I. La civilisation grecque. Au choix Alexandrie ou Pergame.



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HISTOIRE PARTIE 2 - Thème 3 La Grèce des savants I - PROGRAMME ET ÉCLAIRAGE SUR LE THÈME ❶ Le programme (extrait du texte officiel) Alexandre le Grand Connaissances Le personnage d Alexandre, ses conquêtes et leurs conséquences (fondation de villes, hellénisation). L exemple d une cité hellénistique montre qu au sein de ces fondations, cultures grecque et indigène coexistent ou fusionnent. I. La civilisation grecque Démarches L étude repose sur le récit de l épopée d Alexandre appuyé sur des témoignages ou des représentations de cette épopée au choix. Au choix Alexandrie ou Pergame. Capacités Connaître et utiliser les repères suivants : Alexandre le Grand, 333 323 av. J.-C. L Empire d Alexandre, Alexandrie ou Pergame sur une carte de l Orient hellénistique Raconter : L épopée d Alexandre Décrire : La cité hellénistique étudiée La Grèce des savants Connaissances Les savants grecs déchiffrent le monde en s appuyant sur la raison. Démarches Un exemple au choix : Hippocrate de Cos (vers 460-vers 370 av. J.-C.), le père de la médecine. Aristote (384-322 av. J.-C.), philosophe, naturaliste, le père de la biologie. Archimède de Syracuse (287-212 av. J.-C.), mathématicien et physicien. Eratosthène de Cyrène (276-194 av. J.-C.), mathématicien et géographe. Capacités Raconter quelques aspects de la vie et de l œuvre du savant étudié. ❷ Éclairage et problématiques sur le thème Alexandre le Grand De tous temps, des historiens se sont penchés sur le destin exceptionnel d Alexandre le Grand. Les seuls documents sources qui nous ont été transmis sont ceux qui étaient gravés dans la pierre des cités grecques. En revanche, des auteurs grecs et latins nous 46 LA GRÈCE DES SAVANTS

ont laissés des récits de cette épopée : Diodore de Sicile (90-30 av. J.-C.), Plutarque (46-125 ap. J.-C.), Arien (95-125 ap. J.-C.). Selon les historiens contemporains, c est ce dernier qui nous a transmis le récit le plus fiable dont on dispose sur l épopée d Alexandre. Mais le terme même d épopée mérite d être mieux explicité. Il s agit d une suite d actions courageuses, parfois légendaires, accomplies par celui qui obtient le statut de héros. La frontière est ainsi très leste entre le récit à base historique et le mythe. Le personnage d Alexandre est en lui seul révélateur de l évolution du monde grec au milieu du IV e siècle av. J.-C. Le fils du roi Philippe II de Macédoine, qui soumit les cités grecques à la bataille de Chéronée en 338 av. J.-C. et créa la ligne du Corinthe, fut élevé dans la culture grecque. On lui rappellera toute son enfance sa filiation mythique et prestigieuse : il descendrait d Héraclès (par son père) et d Achille (par sa mère Olympias). Alexandre est confié jusqu à 16 ans à un précepteur prestigieux : le philosophe Aristote. Il se passionne ainsi pour l Iliade et les tragédies d Euripide et parle macédonien à ses soldats tout en maîtrisant parfaitement le grec attique. Après l assassinat de Philippe en 336, il accède au pouvoir et doit faire face à la tentative de révolte des cités grecques. Il reprend alors à son compte le projet de Philippe de monter une expédition contre les Perses, ennemis héréditaires des Grecs. C est là que se trouve l origine de l épopée. Comme l indique clairement le programme, si le règne et les conquêtes d Alexandre le Grand doivent être étudiés pour leur valeur patrimoniale, ce récit doit surtout amener le professeur à évoquer les conséquences de ces conquêtes. Celles-ci se matérialisent par l émergence d une nouvelle civilisation : la civilisation hellénistique. Par convention, on appelle «hellénistique» la période qui s étend de la mort d Alexandre (323 av. J.-C.), à la fin des grands empires créés par ses successeurs (en principe, à l occupation de l Égypte par Auguste en 30 av. J.-C.). Cette période voit la mise en place de monarchies (à caractère absolu) issues de la conquête, ces royaumes faisant éclater le cadre de la cité grecque. Les Grecs entrent alors en relations étroites avec les anciennes civilisations de l Orient. La langue grecque et avec elle la culture hellénique se répandent dans tout l Orient méditerranéen. L art de cette période va acquérir peu à peu un caractère dominant car les œuvre des maîtres (tel Lysippe) vont être abondamment copiées. L accent a longtemps été mis sur les bienfaits apportés par la conquête (paix, développement de l urbanisation et du commerce, fusion des différents peuples composant cet empire) ; cette vision s inscrivait parfaitement dans celle de Plutarque et des auteurs de l époque hellénistique ou romaine. Mais les historiens contemporains restent plus nuancés sur la fusion entre monde grec et peuples d Orient. Aujourd hui, on évoque davantage des contacts, une coexistence entre deux mondes. Le syncrétisme s impose surtout dans le domaine culturel et artistique, ce qui a beaucoup de sens dans la logique de l enseignement de l histoire des arts. La Grèce des savants Ce thème, comme celui d Alexandre le Grand, se situe dans une progression sur la civilisation grecque. À partir du VIII e siècle av. J.