LA VIE DANS AL-BARZAKH

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2 LA VIE DANS AL-BARZAKH DE LA MORT A LA RESURRECTION Alfaransy.olympe.in

3 SOMMAIRE NOTE DU TRADUCTEUR Explication... Page 04 CHAPITRE 1 : L APPROCHE DE LA MORT Aimer la rencontre avec Allâh... Page 05 Allâh hésite à prendre l âme des croyants... Page 05 La présence de Satan au moment de la mort... Page 06 Les mécréants veulent revenir ici bas... Page 06 L agonie de la mort... Page 06 Trop tard pour la déclaration de foi du mécréant... Page 06 La première étape vers l au-delà... Page 07 CHAPITRE 2 : LES TEXTES DÉCRIVANT AL-BARZAKH Le Hadîth d Al-Barâ... Page 08 CHAPITRE 3 : LE MOMENT DE LA MORT Introduction... Page 12 Talbeau des évènements... Page 13 Les textes relatés... Page 14 CHAPITRE 4 : LE VOYAGE DANS LES CIEUX ET LE RETOUR Introduction... Page 16 Tableau des évènements... Page 16 Les textes relatés... Page 18 CHAPITRE 5 : L ÉPREUVE FINALE Introduction... Page 19 Tableau des évènements... Page 19 Les textes relatés... Page 20

4 CHAPITER 6 : APRÈS L ÉPREUVE Introduction... Page 22 Où est réellement l äme... Page 22 Les textes relatés... Page 25 CHAPITRE 7 : LES PROPHÈTES ET LES MARTYRS Introduction... Page 27 La préservation des corps des Prophètes... Page 27 La vie des Prophètes dans leurs tombes... Page 27 L annonce de la prière... Page 28 Le voyage de nuit... Page 28 Le martyr... Page 29 CHAPITRE 8 : LE PÉCHEUR DANS AL-BARZAKH Introduction... Page 30 Les péchés punissables dans la tombe... Page 31 Les textes additionnels... Page 33 CHAPITRE 9 : CE QUI PRÉSERVE DU CHÂTIMENT Introduction... Page 34 Le marytr dans le champ de bataille... Page 34 Monter la garde dans le sentier d Allâh... Page 34 La mort causé par une maladie de ventre... Page 35 Réciter Al-Moulk... Page 35 Mourir un vendredi... Page 35 CHAPITRE 10 : LA COMMUNICATION DANS AL-BARZAKH La capacité du mort d entendre?... Page 36 Comparaison avec le sourd... Page 36 Ceux qui ont associés à Allâh... Page 37 Les anges vagabonds... Page 38 Entendre les pas de ses compagnons... Page 38

5 CHAPITRE 11 : LES CHOSES BÉNÉFIQUES AUX MORTS Introduction... Page 39 La liste des actes bénéfiques... Page 40 La prière Janâzah pour le mort... Page 40 Une aumône qui se renouvelle... Page 41 Les actes de charité d un enfant... Page 42 L exécution du serment du mort... Page 43 Le remboursement des dettes du mort... Page 43 Les invocations des musulmans... Page 44 La garde dans le sentier d Allâh... Page 44 Faire revivre la sounnah... Page 44 Conclusion... Page 46

6 NOTE DU TRADUCTEUR 04 NOTE DU TRADUCTEUR Au nom d Allâh le Miséricordieux, le Tout-Miséricordieux Ce livre est tiré de sa version anglaise (The life in Al-Barzakh, from death until resurrection) de Muhammad Mustafa al-jibâlî (un élève d Al-Albanî), cet auteur n est pas à conseiller ni à suivre du fait de son égarement dans la croyance ( ijrah), cependant nous ne pouvons enlever le fait qu Al-Albanî et lui-même ont un grand niveau de connaissance au sujet des récits prophétiques, ce livre n est basé que sur des récits. Donc cet ouvrage reste authentique selon la sounnah de notre Prophète Muhammad (Sallallahou alayhi wa Sallam) ainsi que de la sounnah d Allâh (Soubhanna wa ta ala). Wallahou a lam. Qu Allâh nous guide vers le droit chemin, qu Il nous preserve des châtiments de la tombe et du Feu, et qu Il nous accorde les délices de Son Paradis, éternellement.

7 CHAPITRE 1 : L APPROCHE DE LA MORT 05 CHAPITRE 1 L APPROCHE DE LA MORT AIMER LA RENCONTRE AVEC ALLÂH Le plus grand des souhaits des vrais croyants et l ultime espoir est la rencontre avec Son Seigneur et le fait d être capable de Le voir dans l au-delà. Oubâdah Ibn as-samit (Radiyallahou anhou) a rapporté que le Prophète (Sallallahou alayhi wa Sallam) a dit : Quiconque aime la rencontre avec Allâh, Allâh aime la rencontre avec lui ; et quiconque déteste la rencontre avec Allâh, Allâh déteste la rencontre avec lui. En entendant cela, Â ichah (Radiyallahou anhâ) dit : Mais nous détestons la mort! Le Prophète (Sallallahou alayhi wa Sallam) répondit : Ce n est pas ce que cela signifie! Quand la mort vient vers le croyant, il lui est donné une vague de générosité et d acceptation de la part d Allâh. Rien ne lui est plus précieux que ceci : Il aime la rencontre avec Allâh, et Allâh aime sa rencontre. Mais quand la mort vient au mécréant, il lui est donné une vague de torture et de châtiment venant d Allâh. Rien de ne lui est plus détestable que ceci : Il déteste la rencontre avec Allâh, et Allâh déteste sa rencontre. [Rapporté par Al-Boukharî et Mouslim]. ALLÂH HESITE À PRENDRE L ÂME DU CROYANT Allâh (Soubhanna wa ta ala) aime les croyants en proportion à leur obéissance envers Lui et Son Messager (Sallallahou alayhi wa Sallam). Quand Allâh aime une personne, il devient très protecteur avec lui et d un grand soutient et Il empêche tout mal de l atteindre, ainsi Il devient hésitant au sujet de lui infliger la mort excepté pour ce qui est une chose évitable qu Il a décrété pour tout être humain. Aboû Hourayrah (Radiyallahou anhou) a rapporté que le Messager d Allâh (Sallallahou alayhi wa Sallam) a dit que Allâh a dit : Quiconque fait du mal à un de mes alliés, Je lui déclare la guerre. Tout ce par quoi mon serviteur se rapprochera de moi, me sera plus agréable que l accomplissement des devoirs que je lui ai prescrits. Mon serviteur ne cesse de se rapprocher de Moi par des œuvres surérogatoires en sorte que Je l aimerai, et quand Je l aimerai, Je serai son oreille par laquelle il entendra, son œil avec lequel il verra, sa main avec laquelle il frappera, son pied avec lequel il marchera, Quand il Me demandera une chose Je la lui accorderai. S il se réfugie auprès de Moi, Je le protégerai. Je ne retarde pas une chose que Je dois faire comme je retarde pour le croyant la mort qui lui sera pénible, car Je répugne à lui faire du mal. [Rapporté par Al-Boukharî]

