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1 Société d'histoire et d'archéologie de l'arrondissement de Provins. Bulletin de la Société d'histoire et d'archéologie de l'arrondissement de Provins (1892). 1898/01. 1/ Les contenus accessibles sur le site Gallica sont pour la plupart des reproductions numériques d'oeuvres tombées dans le domaine public provenant des collections de la BnF.Leur réutilisation s'inscrit dans le cadre de la loi n du 17 juillet 1978 : *La réutilisation non commerciale de ces contenus est libre et gratuite dans le respect de la législation en vigueur et notamment du maintien de la mention de source. *La réutilisation commerciale de ces contenus est payante et fait l'objet d'une licence. Est entendue par réutilisation commerciale la revente de contenus sous forme de produits élaborés ou de fourniture de service. Cliquer ici pour accéder aux tarifs et à la licence 2/ Les contenus de Gallica sont la propriété de la BnF au sens de l'article L du code général de la propriété des personnes publiques. 3/ Quelques contenus sont soumis à un régime de réutilisation particulier. Il s'agit : *des reproductions de documents protégés par un droit d'auteur appartenant à un tiers. Ces documents ne peuvent être réutilisés, sauf dans le cadre de la copie privée, sans l'autorisation préalable du titulaire des droits. *des reproductions de documents conservés dans les bibliothèques ou autres institutions partenaires. Ceux-ci sont signalés par la mention Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque municipale de... (ou autre partenaire). L'utilisateur est invité à s'informer auprès de ces bibliothèques de leurs conditions de réutilisation. 4/ Gallica constitue une base de données, dont la BnF est le producteur, protégée au sens des articles L341-1 et suivants du code de la propriété intellectuelle. 5/ Les présentes conditions d'utilisation des contenus de Gallica sont régies par la loi française. En cas de réutilisation prévue dans un autre pays, il appartient à chaque utilisateur de vérifier la conformité de son projet avec le droit de ce pays. 6/ L'utilisateur s'engage à respecter les présentes conditions d'utilisation ainsi que la législation en vigueur, notamment en matière de propriété intellectuelle. En cas de non respect de ces dispositions, il est notamment passible d'une amende prévue par la loi du 17 juillet / Pour obtenir un document de Gallica en haute définition, contacter reutilisation@bnf.fr.

2 72 conservant la maison et les revenus des chanoines, devait payer à la communauté des chapelains de Champeaux une somme annuelle de et fournir 2 muids de blé. 2 Sur Blandy : Le Chapitre possédait à Blandy : 4 arpents de terre sis près du moulin Desquilio, au lieu dit La Cave; cette terre était louée, en 1478,12 boisseaux de blé et les dîmes enclavées dans celles de La Cave. Des mesurages faits en 1604, 1616, 1617 et 1629 rétablirent les droits du curé sur 46 arpents 1 quartier sis près Fouju et La Brosse et ceux du Chapitre sur les terres de Soierie et autres. 3 Sur La Chapelle-Iger : Les dîmes et les terres que le Chapitre possédait à Beauregard, hameau de La Chapelle-Iger, furent amorties par Louis X en 1313; ces dîmes, revendiquées par le curé de la paroisse, donnèrent lieu à des procès que le curé'perdit en 1501 et Beauregard, qui rapportait annuellement par an, fut aliéné, en 1540, et ne put être racheté qu'en 1629, pour la somme de sans les dîmes. Le Chapitre eut encore à soutenir un procès contre le sieur de Champgueffier qui avait des prétentions sur les possessions du Chapitre. Le sieur de Champgueffier perdit son procès, fut condamné aux frais et ne réussit pas mieux en appel. 4 Sur Mortery : En 1422, le Chapitre louait à Denisot Balthasar, demeurant au chastel de Provins, des terres qu'il possédait à Mortery; le bail, fait pour 99 ans, fixait 10 s. p. et 12 d. de cens par chaque arpent. Ces ferres de Mortery furent aliénées par le chapitre en Sur Les Bordes d'andy. En 1442, le maire des Bordes d'andy, paroisse de Crisenoy, percevait du Chapitre un arpent de pré et 5 s. p. pour ses gages. Denisot du Cymetière, par défaut d'homme et par vertu de criées générales, s'est mis en possession d'une masure nommée anciennement la Grange Saint-Martin, cours, jardin et terre appartenant au Chapitre. Perrin Julian, de son côté, prit et retint à.titre de chefs-cens et champart annuels et perpétuels, 5 arpents 1 quartier de terre en friche, en une pièce, sise au finage des Bordes d'andy.

