NOTRE PERE 6. PARDONNE-NOUS!

NOTRE PERE 6. PARDONNE-NOUS! (Mt.6.12, 14-15 ; Luc 11.4, 15.20 ; Jn 13.8-10 ; Rm.3.10-26, 5.7-8 ; 1Jn 1.8-2.2 ) Cédric Chanson La Colline, le 10 décembre 2016 Soli Deo Gloria 1. L homme qui court Quand j étais ado, vers 13-14 ans comme ça. Il ne fallait pas courir devant les copains. Ca faisait nul de courir. Ca faisait gamin. C est les petits qui courent tout le temps. Et nous n étions plus des gamins. Même s il pleuvait des cordes, il fallait faire mine de rien et rester très digne, ne pas courir. Une des images les plus frappantes de la Bible, c est celle d un homme qui court. Pas un ado, mais un homme, plutôt âgé. Aujourd hui beaucoup de monde court. Les politiciens et même les présidents courent et se font photographier entrain de faire leur jogging. Mais à l époque de Jésus, c était très différent. Plus une personne gagnait en maturité, en âge ou en respectabilité, moins on s attendait à la voir courir. L image d un homme important qui court, dans la Bible, c est un peu comme si le président de la confédération arrivait en training ou en maillot de bain pour faire son discours d ouverture. Et aujourd hui encore, on imagine mal un conseiller fédéral courir pour accueillir quelque visite diplomatique. Ca serait déplacé. Un manque de sérieux et de dignité. Un manque de respect pour la fonction. Quand on découvre, dans la Bible, pourquoi cet homme court, c est encore plus choquant. Il court pour accueillir une personne, son fils, qui lui a manqué de respect, qui a dilapidé ses biens, vécu une vie dissolue et déshonoré toute la famille. Luc 15.20 : Son père l aperçut [de loin] et fut pris d une profonde pitié pour lui. Il courut à la rencontre de son fils, se jeta à son coup et l embrassa longuement. On appelle cette histoire la parabole du fils prodigue, mais on pourrait tout aussi bien l appeler la parabole du Père qui court. Vous pouvez lire cette histoire dans Luc 15. C est seulement quand nous rencontrons ce Père qui court et que nous comprenons pourquoi il court, que nous pouvons comprendre ce que Jésus voulait dire quand il nous enseigne à prier : Notre Père qui es aux cieux, pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. 2. Une série sur le Notre Père Nous sommes lancés dans une série de prédication sur la prière que nous appelons le Notre Père. Seule prière que Jésus lui-même nous a apprise. C est une prière importante pour tous les chrétiens puisque, si nous voulons savoir comment prier, c est là qu il nous faut commencer. Aujourd hui, nous abordons la 5 ème pétition du Notre Père : Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. 3. Pardonner quoi? Pardonne-nous Mais dites, c est pas dépassé cette histoire de pardon? A-t-on vraiment besoin de se faire pardonner quelque chose? 1

Certains pensent qu il n y pas d offense, que ce qu on appelle péché n existe pas, ou que ce n est pas grave. Et peut-être que ce matin, tu te sens comme de nombreuses personnes aujourd hui, tu as de la peine à comprendre le concept de péché. Tu ne te sens pas plus pécheur que ça. Beaucoup se disent qu ils ne sont pas parfaits, certes, mais pas pire que les autres. Du coup, ils ne pensent pas avoir besoin de pardon. Tant que tu es sincère. Que tu fais de ton mieux. Que tu prends du plaisir et que tu n embêtes pas ton voisin. C est bon. Beaucoup n imaginent pas une seconde que leur vie devrait en fait être mesurée, comparée à la perfection et la sainteté de Dieu. Et pourtant, dans Romains 3, il est écrit : 10 il n y a pas de juste, pas même un seul 23 Tous en péché, en effet, et sont privés de la glorieuse présence de Dieu. C est en prenant conscience que c est en comparaison de la perfection et de la pureté de Dieu que se définit ce qui est bien ou mal, qu on commence à comprendre ce qu est le péché. Ce n est pas en rapport avec les uns ou les autres, ou avec une moyenne. Le péché, c est tout ce