Conférence du 5 décembre 2015 Rapport 15 place de la République 75003 Paris De : Julien GOARANT, Agnès COULOMBEIX et Ambre MOUSSUT
Etat des lieux de l opinion du grand public et des profès
La probabilité de l existence de Dieu Question 1 - L existence de Dieu vous paraît-elle? L'ensemble des Français (1054 personnes) Les personnes âgées de 18 à 40 ans (452 personnes) Certaine 17% 16% 38% 40% Probable 21% 24% Improbable 19% 23% 40% 45% Exclue 21% 22% Ne sait pas 22% 15% 3
L importance de la religion et de la spiritualité pour réussir sa vie personnelle Question 2 - Pensez-vous que la dimension spirituelle ou religieuse est importante pour réussir sa vie personnelle? L'ensemble des Français (1054 personnes) Les personnes âgées de 18 à 40 ans (452 personnes) Importante Pas importante Importante Peu importante 37% 62% 39% 60% 27% 31% 31% 27% 29% 31% 10% 12% 1% 1% Très importante Plutôt importante Plutôt pas importante Pas importante du tout Ne sait pas Très importante Plutôt importante Plutôt pas importante Pas importante du tout Ne sait pas 4
Les raisons qui font envisager un engagement dans la vie religieuse Question 11 - Pour vous, quelles sont les principales raisons qui peuvent faire envisager à quelqu un un choix de vie de ce type? Trois réponses possibles Total supérieur à 100% L'ensemble des Français (1054 personnes) Les personnes âgées de 18 à 40 ans (452 personnes) Les profès de 40 ans et moins (652 profès) La foi 52% 47% 44% La réponse à un appel de Dieu 32% 28% 89% 5
Il n y a pas un appel, mais des appels L appel fulgurant ne semble pas être le plus fréquent. Au contraire même lorsque l appel existe et souvent pour qu il se révèle, il faut qu il y ait aussi une / des expérience(s) de vie. 6
Il n y a pas un appel, mais des appels On avait parlé de la consécration religieuse et on avait dit qu'il fallait être appelé. Pour moi ça s'était fait de façon tellement naturelle que je me disais "zut je n'ai pas été appelée". Je n'avais pas vu de moment fulgurant, donc je me suis dit "tant pis je dirais que j'ai été appelée et personne pourra vérifier!". J'avais tellement ce désir en moi (d être religieuse). J ai eu un appel mais il s est fait en plusieurs fois et de manière très discrète. (Sœur) 7
Même les appels les plus forts sont émaillés de doutes Sans doute plus que le toujours, la véracité de l appel ressenti, le choix de l institut, l acceptation des proches sont sources de questions pour celui/celle qui parcourt vers l engagement. 9
Même les appels les plus forts sont émaillés de doutes J'étais sûre dans mon cœur que le Seigneur m appelait, mais je n étais peut-être pas sûre de ma capacité à être fidèle, et ça me faisait très mal, je ne savais pas si je me trompais ou si je ne me trompais pas.. (Sœur) 10
Points de questionnement Faire mieux connaitre les différents types d engagements religieux? Faire savoir qu il existe différentes formes d appels? Déployer davantage de points d informations, multiplier les points et occasions de contacts? Renforcer la visibilité et l accessibilité des personnes engagées religieux et religieuses? 12
Les freins qui empêchent d envisager un engagement dans la vie religieuse Question 12 - Pour vous, quels sont les freins qui peuvent empêcher d envisager ce choix de vie? Trois réponses possibles Total supérieur à 100% L'ensemble des Français (1054 personnes) Les personnes âgées de 18 à 40 ans (452 personnes) Les profès de 40 ans et moins (652 profès) L envie de fonder une famille 58% 55% 48% L absence ou le manque de foi 39% 35% 49% La peur de ne pas pouvoir tenir ses engagements 22% 17% 47% 14
Les points de convergence et de divergence
Les points de convergence entre les Français, les jeunes et les profès Une forme d engagement religieux est L'ensemble des Français (1054 personnes) Les personnes âgées de 18 à 40 ans (452 personnes) Les profès de 40 ans et moins (652 profès) Un choix de vie 91% 88% 95% Un engagement profond 88% 84% 96% 16
Les points de convergence entre les Français, les jeunes et les profès Une personne qui s engage dans la vie religieuse L'ensemble des Français (1054 personnes) Les personnes âgées de 18 à 40 ans (452 personnes) Les profès de 40 ans et moins (652 profès) Est guidée par l amour de Dieu 87% 80% 99% Est disponible aux autres 81% 80% 99% 17