8 CHAPITRE 1 : L APPROCHE DE LA MORT 06 LA PRESENCE DE SATAN AU MOMENT DE LA MORT Chaytân travaille dur afin d attirer les gens à commettre des mauvais actes. Il essaye d être présent dans le moindre acte de la personne dans lequel il serait capable d influencer en introduisant un quelconque nombre de péché. Le moment de la mort est la dernière chance dont Chaytân veut essayer, et dont il espère que la personne mourante finisse sa vie avec une chose néfaste, d impiété ou de désobéissance. Jâbir Ibn Abdillâh (Radiyallahou anhou) a rapporté que le Prophète (Sallallahou alayhi wa Sallam) a dit : En vérité le Chaytân vous suis dans toutes vos actions. Il vous suit quand vous mangez, si un quelconque morceau de nourriture tombe, nettoyer la saleté de celui-ci, et mangez-le plutôt que de le laisser au Chaytân. Après avoir finis, lécher vos doigts, car vous ne savez pas où se trouve la nourriture bénites. [Rapporté par Mouslim] LES MECREANTS VEULENT REVENIR ICI-BAS Comme indiqué dans le hadîth de Oubâdah et Aboû Hourayrah (ci-dessus), quand la réalité de la mort arrive au croyant, il l accueil, et rêve de rencontrer son Seigneur. Un mécréant, prend peur et sujet de la rencontre et la déteste. Allâh (Soubhanna wa ta ala) dit : {Puis, lorsque la mort vient à l un deux, il dit : Mon Seigneur! Fais-moi revenir (sur terre), afin que je fasse du bien dans ce que je délaissais. Non, c est simplement une parole qu il dit. Derrière eux, cependant, il y a une barrière, jusqu au jour où ils seront ressuscités.} [Sourate al Mu minoûn, verset ] L AGONIE DE LA MORT La mort arrive avec des douleurs et des agonies, aucun homme n en est épargné pas même les prophètes. Â ichah (Radiyallahou anhâ) a rapporté que le Messager d Allâh (Sallallahou alayhi wa Sallam) a dit : Lâ ilâha illallâh. En vérité la mort vient avec des agonies. [Rapporté par Al-Boukharî et l Imâm Ahmad] TROP TARD POUR LA DECLARATION DE FOI DU MECREANT Une déclaration de foi d un mécréant faite au moment de la mort sera rejetée. Ibn Abbâs (Radiyallahou anhou) a rapporté que le Messager d Allâh (Sallallahou alayhi wa Sallam) a dit : Quand Allâh (Soubhanna wa ta ala) a noyé Pharaon, il dit : (Maintenant) Je crois qu il n y a nul (vrai) divinité digne d être adoré si ce n est Lui, en qui les enfants d Israël croit. Jibrîl a dit : O Muhammad, voudrais-tu me voir comment j ai pris de la boue noire de l océan et remplis sa bouche avec, ayant peur que la Miséricorde puisse l atteindre. [Rapporté par l Imâm Ahmad et at-tirmidhî]

9 CHAPITRE 1 : L APPROCHE DE LA MORT 07 LA PREMIERE ETAPE VERS L AU-DELA La mort est la première étape vers l au-delà, et la tombe est la première maison de l au-delà. Hânî, le servant de Outhmân Ibn Affân (Radiyallahou anhou) a dit que à chaque fois que Outhmân était près d une tombe, il pleurait jusqu à ce qu il trempait sa barbe. Il disait : Tu te souviens du Jannah (Paradis) et du Feu (de l Enfer) sans pleurer, mais tu pleures quand tu te souviens de la tombe!» il répondit : J ai entendu le Messager d Allâh (Sallallahou alayhi wa Sallam) dire : «La tombe est la première maison de l au-delà, si quelqu un passe à travers sain et sauf, ce qui va suivre sera encore plus facile ; et si quelqu un ne la traverse pas sain et sauf, ce qui va suivre sera encore plus horrible. Et j ai entendu le Messager d Allâh (Sallallahou alayhi wa Sallam) dire : Je n ai jamais vu une vue atroce si ce n est celle de la tombe. [Rapporté par at-tirmidhî]

10 CHAPITRE 2 : LES TEXTES DECRIVANT AL-BARZAKH 08 CHAPITRE 2 LES TEXTES DECRIVANT AL-BARZAKH LE HADITH D AL-BARÂ Al-Barâ Ibn Âzib (Radiyallahou anhou) a rapporté qu ils (les compagnons) sont sortis avec le Messager d Allâh (Sallallahou alayhi wa Sallam) aux funérailles d un Ansâr. Ils furent arrivés avant qu il soit enterré. Le Messager d Allâh (Sallallahou alayhi wa Sallam) s assis face à la Qiblah, dans un silence tel qu on dirait que des oiseaux se perchaient sur nos têtes. A ce moment-là, le Prophète (Sallallahou alayhi wa Sallam) tenait un bout de bois le planta dans le sol, il leva ensuite la tête et dit alors (deux ou trois fois) Implorez la protection d Allâh contre le châtiment infligé dans la tombe puis il dit (trois fois) : Ô Allâh, je recherche protection auprès de Toi contre le châtiment de la tombe. Il (Sallallahou alayhi wa Sallam) continua : En vérité, quand le serviteur sincère quitte ce bas-monde pour l au-delà, des anges descendent du ciel. Leurs visages sont blancs (et lumineux) comme le soleil. Ils se mettent à leur côté avec un linceul venant des vêtements du Jannah (Paradis) et le parfumant de parfum venant du Jannah. Ils s assoient ensuite loin de lui à la limite de son champ de vision. L ange de la mort arrive alors, reste près de sa tête et dit : Ô bonne et paisible âme, le départ vers le pardon et le plaisir d Allâh. En entendant ceci, l âme quitte le corps (aussi facilement) que l eau coule d un récipient ; et il (l ange de la mort) la prend. Quand l âme quitte son corps, tous les anges entre les cieux et la terre, et tous les anges des cieux pris sur lui (demande le pardon sur lui). Toutes les portes des cieux s ouvrent à lui ; les gardiens de chaque porte implorent Allâh pour que l âme monte en sa direction. Quand l ange de la mort prend l âme, ils (les autres anges) ne la quittent pas des yeux ne serait-ce d un clignement d oeil. Ils l a prennent et la place dans leur linceul et la parfume. Ceci en application à ce que dit Allâh (Soubhanna wa ta ala) : {Nos messagers (les Anges) enlèvent son âme sans aucune négligence.} [Sourate Al-An âm, verset 61] Elle (l âme) recevra la meilleure odeur de musc qui a existé à la surface de la terre. Les anges l élèveront ensuite. A chaque fois qu ils passeront auprès d un groupe d ange, ceuxci diront : Quelle est cette bonne âme? Ils (les anges qui le portent) répondent : C est celle d untel fils d untel utilisant les meilleurs noms avec lequel il a eu sur terre. Quand

