HA HA. Benoît HÉLAINE 5ème année option Communicatio,

HA HA Benoît HÉLAINE 5ème année option Communicatio,

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Sommaire I. Un monde caché 1. Anecdote p.7 2. Cryptographie pp.8-10 3. Anecdote (suite et fin) pp.10-11 4. Littérature contrôlée pp.12-13 II. La Pataphysique 1. Science universelle pp.17-18 2. Démonstration p.18 3. Une logique propre p.20 4. Langage p.20 III. Rééditions 1. En Fait p.25 2. L Homme-Grenouille p. 25 3. Le poéteupôte p.26 4. Les fous littéraires p 26 IV. Conclusion - Pour y revenir p.29 V. English summary p.31 VI. Bilbliographie p.33 3

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Une œuvre, qu elle soit picturale ou écrite, sonore ou visuelle, tend à être réinterprétée ou réutilisée un jour ou l autre. En allant plus loin, tout faits et gestes font l objet de multiinterprétations, que ce soit une différence de mœurs ou de culture, nous ne voyons pas tous tout de la même façon. L anecdote même est une sorte de réinterprétation d un personnage, une réduction à un court moment de sa vie. En allant plus loin, la réutilisation d un texte passé, oublié, se trouve être comme une seconde vie, une double seconde vie, car le texte est l original mais la réinterprétation opérée dessus par la mise en page est également original. Le moment, le contexte dans lequel un texte ressort est également important, tout aussi important que le résultat du tirage. 5

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I. UN MONDE CACHÉ «Tout est sain aux esprits sains». Saint-Augustin 1. Anecdote Bercé par une tendre paranoïa, l impression que le monde entier nous cache quelque chose. Enfant, les regards que s échangeaient les passants me terrifiaient et je sentais le vent d une conspiration mondiale contre moi. J étais persuadé que l on me cachait un nombre incalculable de vérités. Cette fascination pour le secret fut comblée lorsque j ai découvert la cryptologie. J ai donc grandi avec cette science du secret, et spécialement la cryptographie que l on pourrait définir comme étant l art de coder un texte. Soudain, je disposais des bases pour décoder le monde extérieur ou, en réalité, pour calmer cette peur des autres. Me penchant sur les différentes méthodes de cryptage, je pris connaissance de la cryptographie symétrique, dite à clé secrète, méthode dans laquelle les lettres de chaque mot se retrouvent changées ou décalées et parfois même les deux. Un de ces algorithmes est le chiffre ADFGVX, méthode avec laquelle on obtient, en deux étapes avec deux clés différentes, un texte pouvant ressembler à AG DV XF AX GV AF DX VA VG. Le temps passe. Lorsqu au cours de mes recherches à l École des Beaux-Arts, mes vieux démons refont surface : je découvre la poésie contemporaine. 7

2. Cryptographie J avais raison! La poésie que l on m avait apprise (Rimbaud, Baudelaire, Musset, Du Bellay...) cachait bien quelque chose, et dans la forme de ces nouveaux poèmes, je reconnaissais ma chère cryptographie. Pierre Albert-Birot publie ses «poèmes à crier et à danser» dans sa revue SIC, créée en 1916. Je reproduit ici le chant 1, (essai de poésie pure) : Naturellement, je ne me suis pas lancé dans une cryptanalyse du texte. Toutes ses syllabes non-intelligibles, dénuées de sens, me ramenaient au cryptage d informations ; mais la répétiton des mêmes phonèmes et le rythme graphique du texte m éloignaient petit à petit du message secret. Fasciné, je pouvais passer des heures à relire le «sl», et j ai soudain pris en compte l importance sonore du texte : j avais sous les yeux une partition. L alternance du texte et des blancs étant variable, les phonèmes se répétant, un rythme se crée au cours de la lecture du texte. Et le titre de cette série de poèmes l annonce clairement : «poèmes à crier et à danser». Alors j ai distingué certaines parties dans le texte se détachant des autres, donnant ainsi naturellement plus ou moins de place aux autres phonèmes. Ainsi, ce poème trouve une multitude d interprétations allant du plus simple déchiffrage au concert de bruits en passant par la récitation avec le ton ; de toute évidence, Pierre Albert- Birot nous offre là une sorte de voyage vers l inconnu. En un instant, je suis passé de la rigueur mathématique du code à la folie de la poésie. 8

