Dossier pédagogique 1

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1 Dossier pédagogique 1

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3 Contenu Introduction... 4 Publics cibles... 5 cycle 3 : A la découverte des Celtes... 5 Partie 1 : Présentation de l exposition pour l enseignant... 7 Parcours de l exposition... 7 Entrée : Du Jura aux sources du Danube, voyages en terre celtique... 7 >> A ne pas manquer : Histoire des fouilles archéologiques de Pontarlier et de Villingen-Schwenningen... 7 Les Celtes du Premier âge du Fer Section 1 : Des habitats ruraux et des centres territoriaux fortifiés >> A ne pas manquer : Le site fortifié de Bourguignon-lès-Morey Section 2 : Des produits locaux et des rencontres nord-sud >> A ne pas manquer : le pommeau d épée en ivoire et ambre de Chaffois Section 3 : Les pratiques funéraires >> A ne pas manquer : Le mobilier du tumulus XVI de la nécropole de Chavéria >> A ne pas manquer : le tumulus communautaire de Courtesoult Section 4 : Des femmes parées pour leur dernier voyage Parures régionales et mode internationale >> A ne pas manquer : Parures à pendeloques et disques ajourés du Jura >> A ne pas manquer : brassards tonnelets et bracelets en lignite Chronologie synthétique Le métier d archéologue Glossaire Partie 3 : Informations pratiques HORAIRES ET TARIFS POUR LES GROUPES SCOLAIRES Contacts Horaires d ouverture Tarifs POUR UNE VISITE ACCOMPAGNEE PAR LA MEDIATRICE CULTURELLE Avant la visite, quelques conseils Pendant la visite Après la visite Crédits photographiques Générique Annexes Annexe 1 : Bulles «oui» Annexe 2 : Bulles «non»

4 Introduction En 2014, la ville de Pontarlier célèbre ses cinquante ans de jumelage avec Villingen-Schwenningen, ville d Allemagne du Sud. Pour faire écho à cette année de commémoration, le Musée municipal de Pontarlier a souhaité mettre en lumière une thématique valorisant à la fois l histoire, le patrimoine et les collections muséales des deux territoires associés. Il a donc choisi de promouvoir les Celtes du Premier âge du Fer ( avant notre ère) par une exposition temporaire intitulée «Du Jura aux sources du Danube, voyages en terre celtique», du 19 avril au 28 septembre En effet, dans les années 1970, à proximité de Pontarlier et de Villingen, des tombes ont livré du mobilier archéologique celte de première importance. Ces vestiges témoignent de la vie des communautés et de leurs échanges. Quels sont les éléments culturels, historiques, sociaux, économiques ou environnementaux qui relient ces régions entre elles, durant plusieurs siècles? Qu est-ce qui contribue à les individualiser? Pour répondre à ces questions et construire le discours de l exposition, le Musée de Pontarlier a sollicité des archéologues spécialistes de l âge du Fer. Le propos est donc ancré dans la recherche archéologique internationale et contemporaine. Depuis les fouilles de la plaine de l Arlier, à quelques kilomètres de Pontarlier, et du «Magdalenenberg», la nécropole celte de Villingen, la découverte de nouveaux sites est venue enrichir notre connaissance de l âge du Fer. En effet, les fouilles de la nécropole de Courtesoult (Haute-Saône), de celle de la forêt des Moidons (Jura), les fouilles des sites fortifiés de Bourguignon-lès-Morey (Haute-Saône), du «Camp du Château» à Salins-les-Bains (Jura), du «Britzgyberg» à Illfurth en Alsace, celles d Onnens sur le tracé de l autoroute A5 dans le canton de Vaud (CH) ont permis de réviser les observations et de proposer de nouvelles interprétations. Le Musée municipal de Pontarlier a réuni 230 pièces archéologiques contemporaines du mobilier des défunts du «Magdalenenberg» de Villingen et de la région pontissalienne. Trois siècles, de 800 à 500 avant notre ère, sont plus particulièrement explorés à travers des armes, des outils, des céramiques et des bijoux découverts dans les sites du Jura français, suisse et de part et d autre du Rhin. Ces objets montrent l ampleur et la richesse des relations entre des peuples celtes qui partageaient des conceptions du monde similaires, tout en conservant leur identité propre. Les visiteurs découvrent aussi les liens tissés par les hommes du Premier âge du Fer avec les civilisations grecques et étrusques d Italie du nord. Les témoignages des habitats, des échanges commerciaux, des productions artisanales et des pratiques funéraires emmènent le public dans un voyage au cœur du monde celte. L évocation du costume et de la parure féminine, à partir du mobilier funéraire, permet d approcher des nuances régionales et chronologiques dans la mise en valeur du corps des riches notables. Deux maquettes, des facsimilés et de nombreuses illustrations inédites redonnent vie à ce mobilier archéologique exceptionnel. 4

5 Publics cibles L équipe du Musée de Pontarlier propose différentes activités pédagogiques en fonction du niveau des élèves et des programmes scolaires. Le thème et la chronologie de cette nouvelle exposition temporaire étant complexes, nous avons choisi de cibler les publics scolaires seulement à partir du Cycle 3. CYCLE CYCLE 3 : A LA LA DÉCOUVERTE DES CELTES A travers la visite de l exposition temporaire, les élèves découvrent la civilisation celte. La visite s inscrit dans le programme d histoire et d histoire des arts des élèves de primaire. A travers la visite de l exposition temporaire, les élèves pourront découvrir : - L histoire antique : Alors que les cités-états de Grèce antique et la civilisation étrusque se développent, nos régions abritent des populations celtes. Elles entretiennent des rapports étroits entre elles et avec leurs voisins méditerranéens par des échanges culturels, humains et commerciaux. - L histoire des techniques : Les objets mis au jour par les archéologues témoignent de la qualité des matériaux utilisés par les Celtes et de leur habilité technique. Ils possédaient un grand savoir-faire dans la réalisation des céramiques, le tissage et le filage de la laine et des fibres végétales pour la confection des vêtements, la métallurgie du bronze et du fer pour la fabrication de leurs outils, armes et bijoux. - L histoire des civilisations : Les parures féminines ou les armes de luxe sont ornées de matériaux précieux venus des confins du monde connu par les Celtes. Ils devaient certainement être associés à des pouvoirs magiques et à des représentations mythologiques comme chez les Grecs. Certaines parures jurassiennes ont même été retrouvées dans des sanctuaires grecs, elles étaient probablement investies d un pouvoir symbolique. Les similitudes entre les objets découverts sur tout le territoire du Nord des Alpes ont permis aux archéologues de reconnaître une culture commune. Des communautés celtes indépendantes les unes des autres partageaient néanmoins une même vision du monde. L étude des pratiques funéraires des Celtes pourra amener les élèves à réfléchir sur leur rapport à la mort et à l au-delà. Comment les communautés humaines organisent-elles le passage d un individu du monde des vivants au monde des morts? Enfin, les élèves pourront voir un des tout premiers témoignages d écriture dans le Jura : le tesson de Montmorot qui porte un graffiti. - L archéologie : L archéologie est une discipline née au XVIII e siècle. Elle s est progressivement professionnalisée pour devenir une science pluridisciplinaire. Entre les figures fantasmées d Indiana Jones et d Howard Carter, le métier d archéologue continue de fasciner notre imaginaire contemporain mais en quoi consiste-il vraiment? 5

