L HEBDO CATHEDRALE 02 37 21 59 08 2013 FEUILLE DE LIAISON NOTRE DAME DE CHARTRES RECTORAT N 373 LE PLANNING du 14 au 20 2013 Lundi 14 Mardi 15 Mercredi 16 Jeudi 17 CELEBRATIONS VISITES MUSIQUE CULTURE 8h45-messe crypte groupe des Philippines Messe chanoines 9h cathédrale 15h45-messe crypte collège St Joseph de Saint Cloud 9h Miki (Japon) 10h Aliantour groupe Schrines (R.U.) 9h30 et 10h30 JTB (Japon) 15h Visite Officielle C Afota 9h Mondorama (Allemagne) 9h30 Miki (Japon) 9h45 Travel Corp. (Japon) 10h30 VO JM Grimaud 10h Amicale ARIP 10h30 JTB (Japon) 2 groupes 11h JTB (Japon) 14h30 CYCLE >> 15h VO C Soupeaux 10h30 JTB (Japon) 10h30 VO F Saulière 14h30 Travel Corp. 15h VO C Colaisseau 16h30 Kuoni (Japon) 10h30 VO B Valérian 13h45 Apprentis d Auteuil animateurs. L Ancien Testament 14h Ecole Boinville le Gaillard 15h Autant rêver 15h Association Bagatelle Amitiés 15h VO B Valérian 8h30-10h répet. GO Laurent 19h30- répet. GO Laurent Classe maîtrisiennes à l école Guéry en association avec la maîtrise de la cathédrale 19h à 21h cours d orgue des 7h30-10h répet. GO Laurent 13h à 14h cours d orgue des 8h30-10h répet. GO Laurent Mécénat pour la restauration du tour du chœur (XVIe XVIIIe siècle) > Amis cathédrale de Chartres CATHEDRALE VITRAUX ET ROSE OUEST Un ensemble grandiose consacré au Christ ses racines, sa vie, sa passion et sa résurrection Service Accueil-Visite de la cathédrale DIFFUSE LE 13 OCTOBRE SUR TF1 Zoom sur après le journal de 13h. Séquence de 6mn sur la cathédrale de Chartres 19h30 parcours spirituel du labyrinthe - groupe allemand RESTAURATION/ ENTRETIEN Les informations Restauration sont données par la Direction Régionale des Affaires Culturelles, maître d ouvrage des chantiers. Les dernières campagnes de restauration sur le site DRAC Centre Une vidéo sur les gestes de la restauration est à votre disposition sur le mur ouest du bras sud du transept (près panneaux rétro-éclairés). Elle a été réalisée par Anne Savalli à la demande de la DRAC Centre. Redisposition des présentoirs veilleuses de dévotion et neuvaines Près de Notre Dame du Pilier CHŒUR : En cours : dispositif de visite du choeur et du lieu consacré à l adoration du Saint Sacrement
Vendredi 18 CELEBRATIONS VISITES MUSIQUE CULTURE Messe chanoines 9h cathédrale Messe 18h15 A LA CRYPTE 19h Vêpres A LA CRYPTE 10h30 Miki (Japon) 10h30 JTB (Japon) deux gr. 10h30 VO S Malraison 11h Travel C. (Allemagne) Labyrinthe ouvert de 10h à 17h 15h OK Touyrs Shrines of France (Etats Unis) 15h VO C Colaisseau Suite visites 11h Rotary Club Rambouillet (78) 11h Voyages CAA Québec (Canada) 11h G2 Travel (Taïwan) 13h à 14h cours d orgue des Réflexion sur les applications smartphone Pour les visites de la cathédrale RESTAURATION/ ENTRETIEN Réparations à venir sur la signalétique Narthex/Nef -Plan de la cathédrale -Présentoir de vente des veilleuses Samedi 19 15h45-messe crypte groupe allemand 15h30 ORDINATION SACERDOTALE Pierre Abelson par Mgr Pansard PAS DE MESSE A 18H 9h30 Miki (Japon) 10h30 VO C Soupeaux 13h30 M. Wispelare (Belgique) symbolique des nombres et couleurs 15h VO ANNULEE 16h30-17h gr. Hermsmeier (Allemagne) 20h30 -ORATORIO d après le poème de Charles Péguy une création de Bernard Esposito / chœur et orchestre sous la direction de Sabine Aubert Prises de vue prochaines pour les éditions Taschen. Livre : Anges et Démons REPRISE PROGRAMMEE DE LA RENOVATION DES ENDUITS INTERIEURS ANNEE 2014 > TROIS TRAVEES DE LA NEF Dimanche 20 Octobre DEDICACE DE LA CATHEDRALE 9h15 messe grégorienne 11H GRAND MESSE avec la Maîtrise de la cathédrale 12h15-baptêmes 14h45-célébration crypte Filles de la Charité 17h45 Vêpres / 18h30 Messe 13h30 LCA (28) 14h30 Famille de Monjour CATHEDRALE >> 15h 30 VO à conf. 15h30 Groupe privé Organiste messes MESSE DE 11h CHANTS SACRES SCHOLA DE LA CATHEDRALE CATHEDRALE VITRAUX ET ROSE OUEST Un ensemble grandiose consacré au Christ ses racines, sa vie, sa passion et sa résurrection Service Accueil-Visite de la cathédrale CROISEE DU TRANSEPT RESTAUREE CHOEUR RESTAURE Les messes du chapitre (mardi 9h et vendredi 9h) se tiennent dans le