3 6 Sur Bailly :. Les biens du Chapitre sur Bailly consistaient en une mare qui, en 1624 et 1627, fut pêchée par le chanoine Desrues et, en 1647, au mois d'avril, par le chanoine Girard et en 30 arpents de terre sur lesquels l'abbé de Chaumes prétendit, la dîme. 7 Sur Les Eerennes : en 1500, avoir L'emplacement d'un ancien moulin, en 1507, était loué par le Chapitre à Denys Maton moyennant 32 s. de rente. 8 Sur Saveteux : En 1620, l'emplacement de la grange des champarts des Hauts- Champs, sis à Saveteux, près Le Châtelet, était loué 8 s. p. pour 6 ans. 9 Sur La Fermeté : Le Chapitre possédait à La Fermeté l'aveu du lieu et la dîme sur 15 arpents; une commission, en 1557, le maintint dans ce droit. CHAPITRE III Le Chapitre La Collégiale, fondée vers l'an 1100, ne comprenait primitivement que des chanoines séculiers; plus tard, à mesure que les chapelles se fondèrent, elle se composa de chanoines et de chapelains; dès 1124, elle reçut un religieux de Saint-Victor pour lequel Gallo (Etienne de France), évêque de Paris, avait fondé une prébende (1). Le Chapitre de Champeaux était convoqué au concile de Sens. (Cart. de N.-D. de Paris, p. 184). Dans les premières années de son origine, les laïcs jouissèrent, à Champeaux, de quelques-unes des prébendes: Hardouin, homme marié, le dernier des laïcs prébendes, avec le consentement de Gallo (Etienne de France), transmit sa prébende, en 1124, à son fils engagé dans la cléricature. Le collège de Champeaux au xn siècle, y compris le Religieux de Saint-Victor, était composé de douze chanoines. (1) Gallo (Etienne de France), fondait en même temps quatre autres prébendes en faveur de Saint-Victor : à Notre-Dame, à Saint-Marcel, à Saint-Germain-l'Auxerrois et à Saint-Cloud, Louis... VII confirma..-. cette fondation eniil25,

4 74 Cette sorte d'intrusion d'un Régulier au milieu de Séculiers ne plût guère au Chapitre : sa présence, la vacance produite par le décès des titulaires, des questions d'intérêt, etc., suscitèrent, par la suite, de nombreux conflits et procès : en 1212, l'évêque de Paris dût réunir les chanoines et les religieux de Saint-Victor dans sa chapelle pour les faire entrer en accord et composition; après bien des débats, l'abbaye fut condamnée à payer au Chapitre un demi-muid de blé et un demi-muid d'avoine. Pour augmenter la distribution, en 1258, un accord étant devenu nécessaire au sujet de la vacance, Regnault, évêque de Paris, parvint, à force d'instances, à faire accepter une trêve, mais, ce n'était, qu'une trêve, et les accords qui suivirent et ceux de 1607, 1626, 1642, 1645, etc., touchant les revenus et la vacance, nous prouvent que les parties n'avaient pas désarme. Le séjour à Champeaux était donc des moins agréables au religieux de Saint-Victor, aussi, résidait-il le plus souvent à Paris, d'où dénonciation des chanoines et remontrances de l'évêque de Paris. Pour régulariser la situation, l'abbaye, en 1441, installa à Champeaux un prêtre séculier sous le titre de vicaire de Saint-Victor. En 1290, chaque prébende rapportait 40 1., somme énorme, représentant, d'après M. Guérard, l'équivalent de 5000 francs de la monnaie actuelle. Religieux de Saint-Victor dont les noms nous sont connus : 1636 Franc. Bouvot Gh. Bardon Sauvaige DATEDELEURMORT P. Messier A. Coignet C de Troies N. Le Jay A. Vaillant Vanens R. de Carvoisine Dominic Lefebure, de Mormant Claude Cerveau 1768 En 1205, l'aisance dont jouissaient les chanoines leur fit faire auprès de l'évêque dé Paris une démarche qui les honore et qui témoigne de leur délicatesse; ils prièrent le prélat de remettre à douze nouveaux prébendes la moitié des revenus dont ils

