COMPTE RENDU «A l écoute du corps» Anne Flamand

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1 COMPTE RENDU «A l écoute du corps» Anne Flamand Il n est pas rare d entendre ces expressions : «moi je ne m écoute pas» «il ne faut pas s écouter» «si je m écoutais..» Mais, ne pas écouter «quoi»? Ne pas écouter notre intuition? Notre ressenti? Notre sentiment profond? Nos sensations? Quel serait le danger si l on écoutait notre être profond et ses besoins véritables? : Ne pas être entendu?, ne pas être aimé? Nous nous autorisons assez facilement à parler de notre corps, de nos sensations, lorsque nous avons mal, mais qu en est-il lorsque nous ressentons du plaisir? La culture occidentale parle peu du plaisir de la vie et ne nous encourage que fort peu à ressentir et partager cela. La psychologie biodynamique nous invite à remettre en circulation le principe de plaisir joyeux tel que le connaît, par exemple, le bébé bien accueilli et comblé dans ses besoins véritables. Cette sensation intense et heureuse dans le corps touche le système nerveux entérique (la part la plus «primitive» du cerveau, le cerveau reptilien), l'informe de manière positive et enclenche le processus naturel d autorégulation qui permet de faire face, sans dommage excessif, à ce que la vie nous propose parfois même de plus confrontant. En tant que thérapeute psycho-corporelle biodynamique, je développe ma capacité sensible à entrer en résonance avec la personne, de manière à «capter», à soutenir et à laisser s exprimer ce qui n a pas pu, jusqu à lors, se manifester. J écoute mes sensations en miroir, mon corps m informe du ressenti de l autre et je peux agir en conséquence. La biodynamique a été initiée par une femme, Gerda Boyesen Jeune bourgeoise de Norvège, elle ne voulait pas être une «potiche». Elle a regardé grandir ses enfants et a beaucoup appris d eux. Elle a suivi un cursus de psychologie et appris le massage comme physio thérapeute (kiné). Elle a pratiqué dans un institut qui cherchait à intégrer la dimension corporelle dans la vision psychanalytique. Elle a observé que les massages des muscles permettaient le relâchement du réflexe de sursaut, de la respiration et des émotions ce qui occasionnait des changements posturaux, la détente du diaphragme, les décharges émotionnelles. Ainsi les massages des muscles (selon le principe des cuirasses de Reich) entraînaient des changements psychologiques mais ne répondaient pas aux besoins

2 de la décharge végétative (Reich) nécessaire au rééquilibrage des systèmes sympathique et parasympathique. Si les fluides liés au processus émotionnel ne sont pas évacués alors ils stagnent dans les tissus et forment ce qu elle a nommé une cuirasse tissulaire. Et pour aider à dissoudre la cuirasse tissulaire elle a mis au point les massages des membranes (qui entourent les os, les muscles et les tissus). Elle a, par ailleurs, compris que la fonction élargie des intestins était d évacuer les fluides remis en circulation par les massages, ce qu elle a nommé psycho péristaltisme. Celui-ci est activé non pas par le bol alimentaire mais par la pression fluidiques dans les intestins. C est, pour elle, la voie douce de la décharge végétative et de l auto régulation émotionnelle du corps. (voie douce contrairement à la voie de la bioénergie qui vise à la dissolution des cuirasses musculaires reichiennes) Le thérapeute biodynamique utilise généralement un stéthoscope pour écouter les bruits du psycho péristaltisme, ce qui lui donne des informations et des "clés" pour la séance. A Londres, elle achève sa synthèse entre le changement psychologique par le travail sur l histoire de la personne et le changement physiologique par le massage qui entraîne l adhésion nécessaire du système végétatif. Elle commence à enseigner au début des années 70 à Londres où s ouvrira un centre qui porte son nom. L apprentissage porte sur l expérience du corps, le «laisse-toi sentir», disait-elle. C est une écoute qui dépasse les paroles, un infra langage. Ses trois enfants sont devenus psychothérapeutes, ils développent et enrichissent la méthode psychothérapeutique de leur mère avec leurs propres outils et spécificités. Un des fondements de la psychologie biodynamique est le principe de l'existence du noyau sain. Toute personne est dotée d un noyau sain. C'est la partie profondément vivante en chacun et qui n est jamais autodestructrice. C est la personnalité de base, dotée d une disposition amicale envers elle-même et le monde, capable de plasticité face aux événements de la vie, de souplesse et de fermeté, de créativité et de protection. Le noyau sain est doté d une capacité d auto-régulation et permet d accéder à une forme de bien-être indépendant. La personnalité primaire est l expression du noyau sain dans le monde, elle est la manifestation du potentiel profond de chacun. Le travail, en thérapie biodynamique, c est de voir et d écouter ce noyau sain, de soutenir cette vie là parfois assez dissimulé sous la structure adaptative.

