SOCIETE ROYALE. evue trimestrielle N 4

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1 SOCIETE ROYALE SAMBPE et MEUSE LE evue trimestrielle N 4

2 SOCIETE ROYALE et IN MEMORIAM 1 Fernand DANHAIVE Joseph CHOT Chanoine Evariste HAYOT HAUT PATRONAGE M. Robert GRLJSLIN. Gouverneur de la Province de Namur. S. E. Monseigneur CHARUE. Révérendissime Evêque de Namur. COMITE D'HONNEUR Présidenf : M. Joseph CALOZET. Membre de l'académie royale de langue et de Iitt* rature françaises, à Namur. Vice-présidents : M. le Chanoine Philippe DELHAYE. Professeur aux Facultés catho liques de Lille, de Lyon et de Montréal, à Namur ; M. Félix ROUSSEAU, Conservateur honoraire des Archives de l'etat, Membre d«l'académie royale des Sciences, des Lettres et des Beaux-Arts de Belgique, Professeur éinérite de l'université de Liège, à Jambes ; M. Joseph ROLAND, Préfet de l'athénée Royal de Namur, Président de la Commission belge de Folklore, Professeur extraordinaire à l'université de Louvain, à Namur. CONSEIL D ADMINISTRATION Président: M. l'abbé René BLOUARD, Aumônier de l'institut du Sacré-Cœur, 35. Rue Ernotte, à Namur. Tél. : Vice-présidents : M. Pierre MARTIN, Commissaire d'arrondissement à Dinant. M. Ernest MONTELLIER, Professeur au Conservatoire de musique à Namur. Secrétaire-Trésorier : M. Emile DAVE, Directeur général de l'institut International pour les Problèmes Humains du Travail, 9, rue Delvaux à Namur. Tél à Huy. Secrétaire-adjoint : Monsieur André DENISON, professeur à l'institut agricole de l'etat, Archiviste : M. Josy MULLER. Conservateur-adjoint des Musées du Cinquantenaire à Bruxelles. Membres: Madame Odette TURC-FRANÇOIS. Présidente des Jeunesses Musicales, à Namur ; Mademoiselle Louise-Marie DANHAIVE, Femme de lettres, à Namur ; M. Jean BOVESSE, Conservateur des Archives de l'etat, à Namur; M. François SARTEEL. Secré taire communal, à Auvelais. COMITE DE REDACTION DE LA REVUE : < LE GUETTEUR WALLON > Directeurs : M. l'abbé René BLOUARD et M. Emile DAVE. Membre»: Mademoiselle Louise-Marie DANHAIVE et M. Josy MULLER.

3 Les vieux Moulins de Thilay Haut Lieu de la Résistance ardennaise Journal de M, Fontaine présenté par Eva Thomé, Mademoiselle Eva Thomé, professeur au Lycée de Charleville a eu la délicatesse de nous faire l'hommage d'un exemplaire de son très beau livre. Nous la remercions de ce nouveau témoignage d'amitié et nous lui demandons d'accepter nos cordiales félicitations. Des voix plus autorisées ont apprécié l'œuvre de Mlle Thomé qui présente et commente les documents de la Résistance Ardennaise, Jour nal de Marguerite Fontaine. Voyez avec quelle foi et quelle poésie Mon sieur Robert Hayem, préfet des Ardennes, caractérise le comportement de tous les héros évoqués : La patrie appelle. On la sert. On sait les risques. Et c'est tout. Phrases lapidaires et émouvantes. Jugement d'un Français. Mais il nous appartient à nous Belges, amis de la France, Namurois, Ardennais de souche souvent, de dire à quel point nous nous sentons concernés par la tranche d'histoire que nous conte - à travers Marguerite Fontaine, - Melle Thomé. Direction, membres, amis, lecteurs du Guetteur Wallon ; - vacan ciers, excursionnistes, promeneurs, jeunes gens et jeunes filles des Camps de vacances et des Auberges de jeunesse, ces hauts-lieux de la Résistance Ardennaise nous sont familiers, qu'ils soient situés de l'un ou de l'autre côté de la frontière! Malvoisin, Haut-Fays, Gedinne, Willerzie, Rienne, Hautes Rivières, la Croix-Scaille, tout nous ramène ' ces hommes qui se cachèrent, œuvrè rent, tremblèrent, souffrirent là-bas et parfois y moururent. Des héros. A chaque page, simple ou grandiose, un mot ou un fait caractérise ou magnifie ceux qui vécurent la sombre et somptueuse aventure de la Résistance. Introduction p. 8 «tes lignes d'évasion de prisonniers, le rapatriement des aviateurs 85

4 tombés, l'aide au maquis ont été franco-belges. Ce fut le Marché Com mun du risque et du dévouement.» Ligne Dragon p. 11. «C'est par une journée maussade et pluvieuse que nous arriva... le premier. Ici on entend presque Marg. Fontaine accueillir son premier évadé qu'elle va héberger et aider à «passer». Visite à la prison de Saint Gilles p. 42. L'Abbé Grandjean de Willezie est prisonnier. Il a été torturé et s'est tu. Il va être dirigé vers l'allemagne où il mourra... Au cours d'une visite de ses fidèles, son seul souci : «Et la ligne». Réponse : «. Elle travaille au ralenti mais on passe toujours». Premier parachutage d'armes p. 46. «Désormais nous sommes engagés directement dans le dangereux chemin de la libération». Le Maquis se déplace p. 82. Les problèmes restent : ne pas rompre les contacts, assurer le ravi taillement. «Le lendemain, Marg. Fontaine fera le pain que les maquisards viendront chercher la nuit tombée.» Massacres p Les gens des hameaux rassemblent les cadavres et leur donnent une sépulture décente. «Ils risquent leur vie pour les rescapés, ils la risquent même pour les morts.» La Libération p «Marguerite Fontaine a écrit qu'il avait été merveilleux de fêter la Libération avec des héros. Elle devait dire entre héros de la Résis tance car,eux aussi, les Fontaine en étaient et, lui, le petit hameau opiniâtre et sans peur, et tous ceux qui, autour d'eux, sur le Plateau, dans les Vallées, avaient travaillé à la même œuvre.» Nous avons appris que Mmo Fontaine était originaire d'awenne. Elle est par conséquent concitoyenne de notre président Monsieur J. Calozet. Abbé Blouard. 86