-C., s inspirant de prédécesseurs mésopotamiens et égyptiens, savants et philosophes grecs s efforcent d apporter des réponses fondées sur l observation et le raisonnement aux questions qu ils se posent sur l homme et sur l univers. Ainsi, des savants comme Hippocrate de Cos, Aristote, Archimède de Syracuse ou Eratosthène de Cyrène provoquent une véritable rupture. Jusque là, on recourait généralement aux mythes et aux forces divines pour expliquer le monde. La difficulté est de rendre concrète les innovations de ces savants qui fondent la possibilité d un progrès scientifique. Il s agira donc de montrer que ces savants grecs, chacun dans leur spécialité, essaient d expliquer le monde de façon rationnelle. Ainsi, quel que soit le personnage choisi, on aura soin de souligner : La diversité des curiosités de ces savants-philosophes. Ils se sont intéressés à des sujets aussi variés que la géographie, la physique, l astronomie, la médecine, la philo- LA GRÈCE DES SAVANTS 47

sophie, les mathématiques, etc. L apparition de lieux où l on échange, transmet ou conserve les savoirs : le Lycée, l Académie, les bibliothèques d Alexandrie ou de Pergame. La vie mouvementée de penseurs qui ne sont pas que des hommes de cabinet. Voir les voyages d Eratosthène, les relations entre Aristote et Alexandre ou le rôle militaire d Archimède à Syracuse. II - LA MISE EN ŒUVRE DU CHAPITRE ❶ Structure du chapitre La double page d ouverture (pp. 60-61) permet à l élève d observer et de commencer à s interroger sur Alexandre le Grand, ses conquêtes, la civilisation qu il a permis de faire naître et les savants grecs. À partir du document 1, le professeur peut évoquer plusieurs éléments de base du thème : la personnalité d Alexandre, son lien avec la culture grecque (la statue est de style grec), l empire qu il va fonder (cette statue est présentée au Musée archéologique d Istanbul) et la civilisation hellénistique (cette statue a été réalisée pendant cette période). L entrée dans le thème se fait ainsi par le biais de l art. Ensuite, le professeur peut se référer à la chronologie en indiquant que le règne d Alexandre est court mais se prolonge indirectement par la longue période hellénistique. La référence à l épopée permet d expliciter le terme, d évoquer sa durée (environ 10 années) mais aussi d établir un lien avec le document 3 qui évoque les combats contre les Perses. C est aussi l occasion pour le professeur d expliquer que ce sarcophage est «dit d Alexandre» mais qu en réalité il serait celui d un de ses généraux. Un lien est établi avec le document 1 puisqu il est conservé dans le même musée. Il est intéressant de souligner qu il provient du Liban et date de l époque de l épopée (IV e siècle). Ensuite, il est possible d établir un prolongement avec le document 2 qui est lié aux conquêtes : Alexandrie aurait été fondée par Alexandre en 331 av. J.-C., sur le modèle grec (remparts, plan géométrique visibles à l arrière-plan), et fut une des villes les plus dynamiques du monde hellénistique. Son phare, à la valeur mythique, témoignait d une certaine avancée scientifique. Bien que relié à l autre thème («La Grèce des savants»), le document 4 peut être mis en résonance avec le document 2 car il marque lui aussi l avance scientifique des savants qui déchiffrent le monde. La leçon (pp. 62-63) peut être lue par l élève à différents moments : avant ou après le cours du professeur. Les documents textuels et iconographiques sont accompagnés de questions permettant de répondre à la problématique annoncée : «Comment Alexandre a-t-il conquis un immense empire et permis la naissance de la civilisation hellénistique?». Les questions proposées permettent aux élèves de sélectionner l information et de mettre en relation les différents documents autour de la figure du conquérant, de la rencontre du monde grec et de l Orient et de la naissance d une civilisation nouvelle. Le premier dossier thématique (pp. 64-65) rassemble différents documents montrant comment Alexandre a participé à la diffusion de la culture grecque en fondant de nombreuses villes pendant son épopée. Ces villes sont devenues à l époque hellénistique des centres essentiels de la culture en Orient et dans le monde méditerranéen. Le questionnement vise à faire émerger les idées suivantes : Alexandrie a été construite sur le modèle grec, cette ville est devenue un carrefour commercial fondamental, au débouché de nombreuses voies terrestres et maritimes allant au-delà de la mer Rouge. 48 LA GRÈCE DES SAVANTS

