La Lettre d Ahava & Hessed

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1 Samedi 9 mai lyar 5769 EMOR AHAVAT ISRAËL La Lettre d Ahava & Hessed choix des textes : Immanouel Cohen & Sion Zarrouk adresse mail : La lettre d Ahava & Hessed est une lettre d information et de sensibilisation à la valeur essentielle du judaïsme : «Tu aimeras ton prochain comme toi-même». Elle est à votre disposition. Vous pouvez nous demander d y publier un de vos textes en rapport avec l amour du prochain (extrait de Thora, histoire personnelle, action concrète). En soulignant que «aimer son prochain comme soi même», c est aussi s assurer que l acte envers l autre est conforme à la Thora dans son esprit et dans sa lettre, et cela autant pour le bien de celui qui donne que pour le bien de celui qui reçoit (selon un enseignement du Rabbi). Elle peut être dédicacée pour l élévation de l âme, la Refoua chelema, le mariage, la bonne délivrance d une femme enceinte, le chalom baït, etc. Enfin vous pouvez y publier gratuitement vos offres et demandes d emplois. En demandant à chacun de vérifier que ces offres d emplois respectent shabbat et les fêtes et soient conformes à la Halaha dans son esprit et dans sa lettre. Le Lévitique (Vaïcra) constitue, en effet, le livre central des cinq livres de la Torah et la sidra «Kedochime» est la section centrale du Lévitique. Mais la loi centrale de cette sidra, partant de toute la Torah celle qui, selon Rabbi Akiba, en est véritablement le fondement est «Tu aimeras ton prochain comme toimême». C est cette prescription qui forme le noyau du message divin autour duquel, tel les électrons gravitent toutes les autres instructions de l Eternel. C est elle qui constitue le cœur de la Torah et lui donne vie Extrait de l introduction du livre Levitique (Vaïcra) Torah Haïm/ Une règle de vie Rabbin Jean Schwarz. EMOR Etudiez mes commandements et pratiquez-les. Je suis l Eternel. Ainsi, vous ne profanerez pas mon saint nom et je serai sanctifié au milieu des enfants d Israël, moi, l Eternel, qui vous sanctifie, et qui vous ai fait sortir du pays d Egypte pour devenir votre D. Je suis l Eternel.» vous ne profanerez pas mon saint nom Entre dans la catégorie de «profanation du nom divin», l action déplorable d un homme érudit et renommé qui se permet un comportement entraînant des racontars. Ainsi, il achète et tarde à régler ses acquisitions, tout en disposant de l argent nécessaire à cet effet. Il festoie avec des gens peu recommandables ; il parle avec arrogance, dédain et colère ; il ne reçoit pas les gens avec affabilité, etc. Par contre, celui qui est accueillant, aimable et bienveillant avec autrui, qui n humilie personne même au cas où on lui a manqué de respect, qui sait honorer même les gens simples, qui à des fréquentations recommandables, ne s isole pas mais vit en société et arrive ainsi à se faire aimer, admirer et considérer comme modèle d homme, il «sanctifie le nom de D.» en toute occasion. C est à son sujet que l Eternel dit : «Tu es mon fidèle serviteur. C est par toi que je me couvre de gloire» (Isaïe 49, 3). PAGE 1

2 ...je serai sanctifié... D. se trouve sanctifié lorsque, par suite de notre comportement, il en arrive à être aimé par ceux qui nous voient agir. Pour ceci, il nous faut savoir parler avec douceur et aménité avec le prochain et commercer avec une stricte loyauté. Que diront alors ceux qui sont en contact avec nous? Regardez un tel : il a appris la Torah et il l applique dans sa vie de tous les jours. C est elle qui fait que sa manière de se conduire avec les hommes est si belle, si noble et si affectueuse. Par contre, le raisonnement sera tout à l opposé quand il s agira d un homme cruel, querelleur ou malhonnête. Un tel homme aura, par sa conduite, profané le nom de D....au milieu des enfants d Israël... Chaque enfant d Israël est particulièrement cher à l Eternel. Quand neuf des plus grands sages ou des hommes les plus riches parmi eux se réunissent, ils ne peuvent pas constituer le quorum (miniane) nécessaire pour un office public et ne peuvent donc publiquement sanctifier le nom de D. Si, par contre, dix hommes ordinaires, simples, sans connaissances particulières, se réunissent, ils peuvent, eux, procéder à la sanctification du nom de D. Les fondations d aucun édifice ne sont constituées par des lingots d or ou des pierres précieuses, ni même par des in-folios. Pour qu un édifice soit solide, il doit reposer sur des pierres de taille et du béton armé : les hommes modestes et simples de la Communauté D Israël en constituent la base robuste et indestructible....les hommes modestes et simples de la Communauté D Israël en constituent la base robuste et indestructible... PAGE 2

