29 e dimanche du Temps Ordinaire - Année B Frère Antoine-Emmanuel Is 53,10-11 ; Ps 32 ; He 4,14-16 ; Mc 10,35-45 Dimanche 18 octobre 2009 Sanctuaire du Saint-Sacrement, Montréal La fission nucléaire de ton cœur Pour accueillir les trois lectures de ce dimanche, je vous propose de nous souvenir de trois visages, de trois saints qui ont posé chacun à leur manière un grand geste d amour. Le premier est Paul de Tarse. Paul qui est saisi de pitié, de tendresse pour Onésime cet esclave qui a trahi la confiance de son maître Philémon. Que fait Paul? Il fait tout ce qu il peut pour la réconciliation entre Philémon et celui qui l a trahi dont Paul dit qu il est comme son propre cœur (Phm 12). Premier geste d amour : travailler à la réconciliation là où il y a eu trahison, là où la relation est brisée. Le deuxième visage est celui de saint-jean de Matha. Jean fonda au XIIe siècle un ordre religieux où l on donne sa vie pour oeuvrer au rachat des captifs. C est l Ordre des Trinitaires animé par la «charité rédemptrice» orientée en priorité vers les pauvres et les chrétiens persécutés. Deuxième geste d amour : racheter et ainsi libérer les captifs. Le troisième visage est celui de Maximilien Marie Kolbe, ce franciscain polonais brûlant d amour pour la Vierge qui pendant la IIe Guerre mondiale prit la place d un père de famille condamné à mort. C était dans le bunker de la faim à Auschwitz en 1942. Troisième geste d amour : prendre sur soi la condamnation d un autre.
Frères et soeurs, quel amour! Quel immense amour en ces trois gestes de compassion. Paul, Jean ou Maximilien : dans le fond, n est-ce pas un seul et même amour qui se manifeste? Ne serait-ce pas l Amour de Jésus qui se manifeste? Que nous disent les trois lectures de ce jour? Nous avons entendu dans la première lecture le destin dramatique du serviteur de Dieu broyé par la souffrance (Is 53,10), ce serviteur qui justifie les multitudes (Is 53,11). Comment? En se chargeant de leurs péchés! C est bien de Jésus que nous parle le prophète, de Jésus qui s accable lui-même de nos fautes. Lui l Agneau qui prend sur Lui et qui porte, et qui emporte le péché du monde (Jn 1,29). Lui qui s est fait péché pour nous (2 Co 5,21). C est cet Amour-là qui paraissait en Maximilien. Avec cette folie d Amour que si Maximilien prit sur lui le châtiment injuste d un innocent, Jésus, lui, prend sur lui le péché du monde entier dont il est infiniment innocent. Jésus, tu as pris sur toi la lèpre de mon péché! Comment rendrai-je au Seigneur tout le bien qu il m a fait (Ps 115,12)? La deuxième lecture, prise dans la Lettre aux Hébreux nous parle de Jésus comme grand prêtre. Mais grand prêtre dans un moment précis, très précis : celui du Jour des Expiations, jour de profonde pénitence où le grand prêtre officie pour l expiation de son propre péché et de celui du peuple. «Expiation» : c'est-à-dire réconciliation avec Dieu, et cela par le moyen d un sacrifice, par le moyen du sang, parce que le mal a atteint si profondément l humanité qu il n y a pas de rémission sans effusion de sang (He 9,22).
