MARIAGE ENTRE CATHOLIQUE ET NON-BAPTISE

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1 DOC. XI. MARIAGE ENTRE CATHOLIQUE ET NON-BAPTISE Date du mariage: En l église paroissiale: A: (numéro postal, localité, commune) Diocèse de: I. IDENTITE Partie catholique Partie non-baptisée 1. Nom 1. Nom Prénoms Prénoms Fils/fille de Fils/fille de et de né(e) à et de né(e) à le le 2. Baptisé(e): lieu 2. Appartenez-vous à une religion? date adresse et paroisse des parents à l époque de Laquelle? votre baptême Confirmé(e): lieu date 3. Adresse actuelle 3. Adresse actuelle Paroisse 4. Où pensez-vous vous établir après le mariage?

2 II. L ETAT LIBRE DES FIANCES 5. Note: La question 5 est importante pour savoir si aucune des parties n est retenue par un lien antérieur. C est qu un mariage, contracté en dehors de l église, peut en certains cas constituer une union valable. D autre part le divorce civil ne rend pas la liberté au regard de l Eglise. Partie catholique Avez-vous déjà contracté précédemment un mariage devant l Eglise? Partie non-baptisée Avez-vous déjà contracté mariage? Avec qui? Votre conjoint(e) est-il (elle) décédé(e)? Avec qui? De quelle dénomination chrétienne ou religion non chrétienne? Avez-vous déjà contracté précédemment un Cette personne était-elle baptisée? Dans quelle confession? mariage civil? Comment ce mariage fut-il dissous? Avec qui? Comment ce mariage civil fut-il dissous? 6. En dehors de la différence de religion, existe-t-il un autre empêchement à votre mariage? 6. En dehors de la différence de religion, existe-t-il un autre empêchement à votre mariage? 7. Consentez-vous librement au mariage? 7. Consentez-vous librement au mariage? 8. Rien ne s oppose-t-il au mariage civil? Où et quand aura-t-il lieu?

3 III. LA VALEUR DU MARIAGE CHRETIEN Comme pour tout mariage, l une et l autre partie seront éclairées sur les fins et les propriétés essentielles du mariage, qu aucune des deux ne devra exclure (cfr can. 1125, 3 e ). 9. Ici le prêtre s informe de la formation morale et religieuse des deux parties et leur demande si elles ont suivi, ou ont l intention de suivre, une session de préparation au mariage. - Il note: 10. Ensuite, il leur parle de la doctrine chrétienne sur le mariage. Dans le mariage un homme et une femme s unissent pour la vie dans un amour fidèle. Le mariage de sa nature est orienté vers la procréation et l éducation des enfants. - Ici le prêtre indique clairement si les fiancés acceptent cette doctrine ou font valoir des réserves; cellesci devraient être mentionnées explicitement. IV. LE BAPTEME ET L EDUCATION CHRETIENNE DES ENFANTS Le prêtre doit rappeler au partenaire catholique la grave obligation qu il a de rester fidèle à sa foi et de faire tout ce qui est en son pouvoir pour assurer le baptême et l éducation catholique des enfants dans l Eglise catholique. Le partenaire catholique promettra d agir en ce sens, tout en respectant les convictions de son conjoint. La partie non baptisée sera mise au courant de l engagement pris par la partie catholique. Il pourrait se faire qu au terme d un sérieux échange de vues, la partie catholique se rende compte que, malgré son vif désir, les enfants ne pourront être baptisés et éduqués dans la religion catholique: elle s efforcera néanmoins, en ce cas, de témoigner de la vie chrétienne, par sa foi et par sa charité, et elle contribuera avec son conjoint à promouvoir en son foyer les valeurs spirituelles et morales qu ils apprécient en commun (Note pastorale, n 5; cfr can. 1125, 1 e -2 e ). 11. Après cet exposé et l échange qui s en est suivi, le prêtre mentionne ici ce que les fiancés avaient déjà ou ont maintenant décidé au sujet du baptême et de l éducation des enfants. Il n omettra pas d annoter leur motivation, ni, éventuellement, ce que la partie catholique compte faire pour remplir l obligation qui lui incombe. V. LA CELEBRATION DU MARIAGE Le mariage d un baptisé dans l Eglise catholique, doit avoir lieu en présence du prêtre compétent et de deux témoins. Cette forme canonique est requise pour la validité du mariage (can. 1108, can. 1117). L Ordinaire du lieu peut dispenser de la forme canonique lors de la célébration d un mariage entre un(e) catholique et un(e) non-baptisé(e) si de graves difficultés s opposent à l observance de celle-ci (cc. 1127, 2 et 1129). En ce cas, le mariage célébré selon la forme civile est reconnu comme valide par l Eglise catholique et doit être inscrit dans les registres paroissiaux. 12. Les fiancés demandent-ils la dispense de la forme canonique et pour quelle raison?

4 13. En cas de dispense de la forme, les futurs époux promettent-ils de faire parvenir, au curé de la partie catholique, endéans le mois après leur mariage, une attestation officielle du mariage civil? 14. Délégation pour recevoir le consentement matrimonial, à donner par le curé de la paroisse où le mariage a lieu. Je, soussigné, curé de la paroisse de à, délègue par la présente pour recevoir validement, dans ma paroisse, le consentement matrimonial des fiancés ci-dessus désignés. A, le L+S (Signature du curé) 15. Autorisation de célébrer le mariage dans une paroisse autre que celle(s) des fiancés, à donner par le curé de la fiancée ou du fiancé. Je, soussigné, accorde, par la présente, l autorisation requise pour la célébration du mariage, en l église paroissiale à A, le L+S (Signature du curé) 16. Autorisation de célébrer le mariage dans un pays étranger, ou avec une personne domiciliée dans un pays étranger, à donner par l Ordinaire de la fiancée ou du fiancé. Visis documentis huic Curiae exhibitis, permittimus ut matrimonium, de quo in protocollo, contrahatur (servatis de jure servandis) in paroecia loci Datum, die L+S (Subscriptio Ordinarii) VI. AVIS FINAL DU PRETRE, SPECIALEMENT CONCERNANT IV ET V (à approuver par les fiancés par leurs signatures) Lieu et date: Signature du curé ou son délégué, et des fiancés, NOTE. - Le rapport accompagnera la demande de dispense à adresser à l Ordinariat diocésain. Il sera renvoyé au curé de la partie catholique qui le gardera dans les archives.

5 Annexe au DOC. XI. DEMANDE DE DISPENSE en cas de mariage entre catholique et non-baptisé A l Ordinaire de _ Les personnes mentionnées ci-dessous ayant l intention de contracter mariage, je demande la dispense de l empêchement matrimonial qui existe entre un catholique et un non-baptisé (disparitas cultus), en faveur de catholique, paroissien(ne) de pour qu il (elle) puisse validement et licitement contracter mariage avec - non-baptisé(e) - de religion juive - de religion islamique (*). Les dispositions des fiancés concernant l éducation et le baptême des enfants sont décrites dans le rapport ci-joint, et peuvent se résumer comme suit: Les fiancés sollicitent également la dispense de la forme canonique (*). La raison de cette demande se trouve exposée dans le rapport, c.à.d. Lieu, paroisse Date Signature du curé ou son délégué, (*) Biffer la mention inutile.

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