L Église à Meaux au Moyen Age

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1 Activité 7 - Histoire L Église à Meaux au Moyen Age Au Moyen Âge, l Église tient une place très importante dans la vie quotidienne. Cela se manifeste par des détails très concrets, comme le grand nombre d églises qui s élèvent dans la ville ou les cérémonies religieuses qui rythment le déroulement de la journée et de l année. L Église est aussi présente dans d autres domaines tels que la gestion de terres ou les affaires de justice. Elle joue donc un rôle beaucoup plus important qu aujourd hui, d autant plus qu au Moyen Âge, tout le monde (ou presque) est chrétien. 1. Une Église très présente 1. L implantation des lieux de culte dans la ville Dans les murs: : Cathédrale Saint-Etienne 2 : Hôtel-Dieu 3 : Eglise Saint-Rémy 4 : Hôpital Jean Rose 5 : Eglise Saint-Christophe 6 : Hôtel-Dieu Cornillon 7 : Eglise Saint-Martin 8 : Collègiale Saint-Saintin : "Juiverie" Dans les faubourgs: 9 : Eglise Saint-Rigomer 10 : Eglise Sainte-Céline 11 : Léproserie 12 : Couvent des Cordeliers 13 : Abbaye Notre-Dame de Chaage 14 : Abbaye Saint-Faron 250m 11 N Carte des lieux de culte à Meaux au Moyen âge, d après le plan de «Meaux médiéval» dressé par Danielle Magnan, Valérie et Bertrand Delattre (Meaux médiéval et moderne, 1992, p.14). - D après cette carte, quelles sont les religions pratiquées à Meaux au Moyen Âge? - Combien y a-t-il de lieux pour célébrer le culte chrétien? - Combien de ces lieux de culte sont-ils situés à l abri des remparts? - Combien sont dans les faubourgs? Dans l Antiquité, les cimetières étaient obligatoirement hors de la ville. Les premiers chrétiens ont donc été enterrés en périphérie des cités. Au début du Moyen Âge, des églises ont souvent été construites près de leur tombeau. C est pourquoi de nombreux lieux de culte se trouvent au-delà des remparts. Parmi ces lieux de culte, se trouvent quatre institutions charitables qui accueillent les malades et les pèlerins. On les appelle «hôtel-dieu», «hôpital» ou «maladrerie», c est-à-dire léproserie (pour toutes les maladies contagieuses comme la lèpre). S occuper des malades est en effet au Moyen Âge un acte de charité accompli par l Église. - Entoure d un cercle rouge ces quatre établissements hospitaliers. - Pourquoi la léproserie est-elle située très loin de la ville? 1

2 Carte des lieux de culte à Meaux aujourd hui. Eglises catholiques Autres lieux de culte 1 : Cathédrale Saint-Etienne 2 : Eglise Saint-Nicolas (ancien couvent des Cordeliers) 3 : Eglise Notre-Dame du Marché 4 : Eglise Saint-Jean Bosco 5 : Eglise du Père Damien 6 : Chapelle des Carmèlites 7 : Chapelle de l ecole Sainte-Marie 8 : Chapelle de l institution Sainte-Geneviève 9 : Chapelle du grand Séminaire 10 : Chapelle des Soeurs de la divine Providence 11 : Chapelle Jean Rose (désaffectée) 12 : Temple 13 : Eglise Evangélique Baptiste 14 : Eglise Evangelique de Pentecôte 15 : Mosquée 16 : Synagogue Emprise des fortifications médiévales 1km N - Quelles sont les religions disposant d un lieu de culte aujourd hui? - Compare avec la situation médiévale (carte n 1). Quelles sont les religions qui n étaient pas pratiquées à Meaux au Moyen Âge? - Combien de lieux de culte utilisés au Moyen Âge sont-ils toujours en usage aujourd hui? - Certains des nouveaux lieux de culte sont situés encore plus à l est que la léproserie médiévale. Pourquoi? 2