3 Voici donc les solennités de l Eternel, les convocations saintes, que vous proclamerez en leur saison. Le premier mois, le quatorze du mois, vers le soir, c est Pessa h pour l Eternel. Et le quinzième jour de ce mois, ce sera la fête des azymes en l honneur de l Eternel. Durant sept jours vous mangerez des matsott....tant qu il y a encore de la lumière on peut encore travailler......vous mangerez des matsott... Le pain levé symbolise cette inclination, qui existe en chacun de nous, à faire pression sur notre prochain, à l abaisser, à l humilier et même à l opprimer. La consommation de la matsa, ce pain non levé des esclaves, est destinée à nous entraîner à lutter contre cette inclination jusqu à l extirper totalement de nos cœurs et de nos esprits. Alors seulement, la leçon de l esclavage égyptien aura réellement porté ses fruits. L Eternel parla ainsi à Moïse : «Parle aux enfants d Israël et dis leur : Quand vous serez arrivés dans le pays que je vous accorde et que vous y ferez sa moisson, vous apporterez un omère des prémices de votre moisson au pontife. Celui-ci agitera cet omère devant l Eternel pour vous le faire agréer....vous apporterez un omère Cette petite mesure d orge nous enseigne, en effet, la modestie, nous empêche de nous enorgueillir de nos succès et, partant, de ne pas mépriser ceux qui ne réussissent pas. Car aucun de nous ne prospère par lui-même ; il ne le peut qu avec l aide et le soutien de D. 2- L enseignement que nous procure cette mitsva a été salutaire à nos ancêtres à l époque de Haman. Lorsque Mardochée, qui était en train de donner un cours à ces élèves, aperçut au loin Haman se dirigeant vers lui en conduisant un cheval (Esther 6,10) il ressentit une profonde anxiété : certainement Haman en voulait à sa vie. «Sauvez vous, cria t il à ses élèves! Sinon vous risquez de subir le même sort que moi. Non, s écrièrent ils, dans la vie et dans la mort nous serons avec toi!» Mardochée se mit alors à prier. Haman pénétra dans la pièce et, s adressant aux élèves, il demanda : «Qu étiez-vous en train d étudier? La mitsva de l omère que nos ancêtres offraient quand le Temple existait. Qu est ce que cet omère? De l argent? de l or? Non de l orge. Et combien cela vaut il? Très peu. Quelques sous au plus. Et bien, je crois que vos quelques sous l ont emporté sur les dix mille kikar d argent que j ai versé au roi Assuérus pour obtenir le droit de vous massacrer (Esther 3,9). PAGE 3

4 L Eternel parla à Moïse en ces termes : «Ordonne aux enfants d Israël de te choisir, pour le luminaire, une huile pure d olives concassées afin d alimenter les lampes en permanence....tant qu il y a encore de la lumière on peut encore travailler......afin d alimenter les lampes en permanence... Ce Rabbi, connu pour sa profonde connaissance de l âme humaine, arriva, un soir dans un petit village. Comme ses bottes étaient en mauvais état, il entra chez un savetier en vue de les lui faire réparer. Dans l échoppe, sur un coin de la table, un petit bout de chandelle répandait une lumière vacillante. «Pouvez vous me réparer mes bottes encore ce soir? demanda le Rabbi Tant qu il y a encore de la lumière on peut encore travailler, répondit le savetier.» Frappé par cette réponse, le Rabbi se mit à la répéter plusieurs fois, en pensant combien cet homme avait raison : tant que la lumière brûle encore, tant qu on à encore en soi une parcelle de vie, on peut et on doit encore réaliser tant et tant de belles choses Extrait de Toratt Haïme, une régle de vie.rabbin Jean Schwarz PAGE 4