11 CHAPITRE 2 : LES TEXTES DECRIVANT AL-BARZAKH 09 ils arrivent au ciel le plus bas, ils demandent la permission d entrer ; et les portes s ouvrent à elle vers la prochaine, jusqu à ce qu elle est atteint le septième ciel. Allâh dit alors : Ecrit les actes de Mon serviteur dans al- Illiyyoûn (un livre cacheté, le plus haut registre). {Et qui te dira ce qu est l Illiyyoûn? un livre cacheté! Les rapprochés d Allâh [les Anges] en témoignent.} [Sourate Al-Mutaffifîn, verset 19-21] Ses actes sont inscrits dans al- Illiyyoûn ; et il est dit aux anges : {C est d elle (la terre) que Nous vous avons créés, et en elle Nous vous retournerons, et d elle Nous vous ferons sortir une fois encore.} [Sourate Taha, verset 55] Puis, son âme sera ramenée à son corps, et deux anges se présenteront à lui et le mettront debout et lui diront : Qui est ton Maître? Allâh est mon Maître Quelle est ta religion? L Islâm est ma religion Qu en est-il de cet homme qui vous a été envoyé? Il est le Messager d Allâh (Sallallahou alayhi wa Sallam) Comment l avez-vous su? J ai lu le livre d Allâh, j ai cru en lui et je lui ai obéis. Ils le feront encore trembler, le demandant : Qui est ton Seigneur? Qu elle est ta religion? Qui est ton Prophète? Et ceci est la dernière épreuve à laquelle le croyant sera affligé. En observant ceci, Allâh Soubhanna wa ta ala) dit : {Allâh affermit les croyants par une parole ferme, dans la vie présente et dans l au-delà. Tandis qu Il égare les injustes. Et Allâh fait ce qu Il veut.} [Sourate Ibrâhîm, verset 27] Il répète alors, Mon Seigneur est Allâh, ma religion est l Islâm, et mon Prophète est Muhammad (Sallallahou alayhi wa Sallam). Alors on entendra des cieux : Mon serviteur a dit la vérité ; alors comblez-le avec les bienfaits du Paradis ; des vêtements du Paradis ; et ouvrez pour lui une porte du Paradis. Il recevra alors provision et parfum du Jannah (Paradis), et sa tombe sera aussi large que son champ de vision. Avant lui apparait un homme avec un visage plaisant, et une bonne odeur. Il lui dira : je suis là pour te donner des bonnes nouvelles qui vont te réjouir : des nouvelles du consentement d Allâh, et des jardins avec des plaisirs infinis. Ceci est le jour qui t es promis. Il répond : Que ces bonnes nouvelles d Allâh soient aussi pour toi. Qui estu? Ton visage est beau et inspire de bonne chose. Il dit : Je suis tes bonnes actions. Par Allâh, je connaissais juste ton obéissance rapide à Allâh, et ta désobéissance lente envers Lui. Puisse Allâh te récompenser en bien. Une porte du Paradis et une autre du Feu seront ouvertes pour lui ; et il lui sera dit : Ceci (le Feu) aurais été ta résidence si tu aurais désobéis à Allâh. Mais Allâh l a substitué de toi pour ceci (le Paradis). Quand il voit ce qui l attend dans le Paradis (parmi les plaisirs), il dit : Ô mon Seigneur, dépêche l arrivé de l Heure (de la Résurrection),

12 CHAPITRE 2 : LES TEXTES DECRIVANT AL-BARZAKH 10 afin que je puisse rejoindre ma famille et ma demeure. On lui dira : Patiente. En vérité quand un serviteur mécroit au point de départ de la vie de ce bas monde, et entre dans l au-delà, des anges impressionnants et forts avec des visages sombres descendent vers lui des cieux. Ils viennent à eux avec des tissus résistant venant du Feu. Ils s assoient loin de lui, à la limite de son champ de vision. L Ange de la Mort arrive, s assoit près de sa tête, et dit : Ô âme malicieuse, tu vas vers la colère et la fureur d Allâh. (En entendant ceci) elle devient terrifiée et se cramponne au corps ; mais il l extrait (par force), comme une broche tiré d une laine mouillé, à cause des veines et des nerfs qui explosent. Tous les anges entre les cieux et la terre, et tous les anges des cieux, le maudis. Les portes des cieux sont fermées, les gardiens de chaque porte implore Allâh que l âme n a vienne pas en sa direction. Quand l Ange de la Mort prend l âme, ils (les autres anges) ne la quitte pas des yeux ne serait-ce d un clignement d oeil. Ils l a mettent dans un tissu venant du Feu ; et de celle-ci émane la plus répugnante odeur de cadavre en décomposition qui n a jamais existé à la surface de la terre. Les anges montent alors avec elle. Quand ils passent les portes des anges, ils leur demandent : Quelle est cette mauvaise odeur? Les anges répondront : C est celle d untel fils d untel, ainsi l appelant par les pires noms qu il est connu dans sa première vie. Quand ils atteignent le ciel le plus bas, ils demandent la permission d entrer ; mais la porte ne s ouvre pas à lui. (Ici le Messager d Allâh (Sallallahou alayhi wa Sallam) a récité) : {Pour eux qui traitent de mensonges Nos enseignements et qui s en écartent par orgueil, les portes du ciel ne leur seront pas ouvertes, et ils n entreront au Paradis que quand le chameau pénètre dans le chas de l aiguille. Ainsi rétribuons-nous les criminels.} [Sourate Al-A râf, verset 40] Allâh (Soubhanna wa ta ala) dit alors : Ecrivez ses œuvres dans as-sijjîn (une place très basse, une place d emprisonnement en Enfer) dans la terre la plus basse. Et il leur sera dit : {C est d elle (la terre) que Nous vous avons créés, et en elle Nous vous retournerons, et d elle Nous vous ferons sortir une fois encore.} [Sourate Taha, verset 55] Son âme est alors jetée des cieux et tombe dans son corps. (Ici le Messager d Allâh à récité) : {(Soyez) exclusivement [acquis à la religion] d Allâh ne Lui associez rien ; car quiconque associe à Allâh, c est comme s il tombait du haut du ciel et que les oiseaux le happaient, ou que le vent le précipitait dans un abîme très profond} [Sourate al- Hajj, verset 31].

13 CHAPITRE 2 : LES TEXTES DECRIVANT AL-BARZAKH 11 Son âme est retourné à son corps, il entend alors les pas de ses compagnons marcher au loin de sa tombe. Deux anges qui réprimande sévèrement vienne à lui et le secoue. Ils le font assoir et lui demande : Qui est ton Seigneur? Il répond : Je ne sais pas! Ils lui demandent : Quelle est ta religion? Il répond : hélas, hélas, je ne sais pas! Ils lui demandent : Qui est l homme qui a été envoyé vers toi? Il ne peut même pas se rappeler de son nom, et il lui est dit : (Son nom est) Muhammad! Il dit : Hélas, hélas, je ne sais pas. J ai juste entendu les gens dire ça. Alors il lui est dit : Tu ne sais pas, et tu n as pas récité le Coran! On dira des cieux : Il ment! Donnez-le donc en combustible au Feu. Et ouvrez pour lui une porte du Feu. Ainsi une chaleur et un vent chaud l atteint et sa tombe se rétrécit jusqu à briser ses côtes. Avant cela, un homme avec un visage affreux se montre, avec des vêtements repoussant et une mauvaise odeur ; il dit : Je viens te donner des mauvaises nouvelles qui vont te déplaire. Ceci est le jour qui t a été promis. Il répond : Que les mauvaises nouvelles d Allâh soient sur toi aussi! Qui es-tu? Ton visage rappel de mauvaise chose. Il dit : Je suis tes mauvaises actions. Par Allâh, je connais juste ton obéissance lente à Allâh, et ta désobéissance rapide envers Lui. Puisse Allâh te récompenser avec des mauvaises choses. Une personne aveugle, sourde et muette va lui apparaitre, elle aura dans sa main un marteau qui peut briser une montagne, si il tape une foi dessus, elle se briserait. Puis Allâh la rétablirait comme elle était. Et la personne le frappe encore ; son cri perçant sera entendu par toute chose excepté des hommes et des djinns. Une porte de l Enfer lui sera ouverte ; et il sera un combustible pour le Feu. Alors il dit : Mon Seigneur! Ne presse pas l Heure. [Rapporté par l Imâm Ahmad, Aboû Dawoûd]

