Discerner, trier et choisir

17 e dimanche du temps ordinaire Commentaire Karem Bustica, rédactrice en chef de Prions en Église Discerner, trier et choisir Quand le filet est plein, on ramasse dans des paniers ce qui est bon, et on rejette ce qui ne vaut rien. «Que devons-nous faire?» Combien de fois les disciples ont-ils posé cette question à Jésus? Leur interrogation nous est familière tant nous voudrions bien faire, nous aussi. L épisode de la prière de Salomon est éclairant. Alors qu il peut demander au Seigneur tout ce qu il veut avec l assurance qu il sera exaucé, le jeune roi demande le discernement, ce qui plaît au Seigneur. Dans la relation Prions en Église 165

que nous entretenons avec Dieu par la prière, il y a des choix à faire, des tris à opérer. Oser lui demander quelque faveur, oser admettre que nous avons un manque, c est déjà un premier pas. Faire le tri et savoir que demander est tout l enjeu! Le Royaume des cieux est aussi une affaire de discernement. Les paraboles que nous lisons ce dimanche mettent en évidence un choix décisif : on donne tout pour ne garder que le meilleur, le trésor, ce qui a de la valeur. L homme qui achète le champ a su estimer le prix de sa chance. Le négociant de perles fines connaît son métier, ainsi que le pêcheur qui trie 166 Prions en Église Pour identifier le Royaume, il faut s y connaître : seul un cur qui aime peut faire le choix de Dieu. son filet rempli de poissons. Accueillir le Royaume, ce serait donc faire le bon choix. Mais comment le discerner? Le discernement est une affaire de cur, c est pourquoi le Seigneur donne à Salomon un cur attentif. Pour identifier le Royaume, il faut s y connaître : seul un cur qui aime peut faire le bon choix, le choix de la vie, le choix de Dieu. Que ce dimanche nous aide à compter sur Dieu puisque, sans lui, rien n est fort, rien n est saint. Demandons-lui de nous apprendre à faire le bon choix. Et rappelons-nous que «là où est notre trésor, là aussi sera notre cur.» l

17 e dimanche du temps ordinaire Année A Couleur liturgique : vert «Que ton Règne vienne!» À chaque fois que nous prions le Notre Père, nous demandons la venue du règne de Dieu. Mais allons-nous rester sagement assis à attendre qu il arrive? Où bien allons-nous oser sortir de chez nous, pour parcourir le vaste champ du monde et chercher, guetter, trouver les signes du Royaume qui vient? Ouverture de la célébration Chant d entrée (Suggestions p. 223) OU Antienne d ouverture Adorons Dieu dans sa sainte demeure ; il fait habiter les siens tous ensemble dans sa maison ; c est lui qui donne force et puissance à son peuple. (Ps 67, 6-7. 36) Prions en Église 167

Suggestion de préparation pénitentielle (ou p. 197) Dieu nous a tous appelés. Il veut pour nous le meilleur. Implorons sa miséricorde et accueillons son pardon. Seigneur Jésus, tu révèles à tous les hommes les richesses de ton Royaume. Seigneur, prends pitié de nous. Seigneur, prends pitié de nous. Ô Christ, tu fais se lever sur l humanité un jour nouveau. Ô Christ, prends pitié de nous. Ô Christ, prends pitié de nous. Seigneur Jésus, tu nous appelles à te suivre et à travailler à la venue de ton Règne. Seigneur, prends pitié de nous. Seigneur, prends pitié de nous. Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde ; qu il nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. Amen. Gloire à Dieu (p. 198) Prière Tu protèges, Seigneur, ceux qui comptent sur toi ; sans toi rien n est fort et rien n est saint : multiplie pour nous tes gestes de miséricorde afin que, sous ta conduite, en faisant un bon usage des biens qui passent, nous puissions déjà nous attacher à ceux qui demeurent. Par Jésus Christ Amen. 168 Prions en Église

Liturgie de la Parole Lecture du premier livre des Rois (3, 5. 7-12) Salomon demande à Dieu le véritable trésor Gabaon, pendant la nuit, le Seigneur apparut en songe à À Salomon. Il lui dit : «Demande-moi ce que tu veux et je te le donnerai.» Salomon répondit : «Seigneur, mon Dieu, c est toi qui m as fait roi à la place de David mon père ; or, je suis un tout jeune homme, incapable de se diriger, et me voilà au centre du peuple que tu as élu ; c est un peuple nombreux, si nombreux qu on ne peut ni l évaluer ni le compter. Donne à ton serviteur un cur attentif pour qu il sache gouverner ton peuple et discerner le bien et le mal ; comment sans cela gouverner ton peuple qui est si important?» Cette demande de Salomon plut au Seigneur, qui lui dit : «Puisque c est cela que tu as demandé, et non pas de longs jours, ni la richesse, ni la mort de tes ennemis, mais puisque tu as demandé le discernement, l art d être attentif et de gouverner, je fais ce que tu as demandé : je te donne un cur intelligent et sage, tel que personne n en a eu avant toi et que personne n en aura après toi.» Prions en Église 169