Mais la notion de déchiffrage n est pas absente de ce texte. Ces syllabes ne présentant rien de compréhensible s éloignent de notre langue pour devenir leur propre langage avec une grammaire et une syntaxe inconnues de tous. Et, en réalité, la notion de cryptage n est absente d aucun texte, mais elle prend une forme différente ; on peut interpréter un texte en bon français de différentes manières comme il est toujours possible de trouver un code donnant sens à une suite logique de lettres et/ou de chiffres. En voyant des textes, je n ai jamais pu m empêcher d avoir une pensée, même furtive, pour la cryptologie ; rien à faire, à chaque fois que mon regard se pose sur un texte, qu il soit poétique ou juste informatif, je cherche toujours un secret, un message caché dans ces quelques mots. Même à travers le lettrisme qui n avait pour but que d utiliser les lettres pour ce qu elles sont, je voulais voir une sorte de cryptage. Machiavel, dans L art de la guerre, en 1521 employait la typographie pour définir la position des soldats sur un champ de bataille ; chacun se retrouvait symbolisé par une lettre (o pour les fantassins armés d un bouclier, x pour les Décurions, C pour les Centurions...). Ainsi, cette planche passait sous les yeux des ennemis sans pouvoir être déchiffrée car ils ne possédaient pas la clé de décryptage. Cette utilisation de la lettre comme symbole préfigure l importance qui lui sera accordée dans les siècles futurs. Aujourd hui, on peut rapprocher formellement cette composition typographique avec les productions des poètes sonores qui emploient la répétition de même lettres et de mêmes sons. fragment de la planche n 3 9

On peut rapprocher Jiri Kolar, avec son poème graphique Hommage à Albers de 1965, et Machiavel. Ici, les lettres répétées sont a-l-b-e-r-s, ces différentes couches de lettres forment des gris typographiques variés pour au final rappeler l œuvre de Josef Albers. Dans ce cas comme dans les autres, il y a une clé nécessaire pour rendre l œuvre compréhensible. Nous retrouvons alors, en fouillant dans le passé des productions graphiquement similaires ou se rapprochant de la poésie moderne, mais qui portent des sens totalement différents. Cet écart sémiologique peut parfois être bénéfique et apporter un sens nouveau à notre compréhension ; mais pour trouver ses œuvres cachées qui sont, pour les plus intéressantes, parfois oubliées, la concentration sur le moindre détail doit être rigoureuse. 3. Anecdote (suite et fin) Je ne souhaite pas développer à nouveau une crise aigüe de paranoïa, mais, les gestes, parfois plus que les mots, peuvent cacher de multiples choses. Les gestes sont là pour communiquer lorsque l on ne peut parler ; de multiples codes gestuels existent, je pense notament aux militaires qui développent un sens fin de l échange gestuel. Prenons par exemple le salut militaire. Le Général Poilloüe De Saint-Mars, dans Circulaires et Ordres (2002), compilant des textes écrits tout au long de sa carrière, décrit le salut militaire avec une précision chirurgicale. L enchaînement des gestes du départ du bras à l arrivée des doigts contre le couvre-chef doit se faire de manière non-mécanique, fluide, et sans précipitation, sans être trop lent ; et tout cela doit être accompagné d un regard «aimable et franc» Un mouvement comme celui-ci permet de se demander les gestes n ont pas leur grammaire et leur syntaxe au même titre que les mots écrits. Sans aller très loin, on peut déjà remarquer qu il existe un temps du geste qui est à l indicatif présent : on fait un geste. 10