5 Épitaphier du canton d'éghezée INTRODUCTION Plus riche que ceux des cantons de Gembloux (1) et de Namur-Nord (2) que nous avons publiés ici-même, l'épitaphier du canton d'eghezée doit être considéré comme une nouvelle contribution à l'histoire régionale d une contrée autrefois essen tiellement constituée par le nord du comté de Namur. Les cent quatre-vingt-dix inscriptions funé.a^res que nous publions ci-après ont été principalement relevées dans les églises paroissiales. Celles de Branchon, Eghezée, Franc-Waret, Harlues et Saint-Denis en sont particulièrement ri her. S'il y a peu d'édifices du culte qui en soient dépourvu, on déplore la disparition des pierres tom bales de l'abbaye de Boneffe (3). Un petit nombre seulement de ces épitaphes sont connues : les plus anciennes ont fait l'objet au siècle dernier d'une excellente étude (4) et on trouvera quelques transcriptions dans des monographies locales et des publications généalogiques (5). La plus grande par ie de ce recueil est donc inédite. Et pourtant il y a grand profit à mieux connaître ces inscriptions et, dans la mesure du possible, à les pro téger de la disparition qui les guette. Elles offrent à l'histoire et à l'archéologie de la documentation fort intéressante. L'historien retiendra, en particulier, des allusions aux misères du temps (6), aux guerres (7), aux des ructions (8), aux états de service dont s'enorgueillissaient les nobles et les hobereaux de chez nous (9). Bref, traits d'histoire saisis sur le vif - on nous pardonnera ce mot à propos d'épitaphes - elles sont un trait d'union entre l'histoire locale et l'histoire nationale. E. B. (DE. BROUETTE, Epitaphier du canton de Gembloux, dans le Guetteur Wallon, 1961, lre li vraison, pp (2) E. BROUETTE, Epitaphier du canton de Namur-Nord, dans la même revue, e livrai son, pp (3) Quelques armoiries subsistent dans le mur d'enceinte de l'abbaye. (4) A. BEQUET, Les tombes plates de l'ancien comté de Namur, dans les Annales de la Société archéologique de Namur,t. XIV, 1877, pp (5) On trouvera les références en note dans le corps de cette publication. (6) Franc-Waret 17, Longchamps 4. (7) Emines 3, Harlues 6, Pontillas 3. (8) Cortil-Wodon 2, Emines 2, Saint-Denis 12. (9) Branchon 4, 7 et 9, Dhuy 3, Eghezée 13, Fanquerne 7, Harlues 7, Liernu 2 Longchamps 2 et 3, Saint-Denis 8 et 13, Upigny 1 et 2, Warêt-la-Chaussée 4. 87

6 AISCHE EN REFAIL (grotte de Notre Dame de Lourdes attenante à la cure) : i CY REPOSE Fre G1LLE STEVENART EN SON TEMPS CUREZ DE CETTE EGLISE QUI TRESPASSA LAN 1585 (1) Sous une crucifixion, en caractère du XVIIe siècle : 2 CY GIST VENERABLE HOME MRE... ART EN SON VIVANT... FAVCON BIERWART (cimetière communal) : i Inscription en caractères onciaux courant sur trois des quatre côtés d'une dalle au centre de laquelle est gravé un écusson semé de fleurs de lis au canton dextre de trois lions issants : CHI GIESTE YERNAL DE RO.US QUY TR.ESPASATE LAN DE GRASSE MIELLE TREUS CENT SISANTE ET DOUS LE NUT SAN BIBRTREMES PREIS POR LAME DE LUI (2). 0 FRERES CHRESTIENS QUICY PASSEZ AYEZ MEMOIRE DES TRESPASSE IE FUT DOTREPPE IADIT CURE AYANT POUR SURNOM DESFOSSES DES FO5SE CHOPPAT EN LA FOSSE IL Vf E REPOSE EN CORPS EN OS EN ESPOIR EN RESSUSSITER AVtC DIEU DES CIEUX REGNER DECEDAT 24 DE NOVEMBRE 1671 PRIES POUR LUI QUE L'AME DE MAISTRE JACQUE FRANÇOIS DUBOli CURE DOTREP ET DE MEME QUE CELLES DE SES PARENTS REPOSENT EN PAIX IL LA RENDIT A SON CREATEUR LE 20 JANVIER 1744 ICI REPOSE MAITRE THOMAS COLON PASTEVR DE CESTE EGLISE NATIF...INNE DECEDEZ LE... MARS 1753 AGE DE 49 ANS ICI EGALEMENT REPOSE... VEVSE ADRIANNE... SA MERE DECEDEE LE 29 AOVST 1750 AGEE DE 81 ANS PRIE DIEV POVR LEVRS AMES AMEN HOD1E MIH1 GRAS TIBI (1) Retracé en (2) Publiée par A.BEQUET, Les tombes plates de l'ancien comté de Namur, dans les Annales de la Société archéologique de Namur, t. XIV, 1877, pp