Psaume 118 (119) ] De quel amour j aime ta loi, Seigneur! q = 66 Large Am Em Am, Dm & U P Mon partage, Seigneur, je l ai dit, c est d observer tes paroles. Mon bonheur, c est la loi de ta bouche, plus qu un monceau d or ou d argent. ] Que j aie pour consolation ton amour selon tes promesses à ton serviteur! Que vienne à moi ta tendresse, et je vivrai : ta loi fait mon plaisir. ] Aussi j aime tes volontés, plus que l or le plus précieux. Je me règle sur chacun de tes préceptes, je hais tout chemin de mensonge. ] Dm6 De quel a - mour j ai - me ta loi, Sei - gneur! Am Em Dm & W w A U w F G Am W w T. : AELF ; M. : A. Gouzes ; Bayard Liturgie. Écoutez ce psaume et retrouvez les partitions en polyphonie sur : www.prionseneglise.fr 170 Prions en Église

Quelle merveille, tes exigences, aussi mon âme les garde! Déchiffrer ta parole illumine, et les simples comprennent. ] Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains (8, 28-30) Dieu fait tout pour que nous partagions un jour la gloire du Christ Frères, nous le savons, quand les hommes aiment Dieu, luimême fait tout contribuer à leur bien, puisqu ils sont appelés selon le dessein de son amour. Ceux qu il connaissait par avance, il les a aussi destinés à être l image de son Fils, pour faire de ce Fils l aîné d une multitude de frères. Ceux qu il destinait à cette ressemblance, il les a aussi appelés ; ceux qu il a appelés, il en a fait des justes ; et ceux qu il a justifiés, il leur a donné sa gloire. Acclamation de l Évangile Alléluia. Alléluia. Tu es béni, Dieu notre Père, Seigneur de l univers, toi qui révèles aux petits les mystères du Royaume! Alléluia. Ré Sol Mim FaÅm Ré Mim Ré Sol/ré Sol La4/3 Ré... lé-lu - ia, al-lé-lu - ia, al - lé - lu - ia, al - lé - lu - ia. Sim La & # # 4 3 Al - & # # W W W W 587 SM ; M. : J. Akepsimas. Psalmodie : Bayard Liturgie ; M. Wackenheim. Prions en Église 171

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (13, 44-52) Lecture brève : 13, 44-46 Les paraboles du Royaume. Le trésor caché et la perle. Le filet ésus disait à la foule ces paraboles : «Le Royaume des cieux Jest comparable à un trésor caché dans un champ ; l homme qui l a découvert le cache de nouveau. Dans sa joie, il va vendre tout ce qu il possède, et il achète ce champ. «Ou encore : Le Royaume des cieux est comparable à un négociant qui recherche des perles fines. Ayant trouvé une perle de grande valeur, il va vendre tout ce qu il possède, et il achète la perle. Fin de la lecture brève «Le Royaume des cieux est encore comparable à un filet qu on jette dans la mer, et qui ramène toutes sortes de poissons. Quand il est plein, on le tire sur le rivage, on s assied, on ramasse dans des paniers ce qui est bon, et on rejette ce qui ne vaut rien. Ainsi en sera-t-il à la fin du monde : les anges viendront séparer les méchants des justes et les jetteront dans la fournaise : là il y aura des pleurs et des grincements de dents. Avez-vous compris tout cela? Oui», lui répondent-ils. Jésus ajouta : «C est ainsi que tout scribe devenu disciple du Royaume des cieux est comparable à un maître de maison qui tire de son trésor du neuf et de l ancien.» 172 Prions en Église

Homélie Profession de foi (p. 199) Suggestion de prière universelle Le prêtre : Frères et surs, confions nos prières au Père pour la vie de ce monde. ] Entends nos prières, entends nos voix ; entends nos prières monter vers toi. Mi & # # # # 4 2 En-tends nos pri - Mi & # # # # en - tends nos pri - La Le diacre ou un lecteur : Pour les jeunes qui ont tout quitté afin de travailler à la venue de ton règne dans la vie religieuse ou le sacerdoce. Seigneur, nous te prions. ] Pour toutes les familles, pour celles qui traversent l épreuve. Seigneur, nous te prions. ] Mi è-res, La Mi è - res J j en-tends j mon - ter nos j vers Si7 voix; Mi. toi. G 112 SM ; T. : J. Debruynne/R. Fau ; M. : R. Fau. Prions en Église 173

