QUELQUES OUTILS POUR PREPARER DES ADULTES A LA CONFIRMATION Intro On ne prépare bien à la confirmation qu en revisitant le baptême et l eucharistie : Le don de l Esprit Saint est déjà bien là au baptême Dieu ne se donne pas à moitié!-, mais la confirmation fortifie l adhésion au Christ et permet de vivre le don de l Esprit Saint dans toutes les dimensions de notre être. «Les trois sacrements de l initiation chrétienne donnent de participer à la Pâque du Christ, qui est une mort au péché pour vivre de la vie nouvelle dans l Esprit de Dieu (baptêmeconfirmation), et pour faire de sa vie une offrande à la gloire du Père (eucharistie)» 1 Etre attentif toutefois aux différents profils de confirmands : -baptisés enfants mais pas d éducation chrétienne («baptisés sans suite») : Ils désirent souvent ce sacrement en même temps que la communion eucharistique. Les besoins d initiation sont similaires à ceux d un catéchumène, nécessitant une découverte de l ensemble de la foi tout en mettant l accent sur l Esprit Saint et la vie dans l Esprit. -catéchisé dans l enfance mais distance prise avec l Église : un nouveau départ autour de la confirmation pour ces recommençants, chercheurs de sens, de vie spirituelle. -engagé dans l Église mais passé «au travers des mailles de la confirmation» : accompagner une prise de conscience et un élan nouveau. Il s agit d accompagner un processus de maturation de la foi. La place de la catéchèse mystagogique doit être plus importante. L attention à ces différents profils vise surtout à laisser émerger ce qui a déjà été vécu par les personnes (un adulte n arrive pas comme un terrain vierge d expérience, et notamment d expérience avec l Eglise heureuse ou plus difficile). Il s agit d entendre d abord sérieusement l histoire et les attentes des demandeurs, et de respecter leur liberté. On ne peut pas demander à toutes les personnes qui demandent à être catéchisées de baigner déjà dans la culture chrétienne! (cf. TNOC p.47) Une articulation à trouver entre Catéchèse : structurée à partir de la Parole de Dieu avec des passages incontournables : La confirmation : sacrement nécessaire à l initiation chrétienne. Son lien avec le baptême et l eucharistie. L Esprit Saint dans la Bible. Les dons de l Esprit : ou comment vivre sous la conduite de l Esprit Saint. Dimension communautaire, éthique et missionnaire de la confirmation. Célébration et rites de la confirmation gestes et paroles. Conversion personnelle : le cheminement vers la confirmation favorise le discernement pour être de plus en plus fidèle à la Parole de Dieu et répondre aux appels de l Esprit Saint. 1 Confirmation, Notes pastorales et propositions de célébrations, AELF, Ed CRER, 2015, p.36 1
Vie de prière : la prière personnelle prend place davantage, ainsi que la prière liturgique au cœur de la communauté chrétienne. Vie en Église : occasion d expérience ecclésiale plus riche, de prendre conscience de son identité de chrétien, membre de l Église, Peuple de Dieu, Corps du Christ, Temple de l Esprit Saint? Cela nécessite de vivre l expérience d un climat de fraternité et d accueil! comme pour tout processus d initiation chrétienne Des outils Le Rituel de la Confirmation ainsi que le Rituel de l Initiation Chrétienne des adultes. La Parole de Dieu, pas seulement à expliquer mais à laisser résonner pour que le confirmand confronte ses images de Dieu à celles que les Écritures avec la Tradition révèlent. - Le Rituel de la confirmation p. 69-70 rassemble les lectures bibliques du lectionnaire pour la confirmation - à noter les programmes de lecture biblique ZeBible. En particulier : autour du jour de la Pentecôte p. 47/ L Esprit saint, la dynamique de Dieu p. 49. - à partir des textes de la liturgie entre Pâques et Pentecôte. Fortifiés en Christ (CRER, 2013) : un outil spécifique pour accompagner vers la préparation de la confirmation et de l eucharistie. 1/ Le constat de départ Nous voyons aujourd hui de plus en plus d adultes, qui viennent vers l Église, d autres qui sont en attente mais qui osent à peine faire la démarche, d autres qui, à l occasion d une demande à l Église -baptême, catéchèse, mariage, pourraient faire une démarche pour eux-mêmes, pour approfondir leur foi. 2/ Les objectifs de la proposition Fortifiés en Christ propose une double démarche : Force de proposition des sacrements de confirmation et de l Eucharistie, mais avec un itinéraire qui prend en compte des personnes qui au départ ne demandent pas forcément la confirmation et l eucharistie. C est chemin faisant que la proposition de la confirmation peut devenir pertinente. Achèvement de l initiation chrétienne par ces deux sacrements pour des adultes baptisés : nouveaux convertis, recommençants, chrétiens pratiquants réguliers ou ponctuels non confirmés. 3/ Proposer des sacrements Deux documents : - Un guide pour les accompagnateurs qui permet à la fois un accompagnement personnalisé pour chaque candidat et la mise en place de rencontres de groupe. 2