7 Ecriture du XVIIIe siècle ICI REPOSE LE COR PS DE MICHEL LIE GEOIS ADM0D1ATE VR DV CHATEAV DE D'8bre... BOLINNES (église paroissiale) () : Pierre cruciforme : CY GIST HONESTE FEMME IC... IE LE BERGIER ESPEVSE A DENY LE BERGIER DE HERMALLE AU PREZ DARGENTEAU QUI TREPASSA LE 27 DE SEPTBRE 1599 (2) CY GIST HONORABLE ET VERTVEVX GE NTILHOME SR IAN DE CORTlL VIVANT FONDATEVR DE CESTE EGLISE PAROI CHIALE ET COLLATEVR DICELLE QV1 TRESPASSA LE 24 DE FEBVRIER 1625 ET DAMOISELLE LOWISÎE DE CEREF SA COMPAIGNE QVI TRES ASSA... PRIE DIEV POVR LEVRS AMES Pierre cruciforme ICY REPOSE LE CPS DE HONESTE HOMME MARTIN BRUMAIGNE LEQVELLE TREPASSA LE 13e lanvrer 1630 PRIE DIEV POVR SON AME 4 I. H. S. CY GIST LE CORPS D'HONNESTES PERSONNES ANTOINE HARD' V'VANT CENSIER PROPRIETAIRE A BOLINNES QUI T^ESPASSAT LE 4 9bre ET DÇ MARIE FRANÇOISE EVERARTS SA COMPAIGNE LAQUELLE TREPASSAT LE 18 7bre 1726 PRIEZ DIEU POUR LEURS AMES AD PEDES CRUCIFIXI HIC JACET APPOSITUS AD PATREM R.D. AC M. HENRICUS BOUILLION m ADVERSIS ATUJUE AC PROSPERIS IDEM SEMPER ET IN DOMINO LATUS AD ANNO 1674 PASTOR STA (»> GERTRUDIS IN BOLINNES VIGILANTISSIMUS CUNCTA QUA POASIDEBAT ECCLES1E DEDIT ET PAUPERIBUS FUERUNTQUE DIES VITAE EIUS 83 ANNI ET MQRTUUS EST IN SENECTUTE BONA 17 OCTOBRIS 1732 OREMUS UT PRO ANNI QUIBUS VfDIT MALA LAETETUM ET AETERNA REQUIESCAT IN PACE (*) En cutre une croix de pierre portant le millésime de (2) Transcription assez fautive dans E. MIN, Bolinne-Harlue,, souvenir Souvenir du passé, p. 9, Namur, (3) Sic. 89

8 t HIC INFRA JACET MAGISTER MARTINUS SELMELLE QUI 27 ANNIS NA TUS, DEQESSIT DIAGONUS D. O. M. HIC IACET RDUS DNS D. HENRICUS SIMON QUI HANC PAROCHIAM PER 33 ANNOS LAUDABILITER REXIT OBIIT 19a MARTII ANNI 1790 REQUIESCAT IN PACE BRANCHON (église paroissiale et cimetière entourant celle-ci) O : Caractères gothiques : GIST NICOLAS UGE Q TREPASSA... DE MAY LA(N) 1547 PREY DIEU PO SA AME Caractères du XVIe siècle : CY GIST... MATÎS (1) DE Sous les effigies des défunts sculptées en bas-relief et accom pagnées de leurs armoiries et de huit quartiers de noblesse : ICI REPOSENT LES CORPS DE NOBLE HOME PHILIPPE DE CHARLETTE ESCVIER COLLATEV DE CESTE EGLISE QVI DECEDA LE II DE MAY 1634 ET DE NOBLE DAMOISLE MARGVERITE LOCHON SA COMPAGNE QVI TREPASSA LE 3«FEB PRIE DIEV PV1R LEVRS AMES ICY GIST MONSIEUR SIMON JACQUES SALPIN ESCUIER JEUNE HOMME DE 64 ANS QUI A RENDU SON AME A DIEU LE 29 FEVRIER 1740 DAME ANNE MARIE FRANÇOISE SALPIN SA SŒUR ESPOUSE A MONSIEUR FERDINAND DE TAMISON GENTIL HOMME DE L'ETAT NOBLE DP CETTE PROVINCE LAQUELLE AT FONDE A L'EGLISE DE BRANCHON LA MESSE DU ST SACREMENT. ELLE EST DECEDEE AUDIT LIEU LE 7 AVRIL 1740 REQUIESCANT IN PACE C1) L'é7lise de Branchon renferme également, dans le chœur, le mausolée en gran't noir des comtes de Namur. Les épitaphes 1, 2 et 5 sont gravées sur des pierres cruciformes. (*) Douteux. 90