Alors, si l on considère les gestes comme un langage, on peut également envisager de les décrypter. Dans son Dictionnaire des gestes (2005), François Caradec nous met en garde contre les faux-amis du monde des gestes. «25.35 former à l horizontale un cercle avec le pouce et l index rejoints par leur extrémité Un des faux-amis les plus connus. a. Aux États-Unis et en Angleterre, il signifie «O.K.», ou «Parfait!» b. Dans les pays du monde arabe, mais aussi en Amérique du Sud et en Allemagne, c est un geste obscène allusif à l anus. Ainsi les soldats américains pouvaient-ils être surpris de ne pas être compris en Irak. Le même geste à encore d autres significations : c. Au Japon, le rond symbolise une pièce de monnaie. C est une façon de réclamer de l argent, mais aussi de marchander un prix. d. Le même rond, en Europe, signifie : «Zéro», «C est nul», c est-à-dire l inverse du geste américain.» Je précise donc ma pensée : pour savoir ce qu il se cache derrière un geste comme celui-là, il faut maîtriser un certain nombre de connaissances que l on pourrait comparer aux clés cryptographiques qui nous permettront de savoir laquelle de ses significations nous a été adressée. Clairement, il existe une logique quasi-universelle qui est l expérience que nous avons tous dans la vie de tous les jours, mais cette logique est soumise à des exceptions que nous rencontrons rarement, mais qui remettent en question notre perception. 11

4. Littérature contrôlée La science et la littérature ont donc toujours été voisines pour moi. L Ouvroir de Litérature Potentielle m a conforté dans cette idée. Leurs créations sous contrainte ont toujours été un élargissement des possibilités de la littérature et de la poésie contemporaine. Mêlant habilement les contraintes techniques issues de la conjugaison et des mathématiques, leurs créations explorent à chaque fois de nouveaux horizons. Une des contraintes de création les plus connues, S+7, créée par Jean Lescure, répond exactement à cette alliance entre la logique mathématique et la langue française. Cette méthode consiste, à partir d un texte de base, à remplacer chacun de ses substantif par le septième substantif trouvé après lui dans un dictionnaire donné. Ainsi, avec le début de la première partie de ce mémoire, nous obtenons: Bercé par un ténor paraplégique, l impropre que le monétarisme entier nous cache quercitron. S+7 se trouve être une méthode de cryptographie remplaçant certains mots, rendant alors au texte un sens souvent absurde et illogique. Pour décrypter ce texte, il faut disposer de la clé qui a servi au cryptage, c est-à-dire le dictionnaire utilisé. Oulipo rejoint également la poésie sonore avec certains de ses membres. Jacques Jouet à créé le chronopoème : Un chronopoème doit être lu à voix haute avec un minuteur, qui compte, à rebours, les minutes et les secondes. Programmer le temps ; déclencher le minuteur ; lire. Sitôt prononcé le dernier mot, le minuteur sonne. Dans cette circonstance, la contrainte est aussi importante que le texte lu, c est même elle qui fait le sens. Ainsi L Oulipo accueille aussi bien des écrivains comme Georges Perec et des scientifiques, comme Claude Berge, l auteur de la théorie des graphes. Cette alliance permet à ses membres de pouvoir explorer un mécanisme linguistique de manière scientifique et de sympathiser les mathématiques avec les mots. De plus, l Oulipo a deux axes de recherche : - un courant synthétique, chargé d imaginer et d expérimenter des contraintes littéraires nouvelles, comme le résume une de leurs propres définitions : «Oulipiens : rats qui ont à construire le labyrinthe dont ils se proposent de sortir.» - un courant analytique, chargé de rechercher les «plagiaires par anticipation». Plus clairement, le but est d étudier les œuvres du passé à la lumière des nouveaux moyens créés par le courant synthétique. 12

L Oulipo se penche donc sur les apports du passé et les échanges passé-présent. Cette notion est sans doute une des plus importantes pour moi. Lorsque j ai découvert la poésie sonore, je n imaginais pas trouver quelque chose s en rapprochant dans un livre de Machiavel écrit cinq siècles plus tôt. Mais s inspire-t-on du passé ou allons-nous vers le passé? peu de sciences pourraient répondre à cette question. 13

