Si possible? Champ, système, tradition, jeu, etc. : de la nécessité d affûter les concepts pour décoloniser (enfin) l analyse des littératures africaines Dijon, 20 octobre 2011
Hypothèse de travail : le «système littéraire francophone» Champs conceptuels : - théorie des champs littéraires, - analyse institutionnelle de la production culturelle - théories de la construction identitaire Cadre de la recherche: - théorie des littératures francophones («postcoloniales?») - analyse des productions «émergentes», «migrantes» dans le contexte de la «délocalisation / dislocation du monde»
questions Qu est-ce que le jeu (de l oie?) littéraire? Pourquoi jeu plutôt que champ? Quelle est la grandeur du monde? ici, plutôt, des mondes (connexes, annexes, emboîtés, interférents), et des «(in)fortunes» dans tel «monde» (Jn) Pourquoi tradition? Et pas «habitus» ou «canon»?
Corollaires méthodologiques Proscrire les jugements esthétiques & idéologiques préalables Proscrire les classements «identitaires» a priori Analyser les dominances, mais nous ne sommes pas (en principe) les supporters d une équipe
Corollaires méthodologiques Analyse des parcours de «réussite» et d «échec» < > in/adaptation aux contraintes du champ concerné De l identité comme discours (non meurtrier) construit ou plutôt «inventé» dans le cadre d un échange de signes (la «civilisation»?), échange plus ou moins «réussi»
Approche théorique Le système littéraire (francophone) comme articulation de champs post-coloniaux/post-métropolitains)
champs littéraires +? Sous-champ de production restreinte -? Sous-champ de large production Entrance dans un champ autonomisé
Un champ littéraire «national» + -? Littérature «intellectuelle» Sous-champ de légitimité nationale Sous-champ de faible légitimité (comptes d auteur, market literature ) Sous-champ de la diaspora (difficulté de reporter des valeurs d un champ dans l autre, mais il faut essayer de donner une idée de l interférence)
Les champs locaux Urbains Régionaux Nationaux Sous-régionaux Super-régionaux Autonomie (indépendance) relative des champs, donc des codes et des institutions Inclusions potentielles : organisation par paliers (sous-ensembles institutionnels : ex. Maghreb, «négroafricain» )
Centre et périphérie Appétence centripète des acteurs : champs éditoriaux : diffusion / distribution du livre francophone
L entrance des écrivains francophones Espace d entrance Champs locaux
L entrance des auteurs francophones et la production des identités Zones imaginaires d identification
Des centres périphériques Montréal? Dakar?? Belgique?
NORD / SUD (francophones)? R C Espace d entrance Champs locaux
Littératures «migrantes» / «de l immigration» + Littérature «migrante» Littérature «immigrée» - + Degré d autonomie -
Postures identitaires Zones imaginaires d identification Réservoirs sémiologiques (cas de Pie Tshibanda) - africain / noir : «autre» - congolais (belgo-congolais?) - katangais / shabien / lushois / kasaïen - pauvre réfugié (victimaire) - courageux travailleur (non victimaire) - chrétien éduqué, droits de l homme -- ancien élève des missionnaires -- actif sur internet -- père de famille nombreuse
Observations générales et discussions de concepts
1. Conditions de possibilité (contraintes du champ) Liens entre disposition, position et posture Conditions de plausibilité : «schèmes narratifs», dominances discursives et logiques communicationnelles (clichés) Liens entre les faces interne de l œuvre (genres littéraires, thématiques fictionnelles, axiologies, styles) et externe (contraintes objectives du champ)
2. Les malentendus de l autonomie (P. Aron) 1. Une réalité sociétale, résultant de la situation du champ dans le social (professionnalisation des producteurs, producteurs rentiers ) 2. Un discours commun aux agents du champ surgissant lorsque l espace de leurs luttes tend à être menacé de l extérieur (l art pour l art) 3. Une argumentation portée par un certain nombre d acteurs dans leur lutte contre d autres acteurs (art pur)
4. Les critiques spécialisés dans les champs périphériques : «un mouvement de séparation, visant à constituer à côté de la littérature française ou contre elle un ensemble institutionnalisé d instances de production et de consécration concurrentes» (= nous) Mais : contradictoire Sens = indépendance (procède de la commande sociale) Rapports complexes entre champ autonome et «appareils indépendants», où s exercent les forces centripètes mais qui ont leurs enjeux propres (sous-champ, contre-champ ou champ local) L accès au champ central : un problème de reconversion (à plus d autonomie)
3. Structure globale d inter(in)dépendance indépendance relative des champs «principaux» redéfinition des sous-champs, des effets de ghettos contraints, des valorisations spécifiques le global : un horizon des effets complexes de superposition entre des logiques de champs spécifiques, y inclus les sous-champs
Champ franco-parisien Afrique-sur-Seine Instances francophones Champ national World Literature Paliers subrégionaux, mondes panafricanistes
4. Le concept d antinomie Cf. travaux de Paul Dirkx sur la Belgique Tiraillement entre deux ordres juridiques différents, sur fond de domination Sortir de l antinomie (devenir écrivain «tout court», c est-à-dire français), est à peu près impossible (cas de Michaux et d autres convertis cependant, mais aucun n est issu d une entrance «visible» dans le champ) Autre raison : la domination structure la réception critique qui s est basée sur une conception hétéronome, ce dont elle tire sa justification
5. Périodisation Toujours relative à un champ ou à un système Penser le long terme : l ère coloniale / postcoloniale (local / global) De la francité, du «négro-africain» (et du débat sur les «littératures nationales»»), du «francophone», du «post-colonial», de la «littérature-monde» comme aspirations au global du «temps zéro» Du concept de «nouvelles écritures africaines»
La conquête de l autonomie : un objectif? Ne pas confondre autonomie avec production de marqueurs indigènes/endogènes/locaux : là, on est dans la construction de la posture (ZIII) produire sa propre norme à partir de ses propres instances de consécration (indépendance) : sans doute possible par rapport à la métropole excoloniale, mais évidemment contradictoire avec une aspiration au global
Merci de votre attention Des questions? (forcément )