Les points de convergence entre les Français, les jeunes et les profès Les personnes qui s engagent dans la vie religieuse sont L'ensemble des Français (1054 personnes) Les personnes âgées de 18 à 40 ans (452 personnes) Les profès de 40 ans et moins (652 profès) Un soutien pour les églises locales 85% 82% 97% Bien comprises par leur famille, leurs amis 48% 39% 44% 18
Les points de convergence entre les Français, les jeunes et les profès Les principales raisons qui peuvent faire envisager à quelqu un un choix de vie de ce type L'ensemble des Français (1054 personnes) Les personnes âgées de 18 à 40 ans (452 personnes) Les profès de 40 ans et moins (652 profès) Le sentiment que cela permet de s épanouir 9% 13% 10% L envie de répandre la foi autour de soi 19% 17% 21% 19
Les points de convergence entre les Français, les jeunes et les profès Les freins qui peuvent empêcher d envisager ce choix de vie L'ensemble des Français (1054 personnes) Les personnes âgées de 18 à 40 ans (452 personnes) Les profès de 40 ans et moins (652 profès) Le fait qu il faille s engager à vie 25% 29% 25% Le sentiment qu il y a d autres formes d engagements plus utiles, efficaces 25% 23% 21% 20
Les points de convergence entre les Français, les jeunes et les profès Dans le cadre de la vie religieuse L'ensemble des Français (1054 personnes) Les personnes âgées de 18 à 40 ans (452 personnes) Les profès de 40 ans et moins (652 profès) La chasteté est difficile 87% 80% 72% La pauvreté est difficile 64% 67% 62% 21
Les points de divergence entre les Français, les jeunes et les profès Pensent que la vie religieuse L'ensemble des Français (1054 personnes) Les personnes âgées de 18 à 40 ans (452 personnes) Les profès de 40 ans et moins (652 profès) Est une manière de fuir le monde actuel 63% 67% 7% Est un service utile à la société 50% 43% 85% 22
Les points de divergence entre les Français, les jeunes et les profès L'ensemble des Français (1054 personnes) Les personnes âgées de 18 à 40 ans (452 personnes) Les profès de 40 ans et moins (652 profès) La difficulté de la vie en communauté 39% 35% 65% La difficulté de l obéissance 54% 53% 80% Une personne qui s engage est libre 51% 46% 98% 23
Les points de divergence entre les Français, les jeunes et les profès L'ensemble des Français (1054 personnes) Les personnes âgées de 18 à 40 ans (452 personnes) Les profès de 40 ans et moins (652 profès) Une personne qui s engage est proche des réalités 37% 35% 93% Une personne qui s engage est moderne Une personne qui s engage est utile à la société 31% 25% 66% 61% 58% 94% 24
L expérience des profès
Les éléments qui ont aidé à discerner l appel vers la vie religieuse Question 17 - Dans quelle mesure les points suivants vous ont-ils aidé à discerner votre appel vers la vie religieuse? Les 3 leviers les moins influents Les profès de 40 ans et moins (652 profès) Beaucoup Sites Web d Instituts religieux 6% Sites Web de discernement 3% Sites Web catholiques généraux ou diocésains 2% 26
Internet, un outil intéressant mais insuffisant Les Instituts doivent certainement être présents sur Internet, car c est un des points de contacts indispensables pour toucher les jeunes et le monde d aujourd hui. Mais Internet ne peut se substituer à cette expérience humaine si nécessaire à qui voudrait s engager. 27
Internet, un outil intéressant mais insuffisant Ce n'était pas pour moi, je n étais pas convaincue que c'était là (sur Internet). Je sais que certaines de mes consœurs ont regardé l Assomption par Internet, mais moi il me fallait une parole qui soit parole, et Internet c'est virtuel. (Sœur) 28
Les éléments qui ont aidé à discerner l appel vers la vie religieuse Question 17 - Dans quelle mesure les points suivants vous ont-ils aidé à discerner votre appel vers la vie religieuse? Les 3 principaux leviers Les profès de 40 ans et moins (652 profès) Beaucoup Accompagnement spirituel 77% Séjour dans l institut 72% Retraite de discernement 60% 30
L accompagnement a un rôle clé dans l engagement religieux La possibilité de trouver un accompagnement individuel adapté est une clé de succès majeure il s agit bien sûr d encourager, d informer, de rassurer, de structurer mais aussi de challenger. 31
L accompagnement a un rôle clé dans l engagement religieux J'avais une amie qui était catholique, plus âgée que moi, et à qui je pouvais faire confiance. Elle était mariée, tout ça, elle était claire avec ses choix à elle. Elle m a dit : «il faut téléphoner, il faut prendre rendezvous avec la supérieure», elle m a encouragée. Je n arrivais pas à faire cette démarche, c'est pour ça que c'est important d être accompagné pour faire le pas. (Sœur) 32