Enfin, elle s est érigée au rang de centre de la culture hellénistique. Le second dossier thématique intitulé «Pergame : une capitale hellénistique» (pp. 66-67) va dans le même sens, à la différence près que la ville n a pas été fondée par Alexandre. Le questionnement vise à faire émerger l idée que Pergame a été fondée sur le modèle grec, qu elle a été un centre culturel important et qu elle est devenue un centre religieux. Le résumé doit permettre aux élèves de décrire cette cité hellénistique de première importance. Le récit d histoire (pp. 68-69) présente l épopée d Alexandre : il a été construit à partir des écrits des plus célèbres historiens latins et grecs : Diodore de Sicile, Plutarque et Arien. Il met en avant le caractère héroïque d Alexandre et les faits les plus marquants de son épopée et ses conséquences. Le récit est mis en résonance avec deux représentations artistiques d époques différentes, montrant la pérennité de l épopée et sa reprise par différentes civilisations (orientale du II e siècle av. J.-C. et européenne du XVII e siècle). La méthode (pp. 70-71) se décompose en trois étapes : constituer une fiche biographique, rechercher et sélectionner des informations et enfin illustrer sa recherche. Ainsi, trois exercices permettent à l élève de construire la biographie d Alexandre. La quatrième étape permet d établir un lien avec les compétences B2i («se documenter et s informer») en proposant à l élève de construire sa fiche à l aide d une encyclopédie libre sur internet. L exercice A permet à l élève de restituer ses connaissances sur l épopée d Alexandre et de la période hellénistique. L exercice B vise à fournir à l élève des capacités pour analyser une affiche de film consacré à Alexandre. Le questionnement permet aussi de mesurer la relativité de cette source puisqu elle n est pas historique. L exercice C questionne un texte sur Archimède et l exercice D vise à faire écrire un petit résumé sur les savants grecs. La partie E permet à l élève d expliquer un évènement (ici l incendie du palais de Persépolis) en confrontant deux extraits de textes : un de Diodore de Sicile consacré à l évènement et celui d un historien contemporain qui l analyse de manière globale et contextualisée. Les pages «Petit musée» (pp. 78-79) proposent de découvrir la sculpture hellénistique. L élève pourra mesurer les caractéristiques de l art de cette longue période (qui s étire sur trois siècles) en insistant sur l art du corps, le réalisme exceptionnel des œuvres et l influence grecque qui s étend loin en Asie (exemple du Gandhâra). ❷ Commentaires sur les choix documentaires Les choix des documents proposés répondent à plusieurs objectifs : il s agit tout d abord de permettre aux élèves de comprendre les motifs, les principaux évènements et les conséquences de l épopée d Alexandre. Enfin, ils pourront mesurer les caractéristiques de cette civilisation nouvelle issue des conquêtes d Alexandre à travers l exemple d une des deux capitales hellénistiques proposées au choix : Alexandrie ou Pergame. Les élèves pourront travailler sur des documents aux supports variés : textes d historiens antiques (tels Arrien et Plutarque) mais aussi contemporains (Pierre Chuvin), cartes représentant l épopée, le monde hellénistique ou le plan d une des deux «capitales», représentations artistiques (statues, mosaïque d une bataille menée par Alexandre). Leur regroupement permet de les mettre en perspective, dans la logique des probléma- LA GRÈCE DES SAVANTS 49

tiques adoptées : ainsi, l élève peut établir un lien entre le récit d Histoire (l épopée) et le développement d une civilisation originale, construite à partir d éléments grecs et orientaux. ❸ Les objectifs pédagogiques La réponse aux problématiques posées («Comment Alexandre a-t-il conquis un immense empire et permis la naissance de la civilisation hellénistique?») s établit à travers l étude des documents et du cours. Cependant, les démarches visent surtout à mettre en œuvre les objectifs en termes de capacités : «raconter» et «décrire». Ainsi, l étude du dossier thématique consacré à l étude d une capitale hellénistique (Alexandrie ou Pergame) doit conduire l élève à décrire ce site en utilisant certains mots abordés dans les documents. Cet exercice est conduit de manière progressive en permettant à l élève de comprendre sur quel modèle ces citées sont