6 - L histoire des arts : La qualité et la beauté des objets archéologiques mis au jour permettent d approcher l art de l âge du Fer. Les élèves pourront se familiariser avec les décors, les motifs, les formes et les techniques artistiques de cette période, apprendre à regarder et à commenter un objet archéologique, le replacer dans le temps et dans l espace et le mettre en relation avec d autres œuvres de la même époque. 6

7 Partie 1 : Présentation de l exposition pour l enseignant PARCOURS DE L EXPOSITION L Entrée : Du Jura aux sources du Danube, voyages en terre celtique Entre 800 et 52 avant Jésus-Christ, les populations de l Europe occidentale du Nord des Alpes portent le nom de Celtes*. Cette civilisation n a pas écrit son histoire. On la connait par quelques mentions chez les auteurs antiques et surtout par les découvertes archéologiques. Vers 500 av. J.-C., ce sont les Grecs, Hécatée de Milet et Hérodote, qui évoquent les peuples celtes et les placent au nord de Marseille jusqu aux sources du Danube. L archéologie a mis au jour de nombreux vestiges celtes, dès le XIX e siècle. Grâce à des méthodes scientifiques, elle peut dater et comparer ces découvertes. Elle a reconnu une culture commune sur l ensemble des territoires de la France de l Est, de la Suisse et de l Allemagne du Sud. A proximité de Pontarlier, la plaine de l Arlier a révélé une nécropole de l âge du Fer avec du mobilier archéologique celte de première importance. Il est mis en relation avec celui trouvé dans le Jura français, suisse, souabe, et la plaine d Alsace. Des vestiges celtes d Allemagne ont une résonnance particulière : ceux de Villingen-Schwenningen, ville jumelée avec Pontarlier depuis Ainsi, les échanges entre ces deux villes existent depuis plus de 2500 ans Carte du Domaine d occupation des Celtes au Premier âge du Fer (domaine hallstattien) 7

8 >> A NE PAS MANQUER : HISTOIRE DES FOUILLES ARCHÉOLOGIQUES DE PONTARLIER ET DE VILLINGEN-SCHWENNINGEN 1. A la recherche des Celtes de l Arlier (fouilles archéologiques à La Rivière-Drugeon, Chaffois, Dompierre-les-Tilleuls) Les tombeaux celtes de la plaine de l Arlier sont connus par les érudits locaux dès Mais il faut attendre 1960 pour que des fouilles archéologiques soient organisées. Les opérations sont menées par le peintre Pierre Bichet, entouré d un groupe de Pontissaliens enthousiastes, issus du Club Alpin Français. Elles sont dirigées par le professeur Jacques-Pierre Millotte, spécialiste de l âge du Fer dans le Jura et directeur des antiquités préhistoriques de Franche-Comté. Fouilles du tumulus «La Censure» à Chaffois, 1967 Les fouilles débutent en 1964 et se poursuivent jusqu en Elles se tiennent essentiellement les week-ends d été. Elles concernent des tumulus* facilement repérables dans le paysage, à pied ou lors d un survol par avion, mais aussi ceux qui sont menacés par l aménagement du territoire ou l élevage. Une trentaine de monuments est fouillée et révèle de nombreuses sépultures renfermant du mobilier. Les défunts sont accompagnés de leurs bijoux, de leurs armes et parfois de quelques poteries. Ces objets permettent de dater les tumulus du Premier âge du Fer essentiellement. Ils rendent compte du statut social privilégié de la population retrouvée. La communauté vivait probablement de l élevage et de l agriculture. Elle devait contrôler la voie de passage creusée par le Doubs, qui permettait de traverser le massif jurassien. Les femmes avaient certainement une place dominante au sein de cette société. Elles sont largement représentées dans les tumulus et sont parées de beaux bijoux. Ces découvertes sont valorisées par plusieurs expositions temporaires. Les résultats sont publiés en Depuis 2001, ces vestiges archéologiques sont présentés de façon permanente au Musée de Pontarlier. 8

9 2. Les fouilles du tumulus géant du «Magdalenenberg» à Villingen Plan du tumulus du Magdalenenberg et photographie de la tombe centrale, 616 avant J.-C. A quelques centaines de mètres du centre-ville de Villingen-Schwenningen, ville jumelée avec Pontarlier, se dresse la colline du Magdalenenberg. Dès 1890, cette butte est identifiée comme un monument funéraire de l âge du Fer : un tumulus de 100 m de diamètre pour 7 m de hauteur encore conservée. Des fouilleurs, dirigés par Karl Schumacher, en ouvrent le centre. Ils découvrent une grande chambre funéraire en bois de 8 m x 6 m. Elle était destinée à un «prince» ou une «princesse» celte, accompagné(e) de ses objets précieux. Mais ces derniers ont été pillés, peu de temps après le décès de ce personnage de haut rang. En 1970, un jeune scientifique, Konrad Spindler, initie de nouvelles campagnes de fouilles. Il découvre 126 tombes organisées en cercles concentriques autour de la chambre centrale. Grâce à l étude des bois bien conservés, le tumulus a pu être précisément daté de 616 avant notre ère. Récemment, des analyses des os de certains squelettes ont montré que les défunts ne provenaient pas tous de la région. Les archéologues ont également pu déterminer le régime alimentaire des notables à base de viande. Le modèle de ce tumulus communautaire géant est à chercher dans les nécropoles orientalisantes de l Etrurie méridionale (comme à Cerveteri) et dans les monuments funéraires princiers de l Etrurie du Nord. Une partie du mobilier des sépultures du Magdalenenberg est exposée au Musée des Franciscains de Villingen-Schwenningen. 9