14 CHAPITRE 3 : LE MOMENT DE LA MORT 12 CHAPITRE 3 LE MOMENT DE LA MORT INTRODUCTION Dans ce chapitre, nous présentons les évènements qui prennent place du temps de celui qui est au bord de la mort, jusqu à ce qu il commence le voyage dans les cieux. Les évènements sont présentés sous forme de tableau pour faciliter la lecture. Avec l approche de la mort, un croyant est content car la barrière matérielle est sur le point de disparaitre, et il va alors rencontrer son Seigneur. Son âme part avec facilité, émettant de bonnes odeurs. Un mécréant, d un autre côté, est terrifié par le grand châtiment. Son âme est extraite de son corps avec force, émettant la pire et détestable des odeurs. Il est important de noter que la plupart des textes comparent la situation du croyant avec celle du mécréant, sans faire référence au croyant qui fait des péchés. Parce que dans cette comparaison, un croyant est celui qui fait plus de bonnes actions par rapport à ses péchés, alors il ne va pas être châtié dans la tombe ou le Jour Du Jugement (Wallâhou a lam). Comme pour les croyants qui ont fait beaucoup de péchés, il sera châtié avant d entré au Jannah (Paradis), ils peuvent être punis dans leurs tombes, et tout aussi bien après la résurrection. Leurs châtiments ne sont pas complètement détaillés dans la Sounnah. Certains de ceux-là ont été décrit par le Prophète (Sallallahou alayhi wa Sallam) et sera décrit dans le Chapitre 8 intitulé Les pécheurs dans Al-Barzakh. Le tableau suivant compare ce qui se passe dans chaque situation différente, celle du croyant ainsi que celle du mécréant.

15 CHAPITRE 3 : LE MOMENT DE LA MORT 13 TABLEAU DES ÉVÈNEMENTS Action ou Évènement Du croyant Du mécréant Les Anges descendent des cieux pour témoigner de la mort Les choses emmenés par les anges témoins Ce sont des anges de miséricorde. Leurs visages sont blancs et lumineux comme le soleil. Ils emmènent un morceau de tissu blanc du Paradis. Ce sont des anges de châtiment. Ils sont forts, impressionnant, avec des visages sombres. Ils apportent des tissus grossiers de l Enfer. Lieu où les anges sont assis L arrivé de l Ange de la Mort Ils sont assis à la limite du champ de vision. Il s assoit près de sa tête. Ce qui est dit à l âme par les anges témoins L ordre de l Ange de la Mort à l âme pour sortir du corps Les nouvelles de l Ange de la Mort à l âme Pars du corps vers un bonheur promis d Allâh. Pars, Ô bonne et paisible âme qui a habité un bon corps. Pars vers le Pardon et la Miséricorde d Allâh, pars dans un état d éloge et reçois de bonnes et heureuses nouvelles, des arômes douces, et un Seigneur qui n est pas en colère. Pars du corps vers la colère d Allâh. Pars, Ô mauvaise âme qui a habité un mauvais corps. Pars vers la colère et la fureur d Allâh, pars dans un état de condamné, et reçois les mauvaises nouvelles de liquides en ébullitions, et d autres type de souffrance. Combien de temps l Ange de la Mort dit ceci L âme part du corps Le sentiment de la personne mourante au sujet de la rencontre avec Allâh Qu est-ce que la personne dit quand son âme quitte son corps Il continue de dire ceci jusqu à ce que l âme quitte le corps. Elle quitte le corps comme l eau coule d un récipient, l Ange de la Mort la prend avec facilité. Il lui tarde de rencontrer son Seigneur et aime ceci. Il rend louange à Allâh. Elle devient terrifiée, et s accroche au corps, l Ange de la Mort l extrait avec force, causant l explosion des veines et des nerfs. Il déteste de rencontrer son Seigneur et à peur de cela. Il demande de retourner à la vie.

16 CHAPITRE 3 : LE MOMENT DE LA MORT 14 Action ou Évènement Du croyant Du mécréant Ce qui arrive à la vision Les paroles des anges dans les cieux et la terre à l âme qui quitte le corps Les portes des cieux, et leurs gardiens L action des anges témoins après que l Ange de la Mort prenne l âme Ils demandent pardon pour lui. Elles s ouvre pour lui, leurs gardiens supplient Allâh d envoyer cette âme vers leur direction. Elle suit le départ de l âme. Ils le maudit. Elles restent fermées, leurs gardiens supplient Allâh d écarter cette âme d eux. Ils ne la quittent pas des yeux ne serait-ce d un clignement d œil. L action des anges témoins après qu ils reçoivent l âme L odeur émanant du départ de l âme Ils la placent dans un tissu du Paradis. La meilleure odeur de musc qui n a jamais existé à la surface de la terre. Ils la mettent dans un tissu de l Enfer. La pire odeur de cadavre en décomposition qui n a jamais existé sur la surface de la terre. LES TEXTES RELATÉS RENDANT LOUANGE À ALLÂH Ibn Abbâs (Radiyallahou anhou) a rapporté que le Messager d Allâh (Sallallahou alayhi wa Sallam) a dit : Un croyant rend louange à Allâh quand son âme quitte ses deux côtés. [Rapporté par l Imâm Ahmad] LA VISION SUIT L ÂME Oum Salamah (Radiyallahou anhâ) a rapport que le Prophète (Sallallahou alayhi wa Sallam) a dit : En fait, quand l âme est enlevé, la vision la suit. [Rapporté par Mouslim]

17 CHAPITRE 3 : LE MOMENT DE LA MORT 15 LE MENTEUR DANS L AGONIE DE LA MORT Allâh (Soubhanna wa ta ala) dit: {Et quel pire injuste que celui qui fabrique un mensonge contre Allâh ou qui dit : Révélation m a été faite, quand rien ne lui a été révélé. De même celui qui dit : Je vais faire descendre quelque chose de semblable à ce qu Allâh a fait descendre. Si tu voyais les injustes lorsqu ils seront dans les affres de la mort, et que les Anges leur tendront les mains (disant) : Laissez sortir vos âmes. Aujourd hui vous allez être récompensés par le châtiment de l humiliation pour ce que vous disiez sur Allâh d autre que la vérité et parce que vous vous détourniez orgueilleusement de Ses enseignements. } [Sourate Al-An âm, verset 93]