bâties, pourquoi elles deviennent célèbres dans tout le bassin méditerranéen et quels monuments symboliques elles ont construites. Une attention particulière sera consacrée aux restes archéologiques de ces cités d exception (phare d Alexandrie, autel de Zeus de Pergame). Ces différentes activités, doivent permettre aux élèves de découvrir certaines caractéristiques essentielles de la civilisation hellénistique. ❹ Progression pédagogique possible Pour Alexandre 1 re séance À partir de la page d ouverture du thème, le professeur peut demander aux élèves d observer les documents 1 et 3 : il s agit de deux représentations d Alexandre provenant d Orient (Turquie et Liban). Alexandre y est représenté «à la grecque». On peut faire remarquer que sur le document 3 il est représenté en «héros combattant». En rapport avec la chronologie, les élèves peuvent aussi être sensibilisés à la longueur de la période hellénistique (le sarcophage date du IVe siècle avant J-C alors que la sculpture d Alexandre date du IIe siècle av J.-C.). Puis, l enseignant peut attirer l attention des élèves sur le document 2 qui représente le monument emblématique d Alexandrie, ville fondée par Alexandre et qui constitue une des capitales hellénistiques (au même titre que Pergame). Pour achever cette ouverture de thème, un temps peut être consacré à l encart «Le sais-tu?» qui évoque le côté mythique de l épopée : la légende du dressage de Bucéphale. Dans un deuxième temps, le professeur peut mener un travail sur le dossier thématique consacré à Alexandrie comme une entrée concrète (la même démarche peut être menée à partir de Pergame). Celle-ci permet de faire émerger les idées suivantes : Alexandre a fondé de nombreuses villes sur le modèle grec pendant son épopée. Alexandrie symbolise bien la rencontre entre le monde grec et l Orient. La culture hellénistique a été influencée par différentes cultures (ici grecque et égyptienne). Présentation de la problématique. 2 e séance Réactivation des idées abordées dans l entrée concrète. Une étude de la carte de l empire gupta (3 p. 63) permet de délimiter l empire d Alexandre et de localiser les différentes étapes de l épopée : Granique, Issos, Arbelès, Babylone, Bucephalia... Puis, mise en activité des élèves à partir des questions 1 à 3 de l ensemble documentaire de la leçon. Élaboration du résumé en commun pour la sous partie consacrée à Alexandre le conquérant. 50 LA GRÈCE DES SAVANTS

Lecture du récit d Histoire consacré à l épopée d Alexandre. Après avoir expliqué certains termes, le professeur demande aux élèves d expliquer la tactique militaire menée par Alexandre : utilisation des Phalanges, mouvements de troupes très rapides sur le terrain Pour préparer la 3ème séance, le professeur peut insister sur les conséquences et les raisons de l adoption par Alexandre des habits et des coutumes perses. Il est aussi possible de mener une réflexion sur la symbolique des mariages entre Grecs et Perses. Travail à la maison : le professeur peut demander aux élèves de travailler sur les deux premières étapes de la méthode pour réaliser une recherche sur un personnage historique (pp. 70-71) à travers l exemple d Alexandre. Les autres étapes (illustrer la recherche, construire la fiche à l aide d une encyclopédie libre sur internet) seront proposées à l issue des autres séances. 3 e séance La séance commence par l étude du document 1 page 62. Puis, le professeur peut mettre les élèves en activité sur les questions 5 et 6 de l ensemble documentaire lié à la leçon. Les réponses apportées par les élèves doivent permettre de rédiger le résumé consacré à la rencontre entre le monde grec et l Orient. Pour achever cette séance et préparer la suivante, les élèves travaillent sur la question 7, observent de nouveau le document 4 page 65 (carte du monde hellénistique) et lisent l introduction (commentée par le professeur) des pages «Le Petit Musée» consacrées à la sculpture hellénistique (pp. 78-79). 4 e séance Cette ultime séance, consacrée à Alexandre sera centrée sur les objectifs liés à l enseignement de l Histoire des Arts. A travers l étude de la sculpture hellénistique, l élève sera en mesure de mieux comprendre les formes et caractéristiques de cette nouvelle civilisation, issue des conquêtes d Alexandre. Le questionnement (mené en autonomie avec mutualisation pour la correction) doit amener l élève à étudier l art du corps et du mouvement, observer le réalisme exceptionnel de ces sculptures et enfin comprendre en quoi il symbolise la rencontre entre l art grec et le monde oriental. Pour les savants grecs Première piste On peut demander aux élèves, en s aidant de la fiche-méthode page 70, de bâtir une