Vendredi 16 mai 2014 9h00 13h00 Présidente : Annie Douce Discutant : Patrick Chemla Ouverture : Emile Lumbroso Emile Lumbroso : Les aléas de la transmission Transmettre est une nécessité, pour que se perpétuent les métiers dans le champ de la santé mentale. Ce n est pas seulement enseigner un savoir théorique, mais aussi former infirmiers, psychologues, assistants sociaux, éducateurs, psychiatres. Il s agit de léguer l expérience accumulée depuis la création de la psychiatrie en France. Pour qu il y ait transmission, il faut du désir de part et d autre, pour réinventer une pratique s articulant autour de l éthique du sujet. Anna Angelopoulos : Conte et représentation de l impensable Le conte oral transmet une pensée en images. L on y repère souvent des points ou des tâches aveugles, c est-à-dire des lacunes dans la transmission dues à des oublis du conteur. Ces lapsus d images trahissent la pensée inconsciente du conte dont les mécanismes sont les mêmes que ceux du rêve. La manière singulière du conte populaire de traiter la transmission de l impensable à travers ces motifs aveugles qui font trou dans le récit, n est pas sans lien avec certains moments forts de notre pratique clinique dont je donnerai quelques exemples. Pierre Dardot : Transmettre et inventer La transmission est ce par quoi un héritage se constitue dans l ordre de la culture, héritage qui lie ceux qui viennent après à leurs prédécesseurs. Mais toute transmission est menacée par la répétition, la routine et l inertie. C est ainsi que se perd l héritage. En effet, si être héritier est un état, hériter est d abord et avant tout une tâche qui reste toujours à accomplir. C est pourquoi faire vivre un héritage requiert une réinvention dans et par des pratiques nouvelles capables d obliger tous ceux qui s y engagent (cum-munus). Seules de telles pratiques peuvent faire de l héritage un véritable «commun». Jean Oury : Transmettre! Qui transmet à qui? Quoi transmettre? Catégorie du transfert, des «transferts»? Cela implique rencontre (tugkanon) et déchiffrement. A partir de quoi? D une expérience : singulière? Collective? Intervient logiquement toujours, un processus «d interprétation». Et c est là la difficulté! Qui interprète? Quoi? A qui? Existe là forcément un «processus dialectique». C est un grand mot, dangereux, mais qu il faut maintenir car transmettre, c est «transférer». Dans un autobus : ce qui est dominant, ce n est pas forcément le but à atteindre, mais ce qui apparaît, par hasard, du paysage, à travers les vitres. De l inattendu? Encore faut-il un autobus! Décision à prendre en évitant tout ressassement pseudo-pédagogique. Comment se transmet la façon de sourire? Et le Silence? Et le pathique? S agit-il d un «transpassible»? A développer sur le plan collectif, institutionnel! Etc.
- Atelier 1 : «L Exil intime», animé par Fethi Benslama 14h30 18h30 Six Ateliers Janine Altounian : Odyssée d une transmission au pays de son effacement Françoise Attiba : La valeur d une vie Abednour Laraba : Le soin : Héritage et devenir. Expérience du service de Pédiatrie, CHU de Bab El Oued, Alger Dina Joubrel : Rituel d accueil collectif et singulier: du Bimaristan d Alep au SPAO de Rennes Thérèse Zampaglione : A en «perdre la boule» - Atelier 2 : La mise en acte de l inconscient dans la clinique, animé par Pascale Hassoun Alain Abrieu : Soutenir l hypothèse de l inconscient en pratiques Géraldine Delcambre : Récits au féminin Sarah Gatignol : Une transmission de la clinique de l inconscient : le packing Faïka Medjahed : Transmettre : fonction du centre d accueil Antonin Artaud Benjamin Royer : Pour une psychothérapie des psychoses entre points de fondation et moments de transmission - Atelier 3 : L expérience du transfert, animé par Heitor O Dwyer de Macedo Yacine Amhis : Violette et Bélinda Amélie Barbier : Clinique et tarte au citron : une expérience du chant en groupe Sarah Colin : Se parler entre langues Pierre Kammerer : Le fantasme ne tombe pas du ciel; faire le chemin avec lui Nawal Souissi : Qu est-ce que je fou là?
