Séquence 2. Évolution de la critique sociale, du XVII e siècle au XVIII e siècle. Sommaire

Dimension: px
Commencer à balayer dès la page:

Download "Séquence 2. Évolution de la critique sociale, du XVII e siècle au XVIII e siècle. Sommaire"

Transcription

1 Séquence 2 Évolution de la critique sociale, du XVII e siècle au XVIII e siècle Sommaire Introduction 1. À la découverte des genres de l éloquence Fiche méthode : Convaincre et persuader Corrigés des exercices 2. La critique sociale au temps du classicisme Fiche méthode : Types de textes et formes de discours Fiche méthode : Les genres littéraires Corrigés des exercices 3. «Bas les masques» : la satire du pouvoir à l époque des Lumières Corrigés des exercices 4. Le combat contre l obscurantisme Fiche méthode : Les registres satirique, polémique et oratoire Corrigés des exercices Séquence 2 FR20 1

2 Objectifs & parcours d étude Objets d étude Genres et formes de l argumentation, du XVII e siècle au XVIII e siècle Objectifs Voir comment romans et nouvelles s inscrivent dans le mouvement littéraire et culturel du réalisme Donner des repères dans l histoire de ces genres Faire apparaître les caractéristiques de ces genres narratifs Apprendre à expliquer le texte narratif Textes et œuvres Un groupement de textes du XVII e siècle au XVIII e siècle Une lecture cursive : L affaire du chevalier de La Barre, Voltaire Introduction A. Évolution de la critique sociale B. Présentation de la séquence Chapitre 1 À la découverte des genres de l éloquence Fiche méthode : Convaincre et persuader Corrigés des exercices Chapitre 2 La critique sociale au temps du classicisme A. L art du récit au service de la critique sociale Texte 1 La Fontaine, Fables «Le Singe et le Léopard» B. La satire au théâtre Texte 2 Molière, Tartuffe Fiches méthode : Types de textes et formes de discours Les genres littéraires Corrigés des exercices Chapitre 3 «Bas les masques» : la satire du pouvoir à l époque des Lumières A. La critique politique et religieuse Texte 3 Montesquieu, Lettres Persanes B. Entraînement à l écrit : la dissertation (1) Corrigés des exercices Chapitre 4 Le combat contre l obscurantisme Point histoire littéraire : la philosophie des Lumières A. Une arme : la littérature polémique Texte 4 Voltaire, Candide B. La persuasion par le registre oratoire Texte 5 Voltaire, «Prière à Dieu» C. Entraînement à l écrit : la dissertation (2) Fiche méthode : Les registres satirique, polémique et oratoire Lecture cursive : Voltaire et l affaire du chevalier de la Barre Bilan : Entraînement à l écrit : rédaction guidée d une dissertation (3) Corrigés des exercices 2 Séquence 2 FR20

3 Introduction Objectifs de la séquence L éloquence est l art de bien parler : c est elle qui rend un discours ou un orateur persuasif. Cette capacité de persuader et de convaincre, C est donc ce thème de la critique sociale que nous aborderons à travers cette séquence, afin de comprendre quels sont les procédés littéraires qui sont qui pousse l auditeur ou le lecteur à la disposition des auteurs dans leurs combats, et à adhérer aux propos de l auteur ou comment ils ont recours à l éloquence précédemment de l orateur, peut être mise au service de causes ou d engagements évoquée pour «mettre le lecteur de leur côté». dont les enjeux varient selon les époques. Bien souvent, les écrivains réagissent à des faits de société ou à un état général de la société qui les choquent, les révoltent, et les incitent à les dénoncer. A Évolution de la critique sociale La critique sociale dans les œuvres littéraires n est pas nouvelle dans l histoire de la littérature. Notre séquence se concentrera cependant sur deux siècles, les XVII e et XVIII e siècles, qui ont vu nombre d écrivains prendre la plume et souvent également, des risques! pour dénoncer tantôt des comportements aberrants ou dangereux, tantôt des travers de la société toute entière, tantôt enfin des excès des pouvoirs politique et religieux. La figure de l écrivain s affirme peu à peu, et l auteur tend à devenir un des porte-parole de son époque, surtout au XVIII e siècle, dit des Lumières, qui est le siècle par excellence de la contestation. Nous verrons, à travers un corpus de cinq textes de La Fontaine, Molière, Montesquieu et Voltaire, comment la critique sociale évolue au long de ces deux siècles. Nous verrons également quels sont les genres littéraires qui ont été employés car il est bien entendu qu une attaque frontale et directe, au temps de la Monarchie absolue, n est pas envisageable! La critique se fera donc souvent indirecte Nous aborderons enfin, au fil des textes, les divers procédés de l éloquence évoquée plus haut. Séquence 2 FR20 3

4 B Présentation de la séquence Un chapitre de découverte et trois grandes parties vous présenteront successivement : les différents genres de l éloquence ; la critique sociale au temps du classicisme, qui s exprime entre autres par le récit (ici une fable) et au théâtre ; la satire du pouvoir et de la religion au temps des Lumières ; et le recours aux textes polémiques et oratoires comme arme contre l obscurantisme. Les textes vous permettront de saisir les différences entre divers registres employés dans les textes argumentatifs - polémique, satirique, oratoire -, et de travailler sur la distinction entre «convaincre» et «persuader». Trois fiches méthode vous sont fournies au cours de la séquence sur ces thèmes, auxquelles vous pouvez vous référer à tout moment, ainsi qu une quatrième sur le siècle des Lumières. Plusieurs lectures vous seront proposées en plus des textes étudiés en lecture analytique dans les exercices autocorrectifs, ainsi que des analyses d images. Dans l optique de la préparation à l épreuve anticipée de français, un exercice autocorrigé vous orientera peu à peu vers la dissertation. Vous aurez enfin à lire en lecture cursive intégrale L affaire du chevalier de la Barre de Voltaire, en édition Folio (n 4848), que vous devez donc penser à vous procurer dès maintenant. N hésitez pas à en commencer la lecture rapidement. Cette lecture sera accompagnée par un questionnaire de compréhension. 4 Séquence 2 FR20

5 Chapitre 1 À la découverte des genres de l éloquence Définitions L éloquence est l art de bien parler, de persuader par la parole (du latin, eloquentia : facilité à s exprimer, éloquence, talent de la parole). Être éloquent implique de maîtriser la rhétorique et ses subtilités. La rhétorique est quant à elle l art de dire quelque chose à quelqu un, l art d agir par la parole sur les opinions, les émotions, les décisions de l interlocuteur. Venant du grec ancien rhêtorikê (technique, art oratoire), elle est aussi la discipline qui prépare à l exercice de cet art, en apprenant à composer des discours appropriés à leurs fins. Elle constitue donc l outil de l éloquence. Il arrive que les deux termes soient employés l un pour l autre. Document Définition de la rhétorique I. La rhétorique est la faculté de considérer, pour chaque question, ce qui peut être propre à persuader. Ceci n est le fait d aucun autre art, car chacun des autres arts instruit et impose la croyance en ce qui concerne son objet : par exemple, la médecine, en ce qui concerne la santé et la maladie ; la géométrie, en ce qui concerne les conditions diverses des grandeurs ; l arithmétique, en ce qui touche aux nombres, et ainsi de tous les autres arts et de toutes les autres sciences. La rhétorique semble, sur la question donnée, pouvoir considérer, en quelque sorte, ce qui est propre à persuader. Aristote, Rhétorique, chapitre II. De nombreux auteurs et philosophes se sont penchés depuis l Antiquité sur la rhétorique et ses procédés, dans le but d acquérir cette puissance du verbe une arme parfois redoutable, n oubliez pas qu une argumentation bien menée et convaincante peut avoir une influence décisive! Parmi ces auteurs, on retrouve les noms d auteurs grecs comme Démosthène ( avant J.-C.), Isocrate ( avant J.-C.) et Aristote ( avant J.-C.), ou romains comme Cicéron ( avant J. -C.) ont rédigé des traités de rhétorique (De Oratore, sur l art oratoire, et du Brutus, brève histoire de l art oratoire romain), ou Quintilien (35-95 après J.-C.), L art oratoire. Ils ont défini les procédés auxquels il faut avoir recours pour construire un texte convaincant. Il y a ainsi trois «facultés» à mettre en œuvre : E l invention (inventio), c est-à-dire la capacité d invention, celle là même qu on vous demande dans l écriture d invention : il s agit de trouver quoi dire, un sujet, et des arguments pour soutenir son propos. Séquence 2 FR20 5

6 E la disposition (dispositio), c est-à-dire l art d organiser son texte : il s agit de savoir comment disposer dans un ordre adapté la thèse, les arguments Bref, d agencer les idées précédemment trouvées. Nos dissertations en trois parties (thèse, antithèse, synthèse) sont les héritières de cette «disposition». E l élocution (elocutio), c est-à-dire la capacité à arranger le style pour rendre le texte agréable à lire, ou à entendre dans le cas d un discours. Dans le cadre d un discours, donc d un texte oral, on rajoutera la memoria (la capacité à apprendre par cœur un discours), et l actio (l art de bien réciter le discours). 2 Un texte peut avoir trois finalités. Il peut : E docere, c est-à-dire convaincre, par la raison (grâce à l emploi d arguments logiques, d une construction rigoureuse du raisonnement ) E placere (ou delectare), c est-à-dire plaire : il faut que le destinataire ait du plaisir à entendre ou à lire le texte, afin que son attention soit maintenue de l introduction à la conclusion. E movere, émouvoir : le recours à la raison du docere doit être complété par l appel aux émotions, aux sentiments Il s agit par ce moyen de persuader. On constate donc que la rhétorique fait appel à la raison et à la logique, par l usage d arguments, afin de convaincre. Cependant, il existe aussi une relation émotionnelle entre l auteur et le destinataire : on doit aussi être séduit ou charmé par le texte que l on lit, c est la persuasion. Raison et sentiments doivent donc être mobilisés ensemble si l on veut avoir toutes les chances d emporter l adhésion (cf. fiche méthode sur «Convaincre et persuader»). 3 En ce qui concerne les discours, on en distingue trois genres : E le genre judiciaire, lorsque le discours est prononcé dans le cadre d un procès, pour accuser (il s agit alors du réquisitoire) ou défendre (il s agit alors du plaidoyer). C est un discours orienté vers l établissement de la vérité, du juste et de l injuste. E le genre délibératif, que l on emploie dans les assemblées politiques ; il s agit le plus souvent de répondre à la question «que faire?» : l orateur conseille ou déconseille sur les questions portant sur la vie de la cité ou de l État. Ce type de discours a donc pour but de décider des décisions à prendre et on y discute de leur côté utile ou nuisible. C est un discours orienté vers l action. E le genre épidictique, qui est celui de l éloge et du blâme. Il s agit souvent de discours d apparat, comme les oraisons funèbres. Selon les contextes, et selon ce dont on veut convaincre le destinataire, on n aura donc pas recours au même genre de discours. 6 Séquence 2 FR20