biographie de savant. Les documents proposés forment un dossier documentaire suffisant pour étudier l un des quatre personnages proposés au choix : Hippocrate de Cos : le document 1 page 72, la partie C de la leçon page 72 et la page 74. Aristote : les parties A et C de la leçon page 72, le document de la page 72 et la page 75. Archimède de Syracuse : le document 1 de la page 72, la partie B de la leçon page 72, le document 5 de la page 73 et l exercice C de la page 76. Eratosthène de Cyrène : le document 1 de la page 72, la partie B de la leçon page 72 et les documents 3 et 4 p. 73. Seconde piste Proposer cinq affirmations concernant les quatre savants grecs. Demander aux élèves de choisir au moyen du même dossier documentaire le savant qui illustre le mieux l une de ses affirmations et de justifier leur choix en citant ses écrits, découvertes ou inventions. Voici les affirmations : Les savants grecs repoussent les opinions qui font des dieux l explication de tout. Souvent, les savants grecs, tout en menant leurs recherches, transmettent leur savoir à des élèves et créent des lieux de rencontre entre chercheurs. LA GRÈCE DES SAVANTS 51

Quand les savants grecs rencontrent un mystère dans la nature, ils cherchent à l expliquer rationnellement. Les savants grecs s intéressent à plusieurs domaines à la fois et souvent leurs inventions ou découvertes sont très diverses. III - LES RESSOURCES DOCUMENTAIRES Bibliographie pour le professeur O. Battistini et P. Charvet, Alexandre le Grand : histoire et dictionnaire, coll. Bouquins, R. Laffont, 2004. P. Briant, De la Grèce à l Orient, Alexandre le Grand, Découvertes Gallimard, 1987 (réédition en 2005). G. Droysen, Alexandre le Grand, Éditions Complexe, 1999. G. E. R. Lloyd, Une histoire de la science grecque, le Seuil, coll. Points-Sciences, 2000. A. Weigall, Alexandre le Grand, Petite bibliothèque Payot, 2003. Ressources pour la classe et les élèves P. Chrisp et P. Dennis, Alexandre le Grand, la Grèce domine le monde, coll. Les yeux de l Histoire, Gallimard jeunesse, 2000. «Les premiers Grecs», Encyclopédie Découverte junior, Gallimard. M.-T. Davidson et C. Heinrich, Sur les traces d Alexandre le Grand, Gallimard Jeunesse, 2002. H. Montardre, La Grèce ancienne, coll. Les Encyclopes, Milan jeunesse, 2004. F. Theulé et O. Laboureur, Alexandre et l Orient, Fontaine-Mango, 1995. Passerelles avec le manuel vidéoprojetable enrichi Iconographie didactique : Le phare de la cité d Alexandrie d Égypte (doc. 2 p. 60) ; Plan de l acropole de Pergame (doc. 1 p. 66) Carte animée : Les conquêtes d Alexandre (doc. 3 p. 63) Une activité complémentaire classe : Alexandre affronte Darius III, roi des Perses, lors d une bataille (doc. 4 p. 63) Carte interactive : Alexandrie d Égypte : un carrefour commercial et culturel dans le monde hellénistique (doc. 4 p. 65) Texte lu : Récit d histoire (pp. 68-69) Diaporama : La phalange macédonienne (p. 69) Passerelles avec les fi chiers d activités a) Fiche «savoirs» Alexandre La Grèce des savants b) Fiches «régions» Découvrir des collections grecques : le musée de Laon (Aisne) (Fichier Nord Est) 52 LA GRÈCE DES SAVANTS

IV - CORRIGÉS DES QUESTIONS ET DES EXERCICES a) Leçon 1 : Alexandre le Grand (pp. 62-63) Alexandre le conquérant 1. L épopée d Alexandre commence à Pella, capitale de la Macédoine. Elle s achève à la mort d Alexandre, à Babylone, en 323 av. J.-C. Alexandre a conquis de vastes territoires : l Asie mineure, l Égypte, la Mésopotamie, la Perse, la Parthie et les marges (limites occidentales) de l Inde. 2. Alexandre affronte Darius III, roi des Perses. 3. Alexandre veut également explorer le Gange, le golfe Persique et soumettre ainsi l Asie et l Afrique. L épopée prend fin car ses soldats sont épuisés et refusent de continuer. La rencontre entre le monde grec et l Orient 4. Alexandre a fondé la ville d Alexandrie d Égypte sur le modèle grec. 5. La ville de Bucephalia porte le nom de Bucéphale, le cheval d Alexandre à qui le conquérant a voulu rendre hommage à sa mort (lors de la bataille contre Pôros en 326 av. J.-C.). 6. Alexandre adopte les habits perses car il voulait ressembler davantage aux Perses. Il pensait ainsi s attirer leur sympathie et avoir la possibilité d assurer la stabilité de son empire quand il serait parti au loin. La naissance d une nouvelle civilisation 7. À la mort d Alexandre, son empire éclate et est divisé en plusieurs royaumes, dirigés par les descendants de ses généraux. C est la civilisation hellénistique qui naît de la rencontre entre les cultures grecque et orientale. b) Dossier thématique 1 : Alexandrie d Égypte, un centre hellénistique (pp. 64-65) Alexandrie, une ville grecque en Égypte 1. Alexandrie se trouve en Égypte, entre le delta du Nil et la Méditerranée. Elle s appelle ainsi en l honneur de son fondateur : Alexandre. 