- Atelier 4 : Histoire et Politique, animé par Jean-Claude Polack Olivier Apprill : Antipsychiatrie et dépsychiatrisation Collectif «les psy-causent», Virginie Perilhou et Sophie Mailhe : Du collectif au singulier, Histoire(s) de dire et de transmettre Patrick Coupechoux : Une question politique : l humanité de la folie Aurore Le Nail : L infra-ordinaire Jacques Tosquellas : Expériences concrètes de transmission - Atelier 5 : La clinique à l épreuve du Médico-social, animé par Serge Klopp Emilie Cazin et Guillaume Alemany : Itinéraires d un accompagnement thérapeutique, de la campagne à la ville Pascal Creté : Le champ médico-social, aire de jeu des pratiques institutionnelles Marie France et Raymond Negrel : La clinique de la rue... Mission sans abri de Médecins du Monde PACA Marseille Françoise Nielsen : Dedans-dehors Pedro Serra : Spinoza et le médico-social - Atelier 6 : Le travail de culture, animé par Laurence Marchand Jean Louis Giovannoni } Frédérique de Carvalho Des mots pour s entendre Magali Latil Nurith Aviv : Perte et transmission : autour de son film «Perte» (Vaters Land) Alexandra de Seguin : L énigme des corps célestes Simone Molina : De l autre côté de l ombre, ou : La transmission / une énigme en forme d énoncé?
Président : Yacine Amhis Discutante : Pascale Hassoun Samedi 17 mai 2014 14h30 18h00 Fethi Benslama : La transmission entre la psychologie individuelle et la psychologie collective Dans «Psychologie des masses et Analyse du moi», Freud propose la formule de la constitution libidinale de la foule en ces termes : «une somme d individus, qui ont mis un seul et même objet à la place de leur idéal du Moi et se sont en conséquence identifiés les uns aux autres». Cette définition suppose l identification à un chef ou à un meneur et l aliénation des individus dans la masse constituée par cette identification. Or, qu en est-il lorsqu il s agit des foules pacifiques et libératrices qui n ont pas de chef ou de meneur, à l instar de ce qui a eu lieu lors des soulèvements en Tunisie? Comment penser les processus psychiques dans ce type de foule? Annie Topalov : Transmissions silencieuses Beaucoup pensent que la folie c est pour l hôpital et la névrose pour le bureau du psychanalyste. C est cette pseudo-évidence que nous voudrions mettre en discussion. Comment accueillir en privé des patients dont la souffrance ne peut se loger dans l espace limité des séances? Le psychanalyste a besoin de construire un réseau soignant qui rend possible une première transmission horizontale et la formation d un espace secourable. Nous montrerons, à partir d une expérience clinique, comment la question de la transmission se noue, non pas avec «ce qui s est passé», mais avec «ce qui ne s est pas passé». Jean Cooren : Dégager la dimension politique de la psychanalyse «Transmettre» suppose une réactualisation du savoir de la psychanalyse, de mieux percevoir sa dimension étique et politique, son lien intime avec une démocratie toujours en devenir En se déconstruisant elle-même, la psychanalyse réintroduit l aporie, et c est bien là que réside sa force. Patrick Chemla : «Aller plus vite que sa folie, aller plus loin que le rêve infini» Il sera question dans cette intervention de mettre en perspective une transmission de l expérience institutionnelle du centre Antonin Artaud fondée sur le transfert avec des patients psychotiques. Nous partirons d une expérience inaugurale et de son retentissement dans la formation de thérapeutes. Tolten, ponctuera le colloque par des interventions slamées. Pierre Sadoul interprétera les situations à sa manière.
