dira tout ce qu Il aura entendu, et Il vous annoncera les choses à venir.» «L Esprit de vérité.» {1} Son essence même est la Vérité. {Comparez 1 Jean 5:6. - «C est l Esprit qui rend témoignage, parce que l Esprit est la vérité.»} et {2} C est Son oeuvre de communiquer la vérité. {Comparez Jean 14:26 16:13} Toute vérité a Sa source en Lui. (15) Romains 8:2. - En effet, la loi de l Esprit de Vie en Jésus-Christ m a affranchi de la loi du péché et de la mort.» «L Esprit de Vie.» (16) Ésaïe 11:2. - «L Esprit de l Éternel reposent sur lui: L Esprit de sagesse et d intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de l Éternel. {1} «L Esprit de Sagesse et d Intelligence.» {2} «L Esprit de Conseil et de Force.» {3} «L Esprit de Connaissance et de Crainte de l Éternel.» Tous ces noms significatifs se rapportent à l oeuvre de grâce de l Esprit dans «le Serviteur de l Éternel.» (Voir le contexte.) (17) Hébreux 1:9. «Tu as aimé la justice, et tu as haï l iniquité; c est pourquoi,

ô Dieu, ton Dieu t a oint d une huile de joie au-dessus de tes égaux.» «L Huile de Joie.» Un nom admirable et suggestif de Celui dont le fruit est d abord «l amour», puis «la joie.» {Galates 5:22} (18) Hébreux 10:29. - «De quel pire châtiment pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foule aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l alliance par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé l Esprit de la grâce?» «L Esprit de la Grâce.» Ce nom met en évidence le fait que c est l oeuvre du Saint-Esprit d administrer et d appliquer la grâce de Dieu. Non seulement, Il est plein de miséricorde, mais Il nous rend, d une façon expérimentale, possesseurs de la grâce multiple de Dieu. (19) 1 Pierre 4:14. - «Si vous êtes outragés pour le nom de Christ, vous êtes heureux, parce que l Esprit de gloire, l Esprit de Dieu repose sur vous.» «L Esprit de Gloire.» Ce nom est destiné à nous apprendre qu Il est non seulement glorieux en Lui-même, mais qu Il nous communique la gloire de Dieu. (Comparez verset 13. - «Réjouissez-vous au contraire, de la part que vous avez aux souffrances de Christ. afin que vous soyez aussi dans la joie et dans l allégresse, lorsque sa gloire apparaîtra» et Romains 8:16 17. - «L Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d être glorifiés avec lui.») Le Saint-Esprit est l administrateur de la gloire aussi bien que de la grâce, ou plutôt d une grâce qui atteindra un sommet glorieux. {Comparez Éphésiens 3:16-19. - «Qu il vous donne, selon la richesse de sa gloire

d être puissamment fortifiés par son Esprit dans l homme intérieur, en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi; afin qu étant enracinés et fondés dans l amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints. quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu à toute la plénitude de Dieu.»} (20) Hébreux 9:14. V D.- «Combien plus le sang du Christ, qui, par l Esprit éternel, s est offert lui-même à Dieu sans tache, purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes, pour que vous serviez le Dieu vivant!» «L Esprit Éternel.» (21) Jean 14:26. - «Mais le Consolateur, l Esprit-Saint; que le Père enverra en mon nom. vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.» Jean 15:26. - «Quand sera venu le Consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l Esprit de vérité qui vient du Père, Il rendra témoignage de moi» (voir aussi Jean 16:7). «Le Consolateur.» Le mot traduit par «Consolateur» a une signification bien plus profonde que cela. Il veut dire littéralement «quelqu un - qui est appelé aux côtés d un autre», dans le sens d une personne toujours là pour prendre le parti d une autre. C est le même mot qui a été traduit par «avocat» dans 1 Jean 2:1. («Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point, et si quelqu un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le Juste.») - Le Saint-Esprit est donc quelqu un qui est à nos côtés, toujours prêt à nous défendre. Quel nom merveilleusement tendre pour ce Saint Ami! Quand nous pensons au Saint-Esprit, Il peut nous paraître bien éloigné, mais lorsque nous pensons au Paraclète, ou, en langage ordinaire, à notre Défenseur et notre Avocat, combien Il est proche! Et que de nombreux moyens Il a de nous aider! Nous nous en rendrons compte, plus loin, en étudiant Son oeuvre. Mais retenons fermement cette pensée primordiale que le Saint- Esprit est Celui qui est toujours à notre disposition pour nous secourir. LES SYMBOLES DU SAINT-ESPRIT (Adrouchan PETRAKIAN) (1) Le souffle ou le vent Job 32:8 33:4; Ézéchiel 37:9; Jean 3:8 20:22; Actes 2:2 8:39,40