2. Les bâtiments de type grec sont le temple de Poséidon, le théâtre, le gymnase, le stade et l Agora. Les bâtiments de type égyptien sont les temples d Isis et la porte canopique. Alexandrie, un carrefour commercial 3. La situation de la ville est avantageuse car elle se situe entre le delta du Nil et la Méditerranée mais aussi au débouché de voies terrestres et maritimes importantes du monde hellénistique. Les routes commerciales conduisant à Alexandrie proviennent de la Méditerranée orientale (Grèce, Asie Mineure), d Afrique, de la mer Rouge et d Asie centrale et orientale (Royaume des Séleucides, Inde, Chine ). Alexandrie, un centre culturel 4. Le phare et la bibliothèque sont les deux monuments qui font la renommée d Alexandrie. 5. On remarque qu Alexandrie est influencée par différentes cultures car on y retrouve des sanctuaires dédiés à des dieux grecs (Poséidon), égyptiens (Isis) ou mixtes (Sérapis). La bibliothèque rassemble des ouvrages venus des «quatre coins de la Terre». La ville abrite des monuments (théâtre par exemple) et des œuvres d art appartenant à différentes cultures (c est le cas du sphinx retrouvé dans le port de la ville). Alexandrie va aussi développer une culture hellénistique qui lui est propre (le palais royal témoigne du pouvoir exercé par les souverains de la famille des Ptolémées). Pour résumer Alexandrie abrite des monuments qui appartiennent à la civilisation égyptienne (comme le temple d Isis), à la civilisation grecque (comme le théâtre) ou à la civilisation hellénistique (c est le cas du dieu «mixte» Sérapis). Cette ville est un carrefour commercial important car de nombreuses routes terrestres et maritimes convergent vers elle. D autre part, des savants et des manuscrits venus de tout le monde hellénistique arrivent à Alexandrie. Cette ville est donc un grand centre de la civilisation hellénistique. c) Dossier thématique 2 : Pergame : une capitale hellénistique (pp. 66-67) Pergame, une cité sur le modèle grec 1. Pergame n est pas située en Grèce mais en Asie mineure. 2. Les monuments de Pergame qui sont aussi à Athènes sont l Agora, le théâtre et les différents temples. Un grand centre culturel 3. Les monuments qui font de Pergame un centre culturel sont la bibliothèque, le grand théâtre et le grand autel. 4. Pergame rivalise avec Alexandrie dans le domaine de la culture, plus précisément pour sa bibliothèque. L invention née de cette rivalité est le parchemin. LA GRÈCE DES SAVANTS 53

Un centre religieux 5. Les dieux et déesses honorés à Pergame sont Zeus, Dionysos et Athéna. 6. Ce monument est le grand autel de Pergame dédié aux douze dieux de l Olympe. 7. Les personnages représentés sont Athéna (déesse protectrice de Pergame et d Athènes) et les Géants. Cette scène symboliserait la victoire de Pergame sur les Galates, un peuple celte. Pour résumer Pergame est un centre culturel important de la civilisation hellénistique. La cité abrite de nombreux monuments prestigieux comme le grand théâtre, la bibliothèque, rivale de celle d Alexandrie, et son grand autel qui représente les dieux de la mythologie grecque. d) Récit d histoire : L épopée d Alexandre (pp. 68-69) Objectifs Retracer le parcours d Alexandre Montrer comment s opère le rapprochement entre les peuples grecs et macédoniens Étudier ce qui fait d Alexandre un héros Informations recueillies dans le récit Alexandre débarque à Troie. Il s oppose lors de plusieurs batailles à l armée perse. Alexandre s empare de l Égypte et entre triomphalement à Babylone. Alexandre adopte les habits et coutumes perses et se dirige vers l Inde. Il affronte le roi Pôros mais perd son cheval Bucéphale dans la bataille. Son armée refuse de continuer l aventure et Alexandre prend le chemin du retour. À Suze, il organise des mariages mixtes entre Grecs et Perses. Alexandre commence par adopter les habits et les coutumes des Perses. À son retour des confins de l Inde, il organise des mariages entre ses soldats et des femmes perses. Il veut ainsi rapprocher le monde grec et l Orient. Alexandre rend hommage dès son arrivée en Asie à son modèle, Achille. Alexandre remporte des victoires contre le célèbre Darius III (surnommé «Le Roi des Rois» et le géant Pôros. Il est sans peur et veut continuer l épopée. Ce sont ses soldats qui le contraignent à revenir vers Suze et Babylone. e) Méthode : Faire une recherche sur un personnage historique : l exemple d Alexandre (pp. 70-71) Se constituer une fiche biographique Alexandre de Macédoine ÉTAT CIVIL Date de naissance : 356 av. J.-C. à Pella (Macédoine) Date de mort : 323 av. J.-C. à Babylone Surnom : Alexandre le Grand ORIGINES ET ÉDUCATION Fils de : Philippe II, roi de Macédoine et d Olympias, fille du roi d Épire Ancien élève de : Aristote Admirateur du héros grec : Achille SON ŒUVRE Empire conquis par Alexandre : l empire perse Empereur vaincu : Darius III Fondateur de villes comme : Alexandrie ou Bucephalia La volonté de rapprocher : le monde grec et l Orient 54 LA GRÈCE DES SAVANTS