3 Qu est-ce qu on va toucher dans le corps pour le faire apparaître?, où est le noyau vivant? Ce ne sont pas seulement les grands traumas qui fabriquent les structures de protections, ce sont beaucoup plus souvent les petites choses A la naissance, pendant la grossesse, avant la grossesse parfois, le manque d accueil est déjà là et cela crée des difficultés très précoces, c'est le droit même d'exister qui est en question (segment oculaire de Reich, les yeux, le regard, le haut du visage). Dans les premiers mois de la vie, lorsque la mère est tout simplement fatiguée par exemple, si les besoins naturels d'être nourri (physiquement et affectivement) ne sont pas pleinement satisfaits c'est le droit à la satisfaction et à la complétude qui est nié (segment oral, bouche, bas du visage, haut de la cage thoracique). Un peu plus tard si les parents ne supportent pas le "non" de l'enfant ou ses colères, par exemple c'est son droit à l'individuation (segment anal, les sphincters, le bassin). On peut voir dans la posture du corps l histoire de la personne. Quand c est très précoce, l énergie se retire profondément, jusque dans les os. Quand un bébé n a pas été contenu, suffisamment pris dans les bras,( «l alpha nursing» de Mona Lisa Boyesen qui lui permet de se mettre en ondes alphas -état de rêve très profond qui permet un ressourcement et une régénération autonome ), il faut alors nourrir, contenir pour recréer cette capacité là, cela a à voir avec " la sécurité de base" indispensable à la conduite indépendante de sa propre vie. Boris Cyrulnik dans «Je me souviens» (éd Odile Jacob) dit bien cela, il estime que, probablement, si sa mère, pendant sa grossesse et ses très jeunes années, ne lui avait pas donné cette sécurité de base alors il n aurait pas pu être un enfant résilient qui passe outre le trauma. L'apprentissage de la limite est également très structurant et indispensable à la construction de l'enfant. Dire NON à l enfant mais aussi lui permettre de dire NON à l'autre, pour mieux se dire OUI à lui-même, à son être profond. On fait alors des exercices où on apprend à s opposer si c est nécessaire et c'est très utile pour les personnes qui se sentent souvent envahies. C est la blessure qui nous fait nous enfermer, le plaisir est la spirale positive. On peut créer notre vie et non être victime car à ce moment là, l autre devient alors notre bourreau. Je suis responsable de qui je suis. On est sur terre pour soigner nos blessures d âme. Les neurosciences confirment aujourd'hui l'intuition de Gerda Boyesen, qui s'appuyait, elle-même, sur un courant de pensée qui allait déjà dans ce sens (le travail de Gerson ) : 70 % des capteurs neurotransmetteurs qui régissent nos