qui manque le but fixé par Dieu, tout ce qui entache, diminue l humain parfait créé par Dieu, et finalement tout ce qui nous sépare de Lui et les uns des autres. C est quand je me compare à Dieu, à sa sainteté, que je prends conscience d être pécheur et donc que j ai besoin de pardon. Comme le fils qui revient vers son père après l avoir offensé, j ai besoin de demander à Dieu de me pardonner afin de pouvoir entrer en relation avec lui. 4. Dieu est amour, mais pas seulement D autres pensent ne pas avoir besoin de pardon parce qu ils oublient que Dieu est juste. Ils ont compris que Dieu est amour. Et du coup, ils partent du principe qu un Dieu amour ne peut pas être en colère. C est le bon Dieu. Le Dieu amour va simplement passer par-dessus. Effacer. Ne pas tenir compte du péché. Dieu est amour et donc il pardonne tout, comme ça, sans que ça ne coûte rien. On ira tous au paradis, comme dit la chanson. Effectivement, Dieu est pleinement amour. Mais il est aussi pleinement juste. Or il serait profondément injuste que le mal reste impuni. Si nous réfléchissons juste une seconde à cela, nous ne pouvons qu être d accord. Un être parfait, comme Dieu l est, ne peut pas laisser le mal impuni. Quand nous sommes victimes d injustice ou d abus, qu on nous blesse, qu on nous fait du tort, nous voulons et nous avons besoin que justice soit faite. Le pardon que Dieu nous offre est à la fois la marque de son amour et de sa justice. Ce pardon est manifesté pleinement à la croix de Jésus-Christ. Sur la croix, Jésus meurt à notre place. Il accomplit à la fois l amour parfait et la justice parfaite de Dieu. C est ce que Paul explique à ses lecteurs de l Eglise de Rome. D abord la justice de Dieu, accomplie parfaitement en Jésus-Christ. Romains 3.22-26 : Dieu déclare les hommes justes par leur foi en Jésus-Christ ils sont déclarés justes par sa grâce ; c est un don que Dieu leur fait par le moyen de la délivrance apportée par Jésus-Christ. C est lui que Dieu a offert comme une victime destinée à expier les péchés, pour ceux qui croient en son sacrifice. 26 Ce sacrifice montre la justice de Dieu car il lui permet d être juste tout en déclarant juste celui qui croit en Jésus. Puis l amour parfait de Dieu, démontré par Jésus-Christ. Romains 5.7-8 : Mais voici comment Dieu nous montre l amour qu il a pour nous : 8 alors que nous étions encore des pécheurs, le Christ est mort pour nous. Dieu, dans son amour de Père, ne voulait pas que nous mourions séparés de Lui. Et pourtant, dans sa justice, le péché devait être condamné, radicalement détruit, mis à mort. A la croix, Jésus-Christ prend sur lui la mort qui devait nous revenir. A la croix, Jésus- Christ nous a acquis le pardon. A la croix, Jésus a été déclaré coupable à notre place. Et par sa mort, nous avons été déclarés justes, grâce à son sacrifice. C est une transaction bien réelle qui a eu lieu à la croix. Jésus a payé à ta place et ça lui a coûté sa vie. 2

Quand nous prions : Notre Père, pardonne-nous nos offenses, c est vers la croix que nos regards se tournent. 5. Pardonné une fois pour toute? Mais alors, si nous sommes pardonnés en Jésus-Christ. Si Jésus a tout accompli à la croix et qu il nous a acquis le pardon une fois pour toute, est-il nécessaire de demander pardon encore? Est-ce que le problème du péché et de la culpabilité n a pas été réglé? Si nous croyons en Jésus et qu il est le Seigneur de notre vie, pourquoi faudrait-il encore prier : pardonne-nous nos offenses? Au moment où Jésus veut laver les pieds de son ami, l Apôtre Pierre, celui-ci commence par refuser. Puis quand Jésus insiste, alors Pierre lui dit, dans Jean 13.9 : Dans ce cas, lui dit Simon Pierre, ne me lave pas seulement les pieds, mais aussi les mains et la tête. 10 Jésus lui dit : Celui qui s est baigné est entièrement pur, il lui suffit de se laver les pieds. Or vous, vous êtes purs Quand nous sommes amis du Christ, nous