Rechercher et sélectionner des informations Les réponses sont personnelles. Illustrer sa recherche Les documents que je choisis Une carte de l épopée d Alexandre. Une représentation d Alexandre en pharaon. Une statuette montrant Alexandre au combat chevauchant Bucéphale. Une image du film Alexandre d Oliver Stone montrant le mariage entre le conquérant et Roxane, jeune femme perse. Un texte racontant les mariages mixtes de Suze. Les raisons de mon choix Ce document permet de localiser les étapes des conquêtes d Alexandre. Cela montre qu Alexandre va conquérir des peuples importants de l Antiquité. Ce document montre qu Alexandre est surtout un guerrier et un conquérant. Ce document permet de montrer qu Alexandre veut se faire accepter des Perses. Ce document montre qu Alexandre a voulu rapprocher les Grecs et les Perses. f) Leçon 2 : La Grèce des savants (pp. 72-73) Des savants philosophes 1. Les savants grecs explorent les mathématiques, la géographie, la philosophie, la médecine, la biologie, la physique et l astronomie. 2. D après Hippocrate, un vrai savant doit rejeter les causes divines. Selon lui, ce ne sont pas les dieux qui envoient les maladies aux hommes. Comprendre l univers 3. Ératosthène a découvert que la Terre a une forme sphérique. Pour lui, si l on retrouve des coquillages dans les plaines, c est qu elles ont été recouvertes autrefois par la mer. 4. L Amérique est inconnue des Grecs. 5. C est Archimède qui a mis au point cette invention. La vis qui peut élever l eau d une rivière, pour arroser un champ, par exemple. Comprendre l homme et la nature 6. Hippocrate parle de l épilepsie. Cette maladie peut s expliquer par une cause naturelle (et non divine). g) Dossier thématique 3: Deux savants grecs : Hippocrate de Cos et Aristote (pp. 74-75) Hippocrate de Cos, le «père de la médecine» 1. Hippocrate et les médecins grecs pratiquaient les saignées et utilisaient les herbes, les emplâtres et les pansements pour soigner les malades. 2. Hippocrate a pu diffuser sa vision de la médecine en enseignant son savoir dans l île de Cos où il avait fondé une école. 3. Par le serment d Hippocrate, les médecins promettent d aider les malades de leur mieux et de ne faire ni du mal ni du tort à qui que ce soit. Aujourd hui, les futurs médecins prêtent toujours ce serment. Aristote, l un des pères de la philosophie et de la biologie 4. L étonnement est pour Aristote à l origine de la philosophie. Les philosophes cherchent à résoudre les problèmes les plus importants et les plus apparents comme les phénomènes de la Lune, du Soleil ou des étoiles et comme la naissance de l univers. 5. Aristote a été le professeur d Alexandre le Grand. 6. Aristote, en plus de la philosophie, s est aussi intéressé à la biologie et à l art. Pour résumer Hippocrate : Né en 460 av. J.-C. à Cos, Hippocrate a été formé par son père qui appartenait à une confrérie de prêtresmédecins gardiens du culte d Asclépios, dieu de la médecine. Après avoir étudié la philosophie auprès du sophiste Gorgias, il consacre sa vie à la médecine. Pour lui, la maladie n est pas une punition divine, c est un phénomène naturel que l on doit soigner avec des traitements adaptés comme la saignée, les herbes, les emplâtres ou les pansements. Pour transmettre son savoir, il fonde, comme Aristote, une école sur l île de Cos et élabore le fameux «serment d Hippocrate» qui codifie le comportement des médecins et est encore prononcé par les étudiants en médecine aujourd hui. Il meurt en 370 av. J.-C. Aristote : Né en 384 av. J.-C. en Macédoine, Aristote est le fils du médecin Nicomaque et de Phaéstis, une sage- LA GRÈCE DES SAVANTS 55