5 75 joussaient. Eudes, évêque de Paris, consentit à leur demande et fit une ordonnance qui commence ainsi : «Odo Dei gratia episcopus parisiensis, omnibus fidelibus proesentem paginam inspecturis oeternam in Domino salutem : cum eo largiente qui dat abundanter et non improperat, facultates ecclesioe de Campellis eatenus excrevissent ut personarum numerus qfuantitati reddituum minime responderet et fructum preebendae cujuslibet duabus personis sufficere posse constaret ; maxime cum, sicut assertione et testimonis ipsorum canonicorum ' et ' aliorum multorum accepimus, fructus cujuslibet prsebendte valentia quinquaginta fore libras excédât, canonicorum paueitate pensata, divino cultui et utilitati ecelesiasticsb expedire exoedentes». > Toutefois, l'évêque spécifia que la prébende de Saint-Victor demeurerait intacte, et le pape Innocent III approuva oette détermination : «Epistola Innocentii papa? Odoni Parisiensi episeopo, quâ ei indulget ut e duodecim praebendis Ecclesisa de Campellis in Bria, viginti duas praebendas faciat, singulis bipartitis, prseter unam quoe ad monasterium sancti Victoris perfinens intégra remanebit (Gart. de N.-D. de Paris. T. I., p. 135). Eudes ordonna en même temps que les nouveaux chanoines feraient un stage de huit mois à moins qu'ils ne soient étudiants ou pèlerins, dans ce cas, ils pourraient être dispensés par le Chapitre; l'évêque se réservait le droit d'exempter deux chanoines de s'a suite. Une ordonnance de 1246 faite par Guillaume, évêque de Paris, prescrit aux chanoines absents de se faire remplacer par un vicaire résident. I En 1651, les vicaires eurent des méreaux particuliers sur lesquels, d'un côté, on voyait Saint-Martin, et, sur l'autre, I. II. III. VI. VIII. X. Deniers. Tout chanoine dont le stage était fini à la Saint-Jean entrait dans ses fruits, mais il devait payer comme droit de chape, le jour de sa réception (ordonnance de 1297). Les chanoines devaient garder la résidence, mais quelques-uns d'entre eux, ne tenant aucun compte de cette obligation, se trouvaient plus souvent ailleurs que dans leurs stalles. Pour faire cesser cet abus, Droco de Saint-Merry, chanoine de la Collégiale, fonda, en 1276, la ferme dite du Chapitre. Cette fondation, dont ne devaient jouir que les chanoines résidants-, consistait dans le revenu d'une maison, d'une grange, d'un

6 _76\ jardin et de trente arpents de ferre. Lé Chapitre, heureux de cette mesure, ajouta, pour le même but, le revenu des trois moulins de la Varvanne et six setiers de blé ; le pape Urbain IV et Etienne, évêque de Paris, approuvèrent ces donations. ; Mais, disons-le, les chanoines ne gardèrent pas davantage la. résidence, et l'évêque de Paris dut renouveler son ordonnance et les contraindre à se faire remplacer par des vicaires auxquels, en 1354, vu la chèrefé des vivres, ils payèrent 4 livres au lieu de 40 sols. ;Chaque chanoine avait son mois de présentation aux bénéfices vacants; passé le mois, le suivant prenait son tour. -D'après une ordonnance de 1241 faite par Guillaume, évêque de Paris, tout chanoine devait fournir annuellement une livre de cire à la Collégiale pour l'augmentation de son luminaire. Le Chapitre distribuait des méreaux aux chanoines qui assistaient aux offices; ces méreaux avaient la valeur qu'on voulait bien leur donner : en 1444, vu la misère causée par les guerres, une ordonnance fixa à 2 sols les méreaux d'assistance aux matines, A la messe et aux vêpres pour les chapelains dont nous parlerons plus loin, et à 4 sols pour les chanoines; l'assistance à la messe et aux vigiles des lundi, mercredi et vendredi ne donnait droit qu'à un méreau d'un sol. La somme était prélevée sur les gros revenus des chanoines présents et absents. Suivant l'ancienne coutume, les chanoines