sommes purs. Notre identité a changé. Nous avons été déclarés justes en Jésus-Christ. Quand nous avons reconnu notre besoin du Sauveur et que nous avons confié notre vie à Jésus-Christ, nous sommes pardonnés, lavés, purifiés, déclarés et rendus justes. Nous ne sommes plus des pécheurs dans ce qui constitue notre identité. Nous ne sommes plus esclaves du péché, plus soumis au péché. Et pourtant, nos pieds se salissent en chemin. Nous continuons de pécher. Comme le dit Paul dans un autre passage, nous ne sommes pas encore parvenus au bout de notre course. Nous ne sommes pas encore pleinement saints, ni parfaits. Nous sommes en chemin. Et nos pieds ont besoin d être lavés régulièrement. C est pour cela que Jésus nous enseigne à prier, aussi quotidiennement que nous demandons notre pain de ce jour : Notre Père, pardonne-nous nos offenses. J aimerais que nous lisions ensemble encore un passage qui résume bien tout cela. C est l Apôtre Jean qui écrit à des chrétiens, sauvés et pardonnés par Christ. 1Jean 1, à partir du verset 8 : Si nous prétendons n être coupable d aucun péché, nous vivons dans l illusion, et la vérité n habite pas en nous. 9 Si nous reconnaissons nos péchés, il est fidèle et juste et, par conséquent, il nous pardonnera nos péchés et nous purifiera de tout le mal que nous avons commis. 10 Si nous prétendons ne pas être pécheur, nous faisons de Dieu un menteur et sa Parole n est pas en nous. 2.1 Mes chers enfants, je vous écris ceci afin que vous ne péchiez pas. Si, toutefois, il arrivait à quelqu un de commettre un péché, nous avons un Défenseur auprès du Père : Jésus- Christ le juste. 2 Car il a apaisé la colère de Dieu contre nous en s offrant pour nos péchés et pas seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier. En Jésus-Christ, nous sommes pardonnés. Déjà. C est pour cela que nous pouvons venir à Dieu, celui que nous appelons notre Père, avec la certitude de son pardon. Si nous lui demandons pardon, c est parce que nous savons qu il est fidèle et juste pour nous pardonner. Nous ne demandons pas pardon à Dieu afin qu il nous pardonne, mais pour recevoir le pardon qu il nous a déjà acquis à la croix en Jésus-Christ. Ce n est pas notre demande de pardon qui fait que Dieu nous pardonne. Et dans ce sens, il ne sert à rien de demander 25 fois pardon, ou de s autoflageller, ou de demeurer dans la culpabilité. Le pardon nous est acquis. Il nous reste à venir à Dieu notre Père pour le voir courir à notre rencontre et nous serrer dans ses bras. Notre Père, toi qui court à notre rencontre, pardonne-nous nos offenses. Nous pouvons venir à Dieu remplis d assurance, sachant que nous avons été et que nous sommes accueillis par le Père à cause de ce que Jésus-Christ a accompli. 3

6. Un pardon qui met en route Une fois de plus dans cette prière du Notre Père, nous ne prions pas pour nous seulement. Nous sommes mis en route vers les autres. En effet, nous prions : Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. Dans une autre traduction de cette prière, il est écrit, toujours dans Matthieu 6, au verset 12 : Pardonne-nous nos torts envers toi comme nous pardonnons nous-mêmes les torts des autres envers nous. Et pour être certains que nous avons bien compris, il y a ce commentaire aux versets 14 et 15 : 14 En effet, si vous pardonnez aux autres leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera aussi. 15Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. Le pardon du Père nous met en route, nous pousse à l action. Prier le Notre Père, c est aussi nous engager sur le chemin du pardon. Ne pas pardonner les torts de ceux qui nous ont offensés, ce serait manifester que nous n avons pas compris le pardon de Dieu, que nous n en vivons pas. Nous ne pouvons pas prétendre vivre du pardon de Dieu, ou plus précisément encore, prétendre que notre vie dépend et tire son origine du pardon et ne pas pardonner à notre tour. Dans notre texte, Jésus va jusqu à conditionner le pardon de Dieu à notre capacité à pardonner aux autres. Je crois, à la lumière de la Bonne Nouvelle du Père qui court à notre rencontre, qu il nous dit : si tu vis, c est parce que tu as été pardonné. Ta vie en Dieu, la vie nouvelle que tu as reçue de Lui, c est grâce au pardon. Comment pourrais-tu ne pas en vivre? Comment pourrais-tu ne pas pardonner à ton tour? Comment pourrais-tu vivre autrement puisque le principe, le fondement de ta vie, le nouveau souffle que tu as reçu, c est à mon pardon que tu le dois. Dans Matthieu 18, Jésus parle du pardon et compare le Royaume des cieux à un roi qui remet la dette énorme de son serviteur. Ce serviteur, à peine sorti de chez son maître, refuse de remettre la petite somme que lui devait un compagnon. Jésus prévient ses auditeurs que ce serviteur qui s est vu remettre sa dette, mais qui ne fait pas de même, sera jeté en prison par le roi. Le pardon est une remise de dette. Une dette énorme, une dette impossible à rembourser nous a été remise. Elle a été payée par le sacrifice de Jésus-Christ à la croix. Nous sommes appelés à vivre ce pardon à notre tour, à l étendre au monde, à être porteur de cette nouvelle manière de vivre dans notre société. A être de ceux qui pardonnent et remettent les dettes. Quand nous prions pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés, nous nous engageons à être des témoins, c est-à-dire des panneaux indicateurs qui pointent par leurs actes, leurs paroles, leurs attitudes vers le Père qui court à la rencontre de son fils dans ce monde. Nous voulons être de ceux qui pardonne comme le Père nous a pardonné et continue de nous pardonner. 7. Pardonner et demander pardon Il y aurait encore beaucoup à dire concernant le pardon car c est un vaste sujet, délicat, souvent douloureux car les torts que nous avons subis ne sont souvent pas faciles à pardonner. Contrairement à ce qu on pense parfois, ça n a pas été facile pour Dieu de nous pardonner : ça a coûté la vie de son Fils sur la croix. C est le chemin sur lequel nous sommes engagés, nous tous qui suivons le Christ. C est un chemin parfois difficile, mais c est un chemin de libération. En pardonnant, nous renonçons à faire justice par nous-mêmes, mais plaçons les personnes qui nous ont offensés devant la justice que Christ a manifesté à la croix. 4

J aimerais vous inviter à entrer dans un temps de mise en pratique de ce pardon. Nous avons vu que la prière du Notre Père ne nous laisse pas passifs, mais qu elle nous met en route. De quoi as-tu besoin ce matin? D être pardonné ou de pardonner? Je vous invite à fermer les yeux, entrer dans un temps de cœur à cœur avec Dieu. Ferme les yeux et voit le Père qui vient vers toi en courant, alors que tu pries : Père, pardonne-moi mes offenses comme je pardonne aussi à ceux qui m ont offensé. Demande lui pardon avec l assurance qu en Jésus-Christ, son pardon t es acquis. Alors que tout le monde garde les yeux fermés, je t invite là où tu es, si tu as besoin de recevoir le pardon du Père, à lever la main. Prière tu es pardonné! Si ce matin, tu as pris conscience pour la première fois que tu as besoin du pardon de Dieu pour être sauvé. Que tu veux accepter ce pardon en Jésus-Christ pour toi-même et recevoir la vie nouvelle que Jésus te donne, je t invite à te lever à ta place. Si tu veux dire à Jésus, pardon. Pardon d avoir vécu loin de toi. Je veux venir à toi et je veux que tu m accueilles dans tes bras. Lève-toi simplement à ta place. Et maintenant, j aimerais inviter tout ceux qui s engagent ce matin à vivre un style de vie marqué par le pardon à lever la main. Si tu veux t engager à pardonner, ou à entrer dans un chemin de pardon, lève ta main à ta place. Prière Sainte-Cène pour vivre ce pardon au niveau communautaire également. + Reconnaissance pour le pardon acquis par Christ à la croix. AMEN 5