Liste des Intervenants Abrieu Alain, psychiatre, Marseille Alemany Guillaume, éducateur spécialisé, Reims Altounian Janine, essayiste et traductrice de Freud, Paris Amhis Yacine, psychiatre et psychanalyste, Reims Angelopoulos Anna, psychanalyste et anthropologue, Paris Apprill Olivier, psychanalyste et journaliste, Paris Attiba Françoise, psychologue et psychanalyste, Reims Aviv Nurith, cinéaste, Paris, Tel Aviv Barbier Amélie, psychiatre, Asnières Battut Mireille, présidente de «La Main à l Oreille», Cachan Benslama Fethi, psychanalyste, Paris Professeur de psycho-pathologie à l université Paris Diderot Bichon Philippe, psychiatre, La Borde Cazin Emilie, éducatrice spécialisée, Reims Chaise Christine, UNAFAM, Reims Chemla Patrick, psychiatre chef de service et psychanalyste, Reims Colin Sarah, psychiatre, Reims Coupechoux Patrick, journaliste et essayiste, Paris Cooren Jean, psychiatre et psychanalyste, Lille Creté Pascal, psychiatre et psychanalyste, Caen Dardot Pierre, philosophe, Paris de Carvalho Frédérique, poète, St Vincent sur Jabron Delcambre Géraldine, psychiatre, Reims Delcourt Thierry, psychiatre et psychanalyste, Reims Vice président du Syndicat National des Psychiatres Privés De Seguin Alexandra, psychiatre, Longjumeau Douce Annie, psychiatre et psychanalyste, Reims Gatignol Sarah, psychiatre, Asnières Giovannoni Jean Louis, écrivain, Paris Hassoun Pascale, psychanalyste, Paris Hazan Adeline, Maire de Reims Humapsy, Association de patients suivis en psychiatrie, Reims Joubrel Dina, psychiatre et psychanalyste, Rennes Kammerer Pierre, docteur en psychologie, psychanalyste, Grenoble Klopp Serge, infirmier cadre de santé, Ville Evrard Latil Magali, plasticienne et poète, Puget Ville
Laraba Abdenour, professeur Chef de service en pédiatrie CHU Bab El Oued, Alger Le Nail Aurore, éducatrice spécialisée, Reims Lumbroso Emile, psychologue, président EURO-PSY, Paris Mailhe Sophie, infirmière en psychiatrie, Lavaur Marchand Laurence, psychanalyste, Reims Medjahed Faïka, psychanalyste, Alger Molina Simone, psychanalyste et écrivain, Vaucluse Fondatrice du Point de Capiton et d Inter/s/tisse Negrel Marie France, infirmière psychiatrique à la retraite, Marseille Negrel Raymond, infirmier psychiatrique cadre de santé à la retraite, Marseille Nielsen Françoise, psychanalyste, Paris O Dwyer de Macedo Heitor, psychanalyste, Paris Oury Jean, Médecin Directeur de la Clinique de la Borde Perilhou Virginie, infirmière en psychiatrie, Lavaur Polack Jean-Claude, psychiatre et psychanalyste, Paris Directeur de la revue Chimères Royer Benjamin, psychologue, Asnières Serra Pedro, psychiatre et psychanalyste, Paris Sadoul Pierre, graphiatre désaliéniste, Paris Souissi Nawal, psychiatre, Montfermeil Tolten, slameur, Montpellier Topalov Annie, psychanalyste, Paris Tosquellas Jacques, psychiatre, Marseille Zampaglione Thérèse, psychologue et psychanalyste, Reims
TRANSMETTRE A la suite des deux années sur l hospitalité, il nous paraît important de reprendre à bras le corps un des motifs fondateurs de La Criée, à savoir la transmission, et cela dans un mouvement d une répétition mise au travail du Collectif. Nous vivons en effet un moment très particulier de crise de la transmission dans tous les registres des échanges sociaux, en particulier pour la psychanalyse et les pratiques psychiatriques qui s en réclament. La haine de la psychanalyse et de la Psychothérapie Institutionnelle, la haine de l inconscient font rage et engendrent des campagnes qui affolent l opinion par le biais de calomnies qui tournent dans Internet et dans de nombreux média. Le récent plan Autisme en est un symptôme politique accablant. Comment en sommes-nous arrivés