7 Document Voici la présentation que fait Aristote dans sa Rhétorique des trois genres de discours, et de leurs objectifs : «III. Il y a donc, nécessairement aussi, trois genres de discours oratoires : le délibératif, le judiciaire et le démonstratif [c est-à-dire l épidictique]. La délibération comprend l exhortation et la dissuasion. En effet, soit que l on délibère en particulier, ou que l on harangue en public, on emploie l un ou l autre de ces moyens. La cause judiciaire comprend l accusation et la défense : ceux qui sont en contestation pratiquent, nécessairement, l un ou l autre. Quant au démonstratif, il comprend l éloge ou le blâme. ( ) V. Chacun de ces genres a un but final différent ; il y en a trois, comme il y a trois genres. Pour celui qui délibère, c est l intérêt et le dommage ; car celui qui soutient une proposition la présente comme plus avantageuse, et celui qui la combat en montre les inconvénients. Mais on emploie aussi, accessoirement, des arguments propres aux autres genres pour discourir dans celui-ci, tel que le juste ou l injuste, le beau ou le laid moral. Pour les questions judiciaires, c est le juste ou l injuste ; et ici encore, on emploie accessoirement des arguments propres aux autres genres. Pour l éloge ou le blâme, c est le beau et le laid moral, auxquels on ajoute, par surcroît, des considérations plus particulièrement propres aux autres genres.» Aristote, Rhétorique, chapitres III et V. Exercice autocorrectif n 1 Maîtriser les trois genres de discours et leurs visées À partir du point 3 et de ce texte d Aristote, vous récapitulerez les objectifs possibles des orateurs par genre de discours. Sur quels critères de valeurs ces démonstrations oratoires s organisent-elles? Veuillez vous reporter à la fin du chapitre pour consulter le corrigé de l exercice. Genres de discours genre délibératif genre judiciaire genre épidictique Visées, objectifs des discours Critères de valeurs Séquence 2 FR20 7

8 Exercice autocorrectif n 2 Reconnaître les genres de l éloquence Vous trouverez ci-dessous trois textes : à quel genre de discours appartiennent-ils? Pourquoi? Utilisez ce que vous venez d apprendre sur la rhétorique pour répondre. Vous observerez également les principaux procédés rhétoriques utilisés pour toucher l auditoire et le convaincre. Utilisez la boîte à outils (fiche n 11) et les figures de style présentées ci-dessous. E Accumulation ternaire : énumération de trois éléments souvent selon une gradation. E Anaphore : répétition d un même mot ou son en début de vers ou de phrases. E Apostrophe : figure de rhétorique par laquelle un orateur interpelle une personne ou un objet personnifié. E Exclamation : parole ou cri brusque qui exprime un sentiment, une émotion. E Gradation : figure de rhétorique qui consiste à ordonner selon une progression croissante les termes d un énoncé pour créer une dramatisation. E Question rhétorique (ou question oratoire) : procédé qui consiste à poser une question qui n attend généralement pas de réponse, celle-ci étant évidente. Ex : «Quoi? tu veux qu on se lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu on renonce au monde pour lui, et qu on n ait d yeux pour personne?» (Dom Juan, Molière). a) Cicéron, Première Catilinaire, exorde 1 On vient de dévoiler à Cicéron, consul (69 av. J.-C.), les plans de la conjuration de Catilina. Cicéron met Rome en état de défense contre cette tentative de prise de pouvoir, et comme Catilina ose venir au Sénat, il prononce contre lui devant tous les sénateurs un discours véhément, la Première Catilinaire : «Jusques à quand abuseras-tu de notre patience, Catilina? Combien de temps encore serons-nous ainsi le jouet de ta fureur? Où s arrêteront les emportements de cette audace effrénée? Ni la garde qui veille la nuit sur le mont Palatin, ni les postes répandus dans la ville, ni l effroi du peuple, ni le concours de tous les bons citoyens, ni le choix, pour la réunion du sénat, de ce lieu le plus sûr de tous, ni les regards ni le visage de ceux qui t entourent, rien ne te déconcerte? Tu ne sens pas que tes projets sont dévoilés? Tu ne vois pas que ta conjuration reste impuissante, dès que nous en avons tous le secret? Penses-tu qu un seul de nous ignore ce que tu as fait la nuit dernière et la nuit précédente, où tu es allé, quels hommes tu as réunis, quelles résolutions tu as prises? 1. L exorde est le début d un discours, les toutes premières lignes. La fin d un discours s appelle la péroraison. 8 Séquence 2 FR20

9 Ô temps! Ô mœurs! Le sénat connaît tous ces complots, le consul les voit ; et Catilina vit encore. Il vit? que dis-je? il vient au sénat ; il prend part aux conseils de la république ; son œil choisit et désigne tous ceux d entre nous qu il veut immoler. Et nous, hommes pleins de courage, nous croyons assez faire pour la république, si nous échappons à sa fureur et à ses poignards. Il y a longtemps, Catilina, que le consul aurait dû t envoyer à la mort, et faire tomber sur ta tête le coup fatal dont tu menaces les nôtres». b) Danton, Discours civiques, III, «Sur la patrie en danger» Voici la péroraison, c est-à-dire la fin du discours prononcé par Danton devant l Assemblée Législative le 2 septembre Ce discours a pour but d inviter le peuple français à se mobiliser contre l envahisseur étranger (la France est entrée en guerre contre l Autriche le 20 avril 1792). «Il est satisfaisant, pour les ministres du peuple libre, d avoir à lui annoncer que la patrie va être sauvée. Tout s émeut, tout s ébranle, tout brûle de combattre. Vous savez que Verdun n est point encore au pouvoir de nos ennemis. Vous savez que la garnison a promis d immoler le premier qui proposerait de se rendre. Une partie du peuple va se porter aux frontières, une autre va creuser des retranchements, et la troisième, avec des piques, défendra l intérieur de nos villes. Paris va seconder ces grands efforts. Les commissaires de la Commune vont proclamer, d une manière solennelle, l invitation aux citoyens de s armer et de marcher pour la défense de la patrie. C est en ce moment, messieurs, que vous pouvez déclarer que la capitale a bien mérité de la France entière. C est en ce moment que l Assemblée nationale va devenir un véritable comité de guerre. Nous demandons que vous concouriez avec nous à diriger le mouvement sublime du peuple, en nommant des commissaires qui nous seconderont dans ces grandes mesures. Nous demandons que quiconque refusera de servir de sa personne, ou de remettre ses armes, sera puni de mort. Nous demandons qu il soit fait une instruction aux citoyens pour diriger leurs mouvements. Nous demandons qu il soit envoyé des courriers dans tous les départements pour avertir des décrets que vous aurez rendus. Le tocsin qu on va sonner n est point un signal d alarme, c est la charge sur les ennemis de la patrie. Pour les vaincre, il nous faut de l audace, encore de l audace, toujours de l audace, et la France est sauvée». c) Bossuet, Oraison funèbre d Henriette d Angleterre Voici des extraits de l un des plus célèbres discours de Bossuet, évêque et célèbre prédicateur du XVII e siècle, prononcé à l occasion de la mort d Henriette d Angleterre. «Et certainement, messieurs, si quelque chose pouvait élever les hommes au-dessus de leur infirmité naturelle si l origine qui nous est commune souffrait quelque distinction solide et durable entre ceux que Dieu a formés de la même terre, qu y aurait-il dans l univers de plus dis- Séquence 2 FR20 9

10 tingué que la princesse dont je parle? Tout ce que peuvent faire non seulement la naissance et la fortune, mais encore les grandes qualités de l esprit, pour l élévation d une princesse, se trouve rassemblé et puis anéanti dans la nôtre. De quelque côté que je suive les traces de sa glorieuse origine, je ne découvre que des rois, et partout je suis ébloui de l éclat des plus augustes couronnes. ( ) Mais cette princesse, née sur le trône, avait l esprit et le cœur plus hauts que sa naissance. Les malheurs de sa maison n ont pu l accabler dans sa première jeunesse ; et dès lors on voyait en elle une grandeur qui ne devait rien à la fortune. Nous disions avec joie que le ciel l avait arrachée comme par miracle des mains des ennemis du roi son père, pour la donner à la France : don précieux, inestimable présent, si seulement la possession en avait été plus durable! Mais pourquoi ce souvenir vient-il m interrompre? Hélas! nous ne pouvons un moment arrêter les yeux sur la gloire de la princesse sans que la mort s y mêle aussitôt pour tout offusquer de son ombre. ( ) Elle croissait au milieu des bénédictions de tous les peuples et les années ne cessaient de lui apporter de nouvelles grâces». Veuillez vous reporter à la fin du chapitre pour consulter le corrigé de l exercice. Conclusion L éloquence, l art de bien parler, se fonde sur les règles de la rhétorique grâce auxquelles un discours acquiert la capacité d emporter l adhésion du destinataire. Un texte ou un discours se compose par la recherche d idées («invention»), que l on organise de manière appropriée («disposition»), et que l on formule en un style adapté («élocution»). Il peut jouer davantage sur le fait de plaire, de convaincre, ou encore de persuader, selon que l on s adresse plutôt à la raison ou aux sentiments du lecteur. Il est bien sûr possible de jouer sur les trois à la fois! Enfin, un discours peut relever du genre judiciaire, délibératif ou épidictique, selon qu il vise à attaquer ou à défendre une personne ou une idée, à prendre une décision ou à inciter à une action, ou à proposer un éloge ou un blâme dans le cadre d une rhétorique d apparat. Cette éloquence, que les auteurs à chaque siècle se sont appropriée, est notamment mise au service de la critique sociale aux XVII e et XVIII e siècles. En suivant la chronologie, nous allons donc d abord nous pencher sur deux textes du XVII e siècle. 10 Séquence 2 FR20

