La fraternité en Islam

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1 La fraternité en Islam Louange à Allah, Seigneur de l univers et de tous les hommes. Que Sa grâce, Son salut, Sa miséricorde et Ses bénédictions soient accordés à Son élu parmi Ses créatures, notre maître Muhammad l ultime Prophète et Messager ; ainsi qu à sa famille pure et à tous ses Compagnons. Que Sa miséricorde et Son pardon soient accordés également à leurs successeurs et à tous ceux qui les suivent jusqu au jour Dernier. L Islam est une religion qui vise à établir une société soudée, harmonieuse, solidaire et heureuse selon les règles instaurées par Allah Le tout Puissant. Parmi ces règles il y a la fraternité musulmane qui, souvent, est plus forte que la fraternité du sang. Allah a dit dans le sens de traduction de la sourate 49 verset 10 : «Les croyants ne sont que des frères. Etablissez la concorde entre vos frères, et craignez Allah, afin qu on vous fasse miséricorde» L Islam n a pas laissé cette fraternité ambigüe et vague, mais il a détaillé le droit du musulman envers son frère comme suit : Abû Hurayra rapporte ces propos de l Envoyé d Allah (paix et salut sur lui) : Les devoirs de tout musulman à l égard de ses frères sont au nombre de cinq: il se doit de lui rendre le salut, de le visiter lorsqu il est malade, de suivre son cortège funèbre, de se rendre à son invitation et de lui souhaiter que Dieu lui fasse miséricorde quand il éternue. Rapporté par al-boukhari {n 1183}, et Ahmed {2/540}, et Mouslim d une autre voix {n 2162}. Une version de

2 Muslim comporte ce sixième précepte: Et donne-lui un conseil s il te le demande». Abû Umara al-barâa Ibn Azib rapporte: L Envoyé d Allah (paix et salut sur lui) nous a ordonné d observer les sept préceptes suivants: Il nous a ordonné de rendre visite aux malades, de suivre les cortèges funèbres, de souhaiter à celui qui éternue que Dieu lui fasse miséricorde, de respecter nos serments, de porter secours à l opprimé, de se rendre aux invitations qui nous ont été adressées et de saluer (nos frères). (Rapporté par Boukhari et Muslim). Et dans un hadith rapporté par : Ahmed {1/88}, At-Tirmidhi {2736}, Ibn Mâja {1433} et d autres d après Ali Ibn Abî Tâlib (que l agrément d Allah soit sur lui) le Prophète (paix et salut sur lui) a ajouté sur le droit du musulman envers son frère qu il faut aimer pour ce dernier ce qu on aime pour soit même. Cette fraternité exige d apporté son aide à son frère et de ne pas être injuste à son égard : Ibn Umar rapporte ces paroles de l Envoyé d Allah (paix et salut sur lui) : Le musulman est le frère du musulman, il ne se montre pas injuste à son égard et il ne le livre pas (à ses ennemis). Dieu aidera celui qui vient en aide à ses frères et Il soulagera d un des tourments du Jugement Dernier celui qui soulage un musulman dans l affliction. Quiconque scelle les défauts d un musulman, Dieu scellera les siens le jour de la Résurrection. (Rapporté par Boukhari et Muslim).

3 L injustice envers son frère coûte cher à un musulman au Jour du Jugement : Abu Hurayra rapporte ces propos du Prophète (paix et salut sur lui) : Que celui qui a offensé son frère dans son honneur ou de quelque autre manière, qu il lui demande pardon immédiatement avant que n arrive le jour où les dinars et les dirhams, ne seront d aucune utilité. Sans quoi, s il a à son actif de bonnes œuvres, elles lui seront ôtées dans une proportion relative à la gravité de l offense. Et s il n a pas de bonnes œuvres à son actif il devra se charger des péchés de son frère. Rapporté par Boukhari. Pour la sauvegarde de cette fraternité le Prophète a interdit aux musulmans de se détester de s enviez ou de rompre leurs relations : Anas rapporte ces paroles de l Envoyé d Allah (paix et salut sur lui) : Ne rompez pas vos relations, ne vous ignorez pas, ne vous détestez pas, ne vous enviez pas, soyez des serviteurs d Allah fraternels. Il n est pas permis à un musulman d ignorer son frère plus de trois jours (ou encore: de ne pas saluer son frère plus de trois jours). (Rapporté par Boukhari et Muslim). Le Prophète (paix et salut sur lui) nous a donné un cadre général qui pourra sauvegarder cette fraternité dans le hadith suivant : Selon Abou Hurayra (qu Allah soit satisfait de lui), l Envoyé d Allah (paix et salut sur lui) a dit : Ne vous jalousez pas, n enchérissez pas les uns sur les autres, ne vous haïssez pas n agissez pas avec perversité les uns à l égard des autres, ne concluez pas d achats au détriment les uns des autres, soyez, ô serviteurs de Dieu!, tous frères, le