là? Ce serait une des manières contextuelles d aborder les enjeux de la transmission, et en particulier qu elle ne se satisfait d aucune évidence: des cultures, des civilisations ont pu disparaître pour certaines sous nos yeux au profit d une homogénéisation ; et rien ne nous dit qu il n en sera pas de même pour nos pratiques si nous n avons pas le souci de les transmettre. Ce qui ne saurait s envisager en dehors d un processus dialectique qui suppose dessaisissement chez les uns et travail de réappropriation/réinvention chez les autres. Encore faut-il aussi qu il n y ait pas empêchement, voire interdiction d une telle transmission en contradiction flagrante avec l entreprise de formatage actuelle où c est la non-pensée qui se trouve prônée. Reste qu il nous faudrait ensuite préciser «l inestimable objet de la transmission» (Legendre), à le distinguer de l enseignement d un savoir quand bien même ce savoir nous apparaît-il précieux, indispensable et échappant au dogmatisme. Cette transmission ne saurait s opérer sans reste, sans butée sur l intransmissible et l impartageable, faute de quoi elle produirait «une bande de clones» (J.Hassoun). Et tous ceux qui ont fréquenté les institutions y compris analytiques connaissent cette difficulté que Derrida a nommé «monolinguisme de l Autre». Le narcissisme des petites différences et son cortège de «petits meurtres entre amis» constitueraient l autre versant de la même impasse. Enfin nous garderons à l esprit le registre métapsychologique du fantôme et de la crypte (Abraham et Torok), et des conséquences à en tirer pour la clinique mais aussi pour la transmission. La censure, le caviardage, et les silenciations (JJ Moscovitz) de l histoire trament ainsi de façon spectrale toute transmission et ne sont aucunement l apanage d une configuration clinique : nous sommes tous plus ou moins des sujets cryptophores Ces rencontres s inscriront de fait dans l après-coup des Assises Citoyennes pour l Hospitalité en Psychiatrie et dans le médico-social tenues avec succès par le collectif des 39 les 31 mai et 1er Juin dernier à Villejuif. Ce sera l occasion de poursuivre le travail de rassemblement nécessaire pour nous tenir aux enjeux cliniques et politiques du Transmettre. Patrick CHEMLA
XIV èmes Rencontres de la CRIEE Vendredi 16 et samedi 17 MAI 2014 à Reims Renseignements et inscriptions : Patrick Chemla et Gérard Rodriguez Centre de Jour Antonin Artaud 40 rue Talleyrand 51100 REIMS 03 26 40 01 23 g.rodriguez@epsm-marne.fr Déclaration d activité enregistrée sous le numéro 21 51 01641 51 auprès du préfet de la région Champagne Ardenne. N SIRET: 442 941 365 00025 Code NAF : 9499Z BULLETIN D INSCRIPTION M................................................................................ Adresse........................................................................................................................................................ E Mail............................................................................. Tél............................................................................... Au titre de la Formation Continue : 235 Incluant le repas de vendredi midi et les actes des Rencontres Le repas du samedi midi ne peut être pris en charge au titre de la formation continue. Les personnes souhaitant déjeuner sur place peuvent s inscrire individuellement auprès de: g.rodriguez@epsm-marne.fr A titre individuel Inscription au Colloque : 120 Repas vendredi midi : 25 Repas samedi midi : 25 Inscription étudiant, demandeur d emploi (sans repas) : 20 par jour Repas festif du vendredi soir : 40 Total : Chèque à l ordre de la CRIEE Liste des hôtels disponible : g.rodriguez@epsm-marne.fr