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II. LA PATAPHYSIQUE «Seul le Collège de Pataphysique n entreprend pas de sauver le monde» Papillon du Collège de Pataphysique. 1. Présentations Pataphysique. Ce mot accrocheur ne parle pas au commun des mortels. Cependant, derrière l aspect farfelu d une science définie par le dictionnaire comme étant «des solutions imaginaires», se cache un principe bien réel, dont les concepts se retrouvent dès l aube de la science. Etymologiquement, Pataphysique signifie «ce qui vient après ce qui vient après la physique» donc ce qui est après la métaphysique, venant elle-même après la physique. Cette science au troisième degré a été nommée pour la première fois par Alfred Jarry dans son ouvrage néo-scientifique Gestes et opinions du docteur Faustroll, pataphysicien. On y comprend ainsi les principes et les fins de la Pataphysique : mettre au même niveau le réel et l imaginaire afin d étudier les exceptions qui régissent notre monde (réel ou irréel?). Le clinamen, certainement découvert par Epicure, devient alors un dogme : les atomes dévient spontanément de quelques infimes picomètres de l axe vertical lors de leur chute libre. Intervient alors des collisions, fondatrices de la matière ; ces écarts amènent aux exceptions rejoignant le principe de science du particulier de cette chère Pataphysique. Précisément, dans l ouvrage fondateur de la Pataphysique ( Gestes et opinions du docteur Faustroll, pataphysicien ) Jarry parle de l éjaculation imprévue de «la bête Clinamen», ramenant la conception de la matière à une simple exception. Après une initiation nécessaire à la pataphysique, nous pourrons comprendre ses fins nombreuses quoique mal définies. Le point de vue sur le monde d un pataphysicien diffère de celui d un être non initié. En effet, la pataphysique permet l étude du monde depuis sa 17

périphérie, amenant à sa déconstruction puis sa reconstruction imaginaire objectivement insolite sans pour autant nier les différences. Il n y a plus de vérités, notre monde est perdu dans les tournoiements des exceptions. Peut être sont-elles imaginaires, elles aussi? Seule la Pataphysique apporte des réponses aux questions. Ou plutôt des questions au réponses. La Pataphysique crée et détruit. 2. Démonstration Les plus grand scientifiques ont eut recours à des propos pataphysiques. Afin d illustrer le principe selon lequel n importe quelle proposition peut être déduite d une proposition fausse, Bertrand Russell, le célèbre logicien, a tenu à prouver à l un de ses étudiants que si 2 + 2 = 5 alors il était le pape : 1. Supposons que 2 + 2 = 5. 2. Soustrayons 2 de chaque membre de l identité. Nous obtenons 2 = 3. 3. Par symétrie, 3 = 2. 4. Soustrayant 1 de chaque côté, il vient : 2 = 1. 5. Maintenant, le pape et moi sommes deux. Puisque 2 = 1, le pape et moi sommes un. Par suite, je suis le pape. Logique implacable, surtout venant d un éminent mathématicien comme Russell. De nombreux écrivains participent également à l aventure Pataphysique, ce fut le cas de Raymond Queneau qui mettait l accent sur quelques remarques sommaires relatives aux propriétés aérodynamiques de l Addition, ou l importance du vent dans l opération 2 + 2 = 4. Toutes ces recherches personelles puis rendues publiques avaient, entre autre, pour but de développer l essence pataphysique de chacun des membres. 18

Raymond Queneau, Cahiers du Collège de Pataphysique n 1 19

3. Une logique propre Cependant cette logique n est pas celle adoptée par le plus grand nombre. Chaque personne a une vision spécifique qui n appartient qu à elle et qui répond à une logique personelle : la pataphysique. C est pour cela qu il n y a pas d endoctrinement dans l Organisme de la Pataphysique : le Collège de Pataphysique n a pour unique prétention que d exister. Connaître l existence de la pataphysique est un cadeau en soit, puisque nous possédons tous une logique personelle, nous sommes tous pataphysiciens mais il faut le savoir. De par ses recherches temporelles à la quête de pataphysiciens avant l heure, le Collège développe ses spécialistes et chacun à un poste bien spécifique vis-à-vis de ses qualifications. Ainsi le Collège se compose de plusieurs commissions qui possédent leurs propres sous-commissions (la commission des Processions Transquinatoires possède parmi d autres la sous-commission du pape Marcel). 20