4 musulman est frère du musulman, il ne l opprime pas, ne l abandonne pas, il ne lui ment pas, ne le méprise pas. La crainte de Dieu se trouve ici, il montra trois fois sa poitrine puis ajouta: Le pire de l iniquité est que le musulman méprise son frère musulman. Tout ce qui appartient au musulman est interdit au musulman : son sang, son bien et son honneur. (Rapporté par Muslim) Notre société est une société qui se base sur l intérêt matériel, qui vise la maximisation du profit individuel. C est sur cette base que les relations humaines sont instaurées. Tu es mon ami tant que je profite de toi. Tant que la personne ne me nourrit pas, je n ai pas de compte à lui rendre même si c était un père ou une mère. Cet égoïsme dans notre société a poussé les gens à demander plus que ce qu il donne. Chacun parle de son droit et de ses intérêts sans tenir compte de ses devoirs envers l autre. Dans cette société quand l individu a besoin de quelque chose, il sourit et insiste afin d avoir ce qu il veut, et de l avoir le plus vite possible. Mais quand quelqu un d autre aura besoin de lui, il prend tout son temps avant d agir, et ceci, sans aucune motivation. Cette épidémie a affectée même les jeunes musulmans de France qui suivent certains courants et certains groupes car c est les intérêts personnels qui dominent leurs principes. Ils ne possèdent pas de position fixe étant donné qu elle peut varier selon les intérêts. La mentalité de la réalisation du profit maximal est fréquent dans ce milieu au détriment des idéaux et des principes. Par Cheikh Mousa

5 La salutation: jugement et mérite Louange à Allah, Seigneur de l univers et de tous les hommes. Que Sa grâce, Son salut, Sa miséricorde et Ses bénédictions soient accordés à Son élu parmi Ses créatures, notre maître Muhammad l ultime Prophète et Messager ; ainsi qu à sa famille pure et à tous ses Compagnons. Que Sa miséricorde et Son pardon soient accordés également à leurs successeurs et à tous ceux qui les suivent jusqu au jour Dernier. 1) Passer le salam est une sounna pour la majorité des savants, et la réponse est obligatoire : Allâh a dit dans le sens de traduction de la sourate 4 verset 86 : «Si on vous fait une salutation, saluez d une façon meilleure; ou bien rendez-la (simplement).» Allâh a dit dans le sens de traduction de la sourate 24 verset 61 : «Quand donc vous entrez dans des maisons, adressez-vous mutuellement des salutations venant de Dieu, bénies et agréables.» Allâh a dit dans le sens de traduction de la sourate 51 versets : «T est-il parvenu le récit des visiteurs honorables d Abraham? Quand ils entrèrent chez lui et dirent : «Paix!», il [leur] dit : «Paix, visiteurs inconnus».»

6 2) Le salam est la salutation légiféré par Allâh pour Ses serviteurs de Adam jusqu au Jour du Jugement : «Allah créa Adam tel quel, grand de soixante brasses. Lorsqu il le créa, Il lui dit : «Va saluer ce groupe d anges assis là-bas et écoute la manière dont ils te salueront en retour, ce sera là ta salutation et celle de ta descendance.» Il leur dit donc : «As-salamu `alaykum (Que la paix soit sur vous)» ; ils répondirent : «As-salamu `alayka wa-rahmatullah (Que la paix soit sur toi ainsi que la Miséricorde d Allah)» ; ils rajoutèrent ainsi à la salutation d Adam «warahmatullah» (et la Miséricorde d Allah). Hadith rapporté par Al-Boukhari et Muslim 3) Les mérites du salam : Passé le salam est un signe de belle pratique de l Islam Selon Abdullah Ibn Amr Ibn Al As (qu Allah l agrée), un homme demanda une fois au Messager d Allah (paix et bénédiction d Allah sur lui) : «Quel est le meilleur Islam?» Il lui dit : «Tu donnes à manger et tu salues ceux que tu connais et ceux que tu ne connais pas». Rapporté par : Al-Boukhari {n 6236}, Mouslim {n 39}, Ahmad {2/169}, Abou Dawoud {n 5494}, An-Nasâ {8/107}, Ibn Hibbân {n 505}. Propager le salam est une cause d entré au paradis D après Abou Hourayra (qu Allah l agrée), le Prophète (que la prière d Allah et son salut soient sur lui) a dit: «Vous n entrerez pas au Paradis tant que vous ne croirez pas, et vous ne croirez pas tant que vous ne vous aimerez pas. Ne

7 vais-je pas vous montrer une chose qui, si vous la pratiquez, vous vous aimerez? Propagez le salam entre vous». Rapporté par Mouslim {n 54}, Ahmad {2/391}, At-Tirmidhi {n 2513}. Propager le salam, l une des quatre causes d une entrée au paradis sans punition Abdullah Ibn Salem (qu Allah l agréé) a dit : «J ai entendu le Messager d Allah (paix et bénédiction d Allah sur lui) dire : «Ô gens! Saluez les autres, donnez à manger, respectez les liens de parenté et priez quand les autres dorment et vous entrerez au Paradis en toute tranquillité»». Rapporté par At-Tirmidhi et il a dit que c est un hadith bien et authentique. L Imam Mâlik (que la Miséricorde d Allâh soit sur lui) a rapporté d une chaîne authentique que Ibn Umar avait l habitude d aller au marché, pas pour l achat ni pour la vente. Lorsqu on lui posa la question du motif de cette habitude, il a répondu que c était juste pour passer le salam à tout ce qu il rencontrait. Par Cheikh Moussa