5 Ce que le juif doit faire Le Tana debei Eliayahou rapporte (chapitre 28) : «Mes enfants bien aimés!» dit le Saint béni soit Il à Israël, «Croyez vous qu il Me manque quelque chose que J aie besoin de vous demander? Tout ce que Je vous demande, c est de vous aimer les uns les autres, de vous honorer et de vous respecter, et de ne pas abriter le péché, le vol, ni les actes méprisables en votre sein, et de rester intègres pour l éternité. C est pourquoi il est écrit : «Homme, Il t a dit ce qui est bien et ce que D. te demande : rien que de pratiquer la justice, d aimer la bonté et de marcher humblement avec ton D.» (Mikha 6,8).» Entre nos mains Le second Temple a été détruit à cause de la sinath hinam, la haine gratuite, à laquelle mène directement le lachon hara (Yoma 9b). Si cette faute a eu le pouvoir de détruire le Temple, à plus forte raison peut elle empêcher qu il ne soit reconstruit. Celui qui fait des efforts pour garder sa langue et encourage les autres à l imiter acquiert surement un très grand mérite. La venue du Machia h est entre nos mains. Le Zohar Hadach affirme qu une simple communauté peut mériter la venue du Machia h en accordant à la paix l importance qui lui revient (Parachat Noa h 23,3). Or il est impossible de faire la paix sans se débarrasser d abord de la haine gratuite et du lachon hara. Tous ceux qui s efforcent de combattre ces défauts auront une part dans la reconstruction du troisième Temple. Si la possibilité de reconstruire le Temple nous était offerte et que le seul obstacle était un manque d argent, chacun s empresserait d apporter une contribution généreuse. Qui ne souhaiterait pas avoir une part dans la construction du Temple? Mais ce n est pas l argent qui manque. Ce qu il faut c est arracher la haine gratuite de nos cœurs, apprendre à garder sa langue et chercher la paix. Qu elle sera la joie de ceux qui auront apporté leur contribution à cette entreprise car lorsque le Machia h sera là et que le Temple sera reconstruit, tout le monde apprendra le rôle qu ils ont joué. Extrait Sefer Chemirat Halachone Hafets Haim... Mais ce n est pas l argent qui manque. Ce qu il faut c est arracher la haine gratuite de nos cœurs. PAGE 5

6 LE COIN DE L EMPLOI Les demandes Homme, Paris 19ème, recherche travail temps partiel dans commerce ou institutions. Chomer Chabbat et fêtes. Merci d adresser vos propositions à : ref/daa-001 Femme Paris 20ème chomeret chabbat, cacherout, sérieuse propose heures ménage, cuisine. Merci d adresser vos propositions à : ref/dsz-003 Homme technicien informatique, expérience significative recherche poste et étudie toutes propositions. Merci d adresser vos propositions à: ref/dps-005 Homme 32 ans Paris 19ème, BTS compta-gestion, 3 années d expériences, recherche poste d assistant comptable. Merci d adresser vos propositions à : ref/dmh-002 Project Manager Consulting freelance, recherche poste analyste fonctionnel ou chef de projet. Merci d adresser vos propositions à : ref/dbz-004 Homme ingénieur informatique, expérience significative recherche poste. Merci d adresser vos propositions à: ref/dra-006 Femme 31 ans, juriste d entreprise en droit des affaires, expérience 6 ans, Bac+5, recherche poste à temps plein sur Paris/RP. Merci d adresser vos propositions à : ref/djb-007 JF 24 ans, BTS communication des entreprises, recherche un poste d assistante en communication, pour formation en alternance. Merci d adresser vos propositions à : ref/ddw-008 Femme, commerciale, recherche poste dans la vente et commerce ( librairie, prêt à porter, alimentation...).etudie toute propositions. Merci d adresser vos propositions à: ref/dsf-009 PAGE 6

7 Les offres Famille Créteil, cherche femme de ménage chomeret chabbat, fêtes et cacherout. Merci d adresser vos propositions à : ref/oma-001 Sociéte de formation basée à Paris, recherche 2 téléprospecteurs et 1 conseiller en formation; profil commercial, aisance téléphonique, expérience phoning conseillée. Merci d adresser vos CV à qui transmetta ref/oof-003 SSII recheche commercial (e), pour ventes de solutions informatiques dédiées aux entreprises. Au sein de la direction commerciale, vous aurez en charge la prospection de nouveaux clients. Vous faites preuve de rigueur et de motivations. Vous êtes dynamique et aimez travailler en équipe. Chabbat et fêtes accordés. Merci d adresser vos CV à qui transmetta ref/ope-002 MITSV ACTIONS Avec votre Rabbin ou votre responsable communautaire, vous pouvez instituer, de la même façon que sont contactés les fidèles pour compléter le mynian, l appel systématique aux membres de la communauté dont l absence serait inhabituelle afin de prendre de leurs nouvelles et si besoin leur apporter une aide ou un soutien. (Un responsable de magasin ne fait-il pas l inventaire de ses produits et constatant l absence de l un d eux ne téléphone-t-il pas pour s assurer le retour de celui-ci? A plus forte raison, ne le ferions-nous pas pour un fidèle?) LE COIN DES LECTEURS Signez la pétition Stop à la vie cacher trop chère à l adresse suivante : PAGE 7