L ANALOGIE DES MASQUES

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Marie-Dominique Dumais
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2 Le grand Mbaya livre une exposition de peinture comme on écrirait des contes africains. Loin de la mythologie, le peintre établit la relation sacrée entre l homme et ses objets usuels. L objet d art, cet objet dépourvu d utilité pratique et dont la seule fonction est d être beau. Mais les beaux objets, l amour des belles formes dans toutes les choses de la vie quotidienne, a valeur d art pour l artiste. Selon Mbaya, le sens d esthétique se manifeste dans tous les domaines et ne se limite pas aux sculptures et objets rituels. Dans son objet utilitaire, la recherche esthétique peut se manifester à deux niveaux. Elle apparait d abord dans l élégance de la forme qui par elle même et sans aucun effort d ornementation suscite le plaisir visuel. L élégance des lignes pures est dépouillée, les courbes calculées au plus juste. La décoration plus ou moins ouvragée qui habille la forme, l enrichit. Par cette approche, l artiste donne de nouveaux repères à l œuvre, la situer dans l environnement qui côtoyait le sacré à l origine. Le masque apparait alors dans la réalisation des peintures de Mbaya. «L Art transforme l objet en lui ajoutant un prolongement dans l imaginaire». Texte Marie-Aude Delafoy L ANALOGIE DES MASQUES 2

3 Mais qui est le peintre? Originaire du Kasaï oriental, Mbaya Bamwanya Bertin, dit le Tintoret, est né à Lubumbashi, le 31 Décembre Chez M Baya, les traces et l oubli se matérialisent autour du peigne et de la maison familiale. Sa palette est chaude et accueillante. Les tons que se plaît à utiliser l artiste évoquent le bien-être familial. Le peigne devient le symbole de l harmonie conjugale. La beauté incarnée en femme et la chevelure est un ornement. En 1983, Mbaya peint, sans avoir eu de formation, des paysages et des portraits réalistes. Il fréquente l artiste Sikasso Wa Kazadi qui lui recommande d entrer aux Beaux Arts, ce qu il fait. Il suit, entre autres, les cours dispensés par Mwenze Kibwanga en arts décoratifs et par Musasa et Kazadi en peinture et dessin. En 1986, il abandonne ses études puis les reprend en 1999 et obtient son diplôme la même année. Depuis 1983, Mbaya vit de la vente de ses œuvres et de travaux publicitaires sur place et en Zambie. En 1986, il décide de collaborer avec trois galeries lushoises : «Arts et Cadeaux», «Home Confort» et chez Madame Lebrun. Il vendra par ce biais et jusqu à ce jour, plusieurs tableaux avec comme sujets des personnages et paysages réalistes. Mbaya trouve son inspiration dans la vie quotidienne. Ses personnages, souvent drapés dans des grands voiles blancs évoquent l Afrique de l ouest. C est une atmosphère dont est imprégné son quotidien par ses voisins à Kamalondo, des Sénégalais et des Maliens. L artiste peut aussi voyager à partir d une photo prise dans un magazine. Ce sont alors les couleurs et la lumière qui donne une poésie à l œuvre peinte. Là où il excelle, c est lorsqu il saisit chez les êtres fragiles une expression qui donne au personnage humanité : détresse et fatigue d une femme, amour maternel lié d inquiétude pour l avenir, regard interrogatif d un enfant devenu marchand dans les rues, Ces scènes réalistes du quotidien se parent cependant de somptueuses couleurs. La peau brune se moire de reflets audacieux bleutés ou orangés et les fonds évoquent des brumes chatoyantes. Dans les paysages, l artiste décline avec délicatesse les nuances d une couleur et utilise une touche légère et soyeuse pour évoquer l air brulant des savanes durant la saison sèche ou les brumes qui accompagnent les premières pluies. Durant le stage donné par Aimé Mpané, Mbaya s est initié avec succès à la technique du brou de noix. L ANALOGIE DES MASQUES 3

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19 L ASBL Dialogues remercie chaleureusement tous les partenaires qui ont soutenu cette exposition L ANALOGIE DES MASQUES 19

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