(2) La Colombe Luc 3:22 Ge 8:8-12 L arche - Jésus - La colombe - Le Saint-Esprit pas de lieu où se poser - Le Monde - La colombe revient sur l arche - L Esprit vient sur le seuil. (3) L huile Luc 4:18 Ac 10:38 Hébreux 1:9 2Co 1:21 1Jn 2:20 (4) Le feu Actes 2:3,4 Mt 3:11,12 (5) L eau vive Jean 7:38,39 4:14 Ésaïe 44:3 Exode 17:6 (6) Le sceau Éphésiens 1:13 4:30 2Co 1:22 Contrat définitif (7) Le gage Éphésiens 1:13,14 (8) Les arrhes 2 Corinthiens 1:21,22 CE QUE LA BIBLE ENSEIGNE SUR LE SAINT-ESPRIT CHAPITRE VI L OEUVRE DU SAINT-ESPRIT (1) I L Oeuvre du Saint-Esprit dans l Univers. (1) Psaumes 33:6.- «Les cieux ont été faits par la parole de l'éternel, et toute leur armée par le souffle de Sa bouche.» Job 33:4. - «L Esprit de Dieu m a créé, et le souffle du Tout-Puissant m anime.» PREMIERE PROPOSITION: La Création de l Univers matériel et de l homme s est effectuée par l action du Saint-Esprit.

Note. - Colossiens 1:16.- «Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. Nous voyons ici que toutes choses ont été créées par le Fils. D après Hébreux 1:2 («Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils qu il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde.») - c est Dieu, qui par le Fils, a crée le monde (ou les âges). Dans le premier de ces deux passages, la Parole, aussi bien que l Esprit, ont mentionnés comme ayant présidé à la création. {Comparez Genèse 1:2,3} Le Père travaille par le moyen de Sa Parole et de Son Esprit. (2) Psaumes 104:29 30. V D. - «Tu caches ta face ils sont troublés tu retires leur souffle ils expirent et retournent à leur poussière. Tu envoies ton esprit, ils sont créés, et tu renouvelles la face de la terre.» DEUXIEME PROPOSITION: Toutes les créatures vivantes sont maintenues et soutenues par l action du Saint-Esprit. (3) Genèse 1:2,3. - «La terre était informe et vide; il y avait des ténèbres à la surface de l abîme, et l Esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. Dieu dit: Que la lumière soit! Et la lumière fut!» Genèse 2:7. V D. - «L'Éternel. Dieu forma l homme, poussière du sol, et souffla dans ses narines une respiration de vie, et l homme devint une âme vivante. TROISIEME PROPOSITION: Le développement de l ordre actuel des choses, depuis le chaos primitif, (où tout était informe) s est effectué par l action du Saint- Esprit. Note 1. - Il semble que chaque nouvelle et plus haute communication de l Esprit de Dieu apporte avec elle un ordre supérieur d existence dans la matière inerte, dans le mouvement, la lumière, la vie végétale et animale et enfin dans l homme, (l homme nouveau), Jésus-Christ. Voilà le développement biblique, qu il ne faut pas confondre avec la théorie incrédule de l évolution, si populaire à notre époque. Toutefois, il n est fait, dans la Bible, que des allusions à ce que nous venons de dire. Note 2. - La Parole de Dieu est encore plus distinctement active dans chaque étape progressive de la création. L expression «Dieu dit» revient dix fois, dans le premier chapitre de la Genèse.