9 Caractères du XVIIe siècle : THIRI CONNNE ICY GISSENT ATTENDANT LE JUGEMENT M. MAXIMILIEN HENRY JSPH VANDEN STÏEEN NATIF DE GOSSELIES PASTEUR DE BRANCHON DEPUIS.. IL TREPASSA LE 5 OCTOBRE 175. ET MSR JOSEPH VANDEN STEEN S FRERE QUI TREPASSA LE 7 MAlRS 1750 PRIEZ DIEU P LRS AMES FTE PAR J. FEUILLIAT D.O.M. ICY GIST LE CORPS DE NOBLE DAME MADAME PHILIPPAINE THERESE NEE DE COLLAERT EPOUSE A MONSIEUR DE VEEQUEMANS SEIGNEUR DE BEAUCE CAPITAINE DE CAUALER'E AU SERVICE DE LEURS HAUTES PUISSANCES DECEDEE LE 29 8bre D.O.M. ICI GIST FERDINANDE VICTOR1NE DE COLLAERT CADETTE DE LA FAMIILE DECEDEE AU VILLAGE DE BRANCHON LE 13 MARS 1779 D.O.M. ICI GIST M. FRANCO'S IGNACE DE VEQUFMANS EN SON VIVANT CAPITAINE DE CAVALERIE AU SERVICE DE LEURS HAUTES PUISSANCES SEIGNEUR DE LA COUR ronciere DE BF.AUZE JUGE AU TERRCR (1) DF BRANCHON ETC DECEDE 11 (1) FEVRIER HIC JACET MTF.R APNOinu HUIUS ECCLESIAE PASTOR VIGILANTISS'MUS NOBILIS GRATUS PAU"FR ( IBUS) AM'C'S "" OMN'RUS CONFRATRIBUS CHARUS MULTIS PAROCHIANIS GRAV(I) MORBO GRASSANTE OPPRESSUS ANIMAM DANS PRO OVIBUS SU'S mafmature OBUT 3tia 7bris ANNO 1783 AETATIC ç"*c ^ REQVIESCAT IN PACE 11 ICI REPOSE LE Cn»o< DP IFAN LOUIS DETHILIFUX DECEDE LP Ç FEVRIER 1784 AGE r>c o ANS R.I.P. Douteux. 91

10 12 Cl GIT MAITRE CHARLES JOSEPH DRIOUL CURE DE BRANCHON LEQUEL APRES AVOIR GOU VERNE CETTE PAROISSE PEN DANT 27 ANS AVEC BEAUCOUP DE ZELE ET D'EDIFICATION EST DECEDE LE 27 AURIL 1810 AGE DE 55 ANS PRIEZ DIEU POUR SON AME 13 ICI REPOSE CHARLES GREGOIRE CELIBATAIRE DECEDE LE 10 FEVRIER AGE DE 64 ANS 182. PRIEZ DIEU POUR LE RE POS DE SON AME 14 D.O.M. ICI REPOSE LE CORPS RE MARIE CATHERINE ROMAINVILLE EPOUSE DE JEAN FRANÇOIS CAIOT INSTITUTEUR A BRANCHON LAQUELLE APRES UNE LONGUE MALADIE EST DECEDEE AUDIT LIEU LE 21 MAI 1838 DANS D«E GRANDS SENTIMEN3 DE PIETE ET DE RESIGNATION A LA VOLONTE DE SON CREATEUR ADMINTSTRIE (1) DES SACREMENTS DE L'EGLISE AGEE DE 35 ANS AIMONS. SERVONS MARIE ET LE CIEL EST A NOUS, TEiLC FUT SA VF lusqu'au DERNEIR (>) SOUPIR R.I.P. CORTIL-WODON (église paroissiale) Inscription en caractères gothiques du XVIe siècle sur les quatre côtés d'une dalle représentant, sculptées en bas-relief, les effigies d'un chevalier et d'une dame mains jointes : CY GIST NOBLE HOME GUILLAUME DE COURTY ESCUYER FTr Cl GIT LE CORPS DE MAITRE NICOLAS JOS MARCHANT REVEREND CURE DE CORTIL-WODON DECEDE LE 14 JANVIER 1834 AGE DE 76 ANS LEQUEL AX*ES AVOIR EXERCE LES FONCTIONS DU St MINISTRE A TEMPLOUX ET A MEAN, FUT NOMME A CHTTE CURE OU PLEIN DE ZELE POUR LA MAISON DE DEU IL CONTRIBUA PUISSAMMENT A FAIRE REBATIR L'EGLISE A SON HONNIEUR ET EDIFIA SON PEUPLE PAIR SES RARES VERTUS SON EXACTITUDE A REMPLIR LES DEVOIRS D'UN BON PASTEUR SA PIETE SA DOUCEUR ET SA TENDRE CHARITE ENVERS LES MALHEUREUX QUI LUI MEDITERENT L'AMOUR ET LE RESPECT DE SES OUAILLES RECLAMENT MAINTENANT LE SECOURS DE LEURS PRIERES AFIN QU'IL REPOS* EN PAIX. R.I.P. (i) Sic. 92

11 DHUY celle-ci) (église paroissiale et cimetière entourant CY GIST MARGVERITE DE LA VEYNE FILLE DE NOBLE HOME WÏBERT DE LA VEYNE ET DE MADAMELe ANTHOINETTE DE MARBAIX DITE DE LOUIIRVAUX LAQUELLE TREPASSA DE CE SIECLE LAN XVCXilll IE (2) Cl GIST SIR NICOLAS DE PAILHE EN SON TEMPS CURE DE DHUY LEQUEL TREPASSA LE 8' JOUR DE 7bre LAN 1609 (1) ICY REPOSE IEAN DE NAMVR CHEVALIER SEIGNEVR DE BERSEE EN SON VIVANT CAPITAINE D'VNE COMPAliGNIE D'INFANTERIE WALONE POVR LE SERVISCE DE SA MAJESTE QVI TRlESPASSA LE 21 DE MAY D: LAN ICY GIST MESSIRE AND"?IEV B"VNET CHAPELAIN AU 9R DE DHVY QVI TRESPASaAT LE 15 Dt MAks 1625 PRIEZ DIEV POVR SON AME D.O.M. ICI REPOSE LE CORPS DE Rd Mre HVBERT LE MRE VIVANT PASTEVR DE DHVY LEQVEL TRESPASSA LE 19 MARS 1667 PRIE DIEV POVR SON AME ICI REPOSE VENERABLE HOMME MESSIRE CHARLE MONNOYER B. F. EN LA S TH EN SON VIVANT PASTEUR A DHUY QUI TREPASSA LE 4e DE NOVEMBRE 1675 ICY REPOSE LE CORPS DE VENERABLE PERSONNE JEAN FRANÇOIS BVRLET NATIF DE NAMVR AGE DE 59 ANS EN SON VIVANT BACHELIER FORME EN THEOLOGIE DE LUNIVERSITE DE LOVVAIN PENDANT TRENTE DEVX ANS CVRE DE CETTE EGLISE LEQVEL APRES AVOIR ESTE ADMINISTRE DES TOVS LES SACREMENTS DE NOTRE MERE LA SAINTIE EGLISE A RENDV SON AME A DIEV LE 14 MARS 1745 C1) Ibid., pp (1) L'église de Dhuy renferme également, dans le chœur, le mausolée en granit noir de la famille de Namur. (2) Publiée dans ***, Tombes de l'ancienne éphse de Dhuy, dans les Annales de la Société archéologique de Namur, t. XIII, pp. 259 (avec fautes de transcription). 93