18 CHAPITRE 4 : LE VOYAGE DANS LES CIEUX ET LE REOUTR 16 CHAPITRE 4 LE VOYAGE DANS LES CIEUX ET LE RETOUR INTRODUCTION Après le départ des corps, les âmes prennent part à un voyage vers les cieux. Les âmes des croyants sont chaleureusement accueillies, et sont admiré dans tous les cieux. Elles rencontrent les âmes des autres croyants et reçoivent les louanges de leur Seigneur avant de retourner dans leurs corps. Les âmes des mécréants sont condamnées, et ne sont pas autorisées à entrer dans les cieux. Elles reçoivent les blâmes de leur Seigneur avant de tomber dans leurs corps. Ces évènements sont détaillés dans le tableau suivant. TABLEAU DES ÉVÈNEMENTS Action ou évènement Du croyant Du mécréant Une bonne âme arrive de la terre ; puisse les bénédictions d Allâh être sur toi et Invocation des anges dans Une mauvaise âme arrive les cieux de la terre. sur le corps que tu as habité. Qui prend l âme dans les cieux Les anges témoin montent avec elle. L odeur d arôme musqué de l âme Que demande les anges gardiens sur le long du chemin dans les cieux? La réponse des anges témoins La demande d entrer dans les cieux Les anges passent les uns après les autres pour la sentir Quelle est cette bonne âme? C est celle d untel fils d untel, l appelant par les meilleures noms qu il est connu (Ceci n est pas applicable aux âmes des mécréants.) Quelle est cette mauvaise âme? C est celle d untel fils d untel, utilisant les pires noms qu il est connu. Quand ils arrivent au ciel le plus bas, ils demandent la permission d entrer.

19 CHAPITRE 4 : LE VOYAGE DANS LES CIEUX ET LE REOUTR 17 Action ou évènement Du croyant Du mécréant Bienvenue, c est une Malvenu, c est une mauvaise âme qui a habiter bonne âme qui a habité un bon corps, entre en état L accueil des anges gardiens dans un mauvais corps, de louange, et reçois de aux portes du ciel le plus retourne dans un état bonnes et heureuses nouvelles, de douces arômes et bas de condamné, parce que les portes des cieux ne un Seigneur qui n est pas en s ouvrent pas à toi. colère. L admission de l âme dans les cieux L accueil du plus haut des cieux par les anges gardiens La stupéfaction des anges au sujet de la beauté de l âme L escorte entre les cieux La rencontre de l âme avec les âmes des croyants L accueil par les âmes des croyants L écrit des actes Allâh ordonne aux anges témoins de renvoyer l âme Les portes s ouvrent à elle, elle est admise dans tous les cieux. L âme est la bienvenue dans tous les cieux, jusqu à ce qu elle atteigne le septième, dans lequel se trouve le trône d Allâh. A la porte de chaque ciel, ils demandent : Quelle est cette magnifique odeur qui vient de la terre? Les élites des anges de chaque ciel l escorte vers la prochaine porte. Les anges l emmènent vers les âmes des croyants. Elles sont les plus heureuses en la voyant encore plus que si elles ne l avaient pas vu depuis une longue absence. Allâh dit : écrivez les actes de mon serviteur dans Illiyyoûn. Les portes restent fermées, et elle n est pas admise, même dans le plus bas des cieux. (L âme du mécréant n a pas accès aux cieux.) (Non applicable aux âmes des mécréants.) (Non applicable aux âmes des mécréants.) (Non applicable aux âmes des mécréants.) (Non applicable aux âmes des mécréants.) Allâh dit : écrivez ses actes dans Sijjîn dans la terre la plus basse. Rapportez-le sur terre afin d accomplir son temps prévu avant la résurrection. Je leur ai promis ceci depuis que je les ais créer, d elle je les ramène à la vie, et d elle je les ressuscite une fois de plus.

20 CHAPITRE 4 : LE VOYAGE DANS LES CIEUX ET LE REOUTR 18 Action ou évènement Du croyant Du mécréant Le retour vers le corps En entendant les pas des gens Son âme est retournée à son corps. Son âme est jetée des cieux sans aucun regard, elle tombe jusqu à son corps dans la tombe. Il entend le bruit des pas de ses compagnons marcher au loin de sa tombe. LES TEXTES RELATÉS Aboû Hourayrah (Radiyallahou anhou) a rapporté que le Messager d Allâh (Sallallahou alayhi wa Sallam) a dit : Quand l âme du croyant pars du corps, elle est prise par deux anges qui s élèvent avec elle (ici il (Sallallahou alayhi wa Sallam) a décrit la douceur de son odeur). Les habitants des cieux disent : Une bonne âme arrive de la terre, puisse les bénédictions d Allâh être sur toi ainsi que sur le corps que tu as habité. Il est alors emmené à son Seigneur, Qui dit : Prenez-la afin d accomplir son temps prévu (avant la résurrection). Mais quand l âme d un mécréant pars du corps (ici il (Sallallahou alayhi wa Sallam) a décrit sa mauvaise odeur), les habitants des cieux disent : une mauvaise âme arrive de la terre. Alors il lui est dit : Ramenez-la afin quelle accomplit son temps prévu. [Rapporté par Mouslim]

21 CHAPITRE 5 - L ÉPREUVE FINALE 19 CHAPITRE 5 L ÉPREUVE FINALE INTRODUCTION L âme retourne à son corps après l enterrement, juste à temps pour l épreuve finale. Deux anges sévères conduisent l épreuve. Ils posent des questions à l âme afin de tester le niveau personnel de croyance au Prophète (Sallallahou alayhi wa Sallam). Le croyant fournis les bonnes réponses avec des mots fermes. Le mécréant, bégaye et donne de mauvaises réponses. Ses actions-là sont décrites dans ce chapitre. TABLEAU DES ÉVÈNEMENTS Action ou évènement Du croyant Du mécréant Le début de l épreuve Qui dirige l épreuve L apparence des deux anges Le nom des deux anges La première chose faite par les anges L état avant l épreuve La manière dont sont posées les questions Ils lui demandent Qui est ton Seigneur? Ils lui demandent : Quelle est ta religion? Qu as-tu dis au sujet de l Islâm? et qu as-tu fais? Ils lui demandent : Qu astu adorés? Immédiatement après l enterrement. Deux anges. Ils sont noirs et bleu, avec une apparence rude. Leurs noms sont Mounkar et Nakîr. Ils le secouent et le dresse debout dans sa tombe. Il s assoit sans peur ni terreur. Il s assoit dans un état de peur et de terreur. Il dit ce dont il faisait (avant la mort). La capacité de raisonner est retourné à lui. Il répond : Mon Seigneur est Allâh. Il répond : Ma religion est l Islâm, j y ai adhéré, lu le livre d Allâh, j ai cru et obéis en Lui. Il répond : J ai adoré Allâh. Il répond : Hélas, Hélas, Je ne sais pas! Il répond : Hélas, Hélas, Je ne sais pas! J ai entendu les gens dirent des choses ; J ai donc dit de même. Il répond : Je ne sais pas.