11 Chapitre Fiche méthode Convaincre 1 et persuader Convaincre, c est amener le lecteur à reconnaître la justesse d une idée en s adressant à sa raison de manière logique par des preuves organisées de façon irréfutable. On utilise à cette fin des arguments et des exemples. Persuader, c est s adresser aussi aux sentiments du lecteur. On utilise alors des modalités propres à l émouvoir, à le séduire : des impératifs, des interrogations, des images Ces deux voies de l argumentation peuvent bien sûr se retrouver dans un même texte! Fiche méthode Exercice autocorrectif n 3 Chacun des deux textes ci-dessous fait appel soit davantage à la raison, soit davantage aux sentiments : attribuez le «convaincre» et le «persuader» à chaque extrait. Expliquez votre choix, sans oublier d analyser le style et la composition des extraits. a) Pierre Bayle ( ), «De la tolérance» (Commentaire philosophique) Précurseur avec Fontenelle de l esprit des Lumières, Bayle s attache à dénoncer la superstition et à réclamer la liberté de conscience. En conjuguant une grande érudition et des commentaires souvent ironiques, il a établi une méthode et un style dont les Encyclopédistes du XVIII e siècle se souviendront. «Si chacun avait la tolérance que je soutiens, il y aurait la même concorde dans un État divisé en dix religions, que dans une ville où les diverses espèces d artisans s entresupportent mutuellement. Tout ce qu il pourrait y avoir, ce serait une honnête émulation à qui plus se signalerait en piété 2, en bonnes mœurs, en science ; chacun se piquerait de prouver qu elle est la plus amie de Dieu, en témoignant un plus fort attachement à la pratique des bonnes œuvres ; elles se piqueraient même de plus d affection pour la patrie, si le souverain les protégeait toutes, et les tenaient en équilibre par son équité. Or il est manifeste qu une si belle émulation serait cause d une infinité de biens ; et par conséquent la tolérance est la chose du monde la plus propre à ramener le siècle d or, et à faire un concert et une harmonie, de plusieurs voix et instruments de différents tons et notes, aussi agréables pour le moins que l uniformité d une seule voix. Qu est-ce donc qui empêche ce beau concert formé de voix et de tons si différents l un de l autre? C est que l une des deux religions veut exercer une tyrannie cruelle sur les esprits et forcer les autres 2. = «à qui ferait preuve de la plus grande piété» Séquence 2 FR20 11

12 à lui sacrifier leur conscience ; c est que les rois fomentent cette injuste partialité, et livrent le bras séculier aux désirs furieux et tumultueux d une populace de moines et de clercs : en un mot tout le désordre vient non pas de la tolérance, mais de la non-tolérance». b) Crébillon fils ( ), Lettres de la marquise de M*** au comte de R*** Ce roman épistolaire 3 à une voix donne à entendre la passion de la marquise pour le comte, après qu elle eut tenté d y résister. Elle tente ici de mettre fin à leur relation naissante. «Ayez pitié de l état où je suis. Si vous m aimez, respectez-le ; ne me revoyez plus : que mon exemple vous serve à détruire un amour qui ne peut avoir que des suites funestes pour moi. Envisagez les malheurs qui seraient inséparables de notre commerce 4 : la perte de ma réputation, celle de l estime de mon mari : peut-être pis encore. Quelque épurés que soient nos sentiments, car je veux bien croire que les vôtres sont conformes aux miens, croyez-vous qu on leur rende justice, et qu on ne saisisse pas, avec malignité, l occasion de me perdre dans le monde? (.) L unique moyen de me délivrer de tant de craintes est de m éloigner de vous ; tant que nous serons dans le même lieu, je ne serai pas sûre de moi. Aidez-moi, je vous en conjure, à vaincre ma faiblesse. Vous voulez que je vous revoie encore! dois-je m y exposer? Ce rendez-vous aura-t-il le succès du dernier? Aurais-je encore assez de fermeté pour vous dire que je vous quitte? Si vous m en croyiez, vous ne me verriez pas. ( ) Je serai à midi chez Madame de *** ; que de larmes cette journée me coûte!». Veuillez vous reporter à la fin du chapitre pour consulter le corrigé de l exercice. 3. Un roman épistolaire (du latin epistula, la lettre) repose sur un groupement de lettres que s envoient les personnages. C est uniquement à travers ces lettres, et donc selon des points de vue chaque fois différents, que l histoire se construit. 4. Commerce est à prendre ici au sens de «relation» 12 Séquence 2 FR20

13 Corrigés des exercices Corrigé de l exercice n 1 Genres de discours Visées, objectifs des discours Critères de valeurs genre délibératif exhortation ou dissuasion à agir ce qu il convient de faire ou non, selon le juste ou l injuste, la vérité, l utilité, ou encore le beau ou le laid moral. genre judiciaire accusation ou défense la justice ou l'injustice d un fait genre épidictique éloge ou blâme le beau et le laid moral Corrigé de l exercice n 2 a) Le texte de Cicéron appartient au genre des discours judiciaires : c est un réquisitoire contre Catilina, qui met la République en péril. Ce genre est caractérisé par la forte présence de la première personne, qui marque l implication du locuteur, Cicéron lui-même et le Sénat, («serons-nous») et du destinataire, Catilina («abuseras-tu»). Cicéron accuse directement Catilina de «complots», de «conjuration», et même de planifier des meurtres («son œil choisit et désigne tous ceux d entre nous qu il veut immoler»). Il a recours à des modalités de phrases particulières : des questions rhétoriques («Jusques à quand abuseras-tu de notre patience, Catilina? Combien de temps encore serons-nous ainsi le jouet de ta fureur? Où s arrêteront les emportements de cette audace effrénée?», «Tu ne vois pas que ta conjuration reste impuissante, dès que nous en avons tous le secret?», «Il vit? que dis-je?»), des exclamations («0 temps! ô mœurs!») qui soulignent son indignation. De même, il emploie des énumérations sous forme d accumulations («Ni la garde qui veille la nuit sur le mont Palatin, ni les postes répandus dans la ville, ni l effroi du peuple, ni le concours de tous les bons citoyens, ni le choix, pour la réunion du sénat, de ce lieu le plus sûr de tous, ni les regards ni le visage de ceux qui t entourent, rien ne te déconcerte?») pour créer un effet d amplification caractéristique d un texte rhétorique qui cherche à toucher les sentiments de l auditeur, ici l indignation. b) Le texte de Danton appartient au genre délibératif : il est prononcé devant l Assemblée Législative, donc devant une assemblée politique ; il y est question de prendre une décision pour sauver la pa- Séquence 2 FR20 13

14 trie, dans un contexte d urgence, celui de la guerre ; l orateur incite à l action, par ses demandes répétées («Nous demandons». repris quatre fois). Les ressources de la rhétorique sont de nouveau mobilisées : interpellations du destinataire («C est en ce moment, messieurs, que vous pouvez déclarer»), répétitions («Vous savez», «C est en ce moment», «Nous demandons»), rythmes ternaires marquants («Pour les vaincre, il nous faut de l audace, encore de l audace, toujours de l audace»), images frappantes («Tout s émeut, tout s ébranle, tout brûle de combattre»). c) Le discours de Bossuet ressort du genre épidictique : c est une oraison funèbre, prononcée à l occasion de la mort d Henriette d Angleterre, devant un public important réuni pour rendre un dernier hommage à la défunte. Il s agit donc d un discours d apparat, qui fait la louange d Henriette (on trouve nombre de qualificatifs et expressions laudatifs : «qu y aurait-il dans l univers de plus distingué», «sa glorieuse origine», «Mais cette princesse, née sur le trône, avait l esprit et le cœur plus hauts que sa naissance», «on voyait en elle une grandeur», «don précieux, inestimable présent», «les années ne cessaient de lui apporter de nouvelles grâces» ). Comme dans les deux textes précédents, il est manifeste que la rhétorique a été employée pour persuader l auditoire de la grandeur du personnage : ainsi, on trouve des questions rhétoriques («qu y aurait-il dans l univers de plus distingué que la princesse dont je parle?», «Mais pourquoi ce souvenir vient-il m interrompre?»), des exclamations («si seulement la possession en avait été plus durable!», «Hélas!»), des images frappantes («le ciel l avait arrachée comme par miracle des mains des ennemis du roi son père, pour la donner à la France», «nous ne pouvons un moment arrêter les yeux sur la gloire de la princesse sans que la mort s y mêle aussitôt pour tout offusquer de son ombre», «Elle croissait au milieu des bénédictions»). Corrigé de l exercice n 3 a) Le texte de Bayle ressort davantage du «convaincre» : de fait, l auteur construit particulièrement son texte, en faisant appel à l art de la «disposition» évoqué plus haut. Ainsi, il commence par poser sa thèse («Si chacun avait la tolérance que je soutiens, il y aurait la même concorde dans un État divisé en dix religions, que dans une ville où les diverses espèces d artisans s entresupportent mutuellement»), affirmant que la tolérance est la condition de l harmonie sociale, et non au contraire cause de désordre. Puis il expose différents arguments (celui de l «honnête émulation» entre les religions, celui de l «affection pour la patrie» qu elles auraient), avant de reprendre sa thèse : «la tolérance est la chose du monde la plus propre à ramener le siècle d or». Puis il rappelle ce qui s oppose à l accomplissement de son souhait : «C est que l une des deux religions veut exercer une tyrannie cruelle sur les esprits et forcer les autres à lui sacrifier 14 Séquence 2 FR20

