Épistémologie et didactique des sciences 1. épistémologie : du grec epistêmê «science» et logos «étude» Définition(s) de la science

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Épistémologie et didactique des sciences 1 Notes de cours - Denise Grenier - UJF - Grenoble épistémologie : du grec epistêmê «science» et logos «étude» Définition(s) de la science souvent confondue avec savoir ou connaissance parfois associée au savoir-faire induits par les connaissances «Ensemble de connaissances, d'études d'une valeur universelle, caractérisées par un objet (domaine) et une méthode déterminés, et fondées sur des relations objectives vérifiables.» (Robert, 1995) - fait référence à un ensemble de connaissances de valeur universelle plutôt que conventionnelle ou arbitraire associe rigueur et objectivité vérifiable (op.cit.) : par une confrontation avec les faits ou par un contrôle de la cohérence interne des connaissances. Pour Granger (1995), la science : vise une réalité par une recherche constante et créative de concepts a pour objectif essentiel de décrire, expliquer, comprendre et non directement d'agir a le souci constant de produire des critères de validation publics. 1 Ce cours a été construit à partir du texte «Épistémologie et enseignement des sciences», de Martin Riopel, Université du Québec à Montréal Robert, P., Le nouveau petit Robert, Paris, S.N.L., 2551 p., 1995. Granger, G.-G., La science et les sciences, Paris, Presses Universitaires de France, 127 p., 1995.

Critère de Popper (1985) 2 Un ensemble de connaissances, pour être qualifié de science, doit non seulement être vérifié ou vérifiable, mais doit de plus s'exposer d'avance à être réfuté par l'expérience (résultat d'une interaction avec la réalité). Critère contraignant, car nécessité pour une théorie scientifique de faire au moins une prédiction nécessité que cette prédiction concerne une expérience nouvelle (dont on ne connaît pas encore le résultat avec une précision suffisante) susceptible de réfuter la théorie. Jarroson (1992) : trois limites à l'utilisation du critère de Popper Il existe des propositions qui ont un sens, mais qui ne sont pas réfutables. Comment réfuter l'affirmation «Il existe des hommes immortels»? ==> n'admettre que les théories réfutables Il est rare qu'une expérience permette de ne réfuter qu'une seule théorie à la fois. Quand on observe une bille qui tombe pour étudier la mécanique, on admet aussi la théorie de la lumière qui permet de voir la bille ==> nécessité de considérer les relations entre concepts On ne peut jamais être certain de la validité d'une expérience ou d'un ensemble d'expériences. Il faut toujours faire la conjecture fondamentale de se fier à l'expérience. ==> courant épistémologique constructiviste 2 Popper, K., Conjectures et réfutations, Paris, Payot, 1985. Jarroson, B., Invitation à la philosophie des sciences, Paris, Seuil, 1992.

Principaux courants épistémologiques 3 (cf. Bégin (1997) ou Alters (1997), cité par Riopel 2005) Rationalisme (17e siècle) Toute connaissance valide provient soit exclusivement, soit essentiellement de l'usage de la raison. Euclide (~ -300), Pythagore (-569-475), Platon (-428-347) Descartes (1596-1650), Leibniz (1646-1716), Kant (philosophe, 1724-1804) privilégie le raisonnement déductif (ou analytique) qui va de l'abstrait vers le concret comme mécanisme de production de connaissances. Pour les rationalistes (purs) l'expérimentation est exclue du mécanisme de production de nouvelles connaissances elle sert tout au plus à vérifier ce qui a été déduit - la raison seule suffit pour séparer les expériences possibles de celles qui ne sont qu'imaginaires. La géométrie a joué un rôle important dans l'élaboration et la justification de la position épistémologique rationaliste. Position difficile à tenir en sciences expérimentales. Pourtant, Galilée (physicien et astronome italien, 1564-1642) a eu une position ambivalente sur l'importance de l'expérimentation et de l'observation dans la recherche de connaissances nouvelles (observations astronomiques des lunes de Jupiter et des phases de Vénus qui ont été déterminantes) 3 Alters, B. J., Whose Nature of Science?, Journal of Research in Science Teaching, vol. 34.1, 1997. Begin, R., Conception de la science et intervention pédagogique, Spectre, vol. 26. 2, 1997.