12 Inscription du XVIII" siècle : ICI REPOSE VENERABLE HOMME MESSIRE CHARLES D.O.M. HIC JACET VENERABILIS ANTONIUS DEFORG PER 50 ANNOS D'HUY PASTOR NATUS EN FONTAINE-VALLEMONT ANNO 1715 : VIR PIUS PRUDENS HUMILIS PUDICUS SOBRIAM CONSTANTER DUXIT VITAM. SACRAMENTIS PIE SUSCEPTIS PLACIDE IN DOMINO OBDORMIVIT ANNO 1801 DIE la 8bris RI.P. DHUY (croix de pierre en bordure du chemin de Rion) : 10 D.O.M. MONUMENT DE DOULEUR ET D'ESPERANCE ERIGE PAR DHUY EN 1840 EN L'HONNEUR DE Mr J : B : WAUTHIER TRES DIGNE CURE DE DHUY 17 ANS TOMBE MORT DANS LE CHEMIN LE 16 9bre 1818 AGE DE 64 ANS EGHEZEE (église paroissiale) (l) : Sous une crucifixion CY DEVANT REFOSE VENERABLE HOM(M)E MESSIRE VAULTIR BOVIR EN SON TEMPS CURE DE CESTE EGU SE QUY TRESPASSA LA(N) 1570 AU MOIS DE DECEIMIBRE LE IOUR ST NiCOLAS ATENDANT LA RESURRECTION DES MORTS PRIEZ DIEV PR SON AME CY GIST JEHAN HEVRAN DANDOY QUI TRESPASSA LE 4 DE MAY 1588 ET MARIE DE JVSEME SON EPEZE Q TRESPASSAT LE V MAY PRIE DIEV PO LEVRS AME (1) Les épitaphes 1, 3, 5 et 15 sont gravées sur des pieres cruciformes. 94

13 I.H.S. ICY GISENT HONEST HOME lean DE RETH OVR QVI TRESPASSA LAN DE GRACE 1618 LE XX" DE EEBVRIER (') ET CATHEri INE MO REAU SO N ESPEV SE LAQV EILE TRE SPASSA LE 9me DE SEP TEBRE LA N 16U8 I-K 1ER DIEV POVR LEV RS AMES ICY REP OS HERRI CHEBRIEVX QVI TREPASSA LAN 1620 PREI (1) DEIV (1) POVR SON AME CY GIST HONOR ABLE IEAN HALLET EN SON TEMPS MAYEVR ET CENSIER DE FROCOVRT QVI TREP ASSAT LE 23 DE FE BVRIER 1630 PRIEZ DIEV POR SON AME HIC IACET NOBILIS DNVS DOMINVS IACOBUS A WOELMONT TOPARCHA IN FROIDCOVR QVI HVIVS ECCLESIAE CHOaVM D.O.M. DIVOQ HVBERTO SACRVM VERO SIBI MONVMENTVM OPERE POSTHVMO EDIFICAVIT OBIIT CELEBS MENSE FEBR DE 4a A<NN)O 1686 VIRTVTE VIXIT PRECARE LECIOK VF GLORIA VIVAT CHARITAS OMNIA SVSTINE SISTE VIATOR RDVS DNVS AC MAGER ARTVS NOËL VIVENS HIC PASTOR SVOS VERBO PAVPERES CIBO OMNES EXEMPLO PAVIT IN DEFESSO ADIVVANTE PRAEN. IACOBO DE WOELMONT DNO DE FROICOVR E CINERE CHORVM HVNC CVM SAOELLIS EREXIT MORTVVS HIC EHEV IN CINEREM REDIGENDVS VERMIVM PABVLVM IACET HOMIBVS DILECTVS INTER DILECTOS DEO VT ETERNA REQVIESCAT IN PACE VIATOR PRECARE OBIIT 4 MARTII 1694 AETAT 63 PAST 38 0) Sic. 95