15 leur conscience ; c est que les rois fomentent cette injuste partialité, et livrent le bras séculier aux désirs furieux et tumultueux d une populace de moines et de clercs», et conclue enfin sur un dernier rappel de la valeur de la tolérance : «en un mot tout le désordre vient non pas de la tolérance, mais de la non-tolérance». La valeur de l argumentation, qui est ici convaincante, tient donc à une bonne «invention» (de bonnes idées!) et à une bonne «disposition», mais aussi à un style rhétorique travaillé (et voilà l «élocution»!) : connecteurs logiques («Or», «et par conséquent»), parallélismes («C est que», «C est que»), questions rhétoriques («Qu est-ce donc qui empêche ce beau concert formé de voix et de tons si différents l un de l autre?»). b) Dans le texte de Crébillon fils, la marquise tente de pousser le comte à ne plus la revoir ; elle fait appel à certains arguments (elle évoque ainsi les risques d une telle relation adultère, «les malheurs qui seraient inséparables de notre commerce»), mais joue davantage sur les sentiments de pitié du comte : elle emploie ainsi le champ lexical de la supplication («Ayez pitié», «je vous en conjure», «Aidez-moi»), amplifie les éventuels risques par le vocabulaire employé («suites funestes», «les malheurs»), use de questions rhétoriques en appelant directement à son destinataire («Vous voulez que je vous revoie encore!»), et qui marquent son trouble («dois-je m y exposer?», «Ce rendez-vous aura-t-il le succès du dernier?», «Aurais-je encore assez de fermeté pour vous dire que je vous quitte?»). Le registre dominant est celui du pathétique («que de larmes cette journée me coûte!»), qui présente la marquise comme un personnage vulnérable («ma faiblesse») : il s agit d émouvoir le comte par l énoncé de la situation désespérée dans laquelle se trouve la marquise. Le texte est donc davantage du côté de la persuasion. Séquence 2 FR20 15

16 Chapitre 2 La critique sociale et politique au temps du classicisme A L art du récit au service de la critique sociale Texte 1 «Le Singe et le Léopard», La Fontaine, Fables Jean de La Fontaine, originaire de Champagne, s installe à Paris après des études d avocat. Ses écrits brillants vont séduire le surintendant Fouquet, qui devient son protecteur. La Fontaine restera fidèle à son mécène après son arrestation, et ira même jusqu à prendre sa défense contre le roi Louis XIV, qui ne le lui pardonnera jamais. Après une retraite prudente en Limousin, il revient à Paris, où ses Contes et ses Fables (publiées de 1668 à 1693) lui valent un immense succès. Voici la troisième fable du livre IX des Fables. «Le Singe et le Léopard» Le Singe avec le Léopard Gagnaient de l argent à la foire : Ils affichaient chacun à part. L un d eux disait : Messieurs, mon mérite et ma gloire Sont connus en bon lieu ; le Roi m a voulu voir ; Et, si je meurs, il veut avoir Un manchon de ma peau ; tant elle est bigarrée, Pleine de taches, marquetée 1, Et vergetée 1, et mouchetée. La bigarrure plaît ; partant chacun le vit. Mais ce fut bientôt fait, bientôt chacun sortit. Le Singe de sa part disait : Venez de grâce, Venez, Messieurs. Je fais cent tours de passe-passe. Cette diversité dont on vous parle tant, Mon voisin Léopard l a sur soi seulement ; Moi, je l ai dans l esprit : votre serviteur Gille 2, Cousin et gendre de Bertrand, Singe du Pape en son vivant, 1. rayée 2. Gille (nom d un personnage populaire des théâtres de foire). 16 Séquence 2 FR20

17 Tout fraîchement en cette ville Arrive en trois bateaux 3 exprès pour vous parler ; Car il parle, on l entend ; il sait danser, baller 4, Faire des tours de toute sorte, Passer en des cerceaux ; et le tout pour six blancs 5! Non, Messieurs, pour un sou ; si vous n êtes contents, Nous rendrons à chacun son argent à la porte. Le Singe avait raison : ce n est pas sur l habit Que la diversité me plaît, c est dans l esprit : L une fournit toujours des choses agréables ; L autre en moins d un moment lasse les regardants. Oh! que de grands seigneurs, au Léopard semblables, N ont que l habit pour tous talents! 1. Pour aborder la lecture analytique Après avoir écouté le texte sur votre CD audio, lisez-le vous-même à voix haute avant de répondre aux questions ci-dessous. Recherche préalable Recherchez dans un dictionnaire ou une encyclopédie la définition de la fable. Une fable est le plus souvent composée de deux parties : lesquelles? Questions 1 En quoi les deux personnages s opposent-ils? Analysez leur manière de se présenter et de parler. 2 Quels sont les arguments du Léopard? Et ceux du Singe? 3 Comment s explique le succès, de courte durée, du Léopard? Et celui du Singe? 4 Qui la morale de cette fable vise-t-elle? Sur quels points précis cette critique porte-t-elle? 5 Quel rapport entretient le fabuliste 6 avec le personnage du Singe? 6 En vous référant à la première partie de la séquence, diriez-vous que le fabuliste a recours davantage au fait de plaire, de convaincre ou de persuader? 3. C est dire l importance de la suite Exécuter un ballet. 5. Pièces de monnaie (six blancs valent deux sous et demi). 6. Auteur de fables ici, la Fontaine. Séquence 2 FR20 17

18 Éléments de réponse Recherche préalable Une fable (du latin fabula : «conte», «apologue») est un bref récit, à l origine oral, mettant en scène le plus souvent des animaux, ou des personnages types (une veuve, un berger, deux amis ). Le genre est ancien : ainsi Ésope (environ VI e siècle avant J.-C.) écrivit des fables, fort célèbres et dont La Fontaine ou Charles Perrault s inspirèrent d ailleurs beaucoup. La fable n est pas très éloignée du conte ; mais sa forme l en distingue : une fable en effet est composée de deux parties, souvent séparées d ailleurs par un espace typographique, et qui sont le récit luimême (ici, vers 1 à 25) et la moralité (vers 26 à 31) qu en tire le fabuliste. La moralité s achève souvent sur une «pointe», qui condense le propos de la fable toute entière, et s adresse plus directement à la «cible» du texte. La fable est régulièrement en vers (alexandrins ou octosyllabes à l époque du classicisme dans Le Singe et le Léopard, alternance entre les deux), mais peut aussi être écrite en prose. Questions 1 Le narrateur oppose clairement ses deux personnages dès le début du récit : «Ils affichaient chacun à part.» (v.4), «L un d eux/le Singe de sa part» (v.12). Le Léopard affiche une belle arrogance, qui se manifeste dès son entrée en matière, dans laquelle il prend à témoin le public sans autre manière : «Messieurs». Sa vanité repose sur ses relations et son entregent : il est ainsi question d un «bon lieu», la Cour probablement, et du Roi lui-même. Il évoque également son «mérite» et sa «gloire» : or il ne mentionne ensuite que son apparence physique, décrite avec force adjectifs, dont l énumération est amplifiée par la répétition de la conjonction de coordination «et» : «bigarrée,/ Pleine de taches, marquetée,/ Et vergetée et mouchetée». Le champ lexical dominant est donc celui de la vue, avec ces adjectifs décrivant l aspect visuel de sa fourrure, et le verbe «voir» (v.5 et 10). Le Singe pour sa part requiert l attention du public en le priant et non en s imposant : «Venez de grâce,/ Venez, Messieurs» (v.13). Il met en avant non son apparence, mais ses capacités réelles : «Je fais cent tours», «il sait danser, baller/ Faire des tours de toute sorte,/ Passer en des cerceaux» (v.21-23) : les champs lexicaux sont ceux de l action («il parle», «je fais», «faire», «passer» «danser», «baller») et de la connaissance («il sait»). L opposition entre les deux personnages est formulée par le singe aux vers : «Mon voisin Léopard l a sur soi seulement ;/ Moi, je l ai dans l esprit» : les prépositions «sur» et «dans» résument à elles seules la différence entre un personnage qui se contente de mettre en avant sa riche apparence, et un personnage savant et capable. 18 Séquence 2 FR20

19 2 Le Léopard avance principalement pour attirer l assistance son «mérite et [sa] gloire» (v.4), mais sans donner aucune précision : le lecteur ne sait donc pas ce qui lui vaut sa fameuse réputation! Son deuxième argument est celui de la renommée : «Sont connus en bon lieu» (v.5). Le troisième est celui de l intérêt royal : «le Roi m a voulu voir». Enfin, il compte être au centre des regards du fait de sa peau, «bigarrée,/ Pleine de taches, marquetée,/ Et vergetée, et mouchetée» (v.7 à 9), c est-à-dire à l aspect varié. Tous ces arguments ne reposent que sur une réputation fondée sur fort peu de choses voire rien!, et sur une apparence originale qui lui vaut de la curiosité de la part du Roi. Le Singe au contraire fonde sa capacité de séduction sur sa maîtrise de la parole : «Car il parle, on l entend» (v.21), «Arrive en trois bateaux exprès pour vous parler» (v.20), et sur sa capacité à divertir par ses talents multiples («il sait danser, baller/ Faire des tours de toute sorte,/ Passer en des cerceaux»). 3 Le Léopard, s il intéresse brièvement les curieux, ne les retient pas : l aspect extérieur, une fois la curiosité passée «La bigarrure plaît ; partant chacun le vit» (v.10), ne divertit plus. C est donc l ennui qui guette son public, lequel d ailleurs se retire : «Mais ce fut bientôt fait, bientôt chacun sortit» (v.11). Le Singe sait divertir et amuser par la diversité de ses tours «cent tours», car il joue non de ce qu il a «sur soi», mais «dans l esprit». Il recherche d ailleurs l attention de son public, par la nouveauté («Tout fraîchement en cette ville», v.19), et par la peine qu il se donne pour séduire («Arrive en trois bateaux exprès pour vous parler», v.20) ; il n hésite pas à se remettre en question («si vous n êtes contents,/ Nous rendrons à chacun son argent à la porte», v.25), quand le Léopard est imbu de lui-même. La moralité explicite clairement les causes de l échec du Léopard et du succès du Singe : «L une fournit toujours des choses agréables ; L autre en moins d un moment lasse les regardants» (v.28-29). 4 La morale de la fable, qui s exprime à la fois à travers le récit et la moralité, vise les courtisans qui se contentent d afficher une apparence brillante sans fonder leur «gloire» sur un talent réel. La «pointe» à la fin de la moralité, «Oh! que de grands seigneurs, au Léopard semblables,/ N ont que l habit pour tous talents!» est explicite, et vise directement les nobles de la Cour. Ces hommes de cour, qui entourent le Roi tout particulièrement sous la monarchie absolue de Louis XIV, ne revendiquent plus les prouesses guerrières qui étaient à l origine les attributs de la noblesse (on ne saura jamais ce qui est à l origine du «mérite» du Léopard!) ; ils ne sont pas non plus d agréable compagnie le Léopard par sa vanité suscite l ennui, il «lasse», quand le Singe amuse. Ces courtisans ne peuvent donc s enorgueillir que de l intérêt que leur porte le Roi faible titre de gloire! Séquence 2 FR20 19