Empirisme (18e siècle) Toute connaissance provient essentiellement de l'expérience. Les sciences progressent en accumulant des observations dont on peut extraire des lois par un raisonnement inductif (ou synthétique) qui va du concret vers l'abstrait s'oppose radicalement au rationalisme Anaximène (philosophe grec, - 610-545) Bacon (1561-1626), Locke (1632-1704), Berkeley (1685-1753), Newton (1642-1726) Pour les empiristes la déduction est exclue du mécanisme de production de nouvelles connaissances la déduction n'est qu'une étape temporaire permettant de faire une hypothèse le raisonnement a pour but de produire des idées qui permettront de faire de nouvelles expériences on privilégie un raisonnement créatif plutôt que rigoureux Pourtant, l'empirisme a engendré des méthodes qui ont permis à Newton, de décrire les forces en mécanique (gravité) et de construire un modèle corpusculaire de la lumière à Coulomb (1736-1806), de mettre en évidence la force électrique à Lavoisier (1743-1794), de jeter les bases de la chimie moderne (méthode expérimentale d'identification des éléments fondamentaux) À l'intérieur du courant empirique, on distingue le matérialisme le sensualisme l'instrumentalisme

Positivisme (19e siècle) La science progresse en se fondant sur des faits mesurés dont elle extrait des modèles par un raisonnement inductif rigoureux. Tout ce qui n'est pas directement mesurable n'existe pas. Comte (1718-1857), Mill (1806-1873), Mach (1838-1916), Bridgman (1882-1961), Bohr (1885-1962), Carnap (1891-1970) Mill (philosophe et économiste) et Fisher (généticien) : méthodes inductives, basées sur les probabilités et les statistiques, pour obtenir des lois probables à partir d'un ensemble de mesures. Dalton (1766-1844) : les travaux expérimentaux qui fondèrent l'atomisme chimique soulevèrent la question fondamentale de l'existence réelle des atomes. Pour les empiristes de l'époque, les atomes, puisqu'ils étaient nécessaires pour expliquer les résultats expérimentaux, existaient vraiment. Les positivistes s'opposaient farouchement à l'existence des atomes parce que ceux-ci n'étaient pas directement observables Pour les positivistes, les modèles n'ont aucune valeur en euxmêmes ==> plusieurs modèles (même contradictoires) peuvent rendre compte, avec une égale efficacité, des mêmes observations. encore présent aujourd'hui Poincarré (1854-1912) : les hypothèses n'ont pas de valeur cognitive en elles-mêmes, James (1842-1910) : le vrai consiste simplement en ce qui est avantageux pour la pensée

Constructivisme (20e siècle) Les connaissances scientifiques (observations et modèles) sont des constructions subjectives qui ne nous apprennent rien de la réalité. Héraclite (-550-480), Protagoras (-485-410), Brouwer (1881-1966), Piaget (1896-1980) La position constructiviste : reprise par le psychologue suisse Piaget (1896-1980) pour expliquer le fondement des connaissances. Piaget et Garcia (1983, p. 30) proposent que «un fait est [ ] toujours le produit de la composition, entre une part fournie par les objets, et une autre construite par le sujet». Le courant constructiviste propose que les sciences construisent (plutôt que révèlent) une réalité possible à partir d'expériences cognitives successives. Il occupe actuellement une place importante en psychologie et en didactique. Différents sens et usages du terme «constructivisme» (Astolfi et al., 1997). En psychologie pour décrire le modèle adopté pour appréhender l'activité cognitive d'un sujet, En didactique comme hypothèse sur l'apprentissage, pour décrire certaines pratiques d'enseignement, en opposition à des dispositifs «magistraux» de transmission du savoir

