Lamia Cherbal La monnaie algérienne 2
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1 Introduction Le but de cette étude est de montrer l importance de la science de la numismatique et particulièrement la monnaie de l émir Abdelkader, et d inciter les chercheurs à le découvrir et l étudier, car ce genre de science est une branche des branches de l histoire, c est une science, un art et une technique en même temps. On peut dire que c est une encyclopédie des sciences et du savoir, ainsi que la pièce de monnaie est le meilleur matériel ou l artiste puisse dessiner, écrire, sculpter et inscrire ses symboles. La monnaie est considérée comme symbole de la souveraineté d une nation. 2 3
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2 Étude artistique et historique Ce sujet pose plusieurs questions ; on les résume sur les divers rôles de la monnaie et comment à travers ces dessins et sculptures et symboles inscrites dans la monnaie, l artiste innovateur peut transmettre son message d une manière artistique et dévoile les cotés politiques historique, social, civilisation et culturel avec un style artistique propre à lui. Mais il y a peu de chercheurs arabes et musulmans qui se sont intéressés en ce siècle, on trouve en Egypte «M r Abderrahmane Fahmi», en Syrie «M r Boufaraj Ach», en Tunisie «Mr Hassan Abd el wahab», Mohammad Chabi et M hamed Ajli, en Irak on trouve Mr Nacer Mahmoud Nakach Bendi, Mr Baker Hssini, Mr Mhab Derwich Lotfi, Mr Widad Kazaz, en Algérie Mr Rachid Bourwiba a contribué avec des études scientifiques, Mr Rachid Doukali, Mr Abderrahmane Djilalli et Mr Mounir Bouchenaki, Mr Lavois a enregistré tous ce que possède la 2 5
bibliothèque de paris des monnaies des musulmans, monnaies musulmanes, et Lae Savan Berthe a composé un livre précieux des monnaies du Maghreb. Mr Vel a aussi participé à ce sujet avec une recherche formidable sur les monnaies «almowahidia», Mr Hazard et Mr Farruja Dikandia ont participé avec des recherches scientifiques. Après avoir cité ces chercheurs il m a paru très intéressant d étudier la monnaie algérienne une étude objective d une manière scientifique. La problématique de ce sujet c est de tester l hypothèse générale qui considère la monnaie comme un miroir qui reflète tous les cotés de la société, et les billets de banque sont considérés comme tableaux artistiques qui traduits l époque actuel le passé et les prévisions futurs de l avenir. La problématique vise aussi à tester les hypothèses partielles qui considèrent que la monnaie reflète le coté historique, social, économique, civilisation et artistique ; c est ce qu on va découvrir en suivant les règles méthodologiques, l analyse et l étude théorique et pratique et on testant les hypothèses partielles proposées. J ai visité les musées, j ai fais un questionnaire au niveau des banques, pour avoir une idée, j ai vu quelques recherches et j ai lu des rapports sur ce sujet, on trouve la photos de l émir Abdelkader sur le filigrane des billets de banque, ce qui montre le développement technologique dans ce domaine. 26
A peu prés chaque dizaines d années il y a émission de billets de banque fabriqué avec les récentes technologies de pointe ; dans ces billets on trouve les villes de l Algérie, son histoire, ses conquêtes, ses réalisations et ses révolutions agraires, industrielle et culturel dans tous les domaines. L artiste auparavant était comme un journaliste à travers les monnaies les gens sont au courant de tous. Ces billets de banque sont comme des tableaux artistiques qui dévoilent les aptitudes et les potentialités de l artiste à travers les formes, les couleurs, les symboles, les signes, les écritures etc. Ces monnaies reflètent ce qu à fait l Algérie dans tous les domaines de la vie que ce soit social, économique, politique, ou civilisation, culturel et artistique. Ces billets de banque sont comme un livre ouvert, la monnaie est source et matériel important historique, archéologique et document d une grande importance qu à besoin l historien l archéologue et le chercheur etc. Pour cela j ai essayé de donner dans ce manuscrit un aperçu d une manière brève, d après mes aptitudes, j espère qu elle sera claire sur cette science ; comme j ai écris également un petit résumé sur l histoire de l Algérie, son économie, sa culture et j ai finis cette étude en donnant un aperçu sur l art, ses écoles, son importance et son utilité dans la société, comme à travers cette étude j ai connu beaucoup d artistes compétent ; j ai voulu à travers cette étude 2 7
démontré et analysé l authenticité des hypothèses proposées. Le but de cette étude est de montrer l importance de la science de la numismatique et inciter les chercheurs à le découvrir et l étudier avec intérêt et grande importance, car ce genre de science est une branche de l histoire, c est une science, un art et technique en même temps, c est une encyclopédie des sciences et savoir ; et comme le but du dessin c est de développer l imagination, la pensée l observation, l innovation ; et habitué l être humain à sentir et contempler la beauté, et exprimer ses idées, ses désirs et de tous ce qui l entoure de la beauté du paysage. Donc la monnaie et les billets de banque étaient les matériaux que l artiste a utilisé pour innover, pour inscrire à travers la sculpture, le dessin, l écriture, les symboles etc. L artiste algérien a était touché par les écoles de l art, à travers ces billets de banque on découvre les richesses du pays le Sahara, les hommes bleu du touareg avec son costume, les vestiges romaines et turques que l histoire a marqué, on découvre aussi les arts traditionnels de divers régions du pays. L artiste avec son intuition, son imagination, ses aptitudes, ses innovations marque ses travaux, et laisse l originalité dans tous ses travaux, qui sont comme un miroir du pays qui prouve son originalité, sa culture ancestrale et civilisation qui reflètent les aptitudes innovatrice de l artiste. 28
Fig.1-photo n 1 (grossissementx3) «mohammadiya» : droit et reversdes deux pièces classées par m.a.djilali en 1250=1834-1835. ضرب Au droit : frappéà tagdempt في تاقدمت Fig.2-photo n 2 (grossissementx2.8) «mohammadiya» frappée en 1252=1836-1837. Au droit : frappée à tagdempt 1252 Au revers : la religion pour Allah Est l islam Ecrite en arabe Fig.4-photo n 4 (grossissementx5.7) «nosfia» en argent, frappée en 1254=1838-1839. Revers : Dans le champ : Allah nous suffit Il est le meilleur parti Le décor sur le pourtour est le même que sur les pièces précédentes Fig.3-photo n 3 (grossissementx3.2) «Mohammadiya» frappée en 1254=1838-1839. Au droit : frappée à Tagdempt 1254 Au revers : la religion pour Allah est l islam 2 9
Fig.6-photo n 6 (grossissementx2.8) «Mohammadiya» frappée en 1256=1840-1841. Au droit : frappée à Tagdempt 1256 Au revers : la religion pour Allah Est l islam Fig.5-photo n 5 (grossissementx2.9) «Mohammadiya» frappée en 1255=1839-1840) Au droit : frappée à Tagdempt 1255 Au revers : la religion pour Allah Est l islam Fig.8-photo n 8 (grossissementx8.3) Droit de la «Mohammadiya» Même cercles concentrique que sur le revers La date est placée dans la partie inférieure Fig.7-photo n 7 (grossissementx4.1) Revers de la «Mohammadiya» On remarque que le cercle central est discontinu les lignes qui traversent le champ se terminent par une patte d oie. Ainsi, le texte du verset est partagé en trois lignes. 1 ère ligne : certes la religion 2 e ligne : chez Allah 3 e ligne : (est) l Islam 210