20 5 Le Singe divertit par ses talents de conteur et d amuseur ; il est vif d esprit qualité traditionnellement attribuée au singe, et sa conversation est agréable : on reconnaît ici les qualités d un bon fabuliste, qui lui aussi doit savoir «parler» - en l occurrence, raconter, et qui doit être écouté de son auditoire : «Car il parle, on l entend». Comme le Singe, et au contraire du Léopard, La Fontaine n est pas un riche courtisan : sa «gloire» est de plaire en imaginant des «choses agréables». Or quoi de plus «agréable» à lire que les fables, courts récits animaliers, divertissants et amusants? Enfin, de même que le Singe cherche à attirer le public («Venez de grâce», «Arrive en trois bateaux exprès pour vous parler», «Non, Messieurs, pour un sou ; si vous n êtes contents, / Nous rendrons à chacun son argent à la porte»), le fabuliste lui aussi doit être suffisamment habile pour retenir son lecteur c est ce qu on appelle la captatio benevolentiae, le fait de «capter» la «bienveillance» du destinataire, par un texte au style plaisant. Il est donc fort probable qu il faille voir dans le Singe non seulement un des deux personnages de l historiette, mais aussi un reflet du fabuliste lui-même, qui se met en scène et rappelle que le talent réel en l occurrence, celui de l écrivain vaut davantage que la vanité du paraître. 6 La fable, comme on l a vu, est en partie un récit : c est d abord le plaisir de lire une histoire rendue souvent comique et imagée par la présence d animaux qui touche le lecteur. La fable «Le Singe et le Léopard» est de plus en vers (alternance d alexandrins et d octosyllabes) : sa forme à la fois condensée et travaillée la rend d autant plus agréable à lire. De plus, le Singe, porte-parole de l écrivain, évoque lui-même l agrément qui doit être celui du public/ lecteur avec l adjectif «contents», et le fabuliste à son tour a recours au terme «agréables». C est donc sur le fait de «plaire», placere, que compte surtout La Fontaine pour rendre convaincante sa critique des courtisans. On pourra mettre cette fonction de la fable, et l importance qu accorde La Fontaine au fait d être plaisant et d avoir du talent pour charmer, avec l une des dimensions de l idéal littéraire et artistique du classicisme, qui est l art de plaire. La littérature doit être agréable au lecteur, même lorsqu il s agit d instruire ou d argumenter. 2. Documents et lectures complémentaires Exercice autocorrectif n 1 Lecture de l image : une gravure illustrative Voici deux illustrations de la fable Le Singe et le Léopard par Oudry, célèbre graveur français ( ), qui illustra les Fables. Comment la composition des deux images rend-elle compte de la moralité de la fable? 20 Séquence 2 FR20

FICHES DE REVISIONS LITTERATURE

FICHES DE REVISIONS LITTERATURE Fiche n 1 : Les 4 types de texte Fiche n 2 : La situation d énonciation 1- Le texte narratif qui sert à raconter 2- Le texte descriptif qui sert à faire voir 3- Le texte explicatif qui sert à faire comprendre

Plus en détail

Que fait l Église pour le monde?

Que fait l Église pour le monde? Leçon 7 Que fait l Église pour le monde? Dans notre dernière leçon, nous avons vu que les croyants ont des responsabilités vis-à-vis des autres croyants. Tous font partie de la famille de Dieu. Les chrétiens

Plus en détail

COMMENT DÉCOUVRIR SA VOCATION

COMMENT DÉCOUVRIR SA VOCATION Stephen Wang COMMENT DÉCOUVRIR SA VOCATION Mariage, sacerdoce, vie consacrée, diaconat permanent, célibat «Petits Traités Spirituels» Série III «Bonheur chrétien» éditions des Béatitudes Ava n t-p r o

Plus en détail

Rappels. Prenons par exemple cet extrait : Récit / roman

Rappels. Prenons par exemple cet extrait : Récit / roman Les genres littéraires d un texte (1) Rappels Les genres littéraires sont une classifi cation qui permet de distinguer les textes en fonction de certaines caractéristiques d écriture. Voici les principaux

Plus en détail

Souvenir de la nuit du 4 1

Souvenir de la nuit du 4 1 SUJET COMPLET NOUVEAU BREVET 2 : SOUVENIR DE LA NUIT DU 4 1 / 5 Souvenir de la nuit du 4 1 Conforme aux nouvelles dispositions de l épreuve du nouveau brevet des collèges [...] Est-ce que ce n est pas

Plus en détail

L Illusion comique. De Corneille. L œuvre à l examen oral. Par Alain Migé. Petits Classiques Larousse -1- L Illusion comique de Corneille

L Illusion comique. De Corneille. L œuvre à l examen oral. Par Alain Migé. Petits Classiques Larousse -1- L Illusion comique de Corneille L Illusion comique De Corneille L œuvre à l examen oral Par Alain Migé Petits Classiques Larousse -1- L Illusion comique de Corneille PREMIÈRE QUESTION : L ÊTRE ET LE PARAÎTRE Le titre même de L illusion

Plus en détail

Vers toi Tim Project 2007

Vers toi Tim Project 2007 Vers toi Tu me sondes et me connaît, Tu sais tout de moi, non rien ne t est caché Chaque jour tu éclaires ma vie Tu gardes mes pas, tu me conduis Je veux te louer C est vers toi que je me tourne, Tu m

Plus en détail

Je m appelle Hans. Le 7 novembre 1919. J ai rencontré Frédéric à la gare.

Je m appelle Hans. Le 7 novembre 1919. J ai rencontré Frédéric à la gare. Je m appelle Hans. Le 7 novembre 1919. J ai rencontré Frédéric à la gare. Je venais d arriver à Hanovre par le train de onze heures. À Düsseldorf j avais passé plus de trois semaines chez un homme de quarante

Plus en détail

Mylène a besoin d aide!

Mylène a besoin d aide! ER ER Cahier de l élève Mylène a besoin d aide! Enseignement religieux 5 e année Nom de l élève 5 e année 1 Mylène a besoin d aide Description de tâche Dans cette tâche, tu examineras la situation de Mylène

Plus en détail

La vie de cour au château de Versailles avant la Révolution Française (1789)

La vie de cour au château de Versailles avant la Révolution Française (1789) La vie de cour au château de Versailles avant la Révolution Française (1789) Avant la Révolution*, la France est une monarchie avec à sa tête un monarque, le Roi de France. Lorsque Louis XIII décède en

Plus en détail

«Pour moi,» dit le léopard, «je prétends être couronné, car je ressemble plus au lion que tous les autres prétendants.»

«Pour moi,» dit le léopard, «je prétends être couronné, car je ressemble plus au lion que tous les autres prétendants.» Compréhension de lecture Andrée Otte Le choix d un nouveau roi des animaux Fénelon Le lion étant mort, tous les animaux accoururent dans son antre pour consoler la lionne sa veuve, qui faisait retentir

Plus en détail

«Si quelqu un veut venir après moi qu il renonce à lui-même, qu il se charge chaque jour de sa croix et qu il me suive» Luc 9 : 23.

«Si quelqu un veut venir après moi qu il renonce à lui-même, qu il se charge chaque jour de sa croix et qu il me suive» Luc 9 : 23. «Si quelqu un veut venir après moi qu il renonce à lui-même, qu il se charge chaque jour de sa croix et qu il me suive» Luc 9 : 23. Pour faire suite au récit des disciples sur le chemin d Emmaüs et pour

Plus en détail

«POUR NOUS IL L A FAIT PÉCHÉ» Sur II Corinthiens V, 20 - VI, 2

«POUR NOUS IL L A FAIT PÉCHÉ» Sur II Corinthiens V, 20 - VI, 2 «POUR NOUS IL L A FAIT PÉCHÉ» Sur II Corinthiens V, 20 - VI, 2 (V, 20) C est pour Christ que nous sommes en ambassade, puisque c est Dieu qui appelle par nous. Nous vous (le) demandons pour Christ, réconciliez-vous

Plus en détail

«Longtemps, j ai pris ma plume pour une épée : à présent, je connais notre impuissance.»

«Longtemps, j ai pris ma plume pour une épée : à présent, je connais notre impuissance.» Métonymie : image désuète de l instrument servant à écrire. Représentation traditionnelle et glorieuse du travail de l écrivain. Allusion à une époque révolue. Idée de durée, de permanence. edoublée dans

Plus en détail

CAP TERTIAIRE/INDUSTRIEL

CAP TERTIAIRE/INDUSTRIEL Session : 2005 Code : Page : 1/4 CAP TERTIAIRE/INDUSTRIEL Epreuve de Français SESSION 2005 SUJET Ce sujet comporte 4 pages : de la page 1/4 à la page 4/4. Assurez-vous que cet exemplaire est complet. Si

Plus en détail

Un autre signe est de blâmer «une colère ouverte qui débute par le mot TU».