CE QUE LA BIBLE ENSEIGNE SUR LE SAINT-ESPRIT CHAPITRE VI L OEUVRE DU SAINT-ESPRIT (2) II L Oeuvre du Saint-Esprit dans l Homme en général. (1) Jean 15:26,27. - «Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi, et vous aussi, vous rendrez témoignage, parce que vous êtes avec moi dès le commencement.» Actes 5:30,32. - «Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous avez tué, en le pendant au bois. Dieu l a élevé par-sa droite comme Prince et Sauveur, pour donner à Israël la repentance et le pardon des péchés. Nous sommes témoins de ces choses, de même que le Saint-Esprit, que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent.» PREMIERE PROPOSITION: Le Saint-Esprit rend témoignage à la vérité qui concerne Jésus-Christ. Note 1. - A première vue, ce témoignage semble se borner au croyant. Ainsi, nous lisons dans Jean 15:26: («Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l Esprit de vérité qui vient du Père, il rendra témoignage de moi.») «Que je vous enverrai», (c est-à-dire aux croyants); - mais dans le chapitre suivant, aux versets 7 et 8, il est dit: («Cependant, je vous dis la vérité: il vous est avantageux que je m en aille; car si je ne m en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous; mais, si je m en vais, je vous l enverrai. Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice et le jugement.») Là, il est question de l action du Saint-Esprit, dans le monde. Et de nouveau, Jésus dit: «Je vous l enverrai.» Il semble évident, d après ces passages, que l Esprit travaille dans le monde, par le moyen des croyants auxquels Il a été envoyé. Si nous, comme croyants, réalisions à quel point le monde dépend absolument de nous pour l oeuvre de grâce du Saint-Esprit, combien nous veillerions davantage sur nous-mêmes, afin que l Esprit trouve on nous des canaux bien nettoyés! Et si le monde ne parvient que si lentement à la connaissance de Jésus, c est à cause de l infidélité de l'église. Note 2. - Jean 14:17. - «L Esprit de vérité que le monde ne peut recevoir, parce qu il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car Il demeure avec vous et Il sera en vous. Toute vérité vient de l Esprit - Il est

«l Esprit de Vérité» - mais c est Son oeuvre spéciale de rendre témoignage à Celui qui est la vérité, Jésus-Christ. {Jean 14:6} Note 3. - C est seulement par le témoignage du Saint-Esprit que les hommes parviennent à une connaissance véritable de Jésus-Christ. {Comparez 1 Corinthiens 12:3} Si vous voulez amener les hommes à considérer Christ sous Son vrai jour, à une vision qui leur permette de croire et d être sauvés, il faut rechercher pour eux le témoignage du Saint-Esprit. Ni votre témoignage, ni même celui de la Parole seule, ne peuvent faire cette oeuvre - quoique ce soit votre témoignage ou celui de la Parole que le Saint-Esprit prendra comme instrument. Mais à moins que ces deux témoignages ne soient appliqués par le Saint- Esprit et par le Sien propre, ils ne croiront point. Ceci explique pourquoi une âme restée longtemps dans les ténèbres concernant Jésus-Christ, en vient rapidement à voir la vérité lorsqu elle abandonne sa volonté devant Dieu et cherche la lumière en Lui. (Comparez Jean 7:17 et Actes 5:32) Cela explique aussi pourquoi, lorsque vous avez montré à un homme, maintes et maintes fois, la vérité qui est en Christ et qu il n a rien vu du tout, la lumière se fait tout d un coup; il voit et il est sauvé. L Esprit a rendu témoignage à Christ. Ce n étaient pas seulement les paroles de Pierre qui convainquirent les Juifs de la vérité chrétienne, le jour de la Pentecôte. Ce fut le témoignage même du Saint-Esprit. Si vous voulez que les hommes voient cette vérité, ne vous fiez pas à vos propres capacités de langage et de persuasion, mais livrez-vous au Saint-Esprit, recherchez Son témoignage et veillez à ce que vos auditeurs se placent dans une attitude où l Esprit pourra témoigner. C est là le remède à l ignorance et au scepticisme à l égard de Christ. {Comparez Jean 7:17} Note 4. - Le témoignage du Saint-Esprit rendu à Christ diffère de celui qu Il rend à notre qualité d enfants de Dieu. Nous étudierons ceci plus loin. (2) Jean 16:8-11. - «Et quand Il sera venu, Il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice et le jugement: en ce qui concerne le péché, parce qu ils ne croient pas en moi; la justice, parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus; le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé.» DEUXIEME PROPOSITION: Le Saint-Esprit convainc le monde de péché de justice et de jugement. Il convainc le monde du péché de ne pas croire au Christ. {Comparez Actes 2:36,37. - «Que toute la maison d Israël sache donc avec certitude, que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié. Après avoir entendu ce discours, ils eurent le coeur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres: Hommes frères, que ferons-nous?»} Il convainc, (d une conviction est la condamnation du pécheur) le monde de la