résidants, recevaient, durant le mois d'août, une double rétribution lorsqu'ils assistaient aux services des morts fixés à cette époque. Le gros d'un chanoine, en 1462, était de p., et le vicaire qui le remplaçait ne percevait, durant son absence, que 16 s. p. Très soigneux de leurs titres, argenterie et objets de valeur, les chanoines avaient fait établir dans la sacristie de la Collégiale un coffre en chêne massif fermant à trois clefs, lesquelles étaient,.gardées, l'une par le plus âgé, l'autre par le plus jeune et la troisième par un chanoine résidant à Paris ^1476). Jusqu'en 1634, les comptes fn-ent rendus en présence de qualre chanoines résidants; à dater de cette année, ils se rendirent devant le Chapitre assemblé. Dans l'origine, les chanoines, le jour de leur installation, prêtaient serment comme il suit : «Ego M. S. canonicus ecclesiae beati Martini de Campellis in Bria Parisiensis Diecesis, ;uro,et tactis sacrosanctis Evangeliis promilto tenereetobservare 1'ibertafes, consueludines, privilégia et statuta dictée eçclesieg

7 .77:1-. approbata et conûrmata et specialifer statuta cantoris, panis et cappoe ac compositiones inler Rodulphum de Parisiis quondam ipsius ecclesiee Praepositum et Gapilulum faclas atque sécréta capituli non revelare, ac etiam juro quocl nullam compositionem faciam cum Abbate et Religiosis Sancti Victoris prope Parisios.de grossis, fruclibus praîbendae mese nec nisi de licentia Capituli.» Plus tard, ils se servirent de la formule suivante : «Ego... Canonicus praebendatus hujus ecclesiee Sancti Martini, juro ad ha3c sancta Dei Evangelia manu mea dextra gratis tacta quod ego sécréta Dominorum Canonicorum et capituli ejusdem ecclesiae, nec non statuta cantoria pro posse meo firmiter observabo, et quod.ejus bona, jura et res perpetuo incorporatas eidem ecclesiee conservabo, et defendam, eorum quoe alienationem indebite non consenliam. sed alienato.s revocari procurabo pro posse meo (et quod sexaginta quatuor libros parisienses pro receptione mea Dominis Canonicis et Capitulo persolvam), quodque credo me esse de legitimo matrimonio procreatum; sic me Deus adjuvetet hsec sancta Dei Evangelia. Amen.» Chanoines dont les noms nous sont connus : Année il leurmort Hugues 1200 Clément Pierre de.vilerne 1237 Simon Barbarel Ferricus Simon 1256 Drogon de Saint-Merry 1276 Philippe de Villane 1300 Bernard de Fuer 1326 Jean de Rampillon 1310 Arnault 1324 Pierre Ennavoi 1339 Rigaut de Merlhat 1347 Claudede Champaigne 1360 Simon de Chambly 1389 Simon de Blaisy 1426 Lemosnier 1458 Legrand 1467 Guillaume Soyer 1478 Chanoines connus : innée Annie le réception le leurmort Thomas Siméon 1506 Pierre Doremont 1515 Nicolas Sauvaige 1522 Jean Musnier 1550 Thomas Huré 1551 Bochart 1572 François Lecoq 1583 Denis Garnier 1583 Nicolas Arbaleste Christophe Gouffier ' Nicolas Foucquet 1571 G. Violle Troyes " Etienne Bourdier J. Le Grand 1583 F. d'aultour' 1600 Jean Jusseaume Benjamin Delavillatle P, Flou. 462^

8 78 Annie Annie Annie deréception 1594 Cl. Anseau de lenrmort Guillaume Hubard de lenrmort N. Sou Vincent Marie Vaquette L. Rousselet Pierre Fauvel Pierre Lebrun 1629 François Marie Moreau J. Baudouyn 1627 Paul de la Tour du Pin Nicolas Jourazier 1644 Jean-Baptiste Gauthier 1593 Louys Jousset 1652 d'andrezel Nicolas Allant 1635 Sébastien Martin Jean Mesny 1625 Marin Guéau 1751 Desrues 1627 Jean-Baptiste Garnof 1780 Etienne Bourdier 1627 Pierre Barbier P. Planage 1632 François-Ludovic Goque- Nicolas Landry 1645 Ierre L. Violle 1621 Gilles Blondel A. Ghauveau 1614 Louis-Alexandre Massard Guillaume Foucquet 1632 Robert Rabault P. Ghenillon 1619 Benjamin Gristin J. Bourdet 1621 Claude-Henri Gombeault J. Guilleaume, 1630 Pierre Clouet M. de Reyne 1643 Etienne Guenyard Guillaume Bourdet 1642 Leroy s 1732 Bourdier 1627 Jean Tougard 1721 Girard 1647 Valenfin Guestre de la Nicaise de Lancelle 1651 Sauvagère 1758 Louys Salomon 1652 Prunière 1767 Claude Ofîroy 1673 Pierre Ludovic Begault Jean Navier 1648 de la Girardière 1785 Jérôme de Durand 1668 Antoine Cussac 1785 Rousseau 1669 Jean Villetard 1785 Les chanoines avaient à leur tête un prévôt qui était l'homme de l'évêque de Paris; en juin 1228, le prévôt faisait hommage lige à Guillaume, évêque de Paris. (Cart. de N.