1 TITRE DE LA PRÉDICATION : L Esprit Créateur. TEXTE DE LA PRÉDICATION : Genèse 1.2; 2.7 19 septembre 2011 LECTURE BIBLIQUE : Genèse 1.1-2, 26-31; 2.7 (p.3, 4) Introduction Chers frères et sœurs en Jésus-Christ, L intérêt concernant le Saint-Esprit, ou même les études ou les livres théologiques qui portent sur ce thème, commencent souvent avec la Pentecôte, la première fois que l Esprit Saint paraît sur la scène. Nous vivons souvent l impression que l Esprit est plutôt absent de l Ancien Testament. Son œuvre est uniquement pour la nouvelle alliance en Jésus-Christ. Sans aucun doute, il a un rôle clé dans la rédemption en Jésus-Christ : -la nouvelle naissance (et la conversion) pour devenir enfants de Dieu -son don de la foi et de la repentance -la sanctification pour devenir de plus en plus comme Dieu le Père dans la sainteté -et les dons spirituels pour servir Dieu et son Église Par contre, cette œuvre extraordinaire de rédemption est enracinée dans l activité de l Esprit Saint dans l Ancien Testament, surtout son œuvre dans la première création. Au lieu de commencer cette série avec la Pentecôte, j aimerais suivre les traces de l Esprit -- sa présence et son œuvre -- dans le développement de l histoire de la rédemption. Cette histoire de rédemption est souvent résumée par trois étapes : Création; Chute; Rédemption (y compris, la nouvelle création). L Esprit Saint est l Esprit Créateur est celui qui vivifie, qui anime, qui donne la vie, et aussi qui donne un sens à la vie. Que nous soyons l image de Dieu, et même la gloire de Dieu! Trois sujets à examiner et enseigner : A. Esprit Créateur de la première création. B. Esprit Créateur de l image de Dieu. C. Esprit Créateur de la nouvelle création. A. Esprit Créateur de la première création. La Bible commence avec l histoire de la création. L histoire que tous les enfants ont entendue, et qu ils aiment entendre. Les plus grands pensent tout de suite à la question de l évolution, ce que nous ne discuterons pas ce matin. D abord, nous rencontrons Dieu. Gn 1.1 Au commencement, Dieu Dieu était là, au commencement. En fait, il existait même avant le commencement. Ps 90.2 Avant que les montagnes soient nées, avant que tu aies créé la terre et le monde, d'éternité en éternité tu es Dieu. Autrement dit, Dieu est infini, sans début ni fin. Ce Dieu infini agit: Gn 1.1 Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre.
2 Dans l éternité de son existence, Dieu fait l univers. Il appelle à l existence tout ce qui est visible et invisible. Immédiatement après avoir rencontré Dieu, nous rencontrons un autre personnage dans ce récit de la création : Gn 1.2 La terre n'était que chaos et vide. Il y avait des ténèbres à la surface de l'abîme et l'esprit de Dieu planait au-dessus de l'eau. «L Esprit de Dieu» Qu est-ce que c est au juste? Il y a des théologiens qui argumentent qu il s agit de la présence de Dieu, ou même de la puissance de Dieu. Il serait plus juste d y voir la présence de Dieu lui-même, et plus particulier du Saint Esprit, la troisième personne de la Trinité Père, Fils et Esprit. Au moment de la première création, le Saint Esprit était présent. En fait, il était actif dans cette œuvre de création. Dieu le Père crée le ciel et la terre par l ordre de sa Parole «Dieu dit» et chaque aspect de la création apparaît. C est l Esprit Saint qui exécute la volonté et les ordres de Dieu le Père: la rendre une réalité ; y donner vie ; y donner un ordre (Ferguson). Écoutez le Psaume 33.6. Les versets 6-9 parlent l action de Dieu dans le monde, sa création : Psaume 33.6 Le ciel a été fait par la parole de l'eternel, et toute son armée par le souffle de sa bouche. Voici un rappel de Genèse 1. Tout comme la Parole de l Éternel fait référence à la participation de Jésus-Christ dans la création (Jean 1.3; ETC.), le souffle de sa bouche parle de l œuvre du Saint Esprit. Dieu parle, et le souffle de ses mots est animé par l Esprit Créateur. (Voir aussi Job 26. 