10 Les Celtes du Premier âge du Fer Les peuples celtes présentés dans l exposition appartiennent au Premier âge du Fer, de 800 à 450 av. J.-C. Cette période est aussi appelée période de Hallstatt*, du nom d une petite ville autrichienne où des mines de sel et 2000 tombes de cette époque ont été découvertes. Ces quatre siècles sont caractérisés par le développement de la métallurgie du fer. Ce métal est apprécié pour sa solidité. Il permet de créer des outils et des armes plus performants. L âge du Fer succède à l âge du Bronze (2000 à 800 av. J.-C.). Le passage s est fait progressivement. Comme leurs ancêtres, les Celtes sont installés depuis longtemps au centre de l Europe. Ils sont essentiellement éleveurs et agriculteurs. Une élite contrôle les voies de communication. Elle peut se déplacer à cheval. Elle a la main mise sur l approvisionnement en ressources naturelles. Des artisans spécialisés fabriquent des objets en bronze. Sans abandonner ce métal, les hommes réussissent à maîtriser les difficultés techniques du fer. Son usage, comme l exploitation du sel ou le développement d un élevage spécialisé, aurait été favorisé par la dégradation du climat et le bouleversement des circuits d échanges. Ces différents facteurs contribuent à renforcer la hiérarchie sociale, à centraliser les richesses et à développer de nouveaux réseaux d échanges avec la Méditerranée. Les changements touchent peu à peu les habitats, les coutumes funéraires et les costumes. 10

11 Section 1 : Des habitats ruraux et des centres territoriaux fortifiés Les Celtes vivent dans des fermes parfois regroupées en petits villages ou dans des sites fortifiés sur des promontoires naturels. Les habitats ruraux sont les moins bien connus. Ils ne sont pas faciles à localiser : ils n ont pas laissé de traces dans le paysage actuel. Ils sont souvent découverts à l occasion des grands chantiers d aménagement du territoire comme la construction des autoroutes ou des lignes grandes vitesses (LGV). Les fermes sont associées à leurs dépendances : greniers, silos pour conserver les céréales, dépotoirs, parfois puits et four. Les bâtiments sont faits de torchis et de bois. Ils couvrent une surface de 50 à 70 m² et s organisent quelquefois en un petit village d une vingtaine de constructions. Evocation d une maison hallstattienne et d un grenier ou d une resserre sur poteaux à Wolfgantzen. Lors des fouilles archéologiques, le plan des maisons hallstattiennes apparaît sous la forme de trous de poteaux. Il est assez standardisé : rectangulaire ou trapézoïdal. Vers - 620, il peut se diversifier. Une rangée de poteaux divise alors la maison en deux parties. Ces habitats livrent de nombreux vestiges. Les objets de la vie quotidienne sont les plus nombreux : céramiques, bijoux, outils. Les restes de boucherie indiquent que les Celtes élèvent des porcs, des moutons, des chèvres et des bœufs. Ils cultivent des céréales. Ils filent et tissent de la laine essentiellement pour leurs vêtements. Dans certains villages, ils pratiquent des activités de métallurgie. Site dit de Gamsen, Brig-Glis «Waldmatte» dans le Valais suisse, vers 600 avant J.-C. Cette restitution est représentative d un village avec ses habitations et ses dépendances. Les habitants vivent de l agriculture et de l élevage. Ils peuvent échanger des objets artisanaux de qualité. 11

12 Les sites fortifiés sur les bordures des plateaux escarpés sont occupés dès l âge du Bronze. Ouvrages défensifs, ils sont protégés par des remparts. Ils contrôlent des axes de communication importants pour les échanges de sel, de fer et d objets prestigieux. Leur position stratégique leur permet de dominer un territoire plus ou moins grand. Dans ces centres de richesse et de pouvoir, on trouve des objets importés depuis les régions méditerranéennes : amphores, vaisselle et bijoux d Italie, vases grecs. Les premiers témoignages d écriture au nord des Alpes ont été mis au jour sur un site de hauteur au pied du Jura, à Montmorot près de Lons-le-Saunier. Une inscription sur un tesson de jatte de fabrication locale recourt à l alphabet étrusque écrit de droite à gauche. Le mot «Prís» est peut-être l abréviation d un nom propre en langue celte. Un ou une Etrusque aurait peut-être séjourné sur le site du «Château» à Montmorot dans la première moitié du VI e siècle avant notre ère? 12