-D. de Paris, T. L, p. 10). Il relevait, comme le Chapitre (1), de l'évêché de Paris. Une lettre du 24 avril 1304 ne laisse aucun doute sur ce sujet : le roi (1) Avant le xni«siècle, Champeaux, Saint-Merry, La Chapelle- Gauthier et Quiers avaient fait partie de la mense épiscopale. (Cartulaire de Notre-Dame de Paris.) En 1196,Maurice, évêque de Paris, promettait aux chanoines, ses vassaux, de ne leur prendre qu'une charrette et un cheval dans le cas où il serait obligé d'aller en guerre.

9 79 Philippe mandait au bailli de Sens que le prévôt de Melun ne devait exercer aucune juridiction dans le fief de la ville de Champeaux-en-Brie, que le prévôt et le Chapitre de la dite ville tenaient en fief de l'évêché de- Paris. (Cart. de N.-D. t. III, p. 266). Le prévôt, nommé par l'évêque de Paris (1), et agréé par le Chapitre, rendait la justice en rochet et en aumusse, poursuivait les malfaiteurs, les incarcérait dans sa prison, etc. 11 n'avait aucun pouvoir sur les chanoines, aucune qualité pour donner à cens les terres des prébendes; sa voix n'était pas prépondérante au Chapitre. On. ne lui devait le pain et l'encens que comme chanoine... toutefois, il occupait au choeur une stalle déterminée et, dans le partage des prébendes, faisait son choix avant ses collègues, Tel était en substance le règlement établi, en 1206, par Eudes, évêque de Paris, à la suite de difficultés survenues entre Arnault, alors prévôt, et le Chapitre. Ce règlement exigeait du prévôt le serment suivant : -«Ego Prsepositus Ecclesioe Sancti Martini de Campellis in Bria, Evangeliis me in propria persona in dicta Ecclesia residere... per me nec per alium ab hujusmodi juramento relaxari non procurabo; item juro bona fide compositiones facfas inter Capitulum et Arnulphum proedecessorem meum tenere et de bonis et juribus meorum concanonicorum et ad ipsos praebendarios spectantibus quaerendo homnies, res et bona Ecclesioe non scienter retinere, sed jus ad ipsos pertinens quanto citius ad notitiam meam pervenerit ipsis prsehendariis nunciabo. Item promitto ac juro. quod, singulis annis, duodecim lïbras piarisienses excisas de redditu prseposiiuroe m'eoedomino Çantori dictoe Eoclesia? solvam, juxta compositionem factam et juramentum a prsedecessore meo Arnulpho, Petro Parisiense episcopo et Capitulo datum. Item juro quod locum tenens meus jurisdictionem praspositurse meoe, nomine Capituli exercens faciet in Capitulo juramentum quod de juribus Dictorum preebendariorum nihil scienter retinehit seu etiam occupabit et quod jus ad ipsos proebendarios pertinens quanto citius ad ejus notitiam pervenerit et poterit, ipsis proebendariis indicabit». Un partage fait en 1208 par Eudes, évêque de Paris, avait attribué les menues dîmes de Villebelin et des terres de la prévôté au prévôt et au Chapitre également par moitié. (1)Le Chapitre, en 1442,refusa d'accepter le prévôt nommé par l'évêque de Paris. ' r