13; Psaume 104.29, 30; Ésaïe 40.12, 13). Pour cette raison, l Église -- les chrétiens ont avec raison appelé la troisième personne de la Trinité, l Esprit Créateur. Ils confessent : «Nous croyons en l'esprit-saint, qui est Seigneur et qui vivifie» (Symbole de Nicée-Constantinople) Écoutez aussi cette litanie du Saint-Esprit (Kayayan, p.7) «Saint-Esprit Créateur, qui au commencement planais sur la surface des eaux, et par le souffle duquel tous les êtres ont pris vie, toi sans lequel tout être vivant expire et retourne au néant, Viens en nous, Saint-Esprit!» Son œuvre créative devient évidente dans la création de l humanité. L Esprit Saint est présent dans les deux récits de la création de l homme. Dans le premier récit : Gn 1.26 Puis Dieu dit: «Faisons l'homme à notre image, à notre ressemblance! Dieu parle à la première personne du pluriel, et pas du singulier -- «Fais l homme à mon image.» Il y a là une allusion à ce que nous appelons maintenant la trinité : Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit. Alors, dans la création de l humanité, l Esprit Saint est présent et actif! Dans le deuxième récit qui parle explicitement du premier homme, Adam, le rôle du Saint Esprit est développé : Gn 2.7 L'Eternel Dieu façonna l'homme avec la poussière de la terre. Il insuffla un souffle de vie dans ses narines
3 et l'homme devint un être vivant. Le mot traduit «souffle» vient du terme hébreu «ruach» -- (378x dans l AT). Ce mot signifie «souffle» ou «vent». Il peut aussi désigner l Esprit de Dieu, ce qui est le sens que l on devrait donner dans ce contexte. Une objection : «souffle» = simplement la force de Dieu, comme dans d autres textes qui parle de la main, de ses doigts, de Dieu. Mais, d autres textes parallèles (Genèse 6.3; Job 33.4; Ézékiel 37.5, 6; Jean 20.22). Écoutez Job 33.4. Élihu, l ami de Job, déclare : Job 33.4 L'Esprit de Dieu m'a créé, le souffle du Tout-Puissant m'anime (litt. me fait vivre). Selon le parallélisme de la poésie d Antiquité, les mots Esprit et souffle sont synonymes. Une déclaration claire que l Esprit a créé un être humain. Mais, attention! Ce texte ne parle pas de la création d Adam. Élihu parle de sa propre création, cad sa naissance. Son existence est due à l œuvre du Saint Esprit qui anime sa vie. Ce n est pas uniquement à la création que l Esprit Créateur a travaillé. Chaque naissance, en fait chaque vie est l œuvre vivifiante de l Esprit -- moi! toi! chacun de nous! Regardez également Psaume 139.7-16. un passage bien connu, souvent lu sur la merveille de la création humaine, surtout d un nouveau-né! Concernant l omniprésence de Dieu, David se demande : Ps 139.7 Où pourrais-je aller loin de ton Esprit, où pourrais-je fuir loin de ta présence? Pour y répondre, David examine des lieux ténébreux, cachés aux yeux. Un exemple qu il donne c est le ventre de sa mère : Ps 139.13 C'est toi qui as formé mes reins, qui m'as tissé dans le ventre de ma mère. Ps 139.14 Je te loue de ce que je suis une créature si merveilleuse. Tes œuvres sont admirables, et je le reconnais bien. Ps 139.15 Mon corps n'était pas caché devant toi lorsque j'ai été fait dans le secret, tissé dans les profondeurs de la terre. Qui est dans le ventre pour tisser et créer cette merveille que nous appelons la vie? L Esprit de Dieu. Ps 139.7 Où pourrais-je aller loin de ton Esprit. Le Sainte Esprit est donc le Créateur de la vie humaine. «En résumé, écrit le pasteur Aaron Kayayan, dans l expérience humaine, l Esprit de Dieu est la manifestation de la puissance créative divine qui engendre (et anime BW) la vie.» (p.74). Rappelons-nous : Gn 2.7 L'Eternel Dieu façonna l'homme avec la poussière de la terre. Il insuffla un souffle de vie dans ses narines et l'homme devint un être vivant. Ce que Dieu façonne de la poussière est imprégné et pénétré par l Esprit pour devenir un être vivant, ou même une âme vivante. L être humain est animé rendu vivant par l Esprit de Dieu. En fait, le souffle de l Esprit anime tout l être humain Illus. souffle, cela fait penser à respirer L air aspiré va dans les poumons ; mais, pas pour y rester. L oxygène est absorbé et envoyé par les viens dans le corps entier,
4 à chaque cellule pour que l être humain complet puisse vivre Le Saint Esprit n est pas isolé à un aspect de l être humain, comme le cœur par exemple. Il pénètre tout l être corps, âme, esprit, aussi les désirs, les pensées, les sentiments, les paroles et les actions tout l être humain est imprégné, et alors rendu vivant par l Esprit Créateur. L Église confesse donc : «Nous croyons en l'esprit-saint, qui est Seigneur et qui vivifie» (Symbole de Nicée-Constantinople) B. Esprit Créateur de l image de Dieu. Alors À quoi bon que l Esprit Créateur anime et rendu vivant l univers, et surtout les êtres humains? Pour que nous soyons l image de Dieu, cad être la gloire de Dieu et aussi rendre gloire à Dieu. Dans le premier récit de la création d être humain en Genèse 1.26s, le statu élevé et privilégié des êtres humains est souligné : Gn 1.26 Puis Dieu dit: «Faisons l'homme à notre image, à notre ressemblance! Créé à l image de Dieu veut dire que les êtres humains : #1. reflètent le caractère de Dieu -- sa connaissance/vérité, sa sainteté et sa justice #2. remplissent le rôle de gérant/intendant de la création, dont Dieu est le propriétaire. #3. resplendissent de sa gloire / majesté. 