Pour les responsables des États, pour les responsables politiques et les responsables économiques. Seigneur, nous te prions. ] Pour les hommes et les femmes qui font l expérience de la maladie. Seigneur, nous te prions. ] Pour notre communauté, pour celles et ceux qui transmettent le trésor de l Évangile. Seigneur, nous te prions. ] (Ces intentions seront adaptées ou modifiées selon les circonstances.) Le prêtre : Dieu, Père de toute tendresse, toi qui écoutes notre prière, entends aussi le cri qui habite le cur de chacun d entre nous, toi le Dieu fidèle depuis toujours et pour les siècles des siècles. Amen. Liturgie eucharistique Prière sur les offrandes Accepte, Seigneur, ces offrandes prélevées pour toi sur tes propres largesses ; que ces mystères très saints, où ta grâce opère avec puissance, sanctifient notre vie de tous les jours et nous conduisent aux joies éternelles. Par Jésus Amen. Prière eucharistique (Préface des dimanches, p. 203) 174 Prions en Église

Chant de communion (Suggestions p. 223) OU Antienne de la communion Bénis le Seigneur, ô mon âme, n oublie aucun de ses bienfaits. (Ps 102, 2) OU Heureux les miséricordieux : ils obtiendront miséricorde! Heureux les curs purs : ils verront Dieu! (Mt 5, 7-8) Prière après la communion Nous avons communié, Seigneur, à ce sacrement, mémorial de la passion de ton Fils ; fais servir à notre salut le don que lui-même nous a légué dans son immense amour. Lui qui Amen. Conclusion de la célébration Bénédiction Envoi Prions en Église 175

Méditation Matthieu 13, 44-52, p. 172 Sur Emmanuelle Billoteau, ermite bénédictine Celui qui ne cherchait pas Si le négociant cherchait, il ne semble pas en avoir été ainsi pour l homme de la première parabole. Et pourtant, il trouve! Comment mieux mettre en valeur la gratuité du don de Dieu? Un don qui ne réduit pas à la passivité celui qui le reçoit, mais suscite sa décision. Le temps de la préparation «Que ton Règne vienne!» Le temps de l observation Le royaume de Dieu, dans son état d achèvement à la fin des temps, relève de ce que l il n a pas vu ni l oreille entendu (cf. 1 Co 2, 9), certes. Pourtant, dès à présent, il est discernable par les transformations qu il opère (semence qui produit du fruit, levain qui fait lever la pâte). Dans l évangile d aujourd hui, le Royaume apparaît sous un angle encore différent. Peut-être pouvons-nous retenir deux termes : «trésor» et «caché». Le premier vient 176 Prions en Église

nous rejoindre dans notre capacité à nous laisser surprendre, à nous émerveiller. Il évoque une réalité précieuse qui peut changer notre vie et le regard que nous portons sur elle. Quant au «caché», il éveille notre attention. Si notre mémoire fonctionne bien ou si nous avons la curiosité d ouvrir une concordance biblique, ce binôme (trésor/caché) nous renverra à un texte paulinien, apparemment sans rapport : «Ce mystère, c est le Christ, en qui se trouvent cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance» (Col 2, 2-3). Le trésor pourrait donc être le Christ qui se donne à rencontrer comme il veut et à qui il veut, lui en qui le Royaume advient. Le temps de la méditation Interrogeons-nous maintenant sur ce champ où le Christ est présent et où nous ne l attendions pas : «Vraiment, le Seigneur est dans ce lieu! Et moi, je ne le savais pas» (Gn 28, 16). Champ du monde et champ de notre propre cur qui nous sont donnés et qu il nous reste à «acquérir» moyennant dépossession. Est-ce à dire que nous pouvons nous approprier le Royaume, les trésors de la sagesse et de la connaissance de Dieu, mettre la main sur le Christ? Certes, non. Mais nous pouvons nous laisser «déplacer» par la découverte de sa présence, d un bonheur possible avec lui. Ce qui suppose un préalable accueillir avec un a priori bienveillant le monde et nous-mêmes comme porteurs d un trésor certes, mais aussi d épines et de ronces et une conséquence le choix de nous alléger de tout ce qui entrave notre relation à Dieu. Le temps de la prière «Seigneur, ta tendresse est sans mesure : selon ta décision fais-moi vivre!» Ps 118 (119). l Prions en Église 177