4 humeurs sont dans les intestins. Le système neuro végétatif stimulé par le massage va pouvoir retrouver sa capacité naturelle à l' auto-régulation. Lorsque l'auto-régulation se remet en route, il peut y avoir des rechutes mais elles sont plus courtes et la capacité à rebondir est là. la notion de bien-être indépendant Il est pensé que lorsqu une personne agit depuis sa personnalité primaire, elle expérimente des sensations internes cohérentes et satisfaisantes. Elle peut développer une intimité avec elle-même, sans crainte de la solitude, qui lui permet d avoir une autonomie face aux demandes ou aux refus de l entourage. Ce bien-être indépendant est une clé vers l individuation, vers la capacité à faire des choix profonds en accord avec sa vraie nature. La personnalité secondaire Les travaux sur le développement de l enfant (Jean-Pierre Relier, Daniel Stern, Luciano Rispoli...) montrent que les expériences négatives non intégrées de l enfance ont des répercussions fondamentales sur l adulte tant au niveau de sa santé, de sa capacité relationnelle que de son bien-être personnel. Pour se protéger contre une situation chroniquement inadaptée ou traumatisante, l enfant crée un système de défense (structure caractérielle) qui s inscrit aux niveaux physiologique et psychologique. La Psychologie Biodynamique reprend la notion reichienne de personnalité secondaire qui est le résultat d un compromis effectué par la personnalité primaire dans un effort d intégration des incohérences environnantes. La personnalité secondaire est formée de blocages et de systèmes figés : fixations mentales, émotions bloquées, cuirasses physiques. Elle cherche à répondre aux demandes environnantes et perd le contact avec le noyau sain La somatisation ou incorporation de la névrose et les cuirasses La somatisation est la prise en charge par le corps d un problème pour lequel la personne n a pas de solution consciente satisfaisante. En Psychologie Biodynamique on parle alors de névrose incorporée. Partagée entre plusieurs nécessités paradoxales (par ex : morale et instinctuelle), la personne se trouve bloquée dans une situation dont elle ne trouve pas l issue. Pour se débarrasser de la prolongation de cette souffrance psychique, le corps inhibe la sensation et l organisme somatise, quitte à sacrifier certaines parties moins essentielles. Cette adaptation va surcharger certaines fonctions ou parties du corps et en affaiblir d autres, apportant divers troubles physiologiques. Les cuirasses, musculaires (Wilhelm Reich) ou tissulaires (Gerda Boyesen), sont le

5 résultat de cette somatisation. Le tonus et la teneur chimique des muscles et des tissus sont modifiés, il en résulte un dysfonctionnement de ces derniers. L attitude Biodynamique Les outils de la Psychologie Biodynamique Le psychothérapeute biodynamicien est formé à avoir une écoute attentive et patiente de la personnalité primaire, cherchant au maximum à passer sous les résistances de la personne pour contacter le noyau sain. Cela part du principe que la personnalité primaire sait, mieux que quiconque et avec une intelligence plus fine que celle du thérapeute, ce dont elle a besoin. Ce n est que lorsque le système de défense fait opposition à cette communication, qu une attention thérapeutique est déployée envers celui-ci. Il ne s agit donc pas de fouiller systématiquement le passé traumatique de la personne, mais de traverser les traumas qui se présentent sur le chemin vers la réhabilitation du noyau sain, qui re-déploiera sa capacité d autorégulation et de bien-être autonome. La parole enracinée Lors des échanges verbaux nécessaires à toutes les formes de psychothérapie, le thérapeute va être vigilant à ce que le patient ressente ce dont il est en train de parler plutôt que d être dans une spéculation mentale de ce qui se passe. Cela lui permet d être en contact avec ses sensations corporelles et de ne pas se couper émotionnellement du processus en cours. Cela part du principe que le corps, moins conditionné que le surmoi, est plus en accord avec le noyau sain. Les massages Biodynamiques Les massages Biodynamiques permettent un travail direct et précis sur la névrose incorporée afin de littéralement nettoyer le corps des informations qui y sont encapsulées. Ils permettent une remise en route des capacités autonomes du corps à l autorégulation. Ils s effectuent sur tous les niveaux du corps (membranes, muscles, os, viscères ) et peuvent être pratiqués avec différentes intentions selon que le besoin est de dissoudre une tension, de redonner substance à une zone hypotonique, de soutenir un membre fatigué, de stimuler un éveil de vitalité... Le praticien utilise généralement un stéthoscope afin d écouter le psycho-péristaltisme. La végétothérapie Biodynamique[ La végétothérapie, mise au point par Wilhelm Reich et adaptée par Gerda Boyesen, est une attitude thérapeutique qui consiste à laisser venir, amplifier et accompagner les petits mouvements ou sensations non contrôlées dans le