10 80 Par ordonnance de 1444, le procureur du Chapitre répara la maison du prévôt et sa prison avec les revenus et les loyers de la ferme du prévôt. Le pré de la grange du prévôt en une pièce de 6 arpents était loué, en 1447, 24 s. p. En cette année, 2 muids de blé valaient 12 écus d'or. (Ordonnance de l'évêque de Paris pour l'achat d'un calice et d'un soleil). Une sentence de 1572 contraignit le prévôt Bochart à restaurer la prison. Nous connaissons plusieurs sentences rendues par le prévôt de Champeaux, entre autres : les marguilliers de l'église paroissiale Notre-Dame de Champeaux sont condamnés, en 1515, à payer le droit de gruerie. En 1558, le prévôt condamne à la peine capitale un assassin, mais un arrêt du Parlement, en date du 17 mai de la même année, réforme sa sentence; en 1607, un autre arrêt du Parlement, en date du 21 octobre, confirme une sentence du prévôt de Champeaux condamnant un criminel à être pendu, etc. Denis Desbordes, exécuté à mort, étant débiteur des chanoines, ses biens situés sur la justice de Champeaux sont saisis et Pierre Poncet est désigné pour déclarer ces biens au baillage de Melun, etc. Prévôts dont les noms nous sont connus : Annie Annie deréception do lenrmort 1124 Nicolas 1206 Erard 1243 Arnault 1268 Pierre de Vilerne 1305 Jean de Rampillon P. Lebrun 1571 Bochard 1571 Maillard N. Landry de Defitta 1648 L. Dupille N. Moreau 1652 L. Salomon 1653 J. Larivière 1654 J. Jouvenet 1658 H. de Durand 1667J\ Buisson Annie de réception 1662 F. le Jay 1663 L. Dangeuille «664 F. Mahault 1667 R. Languier 1668 G. Messier 1669 J. Rousseau 1671 Lazare Bailliof 1672 Gilles Basse 1672 Ch. Mercier 1673 Ch. Maigrot 1675 Le Roy 1677 J. Bordier 1677 Le Bon 1678 S. Maigrot 1678 Vaucouleurs G. Robert F, Gesu

11 F. le Jay Charbon Moustier Pelissier A. Lefay ^ 81 ~ Jacques Maigrot Henri Prévost Etienne Guenyard 21 octobre 1795 Dans l'ordre hiérarchique, après le prévôt, venait le chantre. Le chantre avait été institué, en 1208, par Pierre, évêque de Paris: «Petrus Dei gratiaparisiêftsis episcopus... notum facimus quod nos statuimus ecclesiae Beati Martini de Campellis ut divinum officium honesfius celebretur... in ipsa ecclesia cantorem instituimus.» Le chantre, d'après un règlement de Guillaume, évêque de Paris, en date de 1212, devait chanter lui-même, garder la résidence toute l'année et ne jamais se faire remplacer.. Sa fonction consistait à chanter et, avant l'institution du maître de musique, à diriger le chant des clercs chanoines ou chapelains. Au choeur, il occupait la première stalle à droite, et, au Chapitre, il avait sa voix. La chanlerie relevait de l'évêque de Paris à qui le chantre devait hommage; en 1213, elle rapportait 12 livres parisis, lesquelles étaient prélevées sur la Prévôté (1) et payées : 4 livres le jour de la Saint-Martin d'hiver ; 4 livres le jour de la Saint-Martin d'été et 4 livres à Pâques (ordonnance de Pierre, évêque de Paris). (Cart. de Notre-Dame de Paris, t. I, p. 94). Le chantre, pour le moins, devait être diacre ; s'il ne l'était pas, il devait se faire ordonner dans l'année de son installation. Son serment était ainsi formulé : «Ego... cantor ecclesiae beati. Martini de Campellis in Bria Parisiensis dioecesis juro bona fide et tactis sacrosanctis Evangelhs, promitto in propria persona, in dicta Ecclesia residentiam continuam, ita quod occasione sfudiorum, non poterp me absentare ; et quod per me vel alium non procurabo abhujusmodi juramento relaxari, item juro a die inslitutionis mea infra annum in diaconum ordinabor.» N'empêche que, malgré ce serment solennel, le chantre ne se considérait pas comme rigoureusement obligé à la résidence : le 9 janvier 1229, l'official de l'évêque de Paris dût rappeler à son devoir le chantre Henry absent depuis un an de sa chanterie et le condamner, sous peine d'excommunication, à payer au Chapitre une année des fruits de sa prébende et 20 livres parisis à "la Saint-Remy. (1) Voir la prestation de serment du prévôt.

