Qu est-ce qu un classique? Plan de la séance. 1. Introduction 28/09/09. Histoire de la littérature 30 septembre 2009



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Transcription:

Qu est-ce qu un classique? Histoire de la littérature 30 septembre 2009 Plan de la séance 1. Introduction 2. Les classiques et le passé 3. Les classiques et l enseignement 6. Les classiques, la réécriture et l adaptation 7. Les classiques et l histoire de la littérature 8. Des classiques québécois? 9. Conclusion Enseigner Candide 1. Introduction 1

1. Introduction Calvino, Italo, Pourquoi lire les classiques, Paris, Seuil, coll. «La librairie du XXe siècle», 1993, 245 p. Traduction de Jean-Paul Manganaro. Milo, Daniel, «Les classiques scolaires», dans Pierre Nora (édit.), les Lieux de mémoire II. La nation ***, Paris, Gallimard, coll. «Bibliothèque illustrée des histoires», 1986, p. 517-562. Ill. 1. Introduction Voltaire, Candide, 1759 2. Les classiques et le passé 2

Variations nationales «Les Cahiers du Québec ont publié des titres qui sont devenus des classiques, tels [ ] Essais québécois 1837-1983, de Laurent Mailhot (avec la collaboration de Benoît Melançon) [ ]» (André Vanasse, «Les 30 ans des Cahiers du Québec-HMH», Lettres québécoises, 104, hiver 2001, p. 23). Variations historiques «Liste des cent plus grandes œuvres littéraires de l histoire» Liste des lecteurs du journal la Presse 3. Les classiques et l enseignement 3

3. Les classiques et l enseignement Molière, le Tartuffe Racine, Phèdre Voltaire, Candide Rousseau, les Rêveries du promeneur solitaire Musset, Lorenzaccio Balzac, le Père Goriot Baudelaire, les Fleurs du mal Proust, Du côté de chez Swann Roy, Bonheur d occasion Hébert, Poèmes Source : Département d études françaises, UdeM Shakespeare? 4

Shakespeare? Flaubert? Shakespeare? Flaubert? Sartre? Shakespeare? Flaubert? Sartre? Voltaire, Candide? 5

«tout était pour le mieux dans le meilleur des mondes, celui des grands hôtels sans tracas ni souci» (Bon 2009, 146). Révérend Marsile, Lévis ou Abandon de la Nouvelle-France. Drame historique en cinq actes, 1902. «Voltaire (au Roi) Mais laissez donc aller quelques arpents de neige.» 6

Le Devoir «Pour quelques arpents de chiffons rouges» «Quelques arpents de neige, vraiment?» «Pour quelques arpents de gazon» «Quelques arpents de glace» «Comme Candide au champ de bataille. Tout le monde, aux Ressources humaines, était au courant des colossales erreurs administratives, sauf la ministre Jane Stewart», la Presse, 6 juin 2000, p. B1, texte de Gilles Toupin. «Cultiver son jardin de marijuana en espérant seulement qu on sera mort avant la fin du monde» (Beigbeder 2000). 7

Au sujet de Tournesol dans les Bijoux de la Castafiore : «Finie la jeunesse. En ces temps-là, déjà, la fortune était sous le pot, à la maison, pour le retour du tour du monde. Elle y est encore. Le vieux loufiat est maintenant à la retraite, le héros à bout d exploits, le savant cultive son jardin. La vie de château» (Serres 1972). ( ) 8

Tout lecteur «1. Les classiques sont ces livres dont on entend toujours dire : Je suis en train de le relire et jamais : Je suis en train de le lire» (Calvino 1993, 7). 5. Les classiques et la (re)lecture «I loved Candide. Voltaire himself, he was something of a man.» Tout lecteur Chapitre 25, «Visite chez le seigneur Pococuranté, noble vénitien» : «tous les gens sincères m ont avoué que le livre [Homère] leur tombait des mains, mais qu il fallait toujours l avoir dans sa bibliothèque, comme un monument de l antiquité, et comme ces médailles rouillées qui ne peuvent être de commerce». 9

Tout lecteur Les critiques Les critiques Études comparatives Les critiques Études comparatives Gender Studies 10