14 HIC IACET DOMINUS AC MAGISTER NICOLAUS DELSTANCHE S.T.B. HUIUS LOCI PASTOR EMERITUS QUI PRAEMATURA MORTE OMNIUM MAEkOKE SUBLATUS EST 25 FEBRUARII 1715 AETATIS SUAE 42 SACERDOTU(S) 12 PASTORATUS VERO 5 PRAECARE LfcCTOR UT AETERNA REQVIESCAT IN PACE D.O.M. ON RECOMMANDE DANS VOS PRIERES LES AMES D'HONNETES PERSONNES LUPICIN RAES DECEDE LE 26 AOUST 1744 D ANNë MARIt MO NNY SON EPOUSE T/REPASSBE LE 18 MAY 1745 ET DES LEURS ENFANTS SPECIALEMENT LAME DE IEAN IOSEPH RAES IEUNE HOMME QUI A RENDUS SON AME A DIEU LE 8 7bre ON RECOMMANDE EN VOS PRIERES LES AMES D'HONNETES PERSONES IEAN SOHIER DECEDE A FORVILLE LAN 1710 ET DE BARBE LE FL.AMEND SON EPOUSE ICY ENTEREE LE 19 DE IUN 1728 (1) PERE ET MERE DE MRE JEAN LAMBERT SOHIER DEZ LAN 1715 RD PASTEUR D'EGHEZEE DUQUEL LE CORPS GIST ICY POUR PATURE AUX VERS SON AME COMPARUT AU JUGEMENT DE DIEU LE 19 DU MOIS D'AVRIL 1749 REQUIESCANT IN PACE. AMEN. 11 ICY GIST MRE HENRI MINET UIVANT PASTEUR DE CE LIEV LEQUEL Y AT EXERCE LA CHARGE PASTORALE PENDANT 15 (1) QVI TRESPASSA LE 17 (1) JANVIER PRIE DIEU POUR SON AME 12 DANS CETTE EGLISE REPOSENT LES CORPS DE NOBLE HOMME PHILIPPE FRANÇOIS DE WOELMONT SR DE FROCOURT ETC FILS DE NOBLE HOMME CHARLE ALEXANDRE DE WOELMONT SR D'HAMBRENNE ETC, ET NOBLE DAME MARIE ANNE DAUVIN, LEQUEL EST MORT LE 5 DE FEVRIER ET DE NOBLE DAME MARIE EPOUSE, FILLE DE NOBLE HOMME JACQUE DE CORNIOULLE, SEIGNEUR D'IWOIR, ET DE NOBLE DAME CATHERINNE FRANÇOISE, DE DAVE, LAQUELLE EST MORTE LE 20 D'AVRIL R.I.P. Douteux. 96

15 13 D.O.M. ICI REPOSENT LES CORPS DE RD CLAUDE MASY CURE DE CETTE PAROISSE PENDANT 39 ANS ET DOYEN D'HANRET L'ESPACE DE 8 ANS DECEDE LE 25 FEVRIER 1788 AGE DE 70 ANS ET DE BENOIT MASY SON PERE DECEDE LE 4 MARS 1770 AGE DE 86 ANS PRIEZ DIEU POUR LEURS AMES 14 CY GIT TRES NOBLE ET ILLUSTRE SEIGNEUR MESSIRE NICOLAS CONSTANT BARON DE WOELMONT SEIGNEUR DE FROCOURT, EGHESEE MEHAIGNE, ST GERMAIN, SOIRON, WIGNEE, ETC. MENBRE 0) ET ANCIEN DEPUTE DE L'ETAT NOBLE DU PAYS ET COMTE DE NAMUR DECEDE LE 21 IUIN 1790 ET MADAME MARIE CHARLOTTE BARONNE DE HAULTEPENNE SON EPOUSE DECEDEE LE 19 NOVEMBRE 1795 R.I.P. 15 I.H.S. D.O.M. CY DEVANT REPOSENT LES CORPS D'HONNETES PERSONNES JEAN DEJAIFVE DECEDE LE 23 MAY 1751 ET DE JEANNE GRENDEVILLE SON EPOUSE QUI A RENDU SON AME A DIEU LE 26 FEVRIER 1740 ATTENDANT LA RESURRECTION DES MORTS PRIES DIEU POUR LEURS AMES COMME AUSY ON RECOMMANDE LES AMES DE JEAN HUBERT NOËL DECEDE LE LE (') 21 AUR(IL) 1770 ET DE MARIE ANNE CHARLOTTE DEJAI EVE SON EPOUSE QUI TREPASSA LE 13 IANVIER ICI REPOSENT LES CORPS DE MONSIEUR IGNACE ALEXANDRIE DE WOELMONT FILS DE NICOLAS CONSTANCE DE WOELMONT DECEDE LE 22 DE JUIN 1805 AGE DE 42 ANS ET DE MADAME MARIE ANNE DANDELOT SON EPOUSE DECEDE (*) LE... DE (:!) (à suivre) E. Brouette. (!) Douteux. C1) Sic. C1) Sic. (2) Trois espaces en blanc. 97

16 Sermon prononcé par M. l'abbé Elouard, le samedi 5 décem bre 1964, en l'église St-Joseph, à Namur, à l'occasion de la messe célébrée en l'honneur de sainte Cécile, à la mémoire des membres décédés de la Société Royale Moncrabeau (Les 40Molons). Messieurs les représentants des autorités religieuses et civiles, Mes biens chers frères, Mes chers Molons, Mon propos est de vous parler, ce soir, du wallon et de l'exégèse. Voilà un sujet qui paraît étonnant et extraordinaire, mais écoutez plutôt : L'exégèse est l'explication grammaticale historique et juridique des livres sacrés qui nous donnent le message divin relatif à notre sanctification. Dieu veut sauver tous les hommes., L'exégèse doit assurer à tous les hommes les moyens de connaître et d'appliquer la parole de Dieu. Saint Paul dit clairement : Comment les hommes peuvent-ils entendre la voix du Seigneur si on ne les prêche pas. Et donc, c'est par un langage compréhensible que chacun, doit pouvoir comprendre cette annonce du salut. Comment? Par la traduction de ce texte dans 'la langue propre à chacun. L'exégèse doit donc faire appel à la richesse de chaque langue, à son génie, pour que chaque homme puisse recevoir exactement la parole de Dieu, sans qu'elle soit trahie nullement dans les données essentielles. La Bible, rédigée à l'origine en hébreu, dut, par la force des choses, être traduite tout d'abord en grec, qui était la langue commerciale et véhiculaire utilisée dans tout le bassin méditerranéen par les Juifs, qui vivaient dans la diaspora la dispersion. Suite aux conquêtes romaines, c'est en latin que furent de nouveau traduits les Livres saints. C'est par le latin que 'la ^Parole de Dieu pénétra dans notre Gaule, où, par la suite, la diversité; des langues donna aux écrits une présentation dont l'originalité, la poésie et le pittoresque ont rendu plus tangible à chacun la pensée de l'auteur inspiré. C'est ici que nous retrouvons notre wallon, langue dont l'ancienneté remonte à la langue d'oiil. Notre wallon est aussi valable pour exprimer tous les sentiments humains et religieux. En effet, «notre patois comme le rappelait Félix Rousseau est une ancienne langue qui n'a pas eu de chance». 98