12 82 Chantres dont les noms nous sont connus : 1229 Henry 1339 Guillaume Foucquet 1339 Ennavoi 1426 Guy Foucquet 1426 Simon de Blaisy 1474 Jehan Bauldouyn 1594 Foucquet 1821 Guy Bourdel 1622 R. Le Corsenet 1628 Ch. Bauldouyn 1630 N. Landry 1631 J. Souldin 1631 M. Massin 1635 J. Gampion 1635 Martin Sonnet (1) 1636 J. Freslet 1637 J. Duval 1638 C. Auffroy 1639 P. Pillet 1640 P. Coisnart 1641 G. Barrûfi 1641 Ph. Gyrard 1641 J. Deflta F. Thanier R. Vallier Côisnard 1644 F. Leloup J. Navier 1648 Nioaise Delanselle Ch. Baudouin G. Auffroy Ch. Maigrot François Côisnard 1695 Claude Charbon Marin Gueau. Le malheur des temps avait ruiné la Collégiale ; nous lisons dans le registre de Denis LaUement, tabellion à Melun, à la date du mardi 8 octobre 1420 : «Quinze calices appartenant aux seigneurs de Champeaux c'est assavoir quatre dorés avecquès les patènes et onze d'argent dorés dans, tous pesant vint marcs, qui avaient es^é mis en la main des maregliers de Saint-Aspais, à la requête du procureur du Roy n rê sire au baillage de Melun, ont aujourd'hui esté pris et mis hors de la maison desdits maregliers par l'ordonnance de Monseigneur de Barbazan, lieutenant-gênérai de Monseigneur le Régent, Daulphin de Viennois, pour concourir au paiement des gens d'armes de-la garnison de Melun, pour résister à rencontre des ennemis du Roy nlre et du diot Monseigneur le Régent estans à présent au siège de Melun... «Ce que les bourgeois de la dicte ville se sont obligés envers lesdits seigneurs de tenir, rendre et paier la some de quatre cens francs pour les dictsvins marcs». (Archives Municipales de Melun.) - Réduits à engager leurs vases sacrés, leurs ornements sacerdotaux et, comme nous le verrons, leurs précieuses reliques, les (1)Auteur d'un manuscrit connu sous le nom de Martinet dans lequel nous avons puisé un grand nombre de documents. (Bibliothèque de la ville de Melun.)

13 chanoines durent solliciter de l'évêque de Paris une modification dans la composition du Chapitre ; leur lettre est ainsi conçue : '.- A Monseigneur l'illustrissime cardinal de Gondy-, êvesque de Paris. Suppliants humblement les chanoines et chapitré de l'esglise collégiale Monsieur Saint-Martin de Champeaux disant qu'en la dite esglise par sa première fondation et institution n'y ayant que - douze chanoines y compris Saint-Victor, et quelque temps après, Odo, de bonne mémoire, évesque de Paris, et par la remontrance des chanoines qui lors estaient, lui fut proposé que leurs prébendes estaient suffisantes pour estre multipliées de douze à Vingt-quatre y compris les d. dé Saint-Victor, ce qui leur fut accordé.par ledit saint évesque obtempérant à leur bonne, volonté. C'est ce que les dits supplians à présent désirent remontrer et faire entendre à yostre seigneurie illustrissime qu'es-. tant au dit nombre de vingt-quatre chanoines et l'esglise estant appauvrie, et presque de tout ruinée, il est aujourd'hui impossible y pouvoir vivre en tel nombre, pour les grandes charges ordinaires et extraordinaires, rentes sur ycelle constituées, et au très frais quy surviennent journellement; c'est pourquoi, sur leur dte remonstrance, instante supplication, ils requièrent, et tous Supplient très humblement qu'il vous plaise, attendu le temps et la misère où la dite esglise est réduite y apporter remède quy. est nécessaire corne dépendante de vous, seigneur, collateur et supérieur d'ioelle, et par ce moien réduire les dits chanoines au nombre de douze corne ils estaient par leur dite première insti-. tution et fondation qui sera un nombre suffisant pour l'entretennement et continuation du service, divin, attendu mesmes qu'il y a neuf chapelains, diacre et. sous-diacre en la dite esglise qu'y n'estaient point du temps de leur dite fondation première, la modération desquels chapelains les dits supplians remettent soubs vostre bon