13 >> A NE PAS MANQUER : LE SITE FORTIFIÉ DE BOURGUIGNON-LÈS-MOREY L aménagement de l accès au site fortifié de Bourguignon-lès-Morey avait pour effet de canaliser les arrivants le long d une sorte de corridor entre le rempart sud-ouest et le versant abrupt. Ce dispositif de contrôle efficace conduisait à un porche commandant le franchissement du rempart. Les habitats fortifiés de hauteur sont facilement repérables dans le paysage avec les vestiges de leurs remparts hauts de plusieurs mètres. Ils occupent des bordures de plateaux escarpés dont les parties accessibles sont bordées par un mur de bois et de pierres sèches. Ces sites fortifiés sont identifiés très tôt par les érudits locaux et les archéologues. Dès la seconde moitié du XIX e siècle, les sites comtois de Bourguignonlès-Morey, Montmirey-la-Ville, Salins-les-Bains sont connus. Une soixantaine de ces fortifications en pierre est conservée en Franche-Comté. Ces habitats permanents de hauteur font leur apparition au Néolithique. Ils constituent une étape importante dans l évolution des habitats des premiers agriculteurs. Dans la région, ils émergent dès la seconde moitié du V e millénaire. Certains de ces sites sont réoccupés et aménagés à plusieurs reprises jusqu au début du Moyenâge. Ils peuvent remplir plusieurs fonctions : une fonction défensive, une fonction de prestige et une fonction culturelle. Ces places centrales sont dominées par une élite qui étend son pouvoir sur le territoire environnant, contrôle les voies de circulation et les échanges, et centralise les richesses. Le site de Bourguignon-lès-Morey couvre 17 hectares, ce qui en fait un des sites fortifiés les plus importants de l Est de la France. Fouillé dès le XIX e siècle à la demande de l empereur Napoléon III, il fait l objet d un programme pluriannuel de recherche en archéologie depuis Implanté sur un éperon rocheux dominant la vallée de la Rigotte, il est naturellement protégé sur ses côtés nord, ouest et sud par des escarpements rocheux de plusieurs mètres. Un rempart long de 480 m défend les parties les plus accessibles selon un tracé en U. Le site n est pas occupé de façon continue, deux périodes se distinguent : le Néolithique moyen ( av. J.-C.), puis l âge du Fer entre le VI e et III e siècle avant J.-C. Entre les deux, l abandon du site est difficile à expliquer : est-ce une période de paix? Les occupants se sont-ils déplacés vers les plaines? La réoccupation du site au début du VI e siècle avant J.-C. s inscrit dans un contexte de mutation et de compétition. Le pouvoir se centralise entre les mains d une minorité qui assoit son emprise sur le reste de la communauté. Le rempart néolithique de Bourguignon-lès-Morey est restauré, renforcé et prolongé au sudouest. Cette architecture en pierres sèches est composée des deux côtés par plusieurs lignes de parements, peut-être disposées en gradins faisant contrefort. La stabilité du remplissage est assurée par des caissons et deux rangées de poteaux verticaux, espacés de deux mètres, symétriques à l axe central. Le mur est large de 2,80 m à 3,50 m. Un chemin d accès de 6 m de large, aménagé le long du rempart et du versant abrupt, 13

14 canalise les arrivants jusqu à un porche. Cette porte latérale dans un coude du rempart est couverte et dotée d un plancher. L espace intérieur reflète différentes activités. Des habitations sont implantées le long du mur d enceinte, signalées par l emplacement de trous de poteaux des maisons de bois ou par des foyers aménagés en pierre et en argile. Contre le rempart au sud, des vestiges, creusets et scories, témoignent de l existence d un atelier métallurgique. Un abondant matériel a été rejeté dans les dépotoirs ou abandonné sur les sols d habitat. Des éléments de parure, fibules (sorte d épingle à nourrice ou de broche), bracelets en lignite, armilles en bronze, perles, plaques de ceinture ou pendeloques, sont caractéristiques du costume des femmes celtes. Ils témoignent de l évolution chronologique de la mode et rendent compte du savoir-faire des artisans. Des ustensiles de toilette, rasoirs, pinces à épiler, cure-ongles, témoignent de l attention apportée au soin du corps. Quelques outils en fer montrent l usage nouveau de ce métal. Le travail des textiles de laine est représenté par des poids (pesons) de métier à tisser, des fusaïoles pour lester les fuseaux, des aiguilles à chas en bronze. Les nombreux tessons de céramique, souvent décorés, constituaient une riche gamme de récipients de volumes et de formes variés pour différents usages : grandes jarres de stockage, pots culinaires, jattes, coupes, écuelles, gobelets pour la consommation des aliments et des boissons. Ces objets montrent les liens entre la communauté de Bourguignon-lès-Morey et d autres sites du Jura (Salins, Courtesoult, Pontarlier). Dans quelques cas, les réseaux d approvisionnement et les échanges dépassent les horizons du monde celtique comme la céramique provençale, les amphores étrusques ou les fibules aux modèles inspirés par l Italie. Le site fortifié de Bourguignon-lès-Morey se révèle secondaire comparé à de grands centres comme la Heuneburg sur le Haut Danube. Il s agit d un centre territorial secondaire, en marge d un pouvoir princier contrôlant les principaux passages de la Saône dans la région de Gray. Fibules, sorte d «épingles à nourrice» pour fermer les vêtements, de divers types à arc simple et à ressorts en arbalète des habitats fortifiés de Bourguignon-lès-Morey et du «Camp du Château» à Salins-les- Bains. 14

15 Section 2 : Des produits locaux et des rencontres nord-sud Au Premier âge du Fer, les transactions sont basées sur des échanges nombreux et parfois sur de très longues distances. À cette époque, les Celtes n utilisent pas encore de monnaie. Il faut attendre quelques siècles. Ils échangent des métaux (fer, or, cuivre et étain pour fabriquer du bronze), du cuir, de la laine, des fourrures, du sel pour conserver les aliments. Ils reçoivent de l ambre de la Baltique, de l ivoire d Afrique, du corail et de la vaisselle en céramique ou en métal de la Méditerranée. Les archéologues ont trouvé des témoignages des rencontres entre les Celtes et les civilisations méditerranéennes grecques et étrusques (Italie). Contre du métal, du sel et certainement des hommes, les Celtes acquièrent des vases à figures noires venues de la région d Athènes, des bijoux, de la vaisselle et des amphores à vin d Italie et de Provence. Ces importations prestigieuses sont concentrées entre les mains d une élite. Ces chefs détiennent le pouvoir d organiser le commerce. En tant qu intermédiaire, ce sont eux qui reçoivent les produits de luxe en cadeau. Voyages des ressources et des matières L ambre, l ivoire et le corail sont très prisés par les Hallstattiennes. Ils représentent les confins du monde connu au Nord pour l ambre, au Sud pour le corail et l ivoire d éléphant ou d hippopotame. Ils sont associés à la mythologie et dotés de pouvoirs magiques. Leur approvisionnement mobilise des réseaux d échanges sur de très longues distances. Le sel fait également partie des ressources précieuses qui circulent sur de longs trajets. Cette substance est indispensable aux hommes et aux animaux. Il est notamment utilisé pour la conservation des aliments. Difficile à isoler, il a une valeur comparable à celle de l or. Il procure de grandes richesses aux communautés qui l exploitent. Le sel sous la forme de roche est extrait dans des mines. Sous la forme de solution, il est présent dans des sources salées. Pour le récupérer, les hommes font chauffer l eau dans des récipients d argile. L eau évaporée, le sel reste. C est le briquetage. 15

