Sujet d étude 1 : HUMANISME & RENAISSANCE Séance 1.2 : L humanisme, une nouvelle vision de l Homme Pb :... I) LES ORIGINES ET IDEES DE L HUMANISME* Document 2 : l importance de l éducation Document 1 : l homme, génie du créateur L architecte suprême a choisi l Homme, créature d une nature indéterminée et, le plaçant au centre du monde, il lui a dit : «Conformément à ta libre volonté que nous avons placée entre tes mains, tu décideras toi-même des propres limites de ta nature. Nous t avons mis au centre du monde pour que, de là, tu puisses en observer plus facilement les choses. Nous ne t avons créé ni céleste, ni terrestre, ni immortel, ni mortel, afin que, par ton libre arbitre, tu puisses choisir ton destin. Par ta propre puissance, tu pourras dégénérer en prenant les formes les plus basses de la vie, les formes animales ; par ta propre puissance, tu pourras, grâce au discernement de ton âme, renaître dans les formes les plus hautes, les formes divines. Pic de la Mirandole, De la dignité de l Homme, 1483. Je t engage à employer ta jeunesse à bien progresser en savoir et en vertu. J entends et je veux que tu apprennes parfaitement les langues : premièrement le grec ; deuxièmement le latin ; puis l hébreu pour l Ecriture sainte. [...] De la géométrie, l arithmétique et la musique, je t en ai donné goût quand tu étais encore petit, à cinq ou six ans, continue. Du droit civil, je veux que tu saches par cœur les beaux textes et que tu m en parles avec sagesse. Et quant à la connaissance de la nature, je veux que tu t y donnes avec soin : qu il n y ait mer, rivière ni source dont tu ignores les poissons ; tous les oiseaux du ciel, tous les arbres, arbustes et les buissons des forêts, [...] que rien ne te sois inconnu. Mais parce que, selon le sage Salomon, Sagesse n entre pas en âme malveillante et que la science sans conscience n est que ruine de l âme, tu dois servir, aimer et craindre Dieu. François Rabelais, Pantagruel, chap. 8, 1532. Document 3 : une vision de la société N est-elle pas inique et ingrate la société qui prodigue tant de biens à ceux qu on appelle nobles, à des joailliers, à des oisifs, ou à ces artisans de luxe, qui ne savent que flatter quand, d autre part, elle n a ni cœur ni souci pour le laboureur, le charbonnier, le manœuvre, le charretier, l ouvrier, sans lesquels il n existerait pas de société. Dans son cruel égoïsme, elle abuse de la vigueur de leur jeunesse pour tirer d eux le plus de travail et de profit ; et dès qu ils faiblissent sous le poids de l âge ou de la maladie, alors qu ils manquent de tout, elle oublie leurs nombreux et importants services, elle les récompense en les laissant mourir de faim En Utopie au contraire, où tout appartient à tous, personne ne peut manquer de rien, une fois que les greniers publics sont remplis. Car la fortune de l Etat n est jamais injustement distribuée en ce pays. L on n y voit ni pauvre, ni mendiant et, quoique personne n ait rien à soi, cependant tout le monde est riche. Thomas More, Utopia, 1516 1) Présentez le document 2 (nature, titre, information principale ) :........ I-4..
Situation : Erasme et l Europe Seconde Bac pro Evaluation d Histoire S1. Humanisme & - EH1 - Renaissance Nom : Prénom :. Compétences Analyser Raisonner Valider Communiquer Appréciation du niveau d acquisition Observations :........ Activité 1 : Qui est Erasme? Partez à sa rencontre en suivant ce parcours de découverte https://my.visme.co/projects/vdyeyjgp-erasme-et-l-europe Activité 2 : Nous en sommes en l an de grâce 1536. Rabelais apprend la mort d Erasme, son ami, et rend hommage au «Prince des humanistes», à travers un sonnet................ I-5
CRITERES D EVALUATION Invention La situation d énonciation est respectée. Le texte est un hommage. Communiquer Le texte fait référence à l amitié, au temps qui passe, à la mort. Le texte reprend des éléments de la vie d Erasme. Analyser Le texte montre qu Erasme est le Prince des humanistes. Valider Donc l intérêt du lecteur est sollicité. La forme du sonnet est respectée. Organisation Les connecteurs de l analogie et de la ressemblance sont utilisés de manière cohérente. Donc le lecteur suit la progression de l hommage. Expression L'orthographe grammaticale est globalement correcte. Communiquer Le lexique utilisé est approprié et précis. Donc le lecteur comprend le texte produit sans effort particulier. I-6
Eléments de correction : Synthèse : Un contexte favorable Après les crises du 14 e siècle (guerres, épidémies de peste et famines), le 15 e siècle marque le retour de la paix et de la richesse en Europe : la population augmente et l économie redémarre. Dans ce climat de «renaissance» suite au Moyen Age, des savants et hommes de lettres cherchent à mieux comprendre le monde en s intéressant d abord à l. : ce sont les... I-7 Des idées nouvelles Ce profond bouleversement culturel qu est l humanisme redécouvre la pensée antique et la culture biblique dans leur pureté originale. Ainsi, les érudits (ex : Dante et Pic de la Mirandole en Italie, en Hollande) étudient non seulement le latin, mais aussi le grec et parfois l hébreu. Ils expriment une foi nouvelle, centrée sur l homme. En effet, pour les humanistes, l homme est un être libre, maître de son destin, qui peut se perfectionner en améliorant son instruction et ses connaissances. Cette réflexion nouvelle est notamment développée par. dans Pantagruel. De plus, les humanistes s intéressent également à la vie sociale et politique. Ils militent contre la.. comme Rabelais ou pour une entente entre les princes d Europe à l image d Erasme. Dans son ouvrage Utopie publié en 1516, l humaniste anglais Thomas... imagine une société idéale, fondée sur la paix, l égalité et la tolérance.