plaisir et supprimer les dites douze prébendes dernières, instituées, lorsque vacation y eschéra par mort, et faisant ycelle suppression, qu'il vous plaise affecter une d'ic.elles pré-,,bendes pour f'entretennement du maistre de musique et ônîans de choeur de ladite esglise, qui en sera d'autant plus décorée et mieux servie et quant à ce quy touche et concerne les fruicts que prétendent à présent les chanoines absens, vostre seigneurie illustrissime considérera corne elle scait trop mieux que par la chartre du dit évesque Odo, les dits absens ne peuvent prendre que vingt sols parisis pour chascun ou pour reconnaissance de

14 84 - leurs prébendes, ce que les dits supplians requièrent, estre par vous confirmé en faisant la dite suppression, affin que les douze chanoines par vous ordonnés et établis soient tenus de résider et desservir actuellement en la dite esglise et dès maintenant priver des distributions et méreaux ceux quy ne déservent ; tant chanoines que chapelains absens et non résidens actuellement ne seront dorénavant mis et compris «in turno ad bénéficia conferenda» et, en ce faisant, vostre dite esglise à l'advenir sera bien servie et les dits supplians et leurs successeurs seront obligés à prier Dieu journèlement pour vostre prospérité et santé. (1594)., Signé : Foucquet, chantre ; Bourdier, comis du Chapitre. Le cardinal de Gondy accueillit favorablement la requête des chanoines ; toutefois, il porta à quinze le nombre des prébendes, à savoir : 12 prébendes pour les chanoines séculiers de Gham- : peaux, 2 prébendes pour les chanoines réguliers de Saint-Victor et une prébende pour un maître de musique et 4 enfants de choeur. Cette suppression de prébendes devait se produire par voie d'extinction après décès. Le Chapitre, ainsi modifié, fit de nouveaux statuts que le cardinal approuva. Mais le cardinal mourut, et les chanoines durent solliciter de son successeur de nouvelles lettres de confirmation. Le 16 mai 1598, sur l'ordre de l'évêque de Paris, une information de commodo et incommodo fut commencée par M0 Brovot, promoteur de l'officialilé de Paris et Me Adrien Thinot, notaire apostolique, greffier de l'officialité. D'autre part, le roi, sollicité par les chanoines, ordonna qu'il soit informé, à la requête du procureur général, des pertes et diminutions du revenu de l'église de Champeaux et de la commodité et incommodité de la réduction des prébendes... etc. Finalement, en 1611, l'évêque et le roi donnèrent raison au Chapitre qui, désormais, ne comprendra plus que quatorze membres et un maître de musique (1). Le maître de musique dût se contenter pour lui et les quatre enfants de choeur du revenu d'une prébende. (1) En 1617,le Chapitre, moyennant 600 livres, racheta une rente due aux chartreux.."-.-'

15 - ' s 85 Les enfants de choeur, fondés en 1478 par Guillaume Soyer, chanoine de Notre-Dame de Paris et de Champeaux, jouissaient chacun de cinq setiers sur deux muids de blés légués à la communauté. Dès 1574, les enfants de choeur étaient vêtus de soutanes et de rochets. (Ordonnance du Chapitre de 1574). Maîtres de musique dont les noms nous sont connus : 1634 Coudray, qui laissa une somme de 30 livres pour une messe basse par an le jour de St-Michel. DATEOELEURMORT La Blanchardière Sirét, prêtre Le Tellier.. Pintor C. Lamothe L. Vaquier ' Auger J.Ludet 1674 Poitevin Leroy 1693 Enfants de choeur dont les noms nous sont connus : Entrée Départ Entrée Départ 1580 Louys Versault J. Dupont N. Jourazier L. Garry L. Jousset J. Garry N. Gourpil J. Le Roy P. Chenillon Sébastien Legras J. Pelle P. Lemoyne C. Legras L. Maltat T. Brisset M. Massy L. Salomon L. Henry C. Durand N. Bordier V. Sou J. Legras 1619 A.'jVhïot V M. Lemoyne 1624 J. Sou Ed. Chemin Al. Delaroche V. Gouverne Deverny L. Caron L. Desrues M. Mennecié Deverny ' F. Hélissant G. Landrot A. Lefébure 1663