Un autre signe est de blâmer «une colère ouverte qui débute par le mot TU». Le besoin de contrôler Le comportement compulsif de tout vouloir contrôler n est pas mauvais ou honteux, c est souvent un besoin d avoir plus de pouvoir. Il s agit aussi d un signe de détresse; les choses

Plus en détail

LA MAISON DE POUPEE DE PETRONELLA DUNOIS

LA MAISON DE POUPEE DE PETRONELLA DUNOIS LA MAISON DE POUPEE DE PETRONELLA DUNOIS Je suis une poupée dans une maison de poupée. Un jour j ai quitté mari et enfants, pourquoi? je ne sais plus très bien. À peine le portail s était-il refermé derrière

Plus en détail

Affirmation de soi, confiance en soi, estime de soi

Affirmation de soi, confiance en soi, estime de soi Affirmation de soi, confiance en soi, estime de soi Estime de soi MOI Affirmation de soi AUTRES Confiance en soi ACTION Contexte Règles fondamentales de la communication 1) On ne peut pas décider, par

Plus en détail

Activités autour du roman

Activités autour du roman Activité pédagogique autour du roman Un chien différent, de Laura Cousineau ISBN 978-2-922976-13-7 ( 2009, Joey Cornu Éditeur) Téléchargeable dans la rubrique Coin des profs sur 1 Activités

Plus en détail

L enfant sensible. Un enfant trop sensible vit des sentiments d impuissance et. d échec. La pire attitude que son parent peut adopter avec lui est

L enfant sensible. Un enfant trop sensible vit des sentiments d impuissance et. d échec. La pire attitude que son parent peut adopter avec lui est L enfant sensible Qu est-ce que la sensibilité? Un enfant trop sensible vit des sentiments d impuissance et d échec. La pire attitude que son parent peut adopter avec lui est de le surprotéger car il se

Plus en détail

MON LIVRET DE COMPETENCES EN LANGUE (Socle commun) Niveau A1/A2 / B1

MON LIVRET DE COMPETENCES EN LANGUE (Socle commun) Niveau A1/A2 / B1 Nom : Prénom :.. MON LIVRET DE COMPETENCES EN LANGUE (Socle commun) Niveau A1/A2 / B1 Récapitulatif pour la validation du Diplôme National du Brevet (Attestation du Niveau A2 en Langue Vivante) : ACTIVITES

Plus en détail

contes licencieux des provinces de france

contes licencieux des provinces de france Jean Quatorze-Coups Tout près d ici, vivait il y a déjà longtemps une veuve dont le fils était chasse-marée, autrement dit, domestique dans un moulin. Jean c était le nom du jeune homme avait vingt-quatre

Plus en détail

UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE

UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE ÉCOLE DOCTORALE CONCEPTS ET LANGAGE T H È S E pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Discipline : LINGUISTIQUE Présentée et soutenue par : Zeina EL HELOU

Plus en détail

NOM : Prénom : Date de naissance : Ecole : CM2 Palier 2

NOM : Prénom : Date de naissance : Ecole : CM2 Palier 2 NOM : Prénom : Date de naissance : Ecole : CM2 Palier 2 Résultats aux évaluations nationales CM2 Annexe 1 Résultats de l élève Compétence validée Lire / Ecrire / Vocabulaire / Grammaire / Orthographe /

Plus en détail

Attestation de maîtrise des connaissances et compétences au cours moyen deuxième année

Attestation de maîtrise des connaissances et compétences au cours moyen deuxième année Attestation de maîtrise des connaissances et compétences au cours moyen deuxième année PALIER 2 CM2 La maîtrise de la langue française DIRE S'exprimer à l'oral comme à l'écrit dans un vocabulaire approprié

Plus en détail

L Eglise dans ses dimensions religieuse, économique, sociale et intellectuelle

L Eglise dans ses dimensions religieuse, économique, sociale et intellectuelle L Eglise dans ses dimensions religieuse, économique, sociale et intellectuelle Iconographie du template Le jugement dernier, cathédrale de Bourges Ange au sourire, cathédrale de Reims Identifie l enfer

Plus en détail

De l idée au livre Expérience d un auteur, conseils d un éditeur

De l idée au livre Expérience d un auteur, conseils d un éditeur La Master Class de Grégoire Solotareff, auteur-illustrateur et responsable de la collection Salon du livre - mars 2015 De l idée au livre Expérience d un auteur, conseils d un éditeur Mon expérience d

Plus en détail

Questionnaire pour connaître ton profil de perception sensorielle Visuelle / Auditive / Kinesthésique

Questionnaire pour connaître ton profil de perception sensorielle Visuelle / Auditive / Kinesthésique Questionnaire pour connaître ton profil de perception sensorielle Visuelle / Auditive / Kinesthésique BUT : Découvrir ton profil préférentiel «Visuel / Auditif / Kinesthésique» et tu trouveras des trucs

Plus en détail

B Projet d écriture FLA 10-2. Bande dessinée : La BD, c est pour moi! Cahier de l élève. Nom : PROJETS EN SÉRIE

B Projet d écriture FLA 10-2. Bande dessinée : La BD, c est pour moi! Cahier de l élève. Nom : PROJETS EN SÉRIE B Projet d écriture Bande dessinée : La BD, c est pour moi! FLA 10-2 Cahier de l élève PROJETS EN SÉRIE Il faut réaliser ces projets dans l ordre suivant : A Bain de bulles Lecture B La BD, c est pour

Plus en détail

Je viens vous préparer à cet évènement : L illumination des consciences

Je viens vous préparer à cet évènement : L illumination des consciences Je viens vous préparer à cet évènement : L illumination des consciences Cette révélation est donnée en français à Sulema, une femme née en 1954 au Salvador. Depuis plus de 30 ans, elle vit au Canada avec

Plus en détail

Homélie Fête Patronale du séminaire Sainte Thérèse de l'enfant Jésus

Homélie Fête Patronale du séminaire Sainte Thérèse de l'enfant Jésus Homélie Fête Patronale du séminaire Sainte Thérèse de l'enfant Jésus Chers fidèles du Christ, Chers séminaristes, La fête de Sainte Thérèse de l Enfant Jésus, patronne de votre séminaire, permet chaque

Plus en détail

COMMENT PARLER DES LIVRES QUE L ON N A PAS LUS?

COMMENT PARLER DES LIVRES QUE L ON N A PAS LUS? Né dans un milieu où on lisait peu, ne goûtant guère cette activité et n ayant de toute manière pas le temps de m y consacrer, je me suis fréquemment retrouvé, suite à ces concours de circonstances dont

Plus en détail

Résister aux tentations et aux accusations

Résister aux tentations et aux accusations Résister aux tentations et aux accusations Jésus est venu détruire toute dette Exode 20.17 «Tu ne convoiteras pas!» Satan structure sa dette et travaille avec la tentation essentiellement à travers les

Plus en détail

Dans le noir, je l entends qui m appelle RENCONTRE PRÉPARATOIRE

Dans le noir, je l entends qui m appelle RENCONTRE PRÉPARATOIRE Complément à la rencontre préparatoire GUIDE Dans le noir, je l entends qui m appelle ÉTAPE Qu est-ce que je vise dans cette rencontre? Permettre aux enfants d avoir une impression positive par rapport

Plus en détail

Les Cahiers de la Franc-maçonnerie

Les Cahiers de la Franc-maçonnerie Les Cahiers de la Franc-maçonnerie N O 25 : QU EST-CE QU UNE «PLANCHE», À QUOI SERT-ELLE, QU EXIGE-T-ELLE DE CELUI QUI LA PRÉSENTE? Par le «Collectif des cahiers» «La planche» : l angoisse! Un ami, brillant

Plus en détail

Ce document a été mis en ligne par le Canopé de l académie de Montpellier pour la Base Nationale des Sujets d Examens de l enseignement professionnel.

Ce document a été mis en ligne par le Canopé de l académie de Montpellier pour la Base Nationale des Sujets d Examens de l enseignement professionnel. Ce document a été mis en ligne par le Canopé de l académie de Montpellier pour la Base Nationale des Sujets d Examens de l enseignement professionnel. Ce fichier numérique ne peut être reproduit, représenté,

Plus en détail

Correction sujet type bac p224

Correction sujet type bac p224 Correction sujet type bac p224 Tragique : ne peut pas échapper à son destin. Pathétique : inspire la compassion, la pitié du lecteur envers le personnage. Poignant. Méthode : Pour la question, être synthétique,

Plus en détail

5 clés pour plus de confiance en soi

5 clés pour plus de confiance en soi ASSOCIATION JEUNESSE ET ENTREPRISES Club SEINE-ET- MARNE 5 clés pour plus de confiance en soi Extrait du guide : «Vie Explosive, Devenez l acteur de votre vie» de Charles Hutin Contact : Monsieur Jackie

Plus en détail

JE NE SUIS PAS PSYCHOTIQUE!

JE NE SUIS PAS PSYCHOTIQUE! rétablissement et psychose / Fiche 1 JE NE SUIS PAS PSYCHOTIQUE! JJérôme s énerve : «Je ne suis pas psychotique! Vous ne dites que des conneries! Je suis moi, Jérôme, et je ne vois pas le monde comme vous,

Plus en détail

ACCOMPAGNTRICE MODÉRATRICE Application du tome 1

ACCOMPAGNTRICE MODÉRATRICE Application du tome 1 ACCOMPAGNTRICE MODÉRATRICE Application du tome 1 J ai le goût de partager avec vous mes expériences de vie qui en 2003 ont créé un précédent incontestable lors de la parution de mon livre : Changez votre

Plus en détail

PROGRAMME DE LANGUES VIVANTES DE LA VOIE PROFESSIONNELLE

PROGRAMME DE LANGUES VIVANTES DE LA VOIE PROFESSIONNELLE PROGRAMME DE LANGUES VIVANTES DE LA VOIE PROFESSIONNELLE Proposition d aide à la mise en œuvre pédagogique Domaine : SE CULTIVER ET SE DIVERTIR Programme National de pilotage Séminaire «Mise en œuvre pédagogique

Plus en détail

Guide Confiance en soi

Guide Confiance en soi Guide Confiance en soi Phase Être en relation avec soi Guide.Confiance-juillet 2014.doc 27-07-14 Ce document, créé par ÉCOUTE TON CORPS, est destiné pour votre usage personnel seulement. Seuls nos diplômés

Plus en détail

CHANT AVEC TOI NOUS IRONS AU DÉSERT (G 229)

CHANT AVEC TOI NOUS IRONS AU DÉSERT (G 229) CHANT AVEC TOI NOUS IRONS AU DÉSERT (G 229) 1 Seigneur, avec toi nous irons au désert, Poussés comme toi par l Esprit (bis). Et nous mangerons la parole de Dieu Et nous choisirons notre Dieu Et nous fêterons

Plus en détail

Mon boss ne délègue pas

Mon boss ne délègue pas Situation 3 Mon boss ne délègue pas L importance d une rhétorique soignée Les situations de pur rapport de force Autonomie et contrôle La délégation Explication/justification La situation Pierre, notre

Plus en détail

Chante le matin. Chansonnier p. 33

Chante le matin. Chansonnier p. 33 de Yves Duteil Chante le matin Chante le matin qui vient te réveiller, Chante le soleil qui vient te réchauffer, Chante le ruisseau dans le creux du rocher, Le cri de l oiseau dans le ciel l été. La, la,