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Organographes du Cymbalum Pataphysicum n 26 23

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III. Rééditions «Mais n est-il pas amusant de fouiller dans les poubelles? C est même poétique.» Julien Torma, Euphorismes 1. En fait Toutes ses réflexions et recherches m ont menées à fouiller également dans le passé. Inspiré par différentes mouvances pataphysiques, j ai créé une maison d édition et je m attelle à la recherche puis à la réédition de textes plus ou moins anciens. Pour rester dans la multiinterprétation, j ai nommé ces éditions : éditions. Vous trouverez ici quelques explications sur les auteurs édités ainsi que sur certains textes. 2. L Homme-grenouille Jean-Pierre Brisset est un ancien militaire devenu professeur de français. Lorsqu il était encore en mission, il observa, impuissant, qu un certain nombre de ses camarades se noyaient en traversant les rivières. Il en conclut assez rapidement que la méthode d apprentissage de la natation n était pas la bonne. Il se mit à en concevoir une, spéciale, elle sera éditée quelques mois plus tard, à la fin du XIX ème siècle et portera le nom de La Natation, ou l art d apprendre à nager seul en moins d une heure. Ce texte est primordial dans l oeuvre de Brisset, car c est un prémice à sa théorie future sur la linguistique et la biologie affirmant que l on ne descend pas du singe mais de la grenouille. Brisset le prouve même, en étudiant tout simplement l évolution de la langue en comparant celle des grenouilles avec la notre. 25

3. Le poéteupôte Parmi les créateurs d une nouvelle langue, André Martel est peut-être le plus poétique. Le langage qu il a inventé à base de mots-valises est sensé dynamiser le français. Cet homme rentre au Collège de Pataphysique en 1955, appuyé par Dubuffet (Martel est d ailleurs son secrétaire et dératiseur). Ce sexagénaire qui à passé sa vie à écrire des poèmes très classiques trop classiques même Voit soudain s esquisser sous son stylo une forme inhabituelle d écriture. Il écrit quelques textes et s empresse de les montrer au directeur de l Académie du Var sans lui dire le nom de l auteur. Le directeur de l Académie lui dit que ce n est ni sérieux ni respectable. André Martel s exila donc à Paris et commença une nouvelle vie à 60 ans. 4. Les Fous Littéraires Homme de culture et grand Pataphysicien, également membre de l Oulipo, André Blavier à publié le fruit de ses recherches en 1982 : Les fous littéraires. Ce pavé contient des miliers de références concernant des personnes plus ou moins folles. Divisé en 13 catégories, je me suis particuliérement intéressé aux Persécutés. Mais Blavier n a pas été le seul sur cette affaire. Avant lui, un autre illustre de l Oulipo, Raymond Queneau, a publié Aux confins des ténèbres, Les fous littéraires ; livre dans lequel Queneau prend le temps de s arrêter sur chaque cas pour le décrir. Et ce n est pas fini, avant Queneau, Gustave Brunet compila, à la fin du XIXème siècle, dans un livre portant le nom Les fous littéraires, recherches bibliographiques sur les livres excentriques, toute une série de fous littéraires qui serviront de base au deux ouvrages ci-dessus. 26

Jean-Pierre Brisset

IV. Conclusion - Pour y revenir Avec la Pataphysique, les sens les plus cachés des textes se révèlent, toute limite d interprétation est repoussée, la seule barricade restante est juste celle de notre propre imagination. Ainsi, malgré cette question du rapport entre le passé et le présent qui mérite d être approfondie, je souhaite continuer cette maison d édition en collaborant avec des poètes contemporains, et de proposer une comparaison entre des textes du passé et d autres du présent. 29