choeur REPONSES EN IMAGES COMMENT FONCTIONNENT LES ARCS-BOUTANTS DE LA CATHEDRALE? Aux questions qui parviennent au rectorat de la cathédrale surtout au travers des guides du Service Accueil- Visites nous répondons en images. Les sujets sont variés et mettent en relief des aspects insoupçonnés la cathédrale. Même si elles n étaient pas initialement destinées à publication, l ensemble de ces réponses ne manqueront pas d intéresser nos lecteurs. Quarante-quatrième question: où viennent pousser les arcs-boutants. On dit souvent que Chartres est la première cathédrale dans laquelle la logique de l architecture dépend du recours aux arcs boutants, qui sont des éléments essentiels du dispositif. Sans eux, impossible d imaginer les grandes fenêtres hautes, qui ouvrent la totalité de la paroi, ou la réduction du triforium à une étroite galerie de circulation. Je comprends bien que le but est de s assurer que la cathédrale tienne debout, alors que les clés de voûtes montent désormais à 37 mètres de haut. Les arcs-boutants poussent boutent - le mur par l extérieur. Mais qu est ce que les arcs boutants viennent exactement pousser. Le mur? Les voûtes?
Votre question est au coeur de débats qui animent le monde des chercheurs depuis quelques années, alors qu on croyait pourtant la question réglée. Les idées de Viollet-le-Duc, au XIXème siècle, ont considérablement marqué les esprits : une armature légère (colonnes, arcs transversaux, formerets et diagonaux, arcs-boutants), à la fois cohérente et stable, que viennent couvrir les voûtes. Pour suivre la logique jusqu à son extrémité, l originalité de l art gothique serait là: tout y reposerait sur une structure portante, à la façon des édifices ossature/voile que l on réalise aujourd hui - aérogares ou salles de sport. Entre les piles : les vitraux les plus étendus possibles, jusqu à faire disparaitre le mur ; au dessus des arcs : les voûtains les plus légers possibles. En réalité, certaines observations, dans différentes cathédrales, ont beaucoup relativisé ce schéma. Parfois la croisée d arcs s est effondrée tout en préservant la voûte qu elle était censée porter, ce qui signifie que la voûte tenait au moins autant par sa gravité. Parfois, les arcs-boutants ont été ajoutés postérieurement à la construction, ce qui laisse entendre que le mur avait bien tenu plusieurs décennies; c'est-à-dire que le renfort des arcs-boutants n était pas strictement nécessaire. Reste que si le maître d œuvre utilise l arc-boutant, c est qu il pressent à l évidence qu il va ajouter à la solidité de l ensemble. Dans la nef de Chartres c est déjà différent dans le chœur 15/20 ans plus tard nous sommes effectivement au début de ce procédé technique. L idée est de raccompagner les poussées latérales du mur en partie basse pour éviter que la cathédrale n explose. Où s exercent ces poussées latérales? Non pas sur un point précis, car la voûte de Chartres reste encore assez massive, mais sur une zone entière, située au dessus des chapiteaux de la nef. Cette zone de fragilité est haute d au moins 5 mètres. Voilà pourquoi l arc-boutant de Chartres comprend deux rampants, reliés par un jeu de colonnette en éventail. Dans l esprit du maître d œuvre, ce ne sont pas en effet deux arcs-boutants solidarisés l un à l autre mais un seul arc-boutant agissant sur un périmètre large. Si l on compare un arc-boutant à quelqu un qui pousserait dans le dos celui dont il veut garder la stabilité, il aurait ici de grandes mains bien aplaties, pour ne pas cisailler le dos. L objectif est à la fois de réceptionner les poussées de la voûte et de garder l aplomb de l ensemble du mur. L arc supérieur, plus léger est rajouté postérieurement. On voit comment il vient se greffer sur le pinacle qui coiffant dans les plans d origine, la culée de l arc-boutant. Deux, cinq, dix, vingt ans plus tard? Cette question n est pas tranché même s il parait aujourd hui acquis que l opération n a pas eu lieu au XIVème siècle. Son but est de recevoir la poussée des charpentes et d éviter ainsi de prendre en porte à faux les quatre derniers mètres.