17 Langue parlée avant de devenir :langue écrite, notre wallon a des consonnances rehaussées de qualités de suavité, de délicatesse, de respect et de sensibilité qui lui permettent d'exprimer, sans toucher à l'essence du texte, la richesse des sentiments. C'est ce que les auteurs wallons ont très bien compris et que le Réli Namurois Reynolds Hostin exprimait si bien dans sa préface du «Tchmin dol Crwès». Dans le «lingadje di nos tayons», il y a tant de mots qui expriment si bien ce qu'ils disent que je n'ai pu résister au désir, peut-être téméraire, d'employer ce lingadje pour décrire une aussi noble chose. Voyez le plus beau mot de tous les livres :«Dieu est amour». Notre wallon ne convient-il pas particulièrement bien pour exprimer toute la valeur de cette affirmation. Je n'en veux pour preuve que cette expression qui m'a toujours frappé : «Si vôye voltî». Un jour que je me promenais dans la paroisse de Mozet, je rencontrai un de mes vieux braves. Je lui demande comment ça va. Il me répond : «Ah! Mossieu l'curé, on n'si ve pu voltî. Li bon Diè, li, nos ve voltî». Je fus frappé par la sincérité coutumière et l'esprit chrétien de mon interlocuteur. D'emblée, je.réalisai toute la ferveur de cette remarque. Ce n'est pas la simple affirmation de l'auteur inspiré : Dieu est charité, Dieu est amour. Il y a une invitation à modeler sa vie sur ces trois mots: «Si vôye volfî». «Si yôye» se voir, non seulement avec les yeux du corps, mais avec ceux de fâme, avec ce débordement pieux qui fait se rencontrer deux coeurs. Et le faire «voltî», donc avec générosité et un large sourire qui enengage toute la personne..quoi de plus beau comme impératif d'action? Des auteurs wallons, dans leur langue, ont exploité et présenté cette idée. Par cette expression si belle, si savoureuse, ils ont voulu chanter leur piété et leur.charité. Voici quelques exemples : «Si vôye voltî» dans la parabole de l'enfant prodigue. Dans ses extraits bibliques, E. S. Piret décrit la scène du retour du fils prodigue auprès de son père - Mi pôve èfant. comme dji'vos vwès voltî! Trwès mots, nin onc di pus... mais ça c'est l'pârdon qui vint do coeur et qui fait rovi non seulmint ossi à l'èfant totes ses frasques è comme jamais, s'papa va li r'sûre el maujo et ci cèrè li fièsse do pardon et dèl miséricorde!» Et aussi dans ce même recueil, l'expression de l'amour de Dieu qui se manifeste lorsque son Fils institua l'eucharistie. Ici nous touchons à la plénitude de l'amour de Dieu «Li mèrvèye d'amour». Faut-il qui l'bon Diè vôye voltî les ornes, qui po leù doner parèye preuve d'amour!». II est dit dans l'evangile que la Sainte Eucharistie la Messe et la Communion son,le sommet de l'amour de Dieu. In finem dilexit eos. Il les aima jusqu'à la fin. Il n'y a aucune difficulté à reprendre ici notre expression wal lonne «Si vôye voltî». Nos mamans, quand parfois l'amour maternel les 99

18 pousse, n'hésitent pas à dire en pressant leur enfant sur leur cœur : Djèl ve tél'mint voltî, qui djèl mougn'reuve. N'est-ce pas le rappel de cette union intime entre Dieu et l'âme par la Sainte Communion?, Dieu nous aime et nous montre l'exemple d'un amour parfait : II nous commande d'aimer notre prochain comme nous-mêmes, donc : «Si vôye voltî». Chez vous, dans votre société de Moncrabeau, il y a un aspect parti culier dans le commandement du Christ : «Que votre main gauche ignore ce que votre main droite donne». Dans votre société, le comité constitue la main droite. Seul, il sait vers quelles personnes se porte votre générosité. Et le reste se contente du rôle obscur de la main gauche, qui recueillie les dons tout en ignorant la main droite qui,donne généreusement, de Wallonie. Zèls ossi nos veuiynut voltî. Venons-en au domaine du mariage. Dieu n'a-t-il pas comparé son amour pour son peuple à l'amour de l'époux pour l'épouse? Emile Robin et Ernest Montellier nous invitent à «Si vôye voltî», dans Je titre même de leur chanson si bien connue, qui exprime la grandeur des accordailles et des épousailles de deux cœurs.unis par une véritable affection, base de nos traditionnelles vertus familiales, chères à la Wallonie. Ces sen timents d'amour et de bonheur promis aux jeunes époux, cautionnés par Notre.Seigneur Jésus-Christ aux Noces de Cana, leur rappellent il'enesignement du Christ et l'aide qu'il leur a promise. Nous ne pouvons pas nous quitter sans nous.souvenir de sainte Cécile, votre glorieuse patronne, et de la Sainte Vierge, nosse bonne Notre-Dame de Wallonie. Zèls ossi nos veuynut voltî et nos ossi noies veyant voltî. Ecoutez ce que Georges Michaux a si bien écrit : «On v'z'inme télmint, vos. Très Sinte Vierge Qui vosse t'auté est tcherdjî d'fleûrs. Afîye, one larme tchait foù d'on cierge E r'mercimint di vos faveurs». N'advedje nins raison di vos rapèler ces trwès mots «Si vôye voltî?» Avous l'bon Diè, avous l'avierge, avous sinte Cizile, on s've voltî, din l'jôye est din les larmes. Ni rovio nin l't'chandelle qui vos dit en brûlant, l'amour do bon Diè et nos'tindresse por!i et po l'avierge, jusqu'à z'est braire 1 100