IV. ENGLISH SUMMARY I believed that the reality was a conspiracy. Many things I have learned at school seem nowadays to be false to me. My principal hobby was trying to encrypt everything I Read ; I was sure I could find many secrets. Days, months and years are going by and I have discovered Modern Poetry. The similarity between poetry and cryptography was amazing. But I understood easily that it was more rhythm than everything else. I found same relations between a Machiavel s composition and a Jiri Kolar s one. To me, body language was encrypted too ; any movement could be interpreted in so many ways and body language is more discret than speaking to give messages. Oulipo makes me believe in the encrypt litterature. With many constraints, creations are more impressive and unusuals. Pataphysic was the next step. This science study exactly my opinions. Searching in the past lots of things we ve make in the present days, with absurd, logic, and a great sense of humor. So I am making an edition, with books related to pataphysics. I play with layout in order to give a new version of the texts. They are all related with the Collège de Pataphysique. And now, I have to continue this edition and meet people in order to work in collaboration with me.

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VII. Bibliographie Livres American War Department, French Language Guide, American War Department, 1943, 62p Bardelot Brigitte, André Martel, du jargon comme l un des Beaux-Arts, Nice, ROM Editions, 1998, 112pp Blavier André, Les Fous Littéraires, Paris, Des Cendres, 2000, 1148pp Brisset Jean-Pierre, Œuvres complètes,dijon, Les presses du Réel, 2001, 1313pp Brunet Gustave, Les fous littéraires, recherches bibliographiques sur les livres excentriques, Paris, Ed. du Sandre, 2006, 195pp Cage John, Journal, comment rendre le monde meilleur (On ne fait qu aggraver les choses), Paris, Papyrus, 1983, 149pp Dietrich Grabbe Christian, Plaisanterie, Satire, Ironie et sens plus profond, le désordre, 130pp Eco Umberto, Comment voyager avec un saumon?, Paris, Grasset, 1997, 283pp Eco Umberto, L Œuvre ouverte, Paris, Ed. Du Seuil, 1965, 315pp Filliou Robert, Enseigner et apprendre, arts vivants, Archives Lebeer Hosmann, 1998 Foulc Thierry, Les très riches heures du Collège de Pataphysique, Paris, Fayard, 2000,141pp Ionesco Eugène, Exercices de prononciation et de diction française pour étudiants américains dans Théâtre V, Paris, Gallimard, 1974 Jarry Alfred, Gestes et opinions du docteur Faustroll, pataphysicien : Suivi de Commentaire pour servir à la construction pratique de la machine à explorer le temps, Paris, Car touche, 2004, Jorn Asger et Arnaud Noël, La langue verte et la cuite, Paris, Jean-Jacques Pauvert, 1968, 343pp Mahieu Stéphane, Le phalanstère des langages excentriques, Boulogne, Gingko Editeur, 2005,160pp 33

Queneau Raymond, Aux confins des ténèbres, Les fous littéraires, Paris, Gallimard, 2002 Starova Luan, Faïk Konitza et Guillaume Apollinaire, Une amitié européenne, Cahors, L esprit des péninsules, 1998 Revues Cheval d Attaque, André Martel, 1974, Revue Internationale d Expression Ludique n 10-11- 12, 160p Monitoires du Cymbalum Pataphysicum n 6, 1987, Collège de Pataphysique, 56p Organographes du Cymbalum Pataphysicum n 6, 1979, Collège de Pataphysique, 96pp Organographes du Cymbalum Pataphysicum n 12-13, 1980, Collège de Pataphysique, 96pp Organographes du Cymbalum Pataphysicum n 25-26, 1985, Collège de Pataphysique, 116pp Organographes du Cymbalum Pataphysicum n 27, 1986, Collège de Pataphysique, 152pp Organographes du Cymbalum Pataphysicum n 28, 1986, Collège de Pataphysique, 58pp Subsidia Pataphysica, n 0, tatane 92 (calendrier pataphysique), Collège de Pataphysique, 84pp Subsidia Pataphysica, n 5, gidouille 95 (calendrier pataphysique), Collège de Pataphysique, 152pp 34

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36 imprimé à l école régionale des beaux-arts Caen la mer - 2008