22 CHAPITRE 5 - L ÉPREUVE FINALE 20 Action ou évènement Du croyant Du mécréant Sa réponse à la question : Qui est l homme qui a été envoyé vers toi? A quoi les anges s attendaient La performance dans l épreuve Ils le secouent encore, et lui demandent : Qui est ton Seigneur? Quelle est ta religion? Qui est ton Prophète? La dernière épreuve Le résultat de la dernière épreuve est annoncé dans un appel venant des cieux Il est le serviteur et Messager d Allâh Muhammad, il est venu avec des preuves évidentes venant d Allâh, et nous avons cru en lui. J atteste qu il n y a de Dieu qu Allah et que Muhammad et son serviteur et Messager. Il ne peut se rappeler de son nom. Il lui est dit : (Son nom est) Muhammad! Il dit : Hélas, H»las, je ne sais pas. J ai juste entendu des gens dire ceci. Nous nous attendions à ce que tu dises ceci. Allâh le guide et affermit ses mots, il connait ainsi la réponse aux questions. Il répète : Mon Seigneur est Allâh, ma religion est l Islâm et mon Prophète est Muhammad. Ceci est la dernière épreuve à laquelle il est confronté. Mon serviteur a dit la vérité ; donnez-lui des provisions du Paradis ; des vêtements pour lui et ouvrez-lui pour lui une porte à cela. Il est confus et il lui est dit : Tu ne sais pas, ou alors récite le Qour ân)! (Non applicable aux mécréants). (Ceci ne s applique pas aux mécréants). Il ment! donnez-lui des provisions de l Enfer ; et ouvrez-lui une porte à cela. LES TEXTES RELATÉS Le temps du questionnement Outhmân (Radiyallahou anhou) a rapporté qu après que le Messager d Allâh (Sallallahou alayhi wa Sallam) a enterré une personne, il s asseyait près de la tombe et dit : Demande à Allâh d accorder à votre frère pardon et fermetés (dans ses mots), car il est questionné en ce moment même. [Rapporté par Aboû Dawoûd et Al-Hâkim] Quand la mort s est approché de Amr Ibn al- Âs (Radiyallahou anhou) dit ceci à ses com-

23 CHAPITRE 5 - L ÉPREUVE FINALE 21 pagnons : Après m avoir enterré, restez près de ma tombe aussi longtemps que prend le sacrifice d un chameau et de distribuer sa viande ; Je vais être réconforté par votre présence pendant que je vais réfléchir à comment répondre aux Messagers d Allâh (les deux anges). [Rapporté par Mouslim] Allâh affermit les mots des croyants Al-Barâ Ibn Âzib (Radiyallahou anhou) a rapporté que le Messager d Allâh (Sallallahou alayhi wa Sallam) a dit : Quand le croyant est placé dans la tombe, il est approché (par les deux anges) ; il atteste alors qu il n y a nul divinité (d être adoré) si ce n est Allâh et que Muhammad est le Messager d Allâh. C est pourquoi Allâh dit : {Allâh affermit les croyants par une parole ferme, dans la vie présente et dans l au-delà. Tandis qu Il égare les injustes. Et Allâh fait ce qu Il veut.} [[Sourate Ibrâhîm, verset 27] Rapporté par Al-Boukhârî] Conservation de la capacité de raisonner Abdoullâh Ibn Omar (Radiyallahou anhou) a rapporté que le Messager d Allâh (Sallallahou alayhi wa Sallam) a mentionné les questionneurs (les deux anges) de la tombe. Omar a demandé : Est-ce que notre raison est conservé avec eux, Ô Messager d Allâh? Il (Sallallahou alayhi wa Sallam) a dit : Oui, comme dans ton état actuel. Omar (Radiyallahou anhou) dit alors : Je jetterai alors une pierre dans sa bouche (à l ange) (Expression arabe signifiant : Ma réponse sera tellement convaincante qu il sera abasourdit. [Authentique]

24 CHAPITRE 6 - APRÈS L ÉPREUVE 22 CHAPITRE 6 APRÈS L ÉPREUVE INTRODUCTION L épreuve confirme ce que la personne a déjà effectué au moment de sa mort. Un croyant est immédiatement récompensé avec une ouverture du Paradis qui apparait de sa tombe. Ses bonnes actions se matérialisent à côté de lui prenant la forme d un homme plaisant à regarder. D un autre côté, le mécréant est sévèrement châtié, et une ouverture de l Enfer apparait de sa tombe. Ses mauvaises actions se matérialisent en prenant forme d un homme répulsif. Ces évènements sont détaillés dans ce chapitre. OÙ EST RÉELLEMENT L ÂME Il est important de noter que certains textes indiquent que les âmes des croyants se transforment en oiseaux au Paradis. D autres textes indiquent que les âmes sont quelques fois attachées aux corps qui sont dans la tombe. Il n y a aucune contradiction entre les deux situations, car ceci est une question de ghayb (monde invisible) qui ne peut être traité en raisonnant avec notre connaissance de ce bas monde. Un bon exemple afin de faciliter la compréhension de ceci est les rêves qui prennent place pendant que l on dort, où nos âmes semblent voyager vers des mondes au-delà de la perception humaine. Ibnoul-Qayyim a bien détaillé une discussion à ce sujet dans son livre intitulé ar-roûh (l âme). Nous notons de celui-ci ce qui suit : L attachement de l âme au corps est de cinq étapes différentes : a) Son attachement à lui pendant qu elle est encore un embryon dans la matrice de la mère. b) Son attachement à lui après qu elle apparait à la surface de la terre. c) Son attachement à lui durant le sommeil. Dans cette situation, elle est attachée à lui dans un sens, et détaché dans un autre. d) Son attachement à lui dans al-barzakh. Bien qu elle part et devient détaché de lui, son détachement n est pas complet afin d avoir absolument aucune connexion avec lui. e) Son attachement à lui le Jour des Comptes, lequel est l attachement le plus complet

25 CHAPITRE 6 - APRÈS L ÉPREUVE 23 Action ou évènement Du croyant Du mécréant Provisions et vêtements Les ouvertures de la demeure future dans la tombe Il lui est donné des provisions et vêtements du Paradis. Il lui est donné des provisions de l Enfer. Deux ouvertures apparaissent dans la tombe : Une vers le Paradis ; et il voit ses splendeurs et récompenses. L autre vers l Enfer ; et il voit ses différentes parties écrasant les autres. Voyant, de sa tombe, vers la place dont il a échappé Voyant, de sa tombe, sa destination finale Entre le doute et la certitude La taille de la tombe La lumière dans la tombe La verdure dans la tombe La compagnie dans la tombe Montrant le Feu, les anges lui disent : Ceci aurait pu être ta demeure, si tu aurais désobéis à Allâh, mais Allâh t en as préservé. Il voit sa future demeure au Paradis, goûtant ses provisions et parfum, il lui est dit : Allâh t as accordé une demeure ici. Il lui est dit : Tu as vécu avec la certitude, tu es mort dessus, et c est dessus que tu seras ressuscité dessus Inchallâh. Elle s étendra jusqu à l horizon soixante-dix coudées par soixante-dix. Elle est illuminée pour lui car c est une invocation du Prophète. Elle est remplit avec de la verdure jusqu au Jour de la Résurrection. Ses bonnes actions prennent la forme d un homme à l allure plaisante, bien habillé, avec une bonne odeur. Montrant le Paradis, les anges lui disent : regarde ce dont Allâh t a privé. Il voit sa future place dans le Feu, goûtant ses chaleurs et vents chaud, il lui est dit : ceci va être ta destination. Il lui est dit : tu as vécu dans le doute, tu es mort dessus, et tu seras ressuscité dessus Inchallâh. Il sera dit à la terre : Contracte toi sur lui. Et elle se contracte jusqu à briser ses côtes. Les ténèbres l engloutis. (Ceci n est pas applicable pour les mécréants.) Ses mauvaises actions prennent la forme d un homme affreux, mal habillé et sentant mauvais.