L INCENDIE DE LA CATHEDRALE EN 1194. QUELS DOCUMENTS? La date de 1194 est charnière dans l histoire de la cathédrale. Elle fixe le début de la construction de la cathédrale gothique, après un incendie majeur qui détruit la quasi-totalité de la cathédrale de Fulbert, à l exception de sa façade et de l étage inférieur (crypte actuelle). Répétée d ouvrage en ouvrage, cet évènement finit par ressembler à un incontournable. Certaines thèses ainsi Van der Meulen ont cherché à relativiser l évènement : la cathédrale gothique aurait probablement commencé avant le désastre. D autres lui laissent son rôle clé: le nouvel édifice est réalisé dans la continuité de l incendie, même si le projet était évidemment dans les cartons. Mais par quels documents cet évènement est-il connu et daté? L hebdo-cathédrale vous propose le premier inventaire exhaustif de la documentation. Comment connait-on la date de 1194, incendie de la cathédrale de Fulbert et début de la construction de la cathédrale gothique. Cette date est-elle certaine? La question mérite d être posée: à force de recopier, n a-t-on pas - ainsi qu il advient dans d autres cathédrales - fait d une hypothèse une certitude? Les documents contemporains sont les suivants : 1 Rigord, chronique dite Gesta Philippi Augusti. Composée en temps réel pour servir de continuation aux chroniques écrites à l abbaye de Saint Denis, ce document va connaitre une extraordinaire postérité. Il en existe plusieurs versions, dont la première semble rédigée avant 1196, lorsqu elle est offerte au roi. La dernière version de la chronique de Rigord s arrête en 1208. La meilleure édition est celle qui fut réalisée sous l égide du CNRS, en 2006. 2 Guillaume le Breton, chronique dite Gesta Philippi Augusti (jusqu en 1220-27). L auteur prolonge d abord le récit de Rigord, au fil de la chronologie : ce qu il appelle libellus, s arrêtant à la bataille de Bouvines. Puis, vers 1213/14, il s emploie à réécrire le texte de Rigord, prenant quelques distances avec l original. On peut parler d un abrégé: si les omissions concernent parfois des paragraphes entiers, les adjonctions dépassent rarement une phrase. Se livrant à un travail rétrospectif, Guillaume le Breton assure parfois un suivi des évènements : comment le dossier a évolué, qu en est-il aujourd hui? Ainsi sont évoqués, en 1194, l incendie de la cathédrale mais aussi les travaux de reconstruction. Dans un troisième temps, il prolonge son travail de chroniqueur, depuis les mois d automne 1214 jusqu en 1220. Enfin, la chronique semble remaniée après la mort de l auteur, vers 1227, pour prendre en compte les années les plus récentes. On connait de la Gesta Philippi Le Breton au moins cinq manuscrits : Bruxelles, bibliothèque royale 18401 ; Vatican, manuscrits de la reine Christine 619 ; Londres, British Museum, coll. Cotton, Vespasianus D IV ; Vatican, manuscrits Ottoboni 1472 ; Paris, bibliothèque nationale, manuscrit latin 5925. 3 Les textes de Rigord et de Guillaume le Breton (après 1208) seront progressivement assimilés aux «Chroniques de Saint Denis», écrites en vieux français par Primat, moine de Saint Denis. Y seront ajoutés plusieurs autres textes, dont une vie de Louis IX. Ces chroniques, dont la bibliothèque de Sainte Geneviève conserve l exemplaire de dédicace (vers1275/80), présenté au roi Philippe III le hardi, sert à son tour de matrice aux Grandes chroniques de France, texte institutionnel qui prend de l importance dès le siècle suivant. On en connait un nombre très important de manuscrits, dont certains richement enluminés. 4 Guillaume le Breton est aussi l auteur d un vaste poème, composé en l honneur de Philippe Auguste, la Philippide. Composé entre 1213/14 et 1217/19, remanié (probablement entre 1222 et 1224), le texte connait sa version définitive avant 1226, puisqu il est offert à Louis VIII, qui mourut cette année là. Un long passage du chapitre IV est consacré à la destruction de la cathédrale et à sa reconstruction. Colette Deremble a montré qu il n y avait pas lieu de remettre en cause les conclusions de H.F de Laborde qui, au vu des trois manuscrits existants (Vatican, manuscrits de la reine Christine