II) LA DIFFUSION DE L HUMANISME L imprimerie (le site.tv 2 min 16 sec.) Document 4 : un atelier d imprimerie au 14 e siècle 2) A l aide de la vidéo, complétez les étapes de la réalisation d un livre aux 15 e -16 e siècles : 1...... 2... 3... 4...... Document 5 : l imprimerie en Europe 15 e siècle 16 e siècle Nombre de titres publiés 30 000 150 à 200 000 Nombre d exemplaires 15 à 20 millions 150 à 200 000 millions Livres publiés en latin 75% 60% Livres publiés en langues nationales 25% 40% 3) Expliquez ce qui favorise la diffusion des idées humanistes au 16 e siècle :........................... Document 6 : l imprimerie et l Eglise catholique Ainsi l imprimerie se présente comme une invention très profitable quand elle facilite la diffusion des livres utiles et approuvés. Elle serait au contraire très condamnable si l on employait cette technique d une façon perverse pour répandre partout des écrits pernicieux. Nous interdisons donc par les présentes lettres [...] à tous les imprimeurs, à leurs aides et à leurs collaborateurs [...] sous peine d excommunication et d une amende [...] d imprimer et de laisser imprimer à l avenir aucun livre, traité ou écrit, quels qu ils soient, sans en avoir au préalable demandé la permission audit maître du Sacré Palais à la curie romain [...]. I-8 D après Innocent VIII, pape de 1484 à 1492, Constitutio inter multiplices (1487)
Synthèse : L invention de l imprimerie En 1454, Jean.. invente l imprimerie en Allemagne (à Mayence). Désormais, le livre n est plus recopié à la main par les.. mais imprimé et contribue à la circulation massive des idées nouvelles. En 1500, près de 240 villes européennes disposent d une imprimerie et on estime à 200 millions le nombre d ouvrages imprimés au 16 e siècle. Par ailleurs, si les humanistes attachent une importance toute particulière à l étude des langues anciennes, ils sont également très attentifs aux langues (ex : français, italien...) car c est par elles que les idées peuvent se diffuser largement. Les centres de l humanisme Partout en Europe naissent des cercles philosophiques et artistiques où se rencontrent des ecclésiastiques (= religieux), enseignants, médecins, négociants et libraires. Par leur abondante correspondance, leurs voyages dans toute l Europe, leurs rencontres, les humanistes entretiennent peu à peu un réseau de relations appelé «la République des lettres», dont Erasme (1467-1536) est la figure la plus importante. III) LES APPORTS DE L HUMANISME Synthèse : Les origines de la science moderne Le 16 e siècle est aussi une période marquée par de nombreux progrès scientifiques, qui résultent des observations et des expériences, dont Léonard de Vinci est un précurseur. Grâce au médecin Vésale et à ses dissections (autorisées par l Eglise à partir de 1482), une connaissance plus élaborée du corps humain permet d améliorer la. En 1543, l astronome polonais.. reprend la théorie du grec Ptolémée et démontre que la Terre tourne autour du soleil : c est l héliocentrisme. Un nouvel ordre du monde (CNDP 2002 1 min 45 sec.) La nouvelle place de la religion Les humanistes s intéressent également aux idées religieuses. Ils demeurent chrétiens mais ils refusent la soumission de l homme à Dieu sans réflexion. Dans l ensemble, ils souhaitent une religion plus simple et plus proche de l individu (ex : traduction des textes sacrés en langue vernaculaire) qui dénoncent certains excès (corruption, ignorance...). La critique du contrôle de l Eglise catholique sur la société donne naissance au : certains humanistes se passionnent pour la Réforme*, issue des idées de. et Calvin, tandis que d autres prennent parti pour la religion catholique qui conçoit une Contre- Réforme. Dès lors, une profonde division religieuse s installe en Europe à la fin du 16 e siècle. MOTS-CLES Humanisme : mouvement intellectuel né en Europe aux 15 e et 16 e siècles qui se réfère à l Antiquité et place l homme au cœur de la réflexion et lui accorde une place centrale dans l univers. Réforme (protestantisme) : mouvement chrétien en rupture avec l Eglise catholique et l autorité du pape, appelant à une religion plus simple, plus personnelle, accessible à tous en langue nationale (= vernaculaire). I-9