26 CHAPITRE 6 - APRÈS L ÉPREUVE 24 Action ou évènement Du croyant Du mécréant Les nouvelles apportées par les compagnons Réponse de la personne morte au compagnon L explication du compagnon L exécuteur dans la tombe La correction dans la tombe Un étrange cri d agonie Le souhait des morts au sujet de la résurrection, quand ils voient ce qui les attends Je te donne de bonnes nouvelles de la Grâce d Allâh, des jardins éternels. Ceci est le jour qui t as été promis. Que les bonnes nouvelles d Allâh soient sur toi aussi. Qui es-tu? ton visage aspire à de bonne chose. Je suis tes bonnes actions. Par Allâh, je connaissais juste ton obéissance rapide envers Allâh, et ta lente désobéissance à Lui. Puisse Allâh te récompenser. (Non applicable au croyant). (Non applicable au croyant). (Non applicable au croyant). Mon Seigneur, accélère l arrivé de la Résurrection, afin que je puisse rejoindre ma famille et ma demeure. Je te donne de mauvaises nouvelles. Ceci est le jour qui t a été promis. Que les mauvaises nouvelles d Allâh soient sur toi aussi! Qui est tu? ton visage aspire à de mauvaise choses. Je suis tes mauvaises actions. Par Allâh, je connaissais juste ta rapide désobéissance envers Allâh et ta lente soumission envers Lui. Puisse Allâh te faire payer. Une personne aveugle, sourde et muette apparait devant lui. Il a un marteau de fer qui peut transformer une montagne en poussière. Il est frappé entre ses oreilles, encore et encore, chaque fois le transformant en poussière, puis restauré comme il était. Ses cris sont entendus par toutes choses (même les animaux) exceptés des hommes et des djinns. Mon Seigneur! n établis pas l heure.

27 CHAPITRE 6 - APRÈS L ÉPREUVE 25 Action ou évènement Du croyant Du mécréant Le souhait de revenir La réponse des deux anges au souhait Le repos dans la demeure d al-barzakh Où l âme reste jusqu au Jour de la Résurrection Lui montrant sa future demeure matin et soir Autorise moi afin d apporter ces bonnes nouvelles à ma famille. Patiente, dors comme le fait un jeune-marié, dont personne ne peut le réveiller mise à part un membre de sa famille qui lui est le plus cher. Il dort jusqu à ce qu Allâh le réveille. Son âme est transformée en oiseau qui mange des fruits des arbres du Paradis. (Non applicable aux mécréants). (Non applicable aux mécréants). Il dort comme une personne mordu, et son châtiment arrive. (Aucune information). Il lui est montré sa place au paradis et lui ai dit : Ceci va être ta demeure quand Allâh t élève au Jour de la Résurrection. LES TEXTES RELATÉS L exposition en continue de la future demeure Allâh (Soubhanna wa ta ala) dit : {Et quand ils se disputeront dans le Feu, les faibles diront à ceux qui s enflaient d orgueil : Nous vous avions suivis : pourriez-vous nous préserver d une partie du feu? } [Sourate Ghâfir, verset 47] Ibn Omar (Radiyallahou anhou) a dit que le Messager d Allâh (Sallallahou alayhi wa Sallam) a dit : Quand un de vous meurt, il lui est montré sa (future) demeure matin et soir. Si il est des gens du Paradis, (il lui est montré sa demeure) dans le Paradis, et si il est des gens du Feu, (il lui est montré sa demeure) dans le Feu ; il est alors dit à chacun : Ceci sera ta demeure quand Allâh vous ressuscitera le Jour de la Résurrection. [Rapporté par Al-Boukhârî et Mouslim]

28 CHAPITRE 6 - APRÈS L ÉPREUVE 26 Les cris d agonie Ibn Mas oûd (Radiyallahou anhou) a dit que le Messager d Allâh (Sallallahou alayhi wa Sallam) a dit : En vérité, les morts sont châtiés dans leurs tombes, et même les animaux entendent leur cri. [Rapporté par Aboû Nu aym et At-Tabarânî dans al-kabîr] L obscurité dans la tombe Aboû Hourayrah et Anas (Radiyallahou anhoumâ) ont rapportés que le Messager d Allâh (Sallallahou alayhi wa Sallam) a dit : En fait, ces tombes engloutissent leurs habitants avec l obscurité ; et en vérité Allâh les illumine (les croyants) dut à mon invocation pour eux. [Rapporté par Mouslim] Mange des fruits des arbres du Paradis Ka b Ibn Mâlik a rapporté que le Messager d Allâh (Sallallahou alayhi wa Sallam) a dit : En vérité, l âme d un croyant est (transformé en) oiseau qui mange des fruits du Paradis jusqu à ce que Allâh (Soubhanna wa ta ala) l envoi à son corps le jour où il sera ressuscité. [Rapporté par Mâlik, l imâm Ahmad]

29 CHAPITRE 7 - LES PROPHÈTES ET LES MARTYRS 27 CHAPITRE 7 LES PROPHÈTES ET LES MARTYRS INTRODUCTION Les Prophètes, les martyrs et les plus vertueux des croyants gagnent un statut spécial dans l au-delà. Ceci s applique tout aussi bien dans al-barzakh. Les corps des Prophètes sont préservés de la décomposition, et ils vivent une vie spéciale dans laquelle ils prient en continue leur Seigneur (Soubhanna wa ta ala). Les âmes des martyrs sont avec les autres âmes des croyants dans le Paradis ; mais leurs âmes sont avec les oiseaux verts, et ils sont les plus proches d Allâh, étant juste dessous le Trône. LA PRÉSERVATION DES CORPS DES PROPHÈTES La terre ne consume pas les corps des Prophètes. Aws Ibn Aws (Radiyallahou anhou) a rapporté que le Messager d Allâh (Sallallahou alayhi wa Sallam) a dit : En fait, parmi les meilleurs de tous vos jours c est le jour de Joumou ah (Vendredi). Sur ce jour, Âdam a été créer et est mort, sur celui-ci le souffle (d as-soûr ou de la trompette au Jour du Jugement) va sonner, et sur celui-ci sera la grande secousse (quand toutes choses sur terre va mourir après le souffle d as-soûr) ; pris donc sans cesse sur moi le vendredi, de ce fait ta prière me sera présenté. Allâh a en effet interdit à la terre de manger les corps des Prophètes. [Rapporté par l Imâm Ahmad et Aboû Dawoûd] LA VIE DES PROPHÈTES DANS LEURS TOMBES Les Prophètes vivent et pris dans leurs tombes. Leur vie n est pas la vie de ce bas-monde, mais c est une vie d al-barzakh. Qui se distingue de la vie des autres croyants qui est le dernier sommeil dans leurs tombes, il a été accordé aux Prophètes la capacité et le mérite de continuer à prier même après la mort. Anas Ibn Mâlik (Radiyallahou anhou) a rapporté que le Messager d Allâh (Sallallahou alayhi wa Sallam) a dit : Les Prophètes sont en vie dans leurs tombes ; et ils prient (dedans). [Rapporté par Aboû Y alâ, Al-Bazzâr] Anas (Radiyallahou anhou) a aussi rapporté que le Messager d Allâh (Sallallahou alayhi wa Sallam) a dit : La nuit d al-isrâ (Le voyage miraculeux du Prophète de la Mecque