Site web: www.cathedrale-chartres.org. Pour vous inscrire à la Newsletter: onglet hebdo cathédrale. L hebdo cathédrale, diffusé par le Rectorat, informe les salariés, le Service Accueil-Visites, les acteurs touristiques (commerçants, hôteliers et restaurateurs ) et toutes les personnes intéressées par l histoire et la vie de la cathédrale. REDACTION : GILLES FRESSON ATTACHE DE COORDINATION Cinq pages N 373 1383 ; Londres, additionnels 21212 ; Paris, latins 5952) envisageait une rédaction agrégative, sans retour en arrière. Si l on prend en compte que le livre V est rédigé avant 1215 il mentionne le règne présent d Alphonse III d Espagne, mort en août 1215 cela signifie que le passage sur Chartres daterait de 1214 : on comprend l importance du document pour ce qui concerne l avancée du chantier. 5 Guillaume de Newbridge, livres Rerum anglicarum des choses anglaises. Les guerres franco-anglaises sont évoquées dont une allusion à l incendie de la cathédrale. Neuf manuscrits sont conservés. Le plus connu d entre eux est : Cambridge, Corpus Christ College, Ms 262. >> A SUIVRE HOMMAGE CHARTRAIN A LA CATHEDRALE SUITE H BESNARD Le prêtre chartrain Henri Besnard était aveugle. La poésie était devenue, dans les dernières années de sa vie, l une de ses principales passions. En 1960, il écrit, à l occasion du septième centenaire de la consécration de la cathédrale, un long poème qui évoque l incendie de 1194 et la réédification du sanctuaire en style gothique. Confessant leur péchés, disant haut leurs prières, Attelés aux chariots comme ânes et mulets, Les seigneurs près de leurs valets, Les dames près des roturières S en vont en hâte aux prochaines carrières. Célèbrent le Seigneur et les saints et leur Reine, Qu ils nous montrent nimbés de l éclat d un beau jour. A chaque porche, enfin, oeuvrant avec amour, L artiste a ciselé cette dentelle humaine Où les deux testaments s animent tour à tour Architectes, maçons, manœuvres volontaires, Artistes et tailleurs de pierres, Légion magnifique, à l œuvre sans repos, Gloire à vous, ouvriers qui, par d obscurs travaux, Avez mis vos efforts dans l entreprise immense, Votre cœur et votre science, Sans signer d un seul nom vos exploits de héros Pierre sur pierre, il a grandi, le mur robuste. Jour après jour, la colonnade a pris l essor Plus qu à cent pieds du sol plane la voûte auguste ; Nefs, transept, porches, tours, et chapelles encor Viennent accroître le trésor. Et pour le compléter s allument les verrières Qui captent le soleil, enchassent ses rayons, Faisant de chaque baie un hymne de lumière. Rosaces et vitraux, élégants médaillons, Sept siècles ont passé depuis que l huile sainte Laissa sur la paroi l ineffaçable empreinte, Le caractère du sacré. De la crypte au clocher, ta flèche incomparable, Tu deviens plus que belle à nos yeux, plus qu aimable, Phare émouvant de Vérité. Vogue, noble vaisseau, «sur l océan des âges», Emporte les élus vers les célestes plages. Brave le temps et les écueils. Donne aux justes l Esprit avec surabondance, Aux pécheurs rends la paix avec la repentance. Consacre les amours et console les deuils. Maison de Dieu, vers toi chemine la jeunesse, Remplis ses yeux, son cœur de ta chaste beauté. Maison d espoir, à tous prodigue l allégresse, Parle du vrai bonheur et de l Eternité.