3 L église Saint-Jean Bosco. Compare la photographie de la cathédrale de Meaux, construite au Moyen Âge, et celle de l église Saint-Jean-Bosco, ouverte en 1968 pour desservir le nouveau quartier de la Pierre Collinet. La taille de ces églises est-elle supérieure ou inférieure à celle des habitations qui l entourent? Réponds par une croix dans le tableau : cathédrale église St-Jean Bosco supérieure inférieure On accède à chacune de ces églises par quelques marches : est-ce en montant ou en descendant? en montant en descendant La cathédrale Saint-Etienne. cathédrale église St-Jean Bosco Qu en déduis-tu sur la façon dont l Église a choisi de se présenter aux fidèles? Relie chaque église aux termes qui te paraissent lui convenir. cathédrale simplicité puissance église St-JeanBosco richesse humilité 3

4 2. Le pouvoir spirituel Texte n 2 : l évêque interdit la musique dans la cathédrale (1221). «Amaury, évêque de Meaux par la grâce de Dieu, et son humble ministre, à ses chers doyen et chapitre de Meaux, salut et sincère affection ( ). Nous vous demandons de venger l injure et le déshonneur que nous vaut l emprisonnement d hommes à nous, dans l attente de la venue de la comtesse, en cessant de faire retentir vos chants dans la cathédrale, comme nous l avons ordonné dans d autres églises. Fait l an de grâce MCCXXI, au mois de décembre, veille de la Saint-Nicolas.» Quelques explications : - Le chapitre est une communauté de clercs, les chanoines, chargés d assister l évêque. Le doyen est leur chef. - La comtesse dont il est question ici est Blanche de Navarre, comtesse de Champagne, qui exerce le pouvoir pendant la minorité de son fils Thibault IV. Pourquoi l évêque veut-il suspendre la musique dans la cathédrale? Défendre de sonner les cloches, de jouer de l orgue ou de chanter pendant la messe constitue le premier niveau de ce qu on appelle, au Moyen Âge, l «interdit». En cas de conflit très grave, l évêque peut aller jusqu à interrompre entièrement la célébration du culte dans son diocèse. Parmi les conséquences de cette décision pour les fidèles, se trouve : l interdiction de quitter la ville les difficultés de ravitaillement le risque de mourir sans sacrement (et donc d être damné) D après la question précédente, explique comment le pouvoir spirituel de l évêque peut prendre une dimension politique en cas de conflit avec le comte ou le roi. 4 Figures d évêques, sur un vitrail du bras sud du transept.