- Un carnet de bord destiné aux candidats, qui permet de garder trace du chemin parcouru Un objectif : Bâtir un itinéraire sur mesure en fonction du profil de la personne (3 types principaux servent de repère appelés ici Gladys -baptisée sans suite-, Cédricrecommençant à croire- ou Magalie personne déjà initiée vivant une certaine vie ecclésiale mais n ayant pas achevé son initiation -, sans exclusion d autres profils) et bien sûr en fonction du temps liturgique. Mais attention de prévoir quand même un itinéraire structuré mais souple (le coup par coup empêchera de bien penser en termes d itinéraire). Propositions p. 28-47 Cela demande de bien connaître ceux que nous accompagnons et en même temps de bien connaitre le document. 4/ Conduire des itinéraires inspirés des sacrements d initiation Le document s appuie sur le RICA et sur le TNOC, qui sont pour nous des documents de référence. Sa dynamique a pour objectif d affermir la foi des adultes baptisés pour que, par l Esprit, les uns et les autres soient fortifiés en Christ. Les itinéraires proposés de «type catéchuménal» proposent de vivre en alternance liturgies et catéchèses qui laissent toute place à la Parole de Dieu et n hésitent pas à se déployer sur un temps assez long qui peut être de 2 années comme pour les catéchumènes surtout lorsque la personne est ce qu on peut appeler un «baptisé sans suite», c est à dire n ayant reçu aucune formation chrétienne. Les liturgies proposées viennent structurer l ensemble de l itinéraire. Elles structurent par des moments charnières possibles la démarche d initiation propre à la confirmation et à l eucharistie, en appui sur la liturgie de l Église. Il s agit de la mémoire du baptême (qui peut être le moment de préciser une demande de confirmation et d eucharistie), des traditions du Symbole de la foi et de la prière du Notre Père à recevoir de la communauté rassemblée et reddition du credo (qui peut se vivre en équipe), de l entrée en carême (autour du mercredi des cendres ou de l appel décisif), du sacrement du pardon, bien sûr des sacrements de la confirmation et de l eucharistie Les catéchèses jalonnent toute la démarche de foi Ces temps de catéchèse vont permettre de faire résonner la Parole de Dieu pour chacun, de vivre et expérimenter la prière et des rencontres fraternelles, et de découvrir la vie en Église. Un accent très fort sur la dimension d une catéchèse mystagogique : une pratique qui vise à intérioriser le don de Dieu dans les sacrements et à exprimer sa propre expérience après avoir vécu les rites liturgiques. Elle met en lien trois éléments de l initiation chrétienne : liturgie, Écritures et expérience des candidats. Point d attention des auteurs : la démarche catéchétique proposée n est pas une somme de chapitres à consulter, elle est un chemin communautaire à bâtir avec discernement. 3
Le document propose une articulation entre accompagnement personnel ; liturgies en paroisse et dans la mesure du possible, rencontres en groupe plus large. CCL : points forts : - les catéchèses sont mises en lien avec les liturgies - dimension mystagogique forte - ajustement au cheminement de chaque personne le revers : il faut bâtir l itinéraire! Les outils du catéchuménat : - Rencontre avec Jésus le Christ (en particulier modules 17 à 22 pour l accompagnement vers la confirmation) - En chemin avec l évangile de Marc (Service diocésain d initiation chrétiennecatéchuménat de Lyon Mame-Tardy, 2013) Il vise les catéchumènes mais aussi explicitement les baptisés qui redécouvrent la foi. Ce document s appuie sur une lecture continue de l évangile de Marc (souvent appelé évangile des catéchumènes) dont l itinéraire est une entrée progressive dans le mystère pascal : dévoilement progressif du Dieu de Jésus-Christ qui vient à la rencontre des personnes et apprentissage progressif de la vie de disciple du Christ. Chacune des 17 séquences propose de se mettre à l écoute de la Parole, des questions d expérience spirituelle, des repères de vie en Eglise, une ouverture vers d autres textes du Nouveau ou de l Ancien Testament ou de témoins de la foi, et des éléments pour prier. Avantage : pas besoin de bâtir un itinéraire. C est rassurant. Accompagnateur et accompagné entrent dans le même processus, chemin faisant. Inconvénients : moins de souplesse pour s adapter aux questions spécifiques des personnes accompagnées, ne permet pas des portes d entrée diversifiées ; les étapes liturgiques sont évoquées mais ne sont pas proposées lors de séquences particulières donc peu mises en lien avec les catéchèses. Place assez réduite pour la dimension mystagogique Deux nouveautés pour les catéchumènes : Où demeures-tu? (CRER, 2016) Un document qui vient de sortir, s articulant autour du RICA. Une proposition de catéchèses à choisir selon les questions que portent les personnes pour bâtir un itinéraire. Un livret accompagnateur et un «carnet» de voyage pour le catéchumène pour garder la trace de son cheminement. Les plus : - Pour chaque catéchèse, différentes pédagogies adaptées aux collégiens, lycéens, et adultes 4
- Des catéchèses mystagogiques possibles pour chaque étape ou rite célébré : faire dialoguer récit biblique/ langage symbolique des rites/ et expérience de foi Chemin vers le baptême et la vie chrétienne parcours catéchuménal pour adultes (coll. Signes du Seigneur, Diffusion catéchistique- Lyon, Mame Tardy,2016) Un parcours, en appui sur le RICA, qui puise dans les sources des 4 évangiles et de l Ancien Testament. Conçu comme une dynamique, il propose un déroulement linéaire d étape en étape jusqu aux sacrements. Utilisable éventuellement avec des recommençants. Les plus : - A chaque rencontre est proposée la contemplation d une œuvre d art, porte d entrée différente pour s approprier la Parole de Dieu et entrer dans la prière. - Une proposition pour relire chaque rencontre (pour l accompagné et pour l accompagnateur pour être toujours plus à l écoute de l Esprit Saint) Un module Esprit Saint a été réalisé par le SDC de Chartres (2009) disponible au SDC sous forme d un fichier papier et CDRom contenant de multiples pistes à choisir pour bâtir un itinéraire. 5