6 corps de la personne. Il est question d accueillir les manifestations involontaires sans jugement, de repérer et soutenir les messages du corps, de manière à ce que celui-ci puisse s exprimer sans l entrave des niveaux plus conditionnés de la personne. Quand une sensation apparaît, on encourage son expression, afin de retrouver l émotion et la mémoire des situations liées à cette sensation. La végétothérapie permet de retrouver des processus non aboutis et bloqués dans le corps et de leur offrir la possibilité d une résolution adéquate. Les rêves éveillés Les rêves éveillés permettent d avoir accès à des informations non conscientes par le biais de symboles, d images, de sensations et de proposer des solutions éventuelles. Ils travaillent sur les archétypes, tels que décrits par Carl Gustav Jung. Le thérapeute propose un rêve, sur un thème approprié au besoin de la personne, et en fonction des réactions de cette dernière, il module le rêve pour permettre au contenu non conscient et à l intelligence à l œuvre de se révéler. Des solutions alternatives peuvent être proposées. Le travail avec la voix et le mouvement Le travail avec la voix et/ou le mouvement permet de mettre en résonance ou en mouvement des parties du corps. Ils permettent un éveil et une mobilisation corporels, amènent à une conscience de la respiration et offrent la possibilité d un travail précis sur une zone activée par le processus thérapeutique. Le travail de mise en situation et de constellation Ce travail permet de revisiter des situations connues ou probables afin d en extraire les informations non conscientes et d en chercher la résolution. En séance individuelle, le patient placera dans la pièce les personnes ou éléments faisant partie de la dynamique à travailler. Il pourra alors faire dialoguer ces différents pôles, ce qui fera émerger la tension sous-jacente, lui permettra de sentir ce que ça lui fait et de mettre en route une direction vers où il veut aller avec cette situation. En guise de conclusion : La psychothérapie biodynamique est une méthode respectueuse du vivant (bio), et de son expansion (dynamique).

7 Respectueuse de la personne elle ne l'amène jamais à retraverser le trauma tant que son noyau sain n'est pas suffisamment conscientisé et qu'elle n'a pas retrouvé ses capacités personnelles à le défendre. Il est important de respecter le corps dans ses défenses. Celles-ci ont été rendues nécessaires à une certaine période de la vie. En travaillant sur l'histoire, peu à peu, la personne est amené à sentir, à ressentir que les conditions ont changé et que les défenses mises en place ne sont plus d'actualité. La capacité à dire est un signe que la personne retrouve son énergie. On fait alliance avec l adulte pour aller visiter l enfant blessé. La Psychologie Biodynamique est un courant de la psychothérapie corporelle, elle est validée par l EAP (Association Européenne de Psychothérapie) et l'eabp (Association Européenne de Thérapie Psycho-corporelle). L'école de psychologie biodynamique (EPB) forme les thérapeutes sur 5 ans à Montpellier, Paris et Lyon) Bibliographie Entre Psyché et Soma Gerda Boyesen. Editions Payot. Psychothérapies corporelles : fondements et méthodes Michel Coster Heller. Editions De Boeck.

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9 Anne Flamand Thérapeute psycho corporelle biodynamique et superviseur Diplômée de l'epb (école de psychologie biodynamique) Praticienne EMC (Eveil de la mémoire corporelle) Consultation individuelle sur rendez-vous à BREUILLET (17920) Tél