16 Des artisans spécialisés gravitent autour des notables. Leur haute technicité leur permet de confectionner des objets de grande qualité en fer, en bronze ou en matériaux précieux. A côté de cet artisanat de luxe, un artisanat domestique pratiqué au sein de la maison subsiste pour la fabrication de pots, de vaisselles quotidiennes et de vêtements. 1. La vaisselle hallstattienne Céramiques de Montmorot, VI e -V e siècles Au début de la période de Hallstatt, la céramique est montée au colombin. Des boudins de pâte sont superposés puis lissés pour façonner l objet. C est essentiellement une production domestique pour de la vaisselle utilitaire : stockage et cuisson des aliments. La vaisselle de présentation est plus fine. A la fin de la période, l apparition du tour permet la réalisation de céramiques de meilleure qualité par des artisans spécialisés. La céramique fine évolue, au cours de la période de Hallstatt, vers des formes diversifiées et une raréfaction des décors. Les jattes à bords, pots à panse ovoïde, élégantes écuelles carénées ou à épaulement, dotées d un pied creux, vases rapprochent les séries franc-comtoises, des suisses ou des alsaciennes. 2. Bronziers et forgerons Des ateliers régionaux existent aux côtés de centres de production plus importants. Le bronze est produit à partir de cuivre et de l étain. Il est fondu dans un récipient en argile résistant à de fortes températures : le creuset. Il est en forme de poire, muni d un bec de coulée. Le métal liquide est ensuite versé dans des moules aux formes des objets. Le fer est plus fréquent à l état naturel dans nos régions, mais il fait appel à une technique plus complexe. Le minerai, une fois concassé, grillé et trié, est chauffé à 1500 dans un four aménagé dans le sol. Les impuretés du minerai forment des scories. Le métal, quant à lui, devient visqueux et forme une loupe. Celle-ci est ensuite frappée à chaud à coups de marteau. 16

17 3. L art des tisserandes Comme le chanvre et le lin, la laine est utilisée pour fabriquer des tissus. La matière première est filée. Le filage est réalisé manuellement au moyen d un fuseau suspendu, composé d une tige et d un poids, la fusaïole. La rotation du fuseau torsade les fibres et fabrique le fil. Les fils obtenus sont ensuite tissés, à l aide de métiers verticaux, entre autres. Les fils de trame, horizontaux, s entrecroisent autour des fils de chaîne verticaux. Ils peuvent dessiner des motifs. Les tissus hallstattiens sont très rarement conservés. Mais la taille des fibules nous renseigne sur la qualité des vêtements. Plus la fibule est petite, plus le tissu est fin. 17

18 >> A NE PAS MANQUER : LE POMMEAU D ÉPÉE EN IVOIRE ET AMBRE DE CHAFFOIS Le tumulus de «La Censure» n 3 à Chaffois a été fouillé entre 1960 et 1970 par l équipe de Pierre Bichet et de Jacques-Pierre Millotte. Une sépulture centrale a été mise au jour. Le squelette, mal conservé n a pas permis de déterminer le sexe du défunt. Mais celui-ci était accompagné d un riche mobilier : à côté de la tête, un anneau d or et un pommeau d épée en ivoire et ambre (sans épée) ; à chaque bras, un bracelet en lignite ; aux pieds, des céramiques. Le pommeau d épée est constitué de fragments d ivoire d éléphant, incrustés de pastilles d ambre triangulaires et losangiques, disposées en bandeaux superposés, tête-bêche, sur des lamelles de métal blanc. Cette pièce tout à fait exceptionnelle témoigne des échanges longue distance qui existaient entre les communautés celtes et les populations voisines. En effet, cet équipement de prestige, représentatif du guerrier celte, est typique de l Europe centrale. Il rappelle le pommeau d ivoire d une épée trouvée dans la tombe 573 de la nécropole de Hallstatt en Autriche, fameuse nécropole qui a donné son nom à la période du Premier âge du Fer. Le pommeau de Chaffois avait dû être monté sur une épée en fer de type dit de Mindelheim, datée du milieu du VII e siècle avant J.-C. La grande taille et la décoration de ces épées laissent penser à un usage plus symbolique que pratique. Ces objets de luxe ont été exportés jusqu en Pays de Galles. Mais les décors du pommeau de Chaffois ressemblent à ceux d accessoires raffinés fabriqués en Italie centrale comme la corne à boire de la tombe Barberini près de Rome. La combinaison de l ivoire et de l ambre réunit deux matières précieuses qui évoquent les confins du monde connu par les peuples celtes. Elles étaient certainement investies de pouvoirs magiques. L ivoire d éléphant représentait le Sud et la Méditerranée. L ambre, originaire du Nord de l Europe, était associé à un peuple mythique : les Hyperboréens, installés dans un Nord lointain et inaccessible. Pour les Grecs de l Antiquité, l ambre était composé des larmes solidifiées des Héliades, filles du Soleil, inconsolables à la mort de leur frère. Cet imaginaire était probablement partagé par les Celtes. L approvisionnement de ces deux matériaux mobilise des réseaux d échanges sur de longues distances. Le pommeau d épée de Chaffois, par sa technique de fabrication et les matériaux employés, manifeste le luxe et l investissement dont pouvaient faire preuve les notables hallstattiens. 18

19 Section 3 : Les pratiques funéraires Les notables de la société celte sont enterrés dans des tumulus. Ces buttes en terre et/ou en pierres recouvrent une ou plusieurs tombes. Elles sont entourées par un fossé circulaire ou une couronne de pierre. A la surface, des stèles en bois ou en pierre marquent l emplacement des sépultures. Evocation d un paysage funéraire hallstattien à Muttenz près de Bâle Ces monuments funéraires sont réservés à l élite. Pour les construire, toute la population s investit. Visibles de loin, ils marquent le territoire de chaque communauté. Ils peuvent être isolés ou regroupés en nécropole (cimetière). Le rite de l incinération, hérité de l âge du Bronze, côtoie le rite de l inhumation. Les morts sont brûlés sur un bûcher. Leurs ossements calcinés sont placés dans une urne ou directement dans une fosse. Mais, on préfère progressivement inhumer les défunts dans un cercueil en bois. Au début de la période de Hallstatt, les tumulus recouvrent souvent une tombe individuelle. Les hommes sont accompagnés d une épée, en bronze puis en fer, d un rasoir et, pour les plus riches, de divers récipients en bronze. Ce mobilier stéréotypé témoigne de l appartenance du défunt à une caste dominante. L arme signale son statut guerrier. La vaisselle indique sa participation au banquet entre égaux. Le rasoir rappelle le soin qu il porte à sa toilette. Tous ces éléments symbolisent son pouvoir. A partir de 620 / 600 avant J.-C., les tumulus deviennent plus grands. Ils abritent plusieurs sépultures organisées en cercles concentriques autour d une riche tombe centrale féminine ou masculine. Ils sont utilisés sur plusieurs générations. Les descendants ou l entourage rejoignent ainsi le monument funéraire du membre fondateur. Dans ces monuments, le mobilier des tombes masculines s appauvrit. En revanche, les femmes sont parées de riches ornements. Elles semblent donc dotées de pouvoirs importants. 19

20 >> A NE PAS MANQUER : LE MOBILIER DU TUMULUS XVI DE LA NÉCROPOLE DE CHAVÉRIA Mobilier de la tombe XVI de la nécropole de Chavéria (VIII e siècle avant J.-C.). Essai d interprétation du mode d assemblage du harnais de tête de cheval avec un mors du tumulus XVI. La nécropole de Chavéria au Sud du département du Jura, compte 20 tertres funéraires environ. 16 d entre eux ont été fouillés à partir de 1964, suite aux projets d arasement des tumulus dans le cadre du remembrement. Les monuments funéraires étaient limités par un cercle de pierres. Ils recouvraient des sépultures uniques où les inhumations et les incinérations coexistent. Six tombes renfermaient des épées de bronze et de fer avec leurs bouterolles* qui ont permis d avancer une datation du VIII e siècle avant J.-C. Ces tumulus illustrent donc la transition entre l âge du Bronze et l âge du Fer avec le renouveau d une pratique funéraire qui avait disparu depuis 400 ans : l inhumation individuelle sous tumulus. Les bénéficiaires de ces monuments funéraires sont principalement des hommes, jeunes comme âgés. Ils sont accompagnés par un mobilier stéréotypé qui témoigne de leur statut social privilégié. Le tumulus XVI a livré la sépulture la plus riche de la nécropole. Il s étend sur presque 20 m de diamètre pour une hauteur conservée d environ 1,20 m. Au centre, une sépulture orientée est-ouest a été mise au jour. Le défunt était enseveli dans un cercueil en bois à côté duquel étaient déposés un vase et une coupe en céramique, destinés au service de la boisson. Il avait son équipement personnel composé d une épée en bronze de type Wehringen, associée à la bouterolle de son fourreau et complétée par quelques anneaux. Vers l extrémité de l épée, était placé le harnachement de deux chevaux : deux mors à canon droit, deux paires de phalères en tôle de bronze (non conservées) et une série de 70 éléments quadrangulaires en os qui devait orner le harnais. La taille des mors laisse penser à des chevaux de petite taille. Ce harnachement correspond à celui de chevaux attelés à un char plus que de chevaux montés. Ces vestiges symbolisent les fonctions réelles ou revendiquées du défunt. Le service à boire marque sa participation au banquet élitaire entre égaux. Le droit de porter une arme signale son statut de chef guerrier. Le harnachement de chevaux indique sa possession d animaux de prestige et d un moyen de locomotion. Le défunt du tumulus XVI appartenait à la caste dominante martiale et patriarcale du début de l âge du Fer ( avant J.-C.). 20

21 >> A NE PAS MANQUER : LE TUMULUS COMMUNAUTAIRE DE COURTESOULT Plan du tumulus communautaire de Courtesoult (Haute-Saône) : la place des hommes, des femmes et des enfants (VI e - V e siècles avant J.-C.) Plan et restitution de la sépulture 48 de Courtesoult : la dame est placée dans un cercueil, accompagnée de ses bijoux et d une série d amulettes Le tumulus de Courtesoult est un des monuments funéraires complexe les mieux connus pour le Premier âge du fer en France de l Est. Il a été fouillé en Son organisation rappelle celle du tumulus géant du Magdalenenberg de Villingen-Schwenningen. Il a été construit au VI e siècle avant J.-C., pour une femme membre fondateur de la communauté. La tombe centrale était abritée par un caisson de dalles, installé sur le rocher préalablement nettoyé. Cette dame était parée d une ceinture à fermoir rectangulaire ornée d appliques circulaires en bronze, d une paire de brassards-tonnelets et de nombreuses armilles sur les avant-bras. Son vêtement était fermé par une fibule serpentiforme en bronze caractéristique de l Italie du Nord-Ouest, de l Allemagne du Sud, de la Suisse occidentale et de la France de l Est. Cette attache témoigne donc de l appartenance de la défunte à une élite celte de culture commune. Autour de cette sépulture, 45 tombes s organisent en cercles concentriques. Elles s étalent sur deux siècles, ce qui représente environ six générations. Mais les tombes se superposent rarement, ce qui semble indiquer un marquage de surface sous la forme de stèle par exemple. Le nombre restreint de défunts autorisés à rejoindre le tumulus indique clairement qu ils ont été sélectionnés. Ils faisaient partie des notables de la 21

22 communauté. Ils entretenaient probablement entre eux des rapports hiérarchiques et/ou étaient parents. Hommes, femmes et enfants sont présents dans le tumulus. Néanmoins, les archéologues ont relevé seulement neuf sépultures d enfants. Les incinérations côtoient les inhumations sans que l on puisse déterminer la raison qui a motivé le choix de telle ou telle pratique funéraire. L incinération est-elle un moyen de conserver les restes quand les funérailles sont retardées? Correspond-elle à un statut particulier du défunt? Les sépultures de ce tumulus communautaire révèlent un basculement décisif dans les coutumes funéraires de l élite : les femmes sont davantage valorisées qu à la période précédente comme en témoignent les dépôts de mobilier dans leurs tombes. Les tombes masculines renferment un mobilier plus sobre : fibules, rasoirs, bracelets. Les femmes, par contre, emportent dans l au-delà de nombreux accessoires et bijoux. Elles semblent donc instaurées en tant que figure de référence : sont-elles les ancêtres fondatrices du lignage? Le pouvoir se transmet-il par les femmes? Sont-elles investies de pouvoirs magiques qui leur permettent de communiquer avec le monde des morts et des dieux? Deux sépultures féminines sont particulièrement remarquables : elles abritent des parures tout à fait semblables composées d une plaque de ceinture, de fibules et surtout d amulettes suspendues au cou. Ces deux défuntes portaient sur l épaule un petit ensemble d objets magiques : dent d ours ou de sanglier, galet percé, coquillage, fossiles. Cette association complexe de matières curieuses dans l ornementation du vêtement féminin s est développée à partir de la seconde moitié du VII e siècle avant J.-C. Elle apparaît d abord dans les riches tombes féminines de l Allemagne du Sud avant de se transmettre aux communautés de l est de la France comme à Courtesoult. 22

23 Section 4 : Des femmes parées pour leur dernier voyage Le mobilier trouvé dans les tombes permet aux archéologues d évoquer le costume des femmes hallstattiennes. A travers leur parure, elles affirment leur identité, leur statut social et leur appartenance à une communauté. Pourtant, on ne sait pas qui sont ces femmes : des chefs? Des femmes de chef? Des prêtresses? On ne peut pas déterminer non plus à quelle occasion elles portaient leurs précieux bijoux : mariage? Cérémonies religieuses? Fêtes rituelles? Elles les emportaient ensuite dans leurs sépultures pour leur voyage dans l audelà. L ensevelissement des défuntes avec leur prestigieuse parure montre que leurs funérailles étaient un moment particulièrement important dans la vie du groupe. La famille en deuil devait réaffirmer sa position sociale à travers la richesse de la cérémonie. L abondance et la préciosité des objets enterrés témoignent de l opulence et du pouvoir du lignage. Dans la tombe, les bijoux sont soustraits au commerce et au patrimoine familial. Les héritiers ne disposeront pas de ces richesses. Mais les liens avec les puissances surnaturelles et la communauté des ancêtres sont renforcés. Parures régionales et mode internationale Les bijoux sont fabriqués en matériaux précieux. Le bronze compose l essentiel des parures. A l origine, il est brillant et doré comme l or. Il peut être agrémenté de perles en corail, en ambre ou en verre. Des bracelets ou des brassards en lignite, noirs et brillants, complètent la panoplie. Ces matières, venues des extrémités du monde connu, sont certainement parées de pouvoirs magiques. Certaines parures se retrouvent dans tout le domaine hallstattien, témoins des contacts et des échanges. Les riches hallstattiennes apprécient toutes les brassards-tonnelets ou les bracelets en lignite sur leurs avant-bras. Selon une mode venue d Italie, elles ferment leur vêtement grâce à des fibules, sorte de broches ou d «épingles à nourrice». Mais d autres ornements sont typiquement régionaux. Les parures se transforment avec le temps, selon le goût et la mode féminine, mais aussi en fonction de la position sociale. 23

24 Des Jurassiennes d exception Femme du Jura et sa parure circulaire dorée Au cours du VII e siècle avant J.- C., certaines Jurassiennes portent des ornements sonores faits de grelots-cages, de crotales, de rouelles et d une multitude d anneaux de cheville. Elles arborent parfois des pendeloques montées sur des plaques ouvragées. Cellesci étaient peut-être cousues sur un plastron. A partir de la seconde moitié du VII e siècle avant J.-C., des femmes adoptent une parure étonnante : des disques ajourés cernés d anneaux mobiles. Ils étaient portés sur la poitrine ou à la ceinture. La signification de ce bijou spectaculaire nous reste inconnue. Il a voyagé jusqu en Grèce, peut-être sous la forme d un talisman. Une dame du Magdalenenberg Jeune femme sur les rives du Rhin Contemporaines des Jurassiennes, les notables de la région des sources du Danube ont aussi le goût pour les brassards-tonnelets. Mais elles se distinguent par des coiffes ou des voiles maintenus par une multitude d épingles. Au même moment, entre Vosges et Forêt Noire, les femmes riches aiment les bracelets massifs en bronze produits dans leurs régions. Toutes à la mode hallstattienne Aux environs de 550 av. J.-C., les femmes du domaine hallstattien adoptent une nouvelle mode internationale. Elles revêtent une large ceinture de cuir ornée d une plaque de tôle rivetée. Les motifs décoratifs peuvent varier d une région à l autre. La parure ostentatoire se fait de plus en plus rare dans les tombes. 24

25 >> A NE PAS MANQUER : PARURES À PENDELOQUES ET DISQUES AJOURÉS DU JURA Parure de Cademène conservée au Musée de Besançon Disque à renflement central du tumulus 1 «La Carrière» à Chaffois La parure en bronze de Cademène est composée d une plaque ajourée de grandes dimensions à laquelle tubes, anneaux et grelots sont suspendus. A l origine, elle avait une couleur dorée. Elle était certainement cousue sur un plastron. Cette parure est sonore puisque les pendeloques et les grelots tintent et s entrechoquent. Le son dans certaines traditions antiques avait une valeur prophylactique (il préserverait la santé). Ce type d ornement apparaît dans la parure féminine du Jura au cours du VII e siècle avant J.-C. Il combine différents éléments qui peuvent être portés indépendamment, accrochés à la ceinture ou cousus sur la poitrine. La combinaison imposante de grelots-cages, crotales, rouelles suspendus à une barre ajourée, reste exceptionnelle et devait être réservée à certaines femmes dont le rang social et la fonction étaient distinctifs. Les archéologues n en trouvent des traces que dans l Arc jurassien. Etait-elle destinée des notables aux pouvoirs religieux ou/et politiques importants? Jouait-elle un rôle spécifique dans des cérémonies particulières? Au milieu du VII e siècle, à la génération suivante, les femmes du Jura abandonnent les plaques à pendeloques et préfèrent une étrange parure circulaire ajourée entourée d anneaux mobiles concentriques. S agit-il d une autre mode? d une nouvelle expression symbolique? Ces disques à anneaux mobiles étaient parfois reliés à un élément de suspension. Ils étaient certainement retenus les uns aux autres ou fixés sur du tissu ou du cuir. Dans les tombes féminines, ils sont retrouvés tantôt à hauteur de la poitrine, tantôt à hauteur du bassin si bien qu une tradition ancienne a nommé ce bijou «bouclier de pudeur». Les anneaux sont décorés de lignes et de triangles hachurés. Un morceau de disque ajouré a été découvert dans le sanctuaire d Héra à Pérachora, en Grèce. Ce grand sanctuaire extra-urbain situé au fond du golfe de Corinthe, était associé au soleil mais aussi à la navigation et à la fécondité. Cette découverte témoigne d un long circuit d échanges qui porte les parures de l Est de la France jusqu au Languedoc, puis en Sicile méridionale et enfin en Grèce. L offrande de ce disque ajouré montre le caractère précieux de cet objet, peut-être symbole solaire. Il était certainement investi de pouvoirs magiques en lien avec le culte du soleil et la protection contre la maternité tragique. En effet, les 25

26 Grecs de la fin du VII e siècle avant J.-C., devaient assimiler les femmes du Jura à des descendantes du soleil, Hélios. Ils attribuaient peut-être à leurs parures des vertus particulières liées à la personnalité et aux caractéristiques mythiques des filles du Soleil. Le sanctuaire d Héra à Pérachora est lié à cette mythologie. Selon une tradition recueillie par Euripide, Médée petite-fille d Hélios, y aurait porté ses enfants, après les avoir tués. Elle les aurait placés sous la protection de la déesse. >> A NE PAS MANQUER : BRASSARDS TONNELETS ET BRACELETS EN LIGNITE Les riches femmes hallstattiennes apprécient sur leurs avant-bras les brassards-tonnelets dorés ou les bracelets en lignite, noirs et brillants. Ces bijoux sont présents dans tout le domaine hallstattien. Ils peuvent avoir des formes, des tailles et des décors qui diffèrent mais ils rendent bien compte d une culture partagée. Le lignite est un matériau fossile brun-noir. Il provient d une roche carbonée qui résulte de la transformation des restes végétaux, via un processus de carbonisation long de plusieurs dizaines de millions d années. Les gisements sont nombreux sur l ensemble de l Europe celtique. Néanmoins des études récentes attestent que certains d entre eux ont pu être privilégiés. Pour obtenir la courbure régulière du bracelet, le bloc de lignite devait certainement être monté sur un tour. L intérieur était évidé à l aide d outils dont les traces sont encore visibles. La face externe était polie, ce qui lui donnait un reflet métallique. Ces bracelets devaient être appréciés pour la pureté de leur forme et la simplicité de leur design. Ils sont retrouvés aux poignets de défunts adultes dans de nombreuses tombes hallstattiennes. Parfois, leur faible diamètre laisse penser qu ils étaient mis aux bras des enfants qui ne les enlevaient plus. Les marques de réparation sur certains bracelets montrent qu ils étaient précieux. Les brassards tonnelets en bronze doré sont également nombreux dans les tombes féminines des Celtes de l ensemble du domaine hallstattien. La tôle de bronze est mise en forme pour dessiner la courbure et le renflement central. Puis le décor de motifs géométriques est incisé. La présence et l association des lignes, cercles, damiers, triangles, losanges et autres varient selon les régions. Les brassards n ont pas toujours la même taille ni le même profil. Ceux mis au jour dans le Magdalenenberg sont, par exemple, très grands. L abondance de ces parures en matériaux précieux témoigne de l investissement important dont font preuve les élites hallstattiennes pour s approvisionner en matière première et pour faire fabriquer l objet. 26

27 Chronologie synthétique av. J.-C. : Hallstatt ancien (Ha C) Vers -750 : fondation légendaire de Rome par Romulus et Remus -726 : Premiers Jeux Olympiques en Grèce -707 : Palissade du tumulus de Mussig (Alsace) datée par dendrochronologie La période la plus ancienne du Premier âge du Fer, dénommée Hallstatt ancien ou Hallstatt C par les archéologues, est marquée par le prolongement d un ordre social établi à l âge du Bronze. Il n y a pas de véritable rupture. Les sociétés rurales sont organisées en chefferies. Le cheval reste l animal emblématique des élites sociales. L épée est toujours l apanage du guerrier puissant. Les motifs de l oiseau, du cheval et du soleil continuent d orner parures et ornements, dessinant un thème mythologique dominant. Néanmoins, la dégradation du climat et le bouleversement des réseaux d échanges entrainent un certain nombre de changements. Les communautés se tournent vers des alternatives économiques exploitables localement : un élevage spécialisé, moins tributaire d un climat devenu froid et humide, une exploitation plus intensive du sel pour l exportation, et la métallurgie du fer. Ce nouveau métal, apparu aux X e et IX e siècles av. J.-C. dans le Jura, concurrence le bronze dans l armement réservé à une élite. Dans leur majorité, les épées en fer proviennent des tombes de privilégiés. Ces derniers délaissent peu à peu les rites d incinération pour se faire inhumer sous un tumulus. Souvent de taille moyenne, ces monuments funéraires recouvrent une sépulture individuelle, masculine en général. Environ av. J.-C. : Hallstatt récent (Ha D1, D2, D3) -616 : Chambre funéraire du «Magdalenenberg» à Villingen-Schwenningen (Allemagne) datée par dendrochronologie -600 : fondation de Marseille Cette deuxième période du Premier âge du Fer, le Hallstatt récent, voit l accroissement d un trafic Nord-Sud, sur de longues distances. Les contacts sont plus intenses avec les Grecs et les Etrusques. Les chefs qui organisent ces échanges, gagnent en prestige et en richesse. Les archéologues ont pu déceler un processus de hiérarchisation et de centralisation des territoires. Des centres dits «princiers» apparaissent sous la forme de sites fortifiés. A leur proximité, des tumulus importants renferment une tombe prestigieuse où le défunt est accompagné des éléments d un char, de vaisselle et de bijoux en or. Les importations méditerranéennes sont attestées par la présence de céramiques attiques et étrusques. A côté de cette quinzaine de sites «princiers» connue, de nombreux sites fortifiés secondaires, comme Bourguignon-lès-Morey en Haute-Saône, constituent des relais de pouvoir. Ces centres fournissent des témoignages d artisanat spécialisé avec des céramiques fines fabriquées au tour, des bijoux en matières précieuses importées de loin, des tissus légers et de grande qualité. Les tumulus sont toujours réservés à une élite, mais ils deviennent communautaires. Le membre fondateur de la communauté est placé en son centre, sa clientèle ou son entourage autour. Les femmes semblent dotées de pouvoirs importants au moment de leur passage dans l au-delà : elles sont bien représentées dans les tumulus et sont parées de très riches ornements. 27