Les critiques Études comparatives Gender Studies Postcolonial Studies Les critiques Études comparatives Gender Studies Postcolonial Studies Études génériques Les critiques Études comparatives Gender Studies Postcolonial Studies Études génériques Études d influence et de réception 11

Les critiques «8. Un classique est une œuvre qui provoque sans cesse un nuage de discours critiques, dont elle se débarrasse continuellement» (Calvino 1993, 10). Tout lecteur Les critiques Les éditeurs 12

Synthèse partielle Synthèse partielle «5. Toute première lecture d un classique est en réalité une relecture» (Calvino 1993, 9). «7. Les classiques sont des livres qui, quand ils nous parviennent, portent en eux la trace des lectures qui ont précédé la nôtre et traînent derrière eux la trace qu ils ont laissée dans la ou les cultures qu ils ont traversées (ou, plus simplement, dans le langage et les mœurs)» (Calvino 1993, 9). «9. Les classiques sont des livres que la lecture rend d autant plus neufs, inattendus, inouïs, qu on a cru les connaître par ouï-dire» (Calvino 1993, 10). 6. Les classiques, la réécriture et l adaptation 13

6. Les classiques, la réécriture et l adaptation Une œuvre qu on réécrit 6. Les classiques, la réécriture et l adaptation Une œuvre qu on réécrit Une œuvre qu on adapte en littérature Shakespeare et la France William Shakespeare (~1601) «To be, or not to be that is the question : Whether tis nobler in the mind to suffer The slings and arrows of outrageous fortune Or to take arms against a sea of troubles, And by opposing end them.» 14

Shakespeare et la France Voltaire (1734) «Demeure; il faut choisir, et passer à l instant De la vie à la mort, ou de l être au néant.» Shakespeare et la France Pierre-Antoine de La Place (1745) «Être, ou n être plus? arrête, il faut choisir! Est-il plus digne d une grande âme, de supporter l inconstance, & les outrages de la fortune, que de se révolter contre les coups? Mourir Dormir Voilà tout.» Shakespeare et la France Jean-François Ducis (1769) «Je ne sais que résoudre immobile et troublé C est rester trop longtemps de mon doute accablé; C est trop souffrir la vie et le poids qui me tue. Hé! qu offre donc la mort à mon âme abattue?» 15

Shakespeare et la France Pierre Le Tourneur (1776-1783) «Être ou ne pas être! c est là la question... S il est plus noble à l âme de souffrir les traits poignants de l injuste fortune, ou, se révoltant contre cette multitude de maux, de s opposer au torrent, et les finir?» 6. Les classiques, la réécriture et l adaptation Une œuvre qu on réécrit Une œuvre qu on adapte en littérature Une œuvre qu on adapte sous d autres formes 16

7. Les classiques et l histoire de la littérature 7. Les classiques et l histoire de la littérature «le prestige d un club repose sur son exclusivité et sur son attraction sur les exclus. C est là l essence même du classicisme à la française. Tous les vingt ou trente ans, il ouvre ses portes, laisse entrer un ou deux noms, se sépare d un ou deux autres, et retrouve son impassibilité d immortels, que personne n ose véritablement perturber. Les gardiens de la cité classique sont là pour y veiller» (Milo 1986, 540 4). L histoire des classiques 500 av. J.-C.-1800 17

L histoire des classiques 500 av. J.-C.-1800 La Querelle des Anciens et des Modernes L histoire des classiques 500 av. J.-C.-1800 La Querelle des Anciens et des Modernes Le XIXe siècle (1800, 1802, 1808) L histoire des classiques 500 av. J.-C.-1800 La Querelle des Anciens et des Modernes Le XIXe siècle (1800, 1802, 1808) La période récente 18

8. Des classiques québécois? 9. Conclusion# Enseigner Candide 9. Conclusion# Enseigner Candide Un classique parmi les classiques 19

9. Conclusion# Enseigner Candide Un classique parmi les classiques Une «encyclopédie du mal» 9. Conclusion# Enseigner Candide Un classique parmi les classiques Une «encyclopédie du mal» Une œuvre ironique 9. Conclusion# Enseigner Candide Un classique parmi les classiques Une «encyclopédie du mal» Une œuvre ironique Les mécanismes de la narration 20