1 Corinthiens 11.7... il est l'image et la gloire de Dieu L image de Dieu n est pas simplement un reflet de Dieu, surtout pas un simple reflet extérieur. Illus. pas comme la lune qui reflète la brillance / lumière du soleil L image de Dieu comprend l être humain au complet, commençant de l intérieur, du cœur. Illus. un fils qui ressemble à son père; -son apparence physique : son nez, ses cheveux; sa grandeur mais aussi ses gestes, sa personnalité ; -plus qu une question d ADN ou d environnement /ou d éducation ; l esprit du père se trouve dans son fils -la gloire, la joie du père : son fils qui est comme lui -aussi la joie du fils, surtout si son père est un très bon père. L image de Dieu, ou encore la gloire de Dieu est que nous soyons comme lui. Ce n est pas les apparences physiques, comme notre corps car Dieu n en a pas ; il est esprit. Mais notre être, notre caractère, notre comportement tout doit être comme Dieu. Observer les êtres humains agir, et capable de dire «Dieu est comme ça.» : juste et bon; amour, compassion ; créative; artistique ; travaillant ; intelligence; sage; direction, mais aussi serviable.
5 Cette image de Dieu en chaque être humain est l œuvre particulière de l Esprit Créateur. L image de Dieu n est pas l œuvre des humains, ou de l esprit humain. L image de Dieu dans chaque être humain est plutôt animée par Dieu lui-même, spécifiquement par l Esprit de Dieu dans l intérieur de chacun. Le souffle de Dieu, l Esprit de Dieu, anime l être humain pour qu il soit un reflet de la gloire de Dieu, de sa sainteté, sa justice, son amour fidèle de sa créativité, «il est l'image et la gloire de Dieu» Cela rend gloire à Dieu! Cela réjouit Dieu, son Créateur et son Père. Voilà le but pour lequel l Esprit Créateur fait des humains l image de Dieu. Tout l univers à pour but de louer l Éternel Dieu. Voilà la raison pour que l Esprit le rende vivant! De l univers, nous apprenons : Psaume 33.6 Le ciel a été fait par la parole de l'eternel, et toute son armée par le souffle de sa bouche (cad, l Esprit). Comment le ciel répond-il à cette œuvre créative, vivifiante de l Esprit Créateur? Psaume 19.2 Le ciel raconte la gloire de Dieu et l'étendue révèle l'œuvre de ses mains.» Toute la création pour révéler la gloire de Dieu, parce que l Esprit les a animés leur a donné ce but. Au sujet des êtres humains -- chacun de nous, toi & moi chacun peut confesser : Job 33.4 L'Esprit de Dieu m'a créé, le souffle du Tout-Puissant m'anime. Comment la personne qui reconnaît cette œuvre créative, vivifiante de l Esprit Créateur? Ps 139.14 Je te loue de ce que je suis une créature si merveilleuse. Tes œuvres sont admirables, et je le reconnais bien. Les êtres humains ont été créés pour révéler la gloire de Dieu car l Esprit les anime, leur donne vie et leur donne ce sens à leur vie, ce but ultime : rendre gloire à Dieu. Cela réjouit notre Dieu Créateur. C. Esprit Créateur de la nouvelle création. Cette œuvre de l Esprit de faire de nous l image et la gloire de Dieu devienne encore plus claire quand nous considérons notre rédemption, cad la nouvelle création. Dans le développement de l histoire de rédemption, un lien est toujours tracé entre la première création et la rédemption, appelée «la nouvelle création (créature)» (Galate 6.5; 2 Corinthiens 5.17). L Esprit Créateur devient le Créateur (re-créateur) de cette nouvelle création. Dans cette histoire, il y a les trois étapes : Création; Chute et Rédemption (ré-création). La chute, cad le premier péché de notre ancêtre, Adam, a fait de tous les êtres humains des pécheurs. Personne n est plus la gloire parfaite de Dieu. Romains 3.23 tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu, Toutefois, chaque personne demeure une image de Dieu (Genèse 9.6; Jacques 3.9). L être humain déchu est l image de Dieu, mais une image nue, dépourvu de la gloire de Dieu, plus capable de se tenir dans la présence glorieuse de Dieu. Voici donc la bonne nouvelle de la rédemption : Dieu veut faire de son peuple de nouvelles créatures. Il veut les adopter dans sa famille pour être ses fils, ses enfants bienaimés. Ce plan de Dieu le Père est exécuté par le Saint-Esprit, l Esprit Créateur.