justice de Christ, attestée par Son Ascension vers le Père, la venue qui de l Esprit étant, en elle-même. une preuve que Christ était auprès du Père. {Comparez Actes 2:33. - «Élève par la droite de Dieu, Il a reçu du Père le Saint- Esprit qui avait été promis, et Il l a répandu, comme vous le voyez et l entendez.»} Il convainc le monde de jugement, parce que le dominateur de ce monde a été jugé. Et cela, à la croix. Comparez Colossiens 2:15. - «Il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d elles par la croix.» Jean 12:31. - «Maintenant a lieu le jugement de ce monde; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors.» Hébreux 2:14. - Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, Il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, Il anéantît celui qui a la puissance, de la mort, c est-à-dire le diable.» Notre devoir, à nous, est de prêcher la Parole puis de Laisser au Saint-Esprit le soin de produire la conviction {Actes 2:4,37} C est, bien souvent, parce que nous essayons de la produire nous-mêmes que nous n avons pas de succès. N oublions pas, d autre part, que c est par notre intermédiaire que l Esprit produit la conviction. {Jean 16:7,8} CE QUE LA BIBLE ENSEIGNE SUR LE SAINT-ESPRIT CHAPITRE VI L OEUVRE DU SAINT-ESPRIT (3) III L Oeuvre du Saint-Esprit dans le Croyant. (1) (1) Tite 3:5. - «Il nous a sauvés, non à cause des oeuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le baptême de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit.» Jean 3:3-5. - «Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme

ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. Nicodème lui dit: Comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître? Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d eau et d Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.» PREMIERE PROPOSITION: Le Saint-Esprit produit la nouvelle naissance chez le croyant et le régénère. {Comparez Romains 12:2 2Co 5:17} La régénération est l oeuvre du Saint-Esprit. La régénération est la communication de la vie spirituelle à quelqu un qui «était mort dans ses fautes et ses péchés.». {Éphésiens 2:1} C est le Saint-Esprit qui communique cette vie. {Jean 6:63. - «C est l Esprit qui vivifie, la chair ne sert de rien; les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie.»} Note 1. - Dans 2 Corinthiens 3:6, il nous est dit que «la lettre tue», mais que «l Esprit vivifie.» Certains croient voir dans cette expression la théorie que l interprétation littérale de l'écriture tue, mais que celle qui en extrait l esprit donne la vie. Le contexte nous montre que cette idée est tout a fait erronée. Les gens qui n aiment pas prendre la Bible comme elle est, en ont fait leur argument favori. Une autre fausse interprétation est que «la lettre» signifie l ancienne alliance, la loi, l esprit, c est la nouvelle alliance, l'évangile. Bien au contraire; nous voyons par le verset 3. que c est entre la parole simplement écrite avec l encre et la parole vivante gravée dans le coeur, par l Esprit du Dieu vivant, que réside toute la différence. Tout ce qu il y a de vrai dans la seconde interprétation, c est le fait que la loi était un ministère de mort (verset 7), parce qu elle n était pas accompagnée de la puissance de l Esprit et que l évangile est un ministère de vie parce qu il vient de l Esprit. Mais même l'évangile n est un ministère de vie que lorsqu il est prêché, «non avec les discours persuasifs de la sagesse humaine, mais dans une démonstration d Esprit et de puissance.». {1 Corinthiens 2:4} Ou bien, comme Paul l exprime ailleurs: {1 Thessaloniciens 1:5} non pas en paroles seulement, mais avec puissance, avec l Esprit-Saint. La simple lettre de l'évangile n aura d autre résultat que de condamner et de tuer, si elle n est pas accompagnée de la puissance de l Esprit. Le ministère de plus d un prédicateur ou professeur orthodoxes, est un ministère de mort. Il est vrai de dire que la parole de l'évangile est l instrument que Dieu emploie pour la régénération, {Comparez Jacques 1:18 1Pi 1:23 1Co 4:15} mais ce ne sont pas simplement les mots qui accompliront cette oeuvre; c est la parole rendue vivante dans le coeur, par l action du Saint-Esprit. On peut beaucoup prêcher, et des sermons très orthodoxes; on peut beaucoup étudier la Parole, quoique superficiellement, mais tout cela ne régénérera personne, si le Saint- Esprit est absent. C est Lui et Lui seul qui fait d un homme une nouvelle créature. Et Il est toujours prêt à le faire si les conditions sont remplies. Mais nous sommes entièrement dépendants de Lui. Tout comme nous dépendons de l oeuvre de Christ pour notre