19 Peu qu'ça n'si pièdc. Ayîr à Sint-d'Jôsèf on tchanteûve en wallon... Et l'priyére a r'djondu one saqwè dins lès âmes, One saqwè qu'on n'rèwîye que r'ttovant d'nos tayons, Sacants mots, one imaudje, one sov'nance qui sodwâme... Sacants fleurs di patwès au bouquet d'on sermon Polnut r'chandi nos cœurs, rallumer nos visadjes... Si v's-aviz plu choûtér voler l'pais do pardon Vies Vpôve èfant pièrdu qui r'véyeûve si viladje!... Combin gn'a-t-i Bon Diè qui sont-st-èvôye au Ion, Qu'ont r'noyî leû payis, qu'ont rovî leû lingadje? Gn'aurè-t-i co brâmint d'apaujîs qui r'vinront Dins leû prumî culot r'choûtér Vancyin mèssadje? Aurans-n' bintôt fini 'Bon Diè d'nos cohagnt! Et di n'ièyî po l's-ôtes qui c qui nos n plans l'zeû prinde... Sèreûve portant si simpe au monde di s'veûy' voltî! Mins l'orne est co trop bièses, i ne l'vout nin comprinde... Dispeûy' todis portant one soce a su Vlèsson Et r'poûje au fond d'sès djèsses tôt st-èspwèr au viquadje... Is s'sint'nut si lèdjères qu'is tchant'nut lès «Molons»... C'est Vtchant de l'charité qui mwîn.ne au grand rivadje!...ayîr à Sint-d'Jôsèf on prètcheûve en walon... Dédié en toute gratitude à Monsieur l'abbé Blouard pour la ferveur communiquée. R. Clinias. R.N. On n'si vwè pus voltî.»» «Inmez voss'près vwèsin tôt parèye qui vos min-me» Mèssadje si simple, si bia qui Diè nos-a lèyî. Malèreûz'mint, noss'monde ni sét pus quand-il in-me, Li bole n'est pus d'assène... On n'sî vwè pus voltî. Vèyoz lès djins d'asteûr courant corne dès copiches : I n'sont nin à rapache, tèlmint qu'i-z-ont fwain d'tot. Si v'ieû conf'yîz vos pwin-nes, i's sondj'nut à l'afiche D'on bia filmée coleûrs où qu'gn'a Bridjite Bardot. Waitîz li novèle waque : Vos dîrîz dès sauvadjes... Leûs fènasses dins leûs ouys et l'cœûr do costé drwèt. Pus rin n'rèspir'li djôye su leû pwin-neû visadje, Si c'n'èst di pcotapér quand-i's dans'nut l'yè-yè. Tôt ça, c'est l'signe dès timps apwârtér pa lès guères. C'est l'fwârdeau dès mwais djoûs qu'on-a deur-a rovî. Pardonnans-au pôve monde dèl'veûye one miète foû skère, Boutans tortos èchone et vèyans-nos voltî. 101 Rèspectuweûs homadjes à Monsieû l'abbé Blouard, avon I sov nance di s'bia Sermon à I'Eglîje Sint Djôsèf, li G. Michaux Moncrabeauciyn.

20 Deux chansons épiques en Entre-Sambre et Meuse à Oignies En 1954, M. Paul Collaer fit enregistrer, par les soins de /'Institut National de Radiodiffusion, quelques chansons traditionnelles de Wallonie1 Nous en présentons deux, recueillies à Oignies et chantées par Mlle Joséphine Grégoire, couturière, née en GERMAINE Allegretto J=104 l.ger-main1 do la Ger-mai ne s'en al-lait pro-me-ner. En son che-min rencontr' trois jeu-nes of-fi-ciers Qui lui ont de-raan-dé:"e-tes-vous à ma--rier?" Germain' de la Germaine s'en allait promener, (bis) En son chemin rencontr' trois jeunes officiers Qui lui ont demandé : «Etes-vous à marier?» Germain' de la Germaine aussitôt répondit : (bis) «Y-a aujourd'hui sept ans qu'mon mari est absent ; J'en aurai souvenir le reste de ma vie.» «Germain' de la Germaine, voulez-vous nous loger?» (bis) «Allez à ce château : là vous y trouverez, Là vous y trouverez la mèr' de mon mari.» IV «Bonjour, madam' l'hôtesse! Voulez-vous nous loger?» (bis) «Apportez sur la table à boire et à manger ; Allez chercher Germain' pour vous accompagner.» Le dossier et les bandes magnétiques sont déposés au Musée de la Vie Wallonne, en Féronstrée, à Liège. 102