30 CHAPITRE 7 - LES PROPHÈTES ET LES MARTYRS 28 à Jérusalem), Je suis passé près de Moûsâ, qui été en train de prier dans sa tombe. [Rapporté par Mouslim] L ANNONCE DE LA PRIÈRE Allâh (Soubhanna wa ta ala) charge un ange de la tombe du Messager d Allâh (Sallallahou alayhi wa Sallam) de l informer, par nom, de chaque personne qui pris sur lui. Aboû Bakr (Radiyallahou anhou) a rapporté que le Messager d Allâh (Sallallahou alayhi wa Sallam) a dit : Priez sur moi autant que possible, car Allâh à charger pour moi un ange qui reste dans ma tombe. Quand l un de ma communauté pris sur moi, l ange me dit : Ô Muhammad, telle et telle personne ont priés sur toi en ce moment. [Rapporté par Ad-Daylamî] Aussi, Aboû Mas oûd al-ansârî (Radiyallahou anhou) a rapporté que le Messager d Allâh (Sallallahou alayhi wa Sallam) a dit : Priez sur moi autant que possible le jour d al-joumou ah (vendredi), il n y a pas une prière sur moi le vendredi qui ne m est pas présentée. [Rapporté par Al-Hâkim et Al-Bayhaqî] LE VOYAGE DE NUIT D après Mâlik Ibn Sa sa ah (que Dieu l agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : Pendant que je me trouvais auprès de la Maison sacrée (la Ka ba) dans un état Intermédiaire entre le réveil et le sommeil, j entendis quelqu un appeler : L homme se trouvant entre les deux autres!. (Il y avait, selon les commentateurs, deux hommes à côté du Prophète). J y répondis. On m emmena et m offrit ensuite un bassin d or rempli de l eau de Zamzam. On me fendit la poitrine d ici jusque-là. Un autre transmetteur, Qatâda, s enquérit : «Et qu a-t-il entendu par (d ici jusque-là)?».- «Jusqu au bas-ventre», répliqua Anas. - On m extraira le cœur, dit le Prophète, et après l avoir lavé avec l eau de Zamzam, on me le remit à sa place en le bourrant de la foi et de la sagesse. Puis, me fut amenée «Al-Bourâq» -une monture blanche, plus grande qu un âne et plus petite qu une mule, qui se trouvait d un bond où son regard s arrêtait- ; sur laquelle on me fit monter. Puis, je m en allai avec Gabriel, jusqu à atteindre le ciel le plus proche où il demanda qu on nous ouvrît. - «Qui est-ce?», demanda-t-on. - «C est Gabriel», répondit-il. - «Et qui t accompagne?». - «C est Muhammad». - «A-t-il donc reçu la Mission?». - «Oui». On nous ouvrit donc en disant : «Qu il soit donc le bienvenu! Quelle heureuse arrivée que la sienne!». J y trouvai alors Adam (que la paix soit sur lui). Et le Prophète se mit à relater la suite des événements (déjà mentionnés dans le hadith précédent) en disant qu il avait rencontré au second ciel, Jésus ( Isa) et Jean-Baptiste (Yahiya) (que la paix soit sur les deux); au troisième, Joseph (Yoûsouf); au quatrième, Anoch ( Idris); et au cinquième,

31 CHAPITRE 7 - LES PROPHÈTES ET LES MARTYRS 29 Aaron (Hâroûn) (que la bénédiction de Dieu soit sur eux tous). - Nous parvînmes enfin au sixième ciel, continua le Prophète, là je vis Moïse (Moûsâ) (que la paix soit sur lui) que je saluai. Et lui de me répondre : «Que tu sois le bienvenu, frère vertueux et Prophète vertueux!». A peine l avais-je dépassé, qu il se mit à pleurer. «Pourquoi tu pleures?», lui demanda-t-on. - «Ô Seigneur, répondit-il, ce jeune homme, vous l avez envoyé après moi ; et pourtant une multitude de sa Communauté iront au Paradis, tandis que ceux qui y accéderont parmi ma Communauté seront moins nombreux». Puis, nous montâmes au septième ciel où je vis Abraham (Ibrâhîm). Or, le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) raconta qu il avait vu quatre fleuves : deux apparents et deux autres sous terre. «Ô Gabriel! Quels sont donc ces fleuves?», demanda-t-il. L Archange répondit : «Les deux fleuves souterrains sont du Paradis ; quant aux deux autres, ils sont le Nil et l Euphrate». Le Prophète poursuivit son récit : Puis, on me montra la Maison Peuplée à son endroit sur laquelle j interrogeai Gabriel qui me dit : «C est la Maison Peuplée où chaque jour, soixante-dix mille anges font la prière pour une seule fois dans leur vie». Ensuite, on m apporta deux récipients : l un contenant du vin et l autre de lait. Je choisis celui-ci. «Vous y êtes! Que Dieu te bénis pour la faveur de ta Communauté! Tu as opté pour la voie primordiale», constata Gabriel. Aussi, il me fut prescrit d accomplir cinquante prières par jour... Et le Prophète relata ce qui s était passé à ce sujet. [Rapporté par Mouslim] LE MARTYR Les compagnons du Prophètes (Sallallahou alayhi wa Sallam) qui été martyr dans la bataille d Ouhoud sont anxieux d informer leurs frères au sujet de ce quoi Allâh (Soubhanna wa ta ala) a garanti aux martyrs. Ibn Abbas (Radiyallahou anhou) a rapporté que le Messager d Allâh (Sallallahou alayhi wa Sallam) a dit : Quand vos frère ont été tués à la bataille d Ouhoud, Allâh a mis leurs âmes dans les oiseaux verts qui vont jusqu aux fleuves du Paradis, mangent de ses fruits, et se nichent dans des lampes d or sous l ombre du Trône. Quand ils trouvent alors de la nourriture plaisante, boivent et se reposent, ils disent : Qui vont informer nos frères, de notre faveur, que nous sommes en vie au Paradis, et recevons subsistance afin qu ils n abandonnent pas le Djihâd (Le combat dans le sentier d Allâh) ou qu ils ne tournent pas leurs dos? Allâh (Soubhanna wa ta ala) dit : Je vais les informer pour vous. {Et ne dites pas de ceux qui sont tués dans le sentier d Allâh qu ils sont morts. Au contraire ils sont vivants, mais vous en êtes conscient} [[Sourate al Baqarah, verset 157] Rapporté par Aboû Dawoûd, l Imâm Ahmad et Al-Hâkim]