Module Habiter Vivre en ta maison avec des adultes Formation des animateurs Fiches KT adultes Première approche et approfondissement p 73 à 83 Pour vous aider à animer la rencontre, vous trouvez ci-après des documents : P2 P3 P4 P5 Tableau vide VTMA p74 pour analyser le vitrail Tableau rempli, à projeter, pour faciliter la mise en commun Des réflexions autour de la lecture chrétienne Des points d attention sur la pédagogie du questionnement Des choix possibles pour le texte final de méditation Pour comparer le vitrail de nativité avec d autres images Un montage Power point «Nativité PP» présentant 4 images de nativité peut vous être communiqué. Ces images permettent au groupe de faire des rapprochements avec la mort résurrection grâce aux grottes, cavernes et tombeaux dans lesquels sont mis Jésus. 1 Icône nativité 2 Fresque de Nicolas Greschny 1950 Chapelle Notre Dame du voile à Coupiac 12 3 Sculpture Musée bizanthin Athenes 4 Sagas Art roman catalan Le fait de représenter l enfant Jésus dans une grotte, un tombeau ou sur un autel ouvre-t-il des sens différents? Cela exprime toujours la mort/résurrection avec des accents particuliers : La grotte peut évoquer les profondeurs de la terre, les enfers L autel ouvre un sens eucharistique, le don de la vie
Tableau vide pour les travaux de groupes Description du vitrail Luc 2, 1-20 Matthieu 2, 1-12
DESCRIPTION DU VITRAIL Lieu : un intérieur Un rideau ouvert Un autel Un lit avec des ponts et des arches Une étoile, en haut, à droite Un âne, un bœuf Une lampe jaune avec une flamme rouge Un bébé enveloppé de bandelettes couché sur un autel Marie allongée montre du doigt le bébé Joseph semble Dormir Luc 2, 1-20 Matthieu, 2,1-12 Pas de mention de rideau. Au contraire, un contraste entre la richesse du logis évoquée par le vitrail et la simplicité du texte : bergers, mangeoire, pas de place dans la salle Pas d étoile. Verset 9 La gloire du Seigneur les enveloppa de sa clarté Pas d animaux cités explicitement Une mangeoire Pas de mention de lampe Crèche (ou mangeoire) cité trois fois : Verset 7 Elle l enveloppa de langes et le coucha dans une crèche (mangeoire) Verset 12 Ceci vous servira de signe : vous trouverez un nouveau né couché dans une crèche Verset 16 ils (les bergers) trouvèrent marie, Joseph et le nouveau né couché dans une crèche.. Elle enfanta et le coucha : rien de plus n est dit. Ils trouvèrent marie, Joseph et le nouveau-né couché dans la crèche Pas de rideau. Lieu évoqué : logis Par contre, richesse des cadeaux : or, encens, myrrhe Verset 2 Nous avons vu son astre à son lever Verset 7 le temps de l apparition d e l astre Verset 9 l astre les précédait Verset 10 A la vue de l astre, ils se réjouirent d une très grande joie. Pas d animaux Pas de mention de lampe Pas de langes Pas de mangeoire Un logis Verset 11 «ils virent l enfant avec marie, sa mère» Marie est citée une seule fois. Joseph est absent.
Vers la lecture chrétienne Au cours ou après le temps de remontée des groupes, pour aider les participants à formuler leur propre lecture chrétienne quelques questions de synthèse peuvent être proposées. Voici une reformulation de ce qui a été dit par les participants lors de la formation des animateurs à Montpellier, reformulation suivie des questions qui leur ont été relancées. o Marie a dit : «qu il me soit fait selon sa Parole» Quelle est la volonté de Dieu sur moi aujourd hui? o L ange disparaît, la promesse va s accomplir Quelle est cette promesse qui s accomplit pour moi? o Une annonce prophétique est faite à Joseph Quel est ce sauveur que j attends? o Le rideau du temple séparait le lieu appelé «saint» de celui appelé «saint des saints». Dans le vitrail, le rideau dévoile Jésus. Dans l Evangile, le rideau se déchire au moment de sa mort, il révèle le mystère mort/résurrection. Qu est ce qui se dévoile pour moi aujourd hui? o La lampe symbolise la lumière qui pénètre, qui brille dans nos ténèbres. La Parole est une lampe sur nos pas Quelle est ma lumière aujourd hui? Le Seigneur est-il ma lumière? o Les images nous révèlent le noir, la lumière, une ouverture. Les bandelettes, la grotte, la mangeoire nous disent que celui qui se révèle est le Mort et le Ressuscité. Dieu a pris le risque de l incarnation. Quelle est cette annonce pour moi aujourd hui? Quel est ce risque d une incarnation? o Le dogme de la virginité de Marie nous renvoie à Jésus : il n est pas le produit de l histoire humaine. Il arrive sur une terre vierge. L esprit plane sur les eaux, envahit Marie. Il vient de Dieu. Une démarche intérieure qui nous mène au mystère, qui nous mène à Jésus. Qui est ce Jésus? Quel mystère d un Dieu qui se fait homme? Jésus vrai Dieu, vrai homme. Mystère d un Dieu sauveur. Comme Marie, avec elle, nous pouvons dire : je suis la servante du Seigneur. Elle est Eglise qui accueille le mystère. Voir autour de la question de la virginité de Marie le texte de Tertullien page 87
Quelques points d attention sur la pédagogie du questionnement - Il faut veiller à partir des questions du groupe. L animateur ne doit pas projeter trop vite son propre questionnement sur le groupe. Il prend appui sur ce qui est dit par les personnes pour relancer sans opérer de rupture. Il relance : en quoi cela nous interroge? En quoi cela fait sens aujourd hui, afin d amener chacun à une question personnelle. - La question fil rouge de cette rencontre nous semble être : quelle identité de Jésus? Textes de méditation et de prière possible pour clore la rencontre Chaque groupe peut bâtir une prière à partir d un des éléments du vitrail - Prière «la Parole à porter»vtm adultes page 83 - Bethléem maison du pain de Marie Noël page 86 - Dans ta maison page 87 - Que nous donne à contempler l artiste verrier? de Martine Desèvre page 77 - Méditation devant le vitrail pages 90-91 - Chant à écouter ou à gestuer : la voici la nuit de Dieu VTM enfants p 87