6 Son œuvre de la nouvelle création commence avec l homme, Jésus le deuxième Adam; la nouvelle humanité en Jésus-Christ. Le Saint-Esprit a œuvré dans le ventre de Marie : la conception de son fils, Jésus, était la création du Saint-Esprit (Luc 1.35) Ensuite, pendant son ministère sur la terre, l Esprit est descendu sur l homme Jésus. Jean 3.34 Dieu lui donne l'esprit sans mesure. Luc 4.1 Jésus, rempli du Saint-Esprit Pourquoi? Pour qu il soit l image parfaite de Dieu (2 Corinthiens 4.4b). Jean 1.14 Et la Parole (Jésus) s'est faite homme, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Père. Jésus a pu donc déclarer : Jean 14.9 Celui qui m'a vu a vu le Père. Par ce même Esprit Créateur, Jésus a offert sa vie à Dieu le Père sur l autel de la croix pour payer la dette de nos péchés (Hébreux 9.14). Ensuite, l Esprit Créateur a rendu le Christ crucifié de nouveau vivant afin de conquérir la mort et nous donner la vie éternelle (Romains 1.4). Le jour de résurrection, le premier jour de la semaine, le Seigneur Jésus apparaît à ses disciples. Jean 20.22 (Jésus) souffla sur eux et leur dit: «Recevez le Saint-Esprit! Quel rappel extraordinaire de la première création! Jésus, notre Seigneur et notre Dieu, prend le rôle du Créateur de la nouvelle création. Cette nouvelle création est accomplie, exécutée, réalisée, rendue vivante par l Esprit Saint, l Esprit Créateur. C est cet Esprit, soufflé sur les disciples de Jésus dans le monde entier, qui opère la nouvelle naissance né de nouveau de l Esprit (Jean 3.3-6; Tite 3.4-7). L Esprit Saint les habite. Il habite et remplit tout leur corps, toute leur vie (1 Corinthiens 6.19) À quel but? Pour qu ils soient fils de Dieu; pour qu ils soient l image de Jésus- Christ; pour qu ils soient la gloire de Dieu en Jésus-Christ (Romains 8.28-29). L Esprit qui nous transforme de gloire en gloire : 2 Corinthiens 3.18 Nous tous qui, sans voile sur le visage, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur (Jésus), nous sommes transformés à son image, de gloire en gloire, par l'esprit du Seigneur. L Esprit Créateur réalise parfaitement en nous, le peuple de Dieu, le plan initial de Dieu au moment de la première création : que l humanité soit l image de Dieu, la gloire de Dieu. La rédemption n est pas une nouvelle œuvre ajoutée à celle de la création, mais une œuvre identique à celle de la création que Dieu le Père, le Fils et l Esprit réalisent parfaitement. Conclusion Par l Esprit Saint, l Esprit Créateur, nous vivons! Il nous a créés. Il nous a donnés la vie de la première création. Il nous donne aussi la nouvelle vie de la nouvelle création.
Pour donner un sens à notre vie, l Esprit Créateur nous vivifie afin que nous rendions gloire à Dieu. En fait, il nous vivifie afin que nous soyons la gloire de Dieu. Grâce à l Esprit Créateur, nous sommes l image de Dieu. Nous sommes la gloire de Dieu. -Amen. 7