Plus en détail

Narration : Christian Reber : Jacques Marchand : Kathleen Gilmour : Nigel Roulet : Jacques Marchand :

Narration : Christian Reber : Jacques Marchand : Kathleen Gilmour : Nigel Roulet : Jacques Marchand : TRANSCRIPTION Conseils sur la présentation d une demande de subvention à la découverte du CRSNG Narration : Pour obtenir des fonds de recherche dans un milieu concurrentiel, vous devez présenter vos idées

Plus en détail

EXAMEN MODULE. «U4 Le client au cœur de la stratégie des entreprises» Jeudi 5 septembre 2013. 09h30 11h30. Durée 2 heures

EXAMEN MODULE. «U4 Le client au cœur de la stratégie des entreprises» Jeudi 5 septembre 2013. 09h30 11h30. Durée 2 heures Licence Professionnelle d Assurances 2012-2013 EXAMEN MODULE «U4 Le client au cœur de la stratégie des entreprises» Jeudi 5 septembre 2013 09h30 11h30 Durée 2 heures (document non autorisé) calculatrice

Plus en détail

eduscol Ressources pour la voie professionnelle Français Ressources pour les classes préparatoires au baccalauréat professionnel

eduscol Ressources pour la voie professionnelle Français Ressources pour les classes préparatoires au baccalauréat professionnel eduscol Ressources pour la voie professionnelle Ressources pour les classes préparatoires au baccalauréat professionnel Français Présentation des programmes 2009 du baccalauréat professionnel Ces documents

Plus en détail

Les jeunes (12 et +) et la prière Quelques idées d'animations...

Les jeunes (12 et +) et la prière Quelques idées d'animations... Les jeunes (12 et +) et la prière Quelques idées d'animations... Au fait, la prière c est quoi, quand, comment, pourquoi? Utilisez cette courte vidéo de 2 pour faire réfléchir les jeunes sur le thème de

Plus en détail

Text Types and Purposes

Text Types and Purposes Text Types and Purposes College and Career Readiness (CCR) Anchor Standard 1: Ecrire une composition avec une idée principale, claire, explicite ou implicite en utilisant des éléments et des arguments

Plus en détail

Est-ce que les parents ont toujours raison? Épisode 49

Est-ce que les parents ont toujours raison? Épisode 49 Est-ce que les parents ont toujours raison? Épisode 49 Fiche pédagogique Le thème du 49 e épisode dirige l attention sur une question fondamentale lorsqu il s agit de développer la pensée des enfants,

Plus en détail

Un atelier philo pour se reconnaitre hommes et femmes

Un atelier philo pour se reconnaitre hommes et femmes Débat et argumentation Un atelier philo pour se reconnaitre hommes et femmes à travers le partage d expériences «La question se pose de savoir si le lien social ne se constitue que dans la lutte pour la

Plus en détail

Que chaque instant de cette journée contribue à faire régner la joie dans ton coeur

Que chaque instant de cette journée contribue à faire régner la joie dans ton coeur Que chaque instant de cette journée contribue à faire régner la joie dans ton coeur Des souhaits pour une vie des plus prospères et tous les voeux nécessaires pour des saisons extraordinaires! Meilleurs

Plus en détail

Quelques exemples de croyants célibataires

Quelques exemples de croyants célibataires Périodique de matière biblique pour les jeunes - Août 2013 - Numéro 16 Quelques exemples de croyants célibataires La situation du chrétien En 1 Corinthiens 7, Paul aborde le sujet du chrétien célibataire.

Plus en détail

LE DISCOURS RAPPORTÉ

LE DISCOURS RAPPORTÉ LE DISCOURS RAPPORTÉ Le discours rapporté Le discours rapporté direct et indirect On parle de discours rapporté quand une personne rapporte les paroles d une autre personne ou bien ses propres paroles.

Plus en détail

22 Nous Reconnaissons la force du pardon

22 Nous Reconnaissons la force du pardon 22 Nous Reconnaissons la force du pardon 23 Par le rite pénitentiel, les chrétiens se tournent vers Dieu pour lui demander son pardon. Dieu nous reçoit tels que nous sommes et nous pardonne pour que nous

Plus en détail

La rue. > La feuille de l élève disponible à la fin de ce document

La rue. > La feuille de l élève disponible à la fin de ce document La rue Grandir, qu est-ce que cela signifie vraiment? Un jeune qui a vécu isolé dans les rues de Paris témoigne. Cette fiche pédagogique propose de découvrir une réalité peu connue de la France d aujourd

Plus en détail

AVERTISSEMENT. Ce texte a été téléchargé depuis le site http://www.leproscenium.com

AVERTISSEMENT. Ce texte a été téléchargé depuis le site http://www.leproscenium.com AVERTISSEMENT Ce texte a été téléchargé depuis le site http://www.leproscenium.com Ce texte est protégé par les droits d auteur. En conséquence avant son exploitation vous devez obtenir l autorisation

Plus en détail

Séance 1 - Classe de 1 ère. Cours - Application Introduction à la typologie et à l analyse des figures de style

Séance 1 - Classe de 1 ère. Cours - Application Introduction à la typologie et à l analyse des figures de style Séance 1 - Classe de 1 ère Cours - Application Introduction à la typologie et à l analyse des figures de style I) Rappel définition d une figure de style A) Définition d une figure de style. - Le langage

Plus en détail

La Chronique des matières premières

La Chronique des matières premières La Chronique des matières premières Céréales, minerais ou pétrole, les ressources naturelles sont au cœur de l économie. Chaque jour de la semaine, Dominique Baillard informe du cours des matières premières

Plus en détail

Méthode universitaire du commentaire de texte

Méthode universitaire du commentaire de texte Méthode universitaire du commentaire de texte Baptiste Mélès Novembre 2014 L objectif du commentaire de texte est de décrire la structure argumentative et de mettre au jour les concepts qui permettent

Plus en détail

1. Projet de lecture. Français 20-2. Médias : La pub. Cahier de l élève. Nom :

1. Projet de lecture. Français 20-2. Médias : La pub. Cahier de l élève. Nom : 1. Projet de lecture Médias : La pub Français 20-2 Cahier de l élève Nom : La pub DESCRIPTION DU PROJET Tu vas lire des annonces publicitaires pour être en mesure de discuter des moyens utilisés par les

Plus en détail

SÉRIE SUR LA LOCATION IMMOBILIÈRE. Le déménagement

SÉRIE SUR LA LOCATION IMMOBILIÈRE. Le déménagement SÉRIE SUR LA LOCATION IMMOBILIÈRE Le déménagement La présente brochure traite de la façon de donner un préavis, de la façon de déménager plus tôt que prévu tout en respectant la loi, et de ce que vous

Plus en détail

Le Baptême de notre enfant

Le Baptême de notre enfant Le Baptême de notre enfant Baptême de notre enfant : Le à l église de Ce même jour, ils ont également reçu le baptême 1 Chers parents, Déroulement de la célébration (p 3-8) 1. Accueil et entrée dans l

Plus en détail

Méthode du commentaire de document en Histoire

Méthode du commentaire de document en Histoire Méthode du commentaire de document en Histoire I. Qu est-ce qu un commentaire de document? En quelques mots, le commentaire de texte est un exercice de critique historique, fondé sur la démarche analytique.

Plus en détail

Fiche de synthèse sur la PNL (Programmation Neurolinguistique)

Fiche de synthèse sur la PNL (Programmation Neurolinguistique) 1 Fiche de synthèse sur la PNL (Programmation Neurolinguistique) La programmation neurolinguistique (PNL) fournit des outils de développement personnel et d amélioration de l efficacité relationnelle dans

Plus en détail

Attirez-vous les Manipulateurs? 5 Indices

Attirez-vous les Manipulateurs? 5 Indices Attirez-vous les Manipulateurs? Claire Parent 1 Attirez-vous les Manipulateurs? Claire Parent Mini livre gratuit Sherpa Consult Bruxelles, Mai 2012 Tous droits de reproduction, d'adaptation et de traduction

Plus en détail

GUIDE POUR AGIR. Comment RÉDIGER. une lettre de MOTIVATION JE RECHERCHE DES OFFRES D EMPLOI ET J Y RÉPONDS. Avec le soutien du Fonds social européen

GUIDE POUR AGIR. Comment RÉDIGER. une lettre de MOTIVATION JE RECHERCHE DES OFFRES D EMPLOI ET J Y RÉPONDS. Avec le soutien du Fonds social européen GUIDE POUR AGIR Comment RÉDIGER une lettre de MOTIVATION JE RECHERCHE DES OFFRES D EMPLOI ET J Y RÉPONDS Avec le soutien du Fonds social européen A quoi sert une lettre de motivation? Lorsque vous faites

Plus en détail

F a c e à l a p o l i c e

F a c e à l a p o l i c e Face à la police Si tu as besoin d aide. Parfois, les choses ne se passent pas comme nous l expliquons. En général, il y a moyen de réagir. Fais-toi aider. Une des premières personnes qui peut t aider

Plus en détail

Pour toutes les fois où nous étions trop occupés pour nous soucier des autres,

Pour toutes les fois où nous étions trop occupés pour nous soucier des autres, Prières de confession et assurance du pardon Pour toutes les fois où nous étions trop occupés pour nous soucier des autres, Pour toutes les fois où nous étions trop fatigués pour nous préoccuper de nos

Plus en détail

LE PROCÈS DE MACHIAVEL

LE PROCÈS DE MACHIAVEL LE PROCÈS DE MACHIAVEL II. L INTENTION POLITIQUE DE BOCCALINI Boccalini était-il antimonarchiste et républicain ou n était-il qu un observateur résigné, sarcastique, sceptique? Deux raisons principales

Plus en détail

SOUS RÉSERVE DE MODIFICATIONS

SOUS RÉSERVE DE MODIFICATIONS DÉCLARATION AUX MÉDIAS POUR LA PUBLICATION DU Rapport annuel 2013-2014 par François Boileau Commissaire aux services en français de l Ontario Jeudi 10 juillet 2014 11 h 00 Salle des médias Édifice de l

Plus en détail

Chapitre 2 LE CAS PRATIQUE

Chapitre 2 LE CAS PRATIQUE Chapitre 2 LE CAS PRATIQUE Demande de conseil. Le cas pratique est un exercice juridique qui, à l instar d une personne se trouvant en situation de litige avec autrui, demande conseil. C est un exercice

Plus en détail

Le Pavé Mosaïque. Temple?» C est la question que je me posais la première fois que je vis le Pavé Mosaïque à

Le Pavé Mosaïque. Temple?» C est la question que je me posais la première fois que je vis le Pavé Mosaïque à Le Pavé Mosaïque «Mais à quel jeu jouent donc les francs maçons sur cet échiquier dessiné à même le sol du Temple?» C est la question que je me posais la première fois que je vis le Pavé Mosaïque à la

Plus en détail

Tétanisés par la spirale de la violence? Non!