5 3. Le tribunal de l évêque L évêque de Meaux, au Moyen Âge, a son propre tribunal distinct de celui du comte. Ce tribunal juge les membres de l Église. Il est aussi compétent pour toutes les accusations d hérésie, de sorcellerie, de rupture du sacrement de mariage, etc. Enfin, l évêque étant un seigneur féodal, il peut aussi juger à ce titre les laïcs qui habitent sur ses terres, par exemple à Germigny (village voisin de Meaux, appartenant à l évêque qui y avait sa résidence de campagne). Texte n 3 : quelques amendes infligées par le tribunal de l évêque (1425). 1. «De Jehan Hannap dit Le Duc, demeurant à Germignyl Evêque, pour une amende en quoi il fut condamné le 20e de juillet 1425, pour ce que lui et Pierre Baynel, étant en taverne audit Germigny, et après plusieurs paroles (ledit Hannap disait audit Baynel qu il avait amputé envers le receveur du roi à Meaux certaines choses et ils se querellèrent), Hannap frappa trois coups d une pique ou bâton ferré sur la tête de Baynel, qui manqua mourir ou être mutilé ; cette amende fixée à : 40 sous» 2. «De Jacquin Huet, demeurant à Trilport, pour une amende en quoi il a été condamné pour ce qu il a été pris jouant au jeu de dés ; pour ce fixée à : 7 sous 6 deniers» Quels sont les délits reprochés aux trois condamnés? En quoi consiste la condamnation? Compare le cas n 1 et le cas n 3 : la condamnation est-elle la même? Pourquoi? Compare le cas n 2 et le cas n 3. Qu en déduis-tu sur la façon dont le jeu de dés était considéré par l Église? 3. «De Jaquet de Leaue, demeurant à Meaux, pour une amende, pour ce que injurieusement il a mis la main et frappé un homme ; pour ce fixée à : 7 sous 6 deniers.» Extrait des Comptes du temporel de l évêché de Meaux ( ), publiés par Paul Parfouru, Paris, Alphonse Picard et fils éditeurs, 1900, p. 39 (orthographe modernisée). 1I. Une Église riche Texte n 4 : bail de terres par le chapitre cathédral de Meaux (juin 1234). «A tous ceux qui verront les présentes lettres, maître Adam, chanoine et official de Meaux, salut en le Seigneur. Nous faisons savoir que le chapitre de Meaux a donné et concédé, devant nous, à Aquin de Montceaux, Belin du Four et Clément Vachon, huit arpents et deux perches de terre située à Marcilly ( ) à tenir et posséder pendant douze ans, moyennant chaque année 18 setiers d hibernage. ( ) Fait l année du Seigneur 1234, au mois de juin.» Extrait tiré de : Michel Bur, «Aux origines du fermage, l exemple du chapitre cathédral de Meaux», dans Revue du Nord, t. XLIX, 1967, p (p.j. n 1, p ). Le document original est en latin. Quelques explications : - L official est le chef du tribunal de l évêque. - Le chapitre est une communauté de clercs, les chanoines, chargés d assister l évêque. - Un terrain de 8 arpents et 2 perches ferait aujourd hui environ 400 ares. - Marcilly est un village de la région de Meaux. - L hibernage ou hivernage est un blé qui se sème en hiver. 5 Quelle est l opération que décrit ce texte : la vente d un terrain la location d un terrain la renonciation à un héritage Qui détient la terre située à Marcilly, objet de cette opération? Que devront donner les trois bénéficiaires (Aquin de Montceaux, Belin du Four et Clément Vachon) en échange? Pendant combien de temps? S agit-il d une redevance en nature ou en numéraire?

6 Le «Vieux-Chapitre», édifice emblématique du pouvoir seigneurial des chanoines de Meaux. Texte n 5 : don de serfs au chapitre cathédral de Meaux (1156). «Moi, Henri, comte palatin, fait savoir à tous, présents comme à venir, que je concède les dons suivants à toi, doyen Hugues, et au chapitre de Meaux, pour qu ils les aient et les possèdent toujours. Je vous donne Gautier de Saint-Pathus, qui était mon serf, avec les mêmes droits sur lui que ceux que j avais. ( ) J approuve et je loue que vous possédiez librement Goia, femme de Hilderic de Columiers, dépendant de mon fief, que Gautier de Bernus a donnée à votre église.» Pourquoi le comte Henri peut-il donner un homme au chapitre cathédral de Meaux? Pourquoi donne-t-il son autorisation au don d une femme par Gautier de Bernus? Extrait tiré de : John Benton et Michel Bur, Recueil des actes d Henri le Libéral comte de Champagne ( ), tome I, Paris : De Boccard, 2009, p Traduit du latin. Quelques explications : - «Comte palatin» signifie «comte du palais». C est un titre porté par plusieurs grands seigneurs au XIIe siècle, notamment par le comte de Champagne. En l occurrence, il s agit du comte Henri le Libéral, comte de Champagne et de Brie de 1152 à Quelles sont les sources de richesse du chapitre cathédral de Meaux mentionnées par les textes n 4 et 5 : Ces possessions font des chanoines de la cathédrale l équivalent : des seigneurs des paysans des marchands 6

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