Au même titre, l immersion semble fondamentale Parce que l engagement, dans la vie religieuse repose sur deux composantes indissociables que sont l appel (spirituel) et le choix d un type de vie (concret - corporel), il est important d expérimenter le quotidien d une vie consacrée pour renforcer la certitude de ce choix. L immersion devrait être davantage facilitée. 34
Au même titre, l immersion semble fondamentale Venez et voyez! Moi j aurais plutôt envie de dire aux congrégations ouvrez vos portes, accueillez des jeunes pour qu ils voient vivre les communautés, et pas seulement les communautés d ailleurs, oser se laisser interpeller dans la rue, oser et puis les jeunes, n hésitez pas à venir interpeller les consacrés. (Sœur) 35
Au même titre, l immersion semble fondamentale J ai commencé à réfléchir sur la vie, sur le sens de la vie et je suis tombé par hasard sur une église où il y avait une très belle liturgie [ ] C'était une communauté nouvelle et j'ai commencé à faire un cheminement de ce côté-là. Finalement j'ai rencontré la vie dominicaine par l'intermédiaire d'un ami qui voulait que je connaisse cette communauté où ils avait des amis. Et je suis rentré dans cette congrégation. (Père) 36
Points de questionnement Mettre en place d autres formes d accompagnement, d évènements, de rencontres? Renforcer le maillage entre les différentes étapes et points de contacts, démultiplier les formes d accompagnement, favoriser les immersions? Elargir les possibilités d accès à la vie consacrée et laisser entrer plus de monde? 39
Les éléments qui ont influencé la décision d intégrer son institut religieux actuel Question 18 - Dans quelle mesure les points suivants ont-ils influencé votre décision d'intégrer votre institut religieux? Les 3 leviers les plus influents Les profès de 40 ans et moins (652 profès) Beaucoup La vie de prière ou le style de prière de l Institut 82% La vie en communauté de l Institut 78% Le style de vie des membres 76% 41
L encouragement des proches dans le choix d entrée dans son institut religieux Question 19 - Dans quelle mesure les personnes suivantes vous ontelles encouragé beaucoup, peu, très peu ou pas du tout lorsque vous avez pour la première fois évoqué votre entrée dans un institut religieux? Les profès de 40 ans et moins (652 profès) Beaucoup Accompagnement spirituel 70% Les personnes les plus importantes Membres de votre institut 55% Autres religieux et religieuses 60% Vos parents 39% 42
Appréciation des instituts Question 25 - Comment évaluez-vous les points suivants concernant votre institut religieux? Les profès de 40 ans et moins (652 profès) Excellent Les 3 éléments les mieux évalués Fidélité vis-à-vis de l'eglise et de ses enseignements 60% Respect de la prière et du développement spirituel personnel 52% Prières communautaires 48% 43
Appréciation des instituts Question 25 - Comment évaluez-vous les points suivants concernant votre institut religieux? Les profès de 40 ans et moins (652 profès) Excellent Les 4 éléments les moins bien évalués Efforts fait pour un temps de repos dans la semaine 20% Rapport à l'argent 18% Efforts en matière de promotion des vocations 17% Ouverture culturelle (sport, cinéma, spectacle, théâtre) 17% 44
3 axes d action DÉMYSTIFIER INSPIRER CONSOLIDER 45
3 axes d action DÉMYSTIFIER L appel n est pas que mystique, il existe une multiplicité de chemins menant à la vie religieuse consacrée. Le doute est constructif, il est une étape à part entière du cheminement vers la vie religieuse. Ne pas réussir à discerner seul est normal, il est nécessaire d être accompagné. 46
3 axes d action INSPIRER S appuyer sur les instances religieuses plus en amont pour transmettre des messages : catéchisme, scoutisme, groupes de jeunes, paroisses, Incarner la parole de l Eglise : donner la parole à ceux qui sont engagés aujourd hui, qui ont cheminé et dont le témoignage peu devenir un exemple actuel. 47
3 axes d action CONSOLIDER Aller à la rencontre des jeunes et moins jeunes en dehors du cadre religieux. Ouvrir davantage les portes des communautés à l occasion ou non d évènements. Communiquer davantage la vie religieuse ellemême, son quotidien, ce qu elle apporte à l individu, Faciliter les retraites et immersions en tout genre. 48