A propos des mathématiques Une grande question épistémologique Peut-on fonder l'ensemble des mathématiques sur un seul système cohérent et complet? Trois types de réponses l'école logistique tente de fonder l'ensemble des mathématiques sur la logique des propositions. Cependant, on ne peut définir complètement la logique de construction des mathématiques sans utiliser des résultats provenant des mathématiques. l'école formaliste tente de démontrer la consistance de tous les axiomes fondamentaux des mathématiques, Gödel a démontré, en 1931, qu'on ne peut pas prouver la consistance de toute théorie assez puissante pour englober la théorie des nombres entiers. l'école constructiviste n'accepte comme vrai que ce que l'on peut construire (en un nombre fini d'étapes) à partir d'idées que l'intuition accepte comme vraies. Il apparaît impossible de réunir les mathématiques en un système cohérent et complet qui ne contiennent pas une composante subjective que les constructivistes appellent intuition.

Réalisme (20e siècle) Les modèles scientifiques sont des constructions destinées à prédire certains aspects d'une réalité objective qui existe indépendamment de l'observateur. Aristote (-384-322), Reid (1710-1796), Planck (1858-1947), Russel (1872-1970), Einstein (1879-1955) ne retient pas un mécanisme précis pour la progression des connaissances, mais reconnaît plutôt la complémentarité des différentes approches (contrairement au rationalisme, à l'empirisme et au positivisme) reconnait l'existence d'une réalité vers laquelle tendent les modèles scientifiques (qui sont des constructions humaines) (contrairement au constructivisme). L'observateur fait partie de la réalité. Les modèles développés se veulent des approximations de plus en plus juste d'une réalité unique. Actualité du réalisme : très présent chez les scientifiques contemporains un point de vue dominant parmi les philosophes des sciences. réalisme naïf qui est associé à «la tendance à prendre le modèle pour la réalité» réalisme critique qui propose que «les théories scientifiques sont des approximations successives de la réalité».

Principaux courants épistémologiques (quelques repères) Rationalisme (17e siècle) Toute connaissance valide provient essentiellement de l'usage de la raison. Platon (-428-347), Descartes (1596-1650), Leibniz (1646-1716), Kant (1724-1804) Pratique enseignante associée : Importance de la rationalisation au détriment de l'expérimentation. Empirisme (18e siècle) Toute connaissance valide provient essentiellement de l'expérience. Anaximène (-610-545), Bacon (1561-1626), Locke (1632-1704), Newton (1642-1726), Berkeley (1685-1753) Pratique enseignante associée : Importance de l'expérimentation au détriment de la rationalisation. Positivisme (19e siècle) La science progresse en se fondant sur des faits mesurés dont elle extrait des modèles par un raisonnement inductif rigoureux. Tout ce qui n'est pas directement mesurable n'existe pas. Sextus Empiricus (160-210), Comte (1718-1857), Stuart Mill (1806-1873), Mach (1838-1916), Bridgman (1882-1961), Bohr (1885-1962), Carnap (1891-1970) Pratique enseignante associée : Importance complémentaire de l'expérimentation et de la rationalisation, en insistant sur la démarche scientifique Constructivisme (20e siècle) Les connaissances scientifiques (observations et modèles) sont des constructions subjectives qui ne nous apprennent rien de la réalité. Héraclite (-550-480), Protagoras (-485-410), Brouwer (1881-1966), Piaget (1896-1980) Pratique enseignante associée : Insistance sur le caractère arbitraire ou subjectif des modèles scientifiques, en encourageant l'élève à construire lui-même ses connaissances. Réalisme (20e siècle) Les modèles scientifiques sont des constructions destinées à prédire certains aspects d'une réalité objective qui existe indépendamment de l'observateur. Aristote (-384-322), Reid (1710-1796), Planck (1858-1947), Russel (1872-1970), Einstein (1879-1955) Pratique enseignante associée : Prise en compte de la différence entre les modèles, construits par les scientifiques, et la réalité, qui existe indépendamment des modèles.