femme originaire d Eubée. Il suit l enseignement du grand philosophe Platon à l Académie d Athènes puis part former ses propres élèves à Assos. En 342 av. J.-C., Philippe de Macédoine fait d Aristote le précepteur de son fils Alexandre. Quelques années plus tard Aristote créé à Athènes une école appelée «Lycée». En 323 av. J.-C., il est accusé d athéisme et de trahison, et doit fuir Athènes. Il meurt quelques mois plus tard. Grand philosophe, il s intéressa à tous les domaines de la pensée et écrivit de nombreux ouvrages de morale, de politique, de métaphysique Aristote était aussi un scientifique qui fondait son savoir sur l observation et l expérimentation. Son intérêt pour la biologie le fait apparaître comme l un des premiers encyclopédistes : il récolte et classe plantes et animaux. h) Exercices (pp. 76-77) A. Connaître et utiliser les repères 1. L empire perse menace Épopée d Alexandre Royaumes hellénistiques les cités grecques V e siècle av. J.-C. IV e siècle av. J.-C. III e siècle av. J.-C. 2. Retour et mort d Alexandre : 6 Accueil triomphal à Babylone : 4 Arrivée sur les rives de l Indus : 5 Conquête de la Syrie et de l Égypte : 3 Départ de Macédoine : 1 Arrivée à Troie : 2 B. Étudier une affiche de film 1. On voit qu Alexandre est un guerrier à son armure, son casque et son épée. 2. Le cheval d Alexandre s appelle Bucéphale. 3. L organisation des soldats grecs et macédoniens que l on observe en arrière-plan est la phalange. 4. Ce document n est pas une source historique car il s agit d une affiche d un film réalisé en 2003 sur Alexandre. C. Étudier un article de dictionnaire 1. Archimède a vécu au IIIe siècle avant J.-C. 2. Archimède a pratiqué la physique et les mathématiques. 3. Archimède a découvert le nombre pi qui permet de calculer le périmètre et la surface d un cercle ainsi que le volume d une sphère. On lui doit aussi le principe qui porte son nom : «Tout corps plongé dans un liquide subit une poussée verticale, de bas en haut, égale au poids du liquide déplacé». Archimède a également conçu une vis destinée à faire monter l eau (voir p. 73). D. Faire un résumé sur les savants grecs Dès le VI e siècle avant J.-C. des penseurs grecs s interrogent sur le monde. Ce sont à la fois des savants et des philosophes. Aidés des connaissances égyptiennes et mésopotamiennes, ils cherchent des explications scientifiques fondées avant tout sur l observation et le raisonnement. Pour transmettre leur savoir, ils fondent des écoles : Platon fonde l Académie d Athènes et Aristote, le Lycée. Ces savants-philosophes cherchent à comprendre l homme et la nature de l univers. Hippocrate de Cos, le «père de la médecine», qui pense que les maladies ont des causes naturelles et non divines. Eratosthène déduit de ses observations que la Terre est ronde. Les savants grecs s intéressent donc à des domaines très variés comme l astronomie, la géographie, la mécanique, les arts ou la biologie. E. Expliquer un évènement : l incendie du palais de Persépolis (Perse) Comprendre D après Diodore de Sicile D après l historien Pierre Chuvin Les causes L évènement Les conséquences Thaïs veut venger l impiété commise par les Perses contre les temples grecs. Alexandre veut montrer qu un nouvel empire est né. Alexandre organise un festin. C est Thaïs qui a l idée de brûler le plus fameux édifice de Perse. Il a lieu au printemps 330 av. J.-C. Celui qui l ordonne est Alexandre en personne. Le palais entier est embrasé et détruit. La destruction de Persépolis n empêche pas la synthèse entre les civilisations grecques et perses. Il ne reste que des ruines. 56 LA GRÈCE DES SAVANTS

Expliquer Alexandre veut faire comprendre au peuple perse qu un nouvel empire est né. Pour cela, il décide de s attaquer à un symbole fort : il décide d incendier le palais de Persépolis. Cet incendie ne laisse que des ruines mais n empêche pas la synthèse entre le monde grec et l Orient. i) Le petit musée : La sculpture hellénistique (pp. 78-79) L art du corps et du mouvement 1. Le troyen Laocoon et ses fils : deux serpents étouffent cette famille. On peut lire de la peur sur les visages et on remarque que les corps sont déformés par la douleur. Le cheval : le cheval et son jeune cavalier sont en pleine course. Ils semblent en plein effort pour aller le plus vite possible. La statue de Bouddha : cette tête exprime une attitude paisible et recueillie. La tête est inclinée comme dans la tradition grecque. La victoire de Samothrace : cette statue à qui il manque la tête donne une impression de mouvement puisqu on dirait qu elle s apprête à s envoler. Le réalisme 2. Ces différentes sculptures représentent des personnages de la mythologie grecque et bouddhique. Ils ont aussi parfois une valeur de symbole (comme la «Victoire de Samothrace»). Les visages ont une apparence humaine. 3. On parle de «réalisme» pour la sculpture hellénistique car les personnages et les animaux sont ciselés et très expressifs. Ils ressemblent fortement à l être humain et à l animal qu ils représentent. La rencontre entre l art grec et le monde oriental 4. On retrouve dans la statue de Bouddha différents éléments du style grec : l expression humaine du visage, l inclinaison de la tête, le souci du détail pour les cheveux et les ornements (coiffes, bijoux). LA GRÈCE DES SAVANTS 57