Tétanisés par la spirale de la violence? Non! MERCREDI DES CENDRES B Frère Antoine-Emmanuel Jl 2, 12-18 ; Ps 50 2 Co 5, 20 6,2 ; Mt 6, 1-6.16-18 18 février 2015 Sanctuaire du Saint Sacrement, Montréal Tétanisés par la spirale de la violence? Non!

Plus en détail

23. Le discours rapporté au passé

23. Le discours rapporté au passé 23 23. Le discours rapporté au passé 23.1 LE DISCOURS INDIRECT On utilise le discours indirect pour transmettre : Les paroles de quelqu un qui n est pas là : Il me dit que tu pars. Les paroles de votre

Plus en détail

Une nuit magique dans l hiver

Une nuit magique dans l hiver Patrick ALLEN Une nuit magique dans l hiver A magic night in Winter Conte pour le temps de Noël 2009 ne nuit magiqu dans l hive 1 Il était une fois, dans une lointaine province située au nord d un immense

Plus en détail

Commerce International. à référentiel commun européen

Commerce International. à référentiel commun européen Brevet de technicien supérieur Commerce International à référentiel commun européen Référentiel de formation SEPTEMBRE 2011 RÉFÉRENTIEL DE FORMATION Unités de formation UF1 Culture Générale et Expression

Plus en détail

Commandements prospection téléphonique Market-Pie - 2013. Décrocher des rendez-vous au téléphone! Les 13 Commandements

Commandements prospection téléphonique Market-Pie - 2013. Décrocher des rendez-vous au téléphone! Les 13 Commandements Décrocher des rendez-vous au téléphone! Les 13 Commandements Les commandements de la prospection téléphonique Market-Pie - 2013 1. L image du Téléprospecteur, tu effaceras! La prospection téléphonique

Plus en détail

Transcription Webémission Questionner pour favoriser l amélioration de l apprentissage

Transcription Webémission Questionner pour favoriser l amélioration de l apprentissage Transcription Webémission Questionner pour favoriser l amélioration de l apprentissage 00 : 00 ANIMATEUR : Bienvenue à cette série de quatre vidéos portant sur l évaluation du rendement. Depuis de nombreuses

Plus en détail

Tout ton profil pro. [e-portfolio] Crée ton e-portfolio! sur ton. > Compétences > Projets > Réseau social > Blog professionnel.

Tout ton profil pro. [e-portfolio] Crée ton e-portfolio! sur ton. > Compétences > Projets > Réseau social > Blog professionnel. Crée ton e-portfolio! Guide utilisateur Blog, professionnel Réseau social Photos, vidéos Compétences professionnelles Connaissances, expériences Promotion personnelle Centres d intérêt CV Lettre de motivation

Plus en détail

13 Quelle est l église du Nouveau Testament?

13 Quelle est l église du Nouveau Testament? DU NOUVEAU TESTAMENT? 169 13 Quelle est l église du Nouveau Testament? Ainsi, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ et nous sommes tous membres les uns des autres (Rm 12.5). Par

Plus en détail

Qu est-ce que je dois faire lorsque je reçois une assignation à comparaître?

Qu est-ce que je dois faire lorsque je reçois une assignation à comparaître? Être un témoin Qu est-ce qu un témoin? Le témoin est celui à qui il est demandé de se présenter devant le tribunal pour répondre à des questions sur une affaire. Les réponses données par un témoin devant

Plus en détail

LIVRET PERSONNEL DE COMPÉTENCES

LIVRET PERSONNEL DE COMPÉTENCES Nom... Prénom... Date de naissance... Note aux parents Le livret personnel de compétences vous permet de suivre la progression des apprentissages de votre enfant à l école et au collège. C est un outil

Plus en détail

programme connect Mars 2015 ICF-Léman

programme connect Mars 2015 ICF-Léman programme connect Mars 2015 ICF-Léman Déroulement des soirées 19:00-19:30 Accueil 19:30-20:00 Repas 20:00-20:05 Fin de repas / nettoyages 20:05-20:15 Annonces / infos 20:15-20:45 Programme vidéo ou étude

Plus en détail

L INVESTISSEMENT SEREIN

L INVESTISSEMENT SEREIN Assurersonavenir.fr 1 L INVESTISSEMENT SEREIN Assurersonavenir.fr Ce livre est la propriété exclusive de son auteur : La loi du 11 mars 1957 interdit des copies ou reproductions destinées à une utilisation

Plus en détail

Miroslav Marcelli. Partage citoyen: vivre sur l horizon du monde commun

Miroslav Marcelli. Partage citoyen: vivre sur l horizon du monde commun Miroslav Marcelli Partage citoyen: vivre sur l horizon du monde commun «Aujourd hui, le partage évolue vers un nouveau concept le partage citoyen. Audelà des clivages politiques, idéologiques ou religieux,

Plus en détail

AUJOURD HUI SI VOUS ENTENDEZ SA VOIX. «7 Aujourd hui, si vous entendez ma voix, n endurcissez pas vos cœurs.» (Hébreux 4, 7)

AUJOURD HUI SI VOUS ENTENDEZ SA VOIX. «7 Aujourd hui, si vous entendez ma voix, n endurcissez pas vos cœurs.» (Hébreux 4, 7) AUJOURD HUI SI VOUS ENTENDEZ SA VOIX «7 Aujourd hui, si vous entendez ma voix, n endurcissez pas vos cœurs.» (Hébreux 4, 7) Ce cri, c est celui des prophètes, bien avant la venue du Christ, à l adresse

Plus en détail

Vingt-cinq questions posées lors d une entrevue

Vingt-cinq questions posées lors d une entrevue Vingt-cinq questions posées lors d une entrevue Cette section vous propose une synthèse des questions les plus susceptibles d être posées en entrevue de sélection. Cette section peut vous aider lors de

Plus en détail

Épreuve de Compréhension orale

Épreuve de Compréhension orale 60 questions (4 sections) 40 minutes L épreuve de compréhension orale rassemble 4 sections comprenant 60 questions (questions 51 à 110). SECTION A SECTION B 8 questions Associer des illustrations à des

Plus en détail

Titre : «Ce n est pas parce que je suis un vieux pommier que je donne des vieilles pommes» (Félix Leclerc)

Titre : «Ce n est pas parce que je suis un vieux pommier que je donne des vieilles pommes» (Félix Leclerc) Pâques 5 (B) : 6 mai 2012 Cinquième Dimanche de Pâques : 6 mai 2012 Titre : «Ce n est pas parce que je suis un vieux pommier que je donne des vieilles pommes» (Félix Leclerc) Référence Biblique : 1 ère

Plus en détail

I. Le déterminant Il détermine le nom. Le déterminant indique le genre, le

I. Le déterminant Il détermine le nom. Le déterminant indique le genre, le I. Le déterminant Il détermine le nom. Le déterminant indique le genre, le nombre et le degré de détermination du nom. 1. L article le, la, les, l, d, au, aux, du, des, un, une, des, du, de l, de la, des.

Plus en détail

Les rapports du chrétien avec les autres

Les rapports du chrétien avec les autres Leçon 13 Les rapports du chrétien avec les autres C était le moment des témoignages, lors de notre rencontre du lundi matin, à la chapelle de l Ecole biblique. Une jeune fille nommée Olga se leva pour

Plus en détail

Ne vas pas en enfer!

Ne vas pas en enfer! Ne vas pas en enfer! Une artiste de Corée du Sud emmenée en enfer www.divinerevelations.info/pit En 2009, une jeune artiste de Corée du Sud qui participait à une nuit de prière a été visitée par JésusChrist.

Plus en détail

Influencer avec intégrité

Influencer avec intégrité Influencer avec intégrité 1 Les objectifs généraux d une communication. Aider (conseils, directives) Apprendre (acquérir habiletés, connaissance de soi et du monde) Créer des liens (amitiés, formation

Plus en détail

Histoire de Manuel Arenas

Histoire de Manuel Arenas Histoire de Manuel Arenas Dieu est le seul Dieu vivant nous pouvons Lui faire entièrement confiance! Source : Hugh Steven, «Manuel» ( 1970 Wycliffe Bible Translators) En français : «Manuel le Totonac»

Plus en détail

Chap 5 : Renforcer l efficacité relationnelle

Chap 5 : Renforcer l efficacité relationnelle Chap 5 : Renforcer l efficacité relationnelle I. Communiquer avec efficacité A. Intégrer les processus d influence sociale 1. La personnalité Les métaprogrammes sont les traits de personnalité qui, gravés

Plus en détail

Méthodologie du dossier. Epreuve d histoire de l art

Méthodologie du dossier. Epreuve d histoire de l art Méthodologie du dossier Epreuve d histoire de l art Fiche d identité de l oeuvre Nature de l oeuvre : Huile sur toile Auteur Eugène Delacroix (1798-1863) Titre : La liberté guidant le peuple : le 28 juillet

Plus en détail

DIEU : CET INCONNU. «29 Terre, terre, terre, écoute la Parole de l Éternel.» (Jérémie 22, 29)

DIEU : CET INCONNU. «29 Terre, terre, terre, écoute la Parole de l Éternel.» (Jérémie 22, 29) DIEU : CET INCONNU Il y a dix-neuf siècles, l apôtre Paul, en parcourant la vielle d Athènes découvrit un autel qui portait une inscription étrange : «23 À un Dieu inconnu!» (Actes 17, 23) De crainte d

Plus en détail

A1 Parler avec quelqu un Je peux dire qui je suis, où je suis né(e), où j habite et demander le même type d informations à quelqu un. Je peux dire ce que je fais, comment je vais et demander à quelqu un

Plus en détail