Jésus est notre grand prêtre bien-aimé qui expie notre péché, c'est-à-dire qui nous réconcilie, non pas par le sang d un animal, mais par son propre Sang. C est cet amour qui paraissait dans l oeuvre de réconciliation de Paul, mais cette fois, c est au prix du sang et pour la multitude des humains! Jésus, tu nous as réconciliés avec le Père! Comment rendrai-je au Seigneur tout le bien qu Il m a fait? Et qu en est-il de l Évangile? Après Isaïe, après l auteur de la Lettre aux Hébreux, c est Jésus lui-même qui prend la parole pour nous révéler la profondeur de son Amour! Pourquoi Jésus est-il venu? Dans quel but? Il n est pas venu pour être servi mais il est venu pour servir jusqu à donner sa vie en rançon pour racheter la multitude (Mt 20,28). C est cet amour-là qui resplendissait en Jean de Matha. Mais si Jean consacrait sa vie pour le rachat de quelques prisonniers, Jésus, lui, livre sa vie pour racheter l humanité entière du péché, de la mort, de Satan. Il s est livré en rançon pour tous écrira Paul à Timothée (1 Tm 2, 5-7). Jésus, tu nous as rachetés, tu nous as libérés! Comment rendrai-je au Seigneur tout le bien qu il m a fait? Quel Amour! Quel infini Amour! Il y a la captivité du mal : Jésus donne sa vie en rançon. Il est notre libérateur, et nous devenons captifs de son Amour! Pris dans des liens d amour qui sont notre vraie liberté et notre vrai bonheur.
Il y a l éloignement de Dieu, la trahison de nos coeurs : Jésus est notre réconciliation. Et la merveille c est qu Il ne nous place pas à côté du Père : Il nous place dans le Père, dans son Coeur Il nous donne de devenir de vrais adorateurs, et cela pour l éternité! Et le péché qu est-il devenu? Jésus l a pris sur Lui et il répand sur nous l onction de l Esprit de Dieu qui nous unit à la famille de Dieu. Là où le péché a abondé, la grâce surabonde! (Rm 5,20) Frères et sœur, c est cela la croix, c est le coeur de la foi! Pourquoi est-ce si difficile de croire? Non pas parce que difficile à comprendre mais parce que difficile d accepter un tel Amour. Alors que faut-il faire? Contempler. S arrêter et contempler. Regarde Jésus qui porte ta lèpre pour te libérer et te réconcilier. Regarde-le dans l horreur de la croix où resplendit la gloire de sa Résurrection qu il veut te donner en partage pour une éternité de communion et de joie. Je m arrête. Je regarde. Je contemple et peu à peu quelque chose commence à se fissurer en moi. Mon coeur se brise, le coeur de mon être se brise : c est une fissure nucléaire! Devant Jésus tout un monde d apparences, de grandeurs et d honneurs s écroule comme dans l Évangile de ce jour! La nouvelle création commence au fond des coeurs brisés. Sous la boue de mes grandeurs apparaît une virginité incroyable, une innocence toute mariale, une espérance que nous ne pouvions pas imaginer. Le coeur de mon être s est brisé comme le rocher du Golgotha.
Et de cette fissure nucléaire, quelle est l énergie qui jaillit? L amour. L amour qui ne s aperçoit même pas de lui-même, qui ne se regarde pas et qui part sans mesurer ses avancées pour se déverser dans d autres cœurs! Frères et sœurs, c est cela la mission : ce n est pas un calcul, c est un débordement! La mission de l Église, c est la mission de Jésus. C est Jésus qui continue à aller de ville en ville. Et quelle route suit-il? La route de ton coeur fissuré. Il a fissuré ton coeur pour rejoindre d autres coeurs, car encore et encore, Il veut jeter un feu sur la terre (Lc 12,49). C est pour cela qu Il est venu et qu Il vient. Et c est par la fissure du coeur que l on entre au Ciel. Et l on y entre qu en y faisant entrer les autres car le Ciel est communion. Frères et sœurs, la Bonne Nouvelle est entre nos mains et l étendard qui la proclame, c est notre propre vie quotidienne transfigurée dans l Amour. C est merveilleux : tu es toi-même et en même temps tu es une nouvelle créature saisie par Jésus. Tu deviens une page de son Évangile. Une page très humaine et il faut qu elle le soit très humaine et divine parce que l Amour de Jésus dérange tes plans et t envoie sur des chemins nouveaux. C est la grâce inouïe du Baptême qui est un sacerdoce missionnaire débordant de vie et de joie pour le monde qui porte une beauté inouïe et qui l ignore tellement.
Frères et sœurs que notre Baptême prenne Feu! Que la contemplation de Jésus crucifié et ressuscité fissure nos coeurs! N ayons pas peur Il s agit d aimer et